文創達人誌, 五月 | 誠品線上

文創達人誌, 五月

內容簡介

內容簡介 【文創達人有約】 謝予騰： 抒情詩的青春狙擊手 把尾聲剪輯為所有影子的反擊 文◎劉曉頤 圖◎謝予騰提供 近年台灣詩壇興起一波「流行詩當道」的風潮：一反詩集屬於小眾文學書籍的情勢，不少位年輕詩人迅速竄起，其共通特色是文字口語化、情感厭世、情傷歷歷直陳不諱；詩集甫出版就一連銷售好幾刷，造成某些大眾以為「新詩崛起」的錯誤認知。這波浪潮引起詩壇各代多方討論，例如這些作品算是好詩嗎？而，何謂好詩？ 如此浪潮之下，猶自追求好詩的年輕創作者，相對顯得有些尷尬：既不屬於已有年紀與相當詩齡的名家，又不同於以上所述書寫「流行詩」的年輕詩人族群；一面背負傳統包袱，一面創作不屬於流行取向而又面向新時代思想觀點的作品。相形之下，這類年輕詩人像詩壇中的波西米亞族類，在既定鄉土上流浪行吟，在藝術高度的追求上苦心孤詣，在其他某些方面又難免被視為標新立異。既抒情又反骨，堅持著藝術高度的追求與書寫情感的真摯，忠實而又叛逆，溫柔而又勇健，心有所愛，彷彿無所畏。 謝予騰即是如此，當代新鄉土派波西米亞詩人代表之一。 把寫詩當作革命方式 所謂新鄉土派波西米亞，在既定鄉土上流浪行吟創作，很巧合地，謝予騰距今最近的一本詩集於2018年出版，書名即是《浪跡》，帶有濃濃的流浪與反骨精神。對於文學、社會、世界觀，謝予騰都有自己的獨特見解，不只表現在他的每本詩集和小說集中，也表現在他與趙文豪、崎雲、林餘佐等年輕詩人的評論合輯《指認與召喚：詩人的另一個抽屜》，分享詩人的風格形成，創作技藝與作品哲思，文學的議題與機制等。他自覺個性標新立異而叛逆——雖然在目前的現實處境下，有些事妥協，但玩世不恭的那一面卻因此越來越明顯！ 目前擔任成大中文系助理教授的他自認，自己在教師的身分下，其實還是個還算蠻潮的具新時代精神年輕人，而最陳舊的觀念，就是「寫詩是一種革命的方式」。所謂以詩抵抗，寫詩的確是一種革命，謝予騰無畏地反詰當代詩壇某些現象： 「但如今，寫詩的人還革命嗎？他們安於簡單的技巧、「甜美的同溫層、被捧高的假譽，有時候我真覺得，這些作品和行為模式，和我看過所有已滅亡或瀕臨絕種的文體，幾乎一樣假掰。詩該是最誠摯的語言、最真切的模樣，寫詩是一場進化、革命、苦行與歷練，無論內容涉不涉及風月──若不能以生命的全數去綻放、去提升、去奮起，那我們的作品於人群、於時代，乃至於我們自己，都不過是搔首弄姿的一種方式罷了。」 他比喻，就像用路一樣，詩人在想法上要再更開放，風格上必須更突破，內容上要更深入，形式上則要更能被其他大眾接受，否則只會讓詩成為「檔在高速公路內線的龜速小Mach」。 「這幾年我在臺灣的道路上行駛，都有一種被耽誤感──用車種分類的車道、不符合邏輯的速限、錯誤的駕駛觀念和刻意的違規，使得原來應該是沐浴延伸的駕駛體驗，變成泡在廢水槽裡打轉的惡夢；臺灣這些從上世紀中後一直延續到今天的道路駕駛問題，其實就和我們自以為的文化認同一樣──迂腐而斬斷許多創新的可能。」謝予騰透過生活現象，如此深思。 青春新詩夢 謝予騰是台南新營人，屬於家族同輩中年齡最大的孩子，父親和母親是本省和外省的結合，「現在說起來似乎沒什麼重要性，但這問題倒是讓三十年前那對勇於為愛革命的年輕夫妻，嘗盡屬於他們那個大時代的迫害與苦難。」他思索道。 在文學養成方面，小時候他與一般孩子差異不大，但在母親的要求與影響下，大概小三、四開始，可以有能力閱讀完整本翻譯小說和白話古典小說，包括《少年小樹之歌》、《子夜行》、《野性的呼喚》、《三國演義》和《西遊記》等等，大致算是他的文學啟蒙，並且也讓他在文科方面尤其歷史，表現出了相對同齡孩子比較高的熱忱。