巧讀聊齋志異 | 誠品線上

巧讀聊齋志異

內容簡介

內容簡介 經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。 《聊齋志異》是清初的一部文言短篇小說集，共收小說近五百篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界，藉描繪狐仙鬼怪，反映人間百態，具有濃郁的浪漫主義色彩。書中既有對漆黑如墨的現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民的讚歎；而數量最多、品質上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。此書歷來被視為小說中的翹楚之作，有「空前絕後」的美譽。 本書是《聊齋志異》的白話改寫版，保留了《聊齋志異》的全部精華，故事性強，敘述精彩，篇幅適中，簡明易懂，可讀性非常高，很適合青少年閱讀。

作者介紹

作者介紹 (清)蒲松齡原著、高欣改寫蒲松齡字留仙、一字劍臣，號柳泉居士，世稱「聊齋先生」，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，出生於一個沒落的書香家庭，功名不顯。蒲松齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，頗有文名，但以後參加科舉屢試不中。71歲時才援例成為貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。

產品目錄

產品目錄 第一回 考城隍／011 第二回 瞳人語／015 第三回 耍蛇人／020 第四回 畫壁／025 第五回 王六郎／030 第六回 偷桃／037 第七回 種梨／042 第八回 勞山道士／045 第九回 狐嫁女／050 第十回 嬌娜／057 第十一回 妖術／069 第十二回 葉生／074 第十三回 新郎／079 第十四回 青鳳／083 第十五回 聶小倩／092 第十六回 水莽草／103 第十七回 耿十八／109 第十八回 口技／114 第十九回 商三官／117 第二十回 劉海石／121 第二十一回 賭符／126 第二十二回 促織／130 第二十三回 酒狂／137 第二十四回 武孝廉／144 第二十五回 柳氏子／150 第二十六回 竇氏／154 第二十七回 劉姓／161 第二十八回 鞏仙／166 第二十九回 二商／174 第三十回 梅女／180 第三十一回 阿英／189 第三十二回 青娥／198 第三十三回 胡四娘／209 第三十四回 牛／217 第三十五回 宦娘／220 第三十六回 阿繡／228 第三十七回 細柳／237 第三十八回 褚生／245 第三十九回 司文郎／251 第四十回 崔猛／261 第四十一回 陳錫九／271 第四十二回 于去惡／280 第四十三回 鳳仙／288 第四十四回 小梅／298 第四十五回 績女／307 第四十六回 張鴻漸／312 第四十七回 雲蘿公主／322 第四十八回 劉夫人／336 第四十九回 神女／344 第五十回 素秋／354

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適合青少年閱讀的國學入門書。

試閱文字

導讀 : 蒲松齡（一六四○－－一七一五），字留仙，又字劍臣，出生在淄川（今山東淄博）一個沒落的書香門第。父親蒲槃雖然棄學從商，但學識淵博，對蒲松齡產生了很大影響。十九歲的時候，蒲松齡以第一名的成績考取了當地的秀才。但是至此之後，他多次參加科舉考試始終不中。也就是在這時，他開始了《聊齋志異》的創作。
三十歲的時候，蒲松齡應好友邀請到江蘇揚州府寶應縣做幕僚。這是他第一次離開家鄉，接觸南方的田園山水與風土民情。這段時期裡，他目睹了民間的困頓與疾苦，親身經歷了官場的黑暗與腐敗。從此，他對通往仕途之路的科舉考試不再抱有任何希望。
回到北方以後，蒲松齡一邊以教書為生，一邊大量閱讀藏書，繼續寫作《聊齋志異》。他自幼愛好民間傳說，喜歡搜集鬼魅神怪的離奇故事，創作的時候，他將自己的切身體驗和生活見聞融於其中，慢慢地便成就了《聊齋志異》。《聊齋志異》初步成書於康熙十八年，此時的蒲松齡已步入人生不惑之年。
《聊齋志異》初步完成後，蒲松齡並不滿足，而是想方設法地進行修改和補充。「聊齋」，是蒲松齡的書齋名。所謂「聊」，就是幾個人坐在一起進行交談。據說，蒲松齡修改這部小說的時候，時常在他居住的地方附近搭設一間簡易的茶棚，專門請過往的客人喝茶。凡是給他講鬼怪奇異故事的，一律免收茶錢。每一次，蒲松齡都有意外收穫，事後便將這些故事寫進自己的小說裡。
《聊齋志異》多談狐仙、妖魔、花神、鬼怪，其內容大致有三大類：第一種是人與人或者非人之間的友情、愛情故事；第二種是反抗黑暗社會現實的故事；第三種是諷刺不良品行的道德訓誡故事。其中，尤以人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的愛情篇章最為動人。現代學者、文學家郭沫若曾經評價《聊齋志異》說「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分」，這是極為中肯的。
在中國文學史上，清代是古典小說發展的巔峰時期，同時也預示著中國古典小說發展的終結。作為這一時期的作品，《聊齋志異》一直顯示著自身獨特的魅力。自成書以來，《聊齋志異》就在中國民間廣泛流傳。後來，它又被翻譯成英、法、德、日等二十多種譯文，享譽海外。

