典藏: 古美術, 七月 | 誠品線上

典藏: 古美術, 七月

內容簡介

內容簡介 《典藏．古美術》382期（2024年7月號）主題趣談古代Chill運動聖火點燃，巴黎奧運開幕，傳說奧運源自古希臘宗教慶典，敵對城邦休戰齊聚奧林匹亞，將運動競技敬獻給神。古今中西都瘋運動，與巴黎奧運相映，一場別開生面的古美術運動會在此開幕。入場請參閱賽程手冊，八大類項藏身文物裡；緊接著運動健將登場，精彩故事勿錯過；另特邀明清皇帝作嘉賓，示範如何把運動當娛樂。古代中國雖然沒有「運動」概念，射箭、馬球、蹴鞠、捶丸等活動，卻早已融入帝王與庶民的休閒生活。近代「運動」、「體育」的觀念，背後更隱藏不為人知的政治文化角力。動感與知性，盡在這場盛夏運動會。

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產品目錄 《典藏．古美術》382期（2024年7月號）目錄文字檔古美術P144關鍵字：運動會、運動、Olympic Games、跳水、划船、龍舟、射箭、摔角、馬球、高爾夫球、體操、舞蹈、舉重、賽跑、足球、游泳、武術、清宮、乾隆、明宣宗、朱瞻基、溥儀、北京故宮博物院、紫禁城、體育、殖民、少棒賽、競樂畫報、賽馬、籃球、臺灣史、運動史、國立故宮博物院、傅申、何創時書法藝術基金會、東京國立博物館、橋本末吉、明代宮廷繪畫、浙派、張珩、盧芹齋、盆景、清宮、文物修復、障壁畫、范寬、谿山行旅圖、國寶、南宋官窯、陳宏勉、林淑女、香港國際古玩展、吳昌碩、巴黎亞洲藝術週、雍正、紫砂壺、鎏金銅佛、沈尹默、傅抱石、齊白石、陳鳴遠、拍賣市場目錄◎Editorial 編輯手記8 更高、更快、更強｜藍玉琦◎Note 藝文14 藝訊板塊｜編輯部◎Special Report 專題18 趣談古代Chill運動｜編輯部20 文物中的運動會──古代也有跳水、體操、高爾夫球？｜雷皓天、林玥彤36 古代運動好手群英傳──射箭、舉重、足球、賽跑、游泳、武術健將登場｜江采蘋44 帝王怎麼運動？明初至清末的宮廷遊戲和西式運動｜黃睿文52 遊戲賽事，強健體魄──西式運動與體育概念的東傳｜張寧◎Seasonal Story 季節故事58 柳毅龍宮傳書｜江采蘋◎Focus 焦點60 典藏獨家專訪故宮院長蕭宗煌──打造「全民的故宮」，公職生涯的極致回饋｜簡秀枝、朱佑霖64 故宮明年迎接100歲──不容錯過「故宮100+」院慶活動、展覽報你知！｜朱佑霖◎Exhibition 展覽68 字字盡是傅申浮生，老筆風雲韻千秋──何創時書法藝術基金會「別具隻眼—傅申教授古書畫鑑賞題跋紀念展」｜藍玉琦74 橋本末吉與橋本典藏──東京國立博物館「橋本典藏受贈紀念：明代宮廷繪畫與浙派」｜植松瑞希◎Connoisseurship 鑑賞80 張珩舊藏書畫之散佚──從盧芹齋一次中國書畫展覽說起｜馬成名◎Hospital for Conservation 文物醫院90 萬壽長春──清〈仿哥釉盆玉石菊花盆景〉的製作工藝與保護修復｜張毅◎Keywords for Database 雲端關鍵字96 日式拉門的金碧濃彩──障壁畫／shouhekiga｜王怡文◎Brushwork 畫品100 搶筆：范寬雨點皴｜何炎泉◎Reading 開卷104 中國古代青瓷藝術：南宋官窯──曾肅良《華夏藝匠：中國古代工藝美術鑑賞13講》｜曾肅良◎Events 動態108 自然容與徘徊，真實不離──大院子「喧囂的寧靜─陳宏勉林淑女作品展」｜藍玉琦110 2024香港國際古玩展，「有燈，就有人」｜江采蘋◎Cover Report 封面112 西泠拍賣迎來二十週年慶──春拍為紀念吳昌碩舉辦特別專場｜西泠印社拍賣◎Auction 拍賣118 雍正釉裡紅蒼龍圖梅瓶7812萬港元領銜──佳士得香港2024春拍成績｜江采蘋、藍玉琦124 香港邦瀚斯2024春拍斬獲2.7億港元，「大彬」紫砂壺逾估價百倍奪冠！｜藍玉琦128 巴黎亞洲藝術週2024春季捷報｜編輯部130 中國嘉德2024春拍17.37億收官──大觀之夜十件千萬拍品，沈尹默成最大黑馬｜編輯部134 傅抱石實力雄健，明宣德高足碗稱霸──北京保利2024春拍創七件千萬拍品｜編輯部138 齊白石〈芭蕉山居圖〉1495萬領銜，陳鳴遠壺破千萬──中貿聖佳2024春拍成績單｜編輯部◎Calendar 展訊140 本月展訊｜編輯部