他在〈青春新詩夢──關於那些我大學以前發生的事〉一文中耙梳： 「一直到博士班之前，我其實都算在鄉下念書，就算是國小的最後兩年在新營市區，但其實新營的人口也始終不到8萬，後來在民雄完成了大學和碩士學位，民雄雖是包括朴子市和太保市在內的嘉義縣第一大鄉，但人口實際也才7萬初頭，甚至在高中以前網路還相對不發達、自己資訊能力也不強的年代，要能得到當今臺灣文壇正在發生什麼事，除了問問似乎也不大清楚的國文老師們之外，就只能靠當年還在中山路上，如今也已收攤的金石堂書局。」 他回憶，自己之所以會開始寫作，是由於國小有校刊的關係，母親鼓勵他去投稿。還記得，第一次自己寫的東西，被班導一句「你寫什麼我看不懂」給退了回來。後來看到了前一期的學長寫了一首詩，他欣賞之餘，模仿著寫了一首而投稿，結果被別的女老師叫去，當著許多同學的面指責是抄襲，「雖然說實話，我自己真不覺得是抄，但此後對這方面的問題便非常小心。」他笑說。母親當時還讓他和弟弟去上了西拉雅族段洪坤老師的寫作班，大抵上教會了他對文字的把握能力；也差不多是在這個時期，他開始能聽懂流行歌的歌詞內容，「這對我而言彷彿打開了新世界，一直到今天，流行歌詞中的一些元素，仍會影響我的創作。」 以「在野良詩」拔擢新人 謝予騰的文字像是在處裡電影的尾聲，他已經能把尾聲剪輯為所有影子的反擊。以溫柔與勇氣埋伏著，蓄勢待發，到了適切時機，他的詩革命展開方式、文學技法與姿態，就像一名文學中的青春狙擊手。年紀輕輕，已經出版過《請為我讀詩》、《親愛的鹿》、《浪跡》三本詩集，早已累積有一群忠實讀者群，包括他的編輯都是粉絲。 目前同時擔任創世紀詩社編委，負責「在野良詩」專欄，專門向優秀年輕詩人邀稿，謝予騰用心於挖掘和提供優秀年輕詩人發表園地，拔擢同儕中較為缺乏園地者，以及更年輕的創作者。本身從國中開始寫詩，且還當作嗜好，是不折不扣文青。 「如果國小的那篇作品不算的話，我大概是國三開始寫詩。那時的國文老師要我們寫的作文，是改寫流行歌詞，這種看似有趣的題目，對鄉下學校的孩子們來說卻根本就是找麻煩，但對我來說，卻是個以前完全沒有想過的事，他們不寫，我反而樂得幫忙，在那個情況下寫著寫著，有天就突然心血來潮，跳開了熟悉的旋律，寫了一首詩，自此開始，寫詩就成為了一種『嗜好』。」 高中時主要發表園地是當時正夯的優秀、野葡萄兩個文學網，他勤於在那裡發表、衝點閱率、被選進精華。回憶起來，他覺得當時寫作完全是靠自己，因國文老師們在現代詩的閱讀和創作上可以給予的幫助實則少之又少，圖書館中可以找到的詩集還不比考卷上多。 「我記得只有楊牧、陳黎和陳克華，但當時我根本看不懂楊牧也沒人可以問，陳克華的《欠砍頭詩》又太前衛，反而是陳黎和後來我在金石堂買到鯨向海《通緝犯》的詩風比較影響我，但也不是我真正喜愛的那種風格，所以當時就自己寫自己的，鹽水的明達中學那種小學校，根本沒有管道給我出去和外面的人交流，我一直要到了大學之後，才知道一樣也在新營的林禹瑄，當時就已經得X 19文學獎，資訊不流通的情況可見一斑。」 本身一路參與不同詩社，他回溯，大學考上嘉義大學之後，原本滿心期待著參加詩社，但進去之後才發現嘉大根本沒有詩社。到了大三左右，謝予騰和幾個同學在學者詩人陳政彥的協助下，組成了帆布鞋詩社。雖然嘉大沒有詩社，中文系內部與學校都會舉辦文學獎，他透過這些校內文學獎的優異名次，開始對自己的創作有了信心。他特別感念詩人嚴忠政，因大四時，嚴忠政老師到嘉大當駐校作家，在創作上引導他走出不同的語言風格，他自認是因此自己的作品才開始進入另一個階段，也開始得到校外的文學獎。 左手寫詩，右手寫小說 大約也在這個時期，他和風球詩社開始有來往，擔任過幾次的高中詩展負責人和講座與談人。