試閱文字

推薦序 : 經典 梅子涵
成年人文化多，知道得多，上下五千年，心裡著急，恨不得把一切有價值的書都搬來給小小的孩子看。
成年人關懷多，責任多，總想著未來幾千年的事，恨不得小小的孩子們都能閱讀著幾千年的經典，讓未來因為他們的經典記憶風平浪靜、盛世不斷，給人類一個經久的大指望。
我們要說，這簡直是一個經典的好心腸、好意願，唯有稱頌。
可是一部《資治通鑑》，如何能讓青少年閱讀？即使是《紅樓夢》，那裡面也是有多少敘述和細節，是不能讓孩子有興致的，孩子總是孩子，他們不能深，只能淺，恰是他們的可愛；他們不能沉湎厚度，而只可薄薄地一口氣讀完，也恰是他們蹦蹦跳跳的生命的優點，絕不是缺點！
這樣，那好心腸、好意願便又生出了好靈感、好方式，把很長的故事變短，很繁複的敘述變簡單，很滔滔的教誨變乾脆，很不明白的哲學變明白，於是一本很厚很重的書就變薄變輕了。是的，它們已經不是原來的那一本那一部，不是原來的偉岸和高大，但是它們讓孩子們靠近了，捧得起來了，沒讀幾句已經願意讀完了。於是，一種原本是成年後正襟危坐讀的書，還在小時候沒有學會把玩耍的手洗得乾乾淨淨的時候，已經讀將起來，知道了大概，知道了有這樣的經典和高山，留在他們的記憶裡當個「存目」，等他們長大了以後再去正襟危坐地讀，探到深度，走到高度，弄出一個變本加厲的新亮度來，當成教授和專家。而如果，長大了，實在忙得不可開交，養家糊口，建設世界，沒有機會和情境再閱讀，那麼那小時候的閱讀和記憶也已經為他的生命塗過了顏色，再簡單的經典味道總還是經典的味道，你說，一個人在童年時讀過經典改寫本，還會是一種羞恥嗎？還會沒有經典的痕跡留給了一生嗎？
所以經典縮寫本改寫本的誕生，的確也是一個經典。
它也許不是在中國發明，但是中國人也想到這樣做，是對一種經典做法的經典繼承。經典著作的優秀改寫，在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國家，是一個不停止的現代做法，是一個很成熟的出版方式，今天的世界說起這件事，已經絕不只是舉英國蘭姆姐弟的莎士比亞戲劇的例子了，而是非常多，極為豐盛。
所以，我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套「新經典」，給他們一個簡易走近經典的機會；而出版者，也不要一勞永逸，可以邊出版邊修訂，等到第五版第十版時簡直沒有缺點，於是這個品種和你的出版，也成長得沒有缺點。那時，這一切也就真的經典了。連同我在前面寫下的這些叫做「序言」的文字。
為孩子做事，為人生做事，是應該經典的。

