內容簡介
內容簡介 美術家 2024 夏季號 第二十二期一年容易又秋風,中秋之前,因着颱風擦身而過的機緣,香港還涼爽了幾陣,換來難得的真正涼快中秋。郁達夫所形容的,「一層秋雨一層涼」,一杯岩茶,一卷閒書,城市人喧鬧焦灼的內心也得以暫時安寧。七月流火之際,香港「西泠學堂」組織了一衆學員和第二屆「西泠盃」全港青少年書畫篆創作大賽獲獎學生到浙江杭州遊學。這座東南名郡的文化底蘊自是不需多言,遠至五千年前的良渚文化遺址,到清代金石學的發源,都肇始於斯。白樂天詩云:「餘杭形勝四方無」,今期專題〈良渚:文明的見證〉一文將良渚博物院代表性的典藏文物逐一呈現,勾勒出五千年文明聖地的輪廓。這處世界文化遺產遺址迄今尚有許多未解之謎,但其發掘無疑對中華文化五千年歷史的存疑作出了實證性的回答。金石學爲晚清後興起的一門顯學,台灣學者高明一由《贈阮元餞定香亭圖卷》著手,追溯了畫家錢杜與官員琦善、阮元等人之交往,對研究阮氏和其朋友圈大有裨益。另一位金石大家是「九能儒僧」六舟和尚,〈六舟兩次台州行相關遺存〉以實物考據方法和六舟題跋《錢王鐵券摹冊》入手,考證了其在台州的逸事。魏碑近年在香港逐漸成爲一門頗受關注的書法現象。香港是華人世界保存魏碑書風的重鎮之一,今日香港的街頭,不僅在碑刻招牌上,甚至貨車車身上,都仍然可以看到手寫魏碑書法的身影。本期「藝文對話」傅偉中社長與書法家姜在忠的對談,正是圍繞着魏碑這一書體展開,何謂美醜,何謂文野,是晚清以來學者和書家談論不休的話題。香港青年書法研究者黃宣游近作《香江墨跡》亦有相當篇幅談及本港魏碑體歷史。傳統繪畫如何融入新水墨,始終是當代藝術創作繞不開的話題,「潮畫廊」刊出王天德的「燙灼水墨」結合了「四王」和晚明的傳統技法,卻用一種全新的藝術語言呈現,甚至以和古人原作並陳的方式,彌接古今,可謂舊瓶新酒的探索性嘗試。本地青年畫家韋邦雨則以「原子筆」這樣司空見慣的工具,以簡練的點和線,結合晚明變形主義的靈感,兩位對於古人的山川可謂再三致意,而分道揚鑣,走出了各自的道路。本期同時介紹海上篆刻家劉一聞近年的創作新成果及藝術特徵,以及曾對中國書法出版事業作出巨大貢獻的沈培方先生的其人其書其品,並回顧了譚暢先生一生在陶藝上堅守民間性、原始性、現代性的融合,對中國現代陶藝作出的深刻影響。 杭城歸來,江南九峰三泖的景象仍然橫亙胸次,幸而海濱也有海闊天空,也有煙雲書畫,可當臥遊一刻。