到碩士班之後，開始在吹鼓吹詩論壇上發表作品，並接任大學詩版的版主；當兵前後又到了喜菡文學網，從新詩版主，到現在擔任召集人。謝予騰在詩社經驗與創作雙方面都戰績輝煌，當兵期間又加入了最主流、歷史悠久的創世紀詩社，以至於現在負責「在野良詩」專欄。 詩，是謝予騰最擅長發光的文類，但這位青春淬異創作旗手，可以「左手寫詩，右手寫小說」。他說，寫詩和小說，對他而言是不大一樣的世界建構。 「詩是人與世界乃至於靈魂的最真實面，雖然馮友蘭一直認為詩是一種自欺，但我想那是他自以為美是拿來耽溺而不是拿來實踐所造成的問題（這是我個人詮釋）；人和動物最大的區別根本不是禮貌一類形下的事物，而是形而上對美、靈魂與真理的追求，對我來說，詩就是這樣一條苦行的道路，它一方面興觀群怨，一方面又是自我真實的展現，同時還是追求最終生命形態的道路。」 小說，對他而言，則是一種想像與現實的結合，又或者對一些看法的抒發，但他又表示，「必須要先強調的是，不管一篇小說讀來、寫來再怎麼擬真，它終究是一個以『假』為中心所形成的作品」： 「我是用這樣創作性的作品與姿態，把它當成嘗試更接近人群、社會的一種文體，當然努力了一百年後，這文類終沒如梁啟超說的那樣救國救民然而確實還影響著許多平民百姓；尤其是科幻、未來感比較重的一類小說，我認為是臺灣文學要突破過去傳統中華文化固有思想的一種方式之一──不再是回頭，而是向未來看，當然這目前還在理論和實驗階段，真的可以走到哪裡，我自己也沒有個頭緒就是了。」 「以為倖免於難，才發現早已身在其中。」 不見得已有明確頭緒，但他堅持不回頭。興趣部分，他喜歡嘗試不同的事，運動、開車或騎車兜風、聽音樂、看戲、看比賽、和朋友見面小酌打屁、打電動看動畫……等等。 「不過，應該說，我是把運動當成正經事來做，畢竟要身體健康，就是這麼回事。至於抒壓，當然上述的也都是方式，不過我後來發現，在如今這個時代，上網罵罵人，似乎成為我比較常用的紓壓方式了。」他笑著承認。 剛結婚的他聳聳肩說，未來如何，沒有人知道。但無論如何，他強烈希望自己在社會與世界中，仍能是一個相對自由的人，「這點無論是在生活或創作上都不會改變；當然往後是更巨大的事，我們怎麼將這個世界可能更好的方式，乃至於永續生存下去的方式，一代一代交下去，應該才是我人生重要的目的，不過現階段來說，我想我還是先完成現世可以處理完的事，再一邊慢慢安排，或許會比較可行一些。」 原來想離開島嶼南端到東邊去，但兜了一圈仍是留了下來；企圖去玩所有離島，明明並非難事，不知為何也已拖上好幾年。念了博班，因為運動量減少與身體衰弱的緣故，放棄了一些嗜好，除了詩、酒和棒壘球，也偶爾寫點散文、科幻小說與學術論文。至此，之於他： 「寫作的意義開始有了如稀微晨光之感，沒有載欣載奔的孩子和與子成說之人，不知道自己到底要怎麼走上歸途或靠岸；當人開始無可挽回地往中年靠近，夜裡便不再有新鮮的夢，年少的往事總將自己驚醒，接著襲來的便是深不見底卻又步步逼進的惆悵。」 無論惆悵，豪情，或叛逆，謝予騰的背後，總是一份守護的溫柔。如他似無所謂，實則堅持無畏的笑語： 「最後或許還是那樣──『以為倖免於難，才發現早已身在其中。』」

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產品目錄 文創達人誌月刊第104期(本期為340頁) 004【寫在前面】人人都有文學基因 文◎阿魚 005【輪值主編的話】謹細行-態度決定高度 文◎阿嘉 006【文創達人有約】謝予騰：抒情詩的青春狙擊手 把尾聲剪輯為所有影子的反擊 文◎劉曉頤 圖◎謝予騰提供 017【謝予騰詩作大賞】過期、當一個好人、星球，一題兩式、彼時，我低空飛過你的夢境、同學與他的貓群要搬家 文◎謝予騰 026【林野屯墾區】南京謁陵記事 文、圖◎林野 047【散文特區】王老五賣豆腐、鐵花村憶鐵花 文、圖◎左化鵬 052【110年眷村舞台劇本徵選首獎】炊煙(摘錄).