試閱文字

內文 : 第一回　考城隍
我有一個姐夫，他的祖父叫宋燾（），是縣裡的秀才。
有一天，宋燾生病了，昏昏沉沉地躺在床上。突然，他隱約看見一個官差，手裡拿著一份官府的文書，牽著一匹馬，朝他走來。那馬的額頭上，長著白色的毛。只聽這個官差對他說：「先生，請你立刻動身，去參加考試。」
宋先生問：「主持考試的學臺老爺還沒有來，怎麼能開始考試呢？」官差沒有回答宋先生的疑問，只是一個勁兒地要求他快點上路。無奈之下，宋先生只好忍著病痛，騎上馬和那官差一起去了。
路上經過的每個地方，宋先生都覺得十分陌生。沒過多久，他們兩人來到了一個城市。這個城市氣勢宏偉，看起來像是帝王居住的地方。過了一會兒，一座官府出現在他們眼前。這是一座十分華麗的宮殿，大堂上面有十幾個官員正坐在那裡。這些人裡除了關壯繆1之外，其他的宋先生一個也不認識。大堂的殿簷前有幾張書桌、兩個坐墩。這時候，已經有一個秀才坐在了第一張書桌上。宋先生便緊挨著他坐下來。桌子上面放好了紙和筆。過了一會兒，一張卷子從殿堂之上飛下來，落到書桌上。宋先生拿起來一看，上面寫著：「一個人有兩顆心，一顆是有心，一顆是無心。」
兩個人寫完文章後，就交了上去。宋先生的文章裡，有這樣一句話：「有的人雖然做了壞事，但不是故意的，可以不受到處罰；而有的人雖然做了好事，卻是故意的，可以不給他獎勵。」大堂上的官員，一個接一個地傳看。每一個人看到後，都不住地點頭稱讚。最後，宋先生被召喚到大堂上。
那些官員對他說：「河南地界缺一個城隍2，正好由你去任職。」宋先生這才明白過來，一邊磕頭，一邊哭訴著說：「承蒙諸位大人的厚愛，讓我擔此重擔，我哪裡敢猶豫呢！只是，家中的老母親已經七十多歲，身邊沒有人照顧。所以，請允許我回去奉養母親，直到她老人家歸西。之後我再來上任。」
有個帝王模樣的人聽到這裡，命人查看宋母的陽壽3。一個官員嘴上留著鬍鬚，手裡拿著一本小冊子，翻了一翻，說：「宋母還有九年的壽命。」
一時之間，諸位官員也拿不定主意。這時候，關公說：「眼前還有一位張秀才，何不讓張秀才先代勞，等九年之後，再讓他去接任。」
於是，帝王模樣的人對宋先生說：「原本你應該即刻赴任的。念你對母親一片孝心，便給你九年的時間。九年的時間一過，你再去任職。」說完這些，又對一旁守候的張秀才叮囑了幾句。
一切安排穩妥之後，兩位秀才叩首謝恩，並一起走到了大堂門外。張秀才為宋先生送行，一直來到郊外。路上，張秀才告訴宋先生，他姓張，是長山人。臨別前，張秀才還作了一首詩，算是留作紀念。這首詩的大部分內容，宋先生已經忘記了，隱約只記得兩句：「有花有酒春常在，無燭無燈夜自明。」於是，宋先生與張秀才揮手作別，之後便上馬離去。
很快，宋先生就回到家中。他感覺彷彿做了一場夢，而這會兒剛從夢中醒來。實際上，他已經死去三天，並被放進了棺木。這時候，他呻吟了幾聲，正好被宋母聽見。接著，他被母親從棺木中扶起來。又過了半天工夫，宋先生才能張口說話。他連忙派人去長山打聽，那邊果然有個姓張的秀才，與他在同一天死去。
九年之後，宋母真的去世了。料理好母親的後事，宋先生洗漱一番，走進自己的屋子後就死了。宋先生的岳父家，就在城中西門裡。這一天，岳父看見宋先生騎著駿馬，身後跟著一班僕役，走進了自家的內堂。之後，宋先生對著岳父，恭敬地拜了一拜，便揚長而去。宋先生這時已經成了神仙，只是全家人並不知道，因此感到很驚異。岳父派人到宋先生家打探消息，得知宋先生已經去世了。
關於自己的生平，宋先生曾經寫過一本小傳。後來，經歷多次戰爭，那些傳記也遺失了。這裡所講的，只是他經歷的一些片段。