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內文 : 《典藏．古美術》382期（2024年7月號）編輯手記

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四年一度的奧運盛事，2024年7月26日至8月11日在法國巴黎舉行。沒在運動的我從來就只是隨著新聞、激起腎上腺素去關注，卻也總會於此際陡然想起曾說出「我對奧運一點興趣也沒有」的小說家村上春樹。他竟然在千禧年雪梨奧運時接受日本《運動畫刊》邀請，擔任奧運特別觀察員，最後撰成《Sydney ！雪梨！村上的奧運日誌》。

身為一位跑者的村上春樹說出對奧運一點興趣也沒有，頗讓人意外。他這麼說：「運動場這種地方，實際上來看才知道，其實是相當雜亂的。不但有各種競賽同時在田賽場與徑賽場上進行，而且每一種比賽都只是默默地進行而已。如果沒有集中精神看的話，就會搞不清楚現在到底是什麼狀況。沒有解說，也沒有說明。若是有什麼地方不清楚，唯一的辦法就是自己抽出資料，把資訊查出來。可是，當眼睛適應這種雜亂之後，就慢慢能夠只擷取自己需要的情景了。變得可以用自己的頭腦去判斷，用自己的眼睛去看東西了。這麼一來，場中一個個選手的身體反應的敏捷性、韌性、呼吸、急迫感、專注力或是恐懼感，這些東西（儘管是在相當距離之外的地方進行的）會以鮮活的形式，咻地傳到我們這邊來。」

鳥瞰全景的視角，所有的競技正在進行。「眼睛適應這種雜亂」、「用自己的頭腦去判斷，用自己的眼睛去看東西」這感覺很接近逛古董攤商或藝術博覽會的經驗，進入一種眼追心隨、凝神品觀的感官思考狀態。不過，對於多數看奧運比賽的觀眾來說，與其體驗那技進於道的境界，不如看著國手為國爭光的集體亢奮更激勵人心、也更具娛樂性吧。或許，這就是孤獨長跑的村上先生之所以對奧運興趣缺缺的原因。

作為一本古美術雜誌，我們希望提供幾個Chill的視角，來場「噢！運動會」，或許能讓您在輸贏之外，感受到有些東西以鮮活的形式咻地傳到這邊來。中央研究院近代史研究所研究員兼檔案館主任張寧以〈遊戲賽事，強健體魄─西式運動與體育概念的東傳〉一文，解析現代運動與體育間的觀念轉換，以及來自西方的遊戲規則如何讓傳統競技進一步形塑成今日的運動文化。而中國古代最菁英好手，自然集結在宮廷與皇帝的身邊，中央研究院史語所歷史文物陳列館館員黃睿文〈帝王怎麼運動？明初至清末的宮廷遊戲和西式運動〉即從帝王的世界一窺近世運動發展，例如從騎馬到騎單車的轉變。編輯部則帶來〈古代運動好手群英傳─射箭、舉重、賽跑、游泳、足球、武術健將登場〉與〈文物中的運動會─古代也有跳水、體操、高爾夫球？〉兩篇文章，從古代人物、文獻及古文物中梳理線索，連結古今中外人類運動項目的共性。

1913年，現代奧運會創始人皮埃爾．德．顧拜旦男爵為宣傳奧林匹克精神，提議將「Altius，Citius，Fortius」（更高、更快、更強）作為奧林匹克格言；2021年為反映全球面對疫情時團結一心，國際奧委會首次調整奧林匹克格言，在現有格言之後，升級增加「Simul」（更團結）一詞。

在賽場上，人人追求成為最高、最快、最強的那一位，但或許如顧拜旦所說「人生中的大事並不在於勝利，而在於競爭。人生中不可或缺的並不是獲勝，而是無怨無悔的奮戰」，人生的賽場上沒有最強，只有更強，願我們都戰勝昨日的自己。

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