文◎李秋慧 【桃園市政府文化局廣告】 054【散文特區】現代顏回 文、圖◎姚雲龍 057【散文特區】帶團生活、人際關係、眷村 文、圖◎葉孤城 062【散文特區】臨江園憶舊、緬懷軍訓教官羅文恭 文、圖◎武一之 069【散文札記】疫起等六則 文◎徐夢陽 080【散文特區】記憶 文◎凌瑀 083【生活雜記】藝術心曲等四則 文◎喬安 087【散文特區】我的第十位男友 文、圖◎楊育英 091【散文特區】石頭節、童玩之樂 文、圖◎石銳 095【梅亭筆記】聊天 文◎阿嘉 103【散文特區】春之組曲、蟄居太武山下 文◎王建裕 110【散文特區】三年三班、春天總是走太急 文、圖◎張碧珊 121【散文特區】冬日那些吃火鍋的美好時光、別樣番薯情、漸行漸遠的手帕 文◎鎮娟 128【散文特區】掃貨、書玉之旅、我們從高空看到妳 文◎東瑞 137【若羽心情小記】走出曠野 文、圖◎若羽 148【我的青春記事】斗六高中畢業班311特輯 文、圖◎畢業班30位學生 197【新詩特區】手腕胎生一痕熱鬧的紀念日（外三首） 文◎江彧 201【新詩特區】飛鳥與百合花（外四首） 文◎渡夫 205【新詩特區】幸福六首 文◎張芬妙 212【新詩特區】不和平獎候選人２號（組詩） 文◎Qorqios 220【新詩特區】催眠(外四首) 文◎席輝 223【新詩特區】新禪詩三百首(系列之九) 文◎阿土 231【小說特區】陳年舊事：一根雞腿、一枚硬幣 文◎衍波 253【小說特區】餓零餓餓 文◎瑪麗羊 259【小說特區】女人心 文◎蔡明裕 272【微型小說特區】千層糕之藝、情迷美麗球花豆、雙人床 文◎東瑞 283【微型小說特區】歲月、雨中花、憑著愛 文◎吳佩芳 289【小說特區】風中碑語 文◎鎮娟 291【小說特區】封城之後、朱砂痣 文◎許秀杰 298【隨想集】疫情下的臺中「輕旅遊」 文◎阿魚 314【文學的活動告示】2022 5 10-2022 6 10 333【2022年4月文壇事件簿】 336【文創之友．善心芳名錄】

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內文 : 《寫在前面》
人人都有文學基因
從抒情詩的「青春狙擊手」謝予騰，到接連二期斗六高中畢業班313和311的特輯，我們發現了一個事實：「我們與生俱有豐厚的『文學基因』，只是我們有沒有及早察覺，及早付諸行動，並加以縱情的發揮。」
據說遠在數千年前軒轅黃帝的史官倉頡，在穀雨（每年的國曆四月二十或二十一日）時節，創造出中國最原始的象形文字，所以聯合國將每年4月20日定為「中文語言日」。
感謝這個全球一、二十億人類都看得懂的中文字，讓我們這群炎黃子孫能夠代代相傳共通的氣息和情感，從先秦兩漢到明清現代，有燦爛而充棟的經史子集讓我們訓詁、賞析和學習。
荀子說：「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。好稼者眾矣，而后稷獨傳者，壹也。好樂者眾矣，而夔獨傳者，壹也。好義者眾矣，而舜獨傳者，壹也。」可見，從事各行各業的人想要有所成就，唯一的法門就是要「專一」。
有人說，人能夠長久保存下來的東西，不是身家財產，也不是子孫繁衍，而是「文本」，唯有你能善用文學基因創作出來的「文本」，令人讚嘆，令人把讀不倦，你的智慧就永久流傳了。
小小「文創」，希望扮演「文本」傳遞和催生的角色，不管你是小幼苗或是老文青，都能在這裡，找到屬於自己安身立命的棲息地。(阿魚)