註
1【關壯繆（）】即關羽，字雲長，三國時蜀漢大將。
2【城隍】漢族民間和道教信奉的城池守護神。
3【陽壽】指人在世間的壽命。

圖說
他隱約看見一個官差，手裡拿著一份官府的文書，牽著一匹馬，朝他走來。那馬的額頭上，長著白色的毛。


第二回　瞳人語
長安有個叫方棟的書生，才華出眾，在當地頗有些名氣。不過，他這個人舉止輕浮，行為很不檢點。外出遊玩時，路遇出行的女子，他總是像個浪子一樣跟在人家後面。
有一年，清明節的前一天1，他出外散步，無意間走到了城郊，看見幾個穿著綠色衣裳的婢女騎著馬慢慢地跟在一輛小馬車後面。這小馬車前面的小簾子是紅色的，帷幔上也繡著花，裝飾得非常精緻。那些婢女中，有個騎小馬的，相貌秀麗，十分可人。方棟想看清楚些，就緊跟兩步靠了上去，這時車簾已被挑起，車子裡坐著個打扮得明豔動人的姑娘，看上去也就十六七歲的光景。方棟還沒見過這麼美麗的女子，一時間眼前暈眩，不由自主地想要多看看她。他像丟了魂似的一直追著那輛馬車，時而跑在馬車前面，時而被落在後面，就這樣竟一路追出去好幾里。
走著走著，坐在車裡的姑娘忽然召喚一個婢女，說：「把車簾放下來！那個輕佻的小子不知是哪裡來的，一直跟著偷看。」婢女聽命把車簾放下，轉頭對方棟發火道：「你這秀才怎麼這麼無理，這車裡坐的不是普通人家的媳婦，乃是芙蓉城七郎子的新娘，今日是要回娘家探親。哪能讓你這麼輕薄！」說完，婢女在車輪碾過留下的溝裡抓起一把土，扔向了方棟。方棟來不及躲閃，眼睛一下子被土迷得睜不開。等他揉好眼睛再看，這一行人已經不見了蹤跡。
方棟驚魂不定，回到家裡，總覺得眼睛很難受，於是讓人幫忙察看。家人翻開他的眼皮，看到眼珠上生出一小塊膜。過了一晚上，他的眼睛更加疼痛難忍，眼淚直流。不幾天的工夫，那一小塊膜已經長得跟銅錢一樣厚了，右眼的眼珠上也長了一塊螺旋形狀的膜，吃藥也不見好。方棟十分懊惱，恨不得死掉，回想自己的行為，非常後悔當初的輕薄。他聽說讀《光明經》2能夠化災解難，就請人教他讀經。開始時，儘管嘴裡念著經文，但是他的心仍然非常煩躁，無法平靜下來。可是，過了一段時間，他覺得內心真的越來越平靜安寧了。從此，閒來無事，他就手握佛珠，盤著腿坐下來靜心休養。過了一年，方棟覺得自己透徹清亮，心中已無任何雜念了。
有一天，他突然聽到從左眼裡傳出來一個聲音，細小得就像蒼蠅蚊子的叫聲，只聽那聲音說：「到處黑乎乎的，真是憋悶死了！」這時右眼有個聲音回答說：「要不咱們一塊兒出去，到處遊玩遊玩，也好散散心，解解悶。」接著，方棟就覺得鼻孔裡一陣發癢，就好像有蟲子在裡面爬，不知是什麼東西真的從鼻孔裡爬了出來，走了。過了好一會兒，那東西回來了，又從鼻孔回到了眼眶裡，說：「太久沒去花園了，珍珠蘭不知什麼時候枯死的。」方棟很喜歡蘭花的香味，因此特意在花園裡種了很多蘭花，經常自己去打理照看，但是自從得了眼疾之後，就顧不上它們了。聽說蘭花都枯死了，他急忙問妻子：「怎麼回事？蘭花都乾枯了？」妻子很驚訝，問他怎麼知道的。他便把自己聽到聲音的經過告訴了妻子。妻子馬上跑到花園去查驗，蘭花果然都凋零了。她覺得這事太怪異了，就偷偷地躲在屋子裡，想看看那是個什麼東西。不一會兒，她看見方棟的鼻孔裡爬出兩個比豆粒還小的小人兒來，他們邊說邊走，聲音嗡嗡的，出了門就走遠了，也沒看清去了哪裡。又過了一會兒，他們又牽著手回來了，就像蜜蜂、螞蟻回巢一樣，飛回了方棟的鼻孔裡。
接下來的兩天，一直都是這種情況。方棟聽見左眼裡的小人兒說：「這條出去的路太曲折了，出入很不方便，我們自己來開一扇門，怎麼樣？」右眼裡的小人兒回答說：「我這邊的牆太厚了，怕打不通。」左眼的小人兒就說：「我先從這邊試試，如果真的打通了，我們就一起用吧。」這時，方棟只覺得左眼眶裡有東西在抓，有些刺痛。過了好一會兒，他才能睜開眼，再看時，房間裡的陳設竟都能看得一清二楚了。方棟欣喜不已，告訴妻子自己復明了。妻子靠近他的眼睛仔細察看，發現左眼那塊厚厚的膜上，開了一個小口，也就有半個花椒那麼大，卻能看到黑眼珠在來回晃動。過了一個晚上，左眼上的那層厚膜已經都消失了，儘管右眼裡螺旋形狀的膜還是那麼厚，一點兒變化都沒有，但仔細看看就會發現左眼裡有兩個瞳孔。方棟明白這是兩隻眼睛裡的小人兒搬到一起住了。
雖然只有一隻眼睛，但是方棟比用兩隻眼睛的人看東西更清楚。從此，方棟越發懂得自律，注意自己的言行。當地的人對他的品行都讚賞有加。

註
1【清明節的前一天】即寒食節。寒食，就是不生火做飯，吃冷食的意思。
2【《光明經》】又名《金光明經》，是佛教的一個分支大乘佛教的重要經典。據說誦讀此經可以消除自身罪孽。

圖說
不一會兒，她看見方棟的鼻孔裡爬出兩個比豆粒還小的小人兒來，他們邊說邊走，聲音嗡嗡的……


第三回　耍蛇人
東郡有個靠耍蛇表演來謀生的人。他以前養過一大一小兩條青綠色的蛇，給大的起名叫大青，給小的起名叫二青。二青的額頭上長了個紅點，非常聰明乖巧，總能按照指令左右騰挪，來回旋轉，不管表演什麼動作都非常流暢。耍蛇人對它非常寵愛，給它的待遇也好過其他的蛇。
一年後，大青死了。耍蛇人本想再找一條蛇來替補大青，只是苦於一直到處奔波，沒有顧得上。一天他路行深山，見天色已晚就在一座山寺裡過了夜。第二天天亮，他打開裝蛇的竹箱，發現二青已經跑了。耍蛇人又沮喪又懊悔，他一邊大聲叫著二青的名字，一邊各處尋找，但怎麼也找不到。以前，如果來到林茂草盛的地方，耍蛇人會特意把蛇放出去，讓它們在叢林裡放放風，自由自在地玩一會兒，過不了多久，它們自己就會回來。想到這些，耍蛇人想也許二青會自己回來，所以他就在原地等著。可是，快接近晌午時，還是不見二青的蹤跡，耍蛇人覺得它不會回來了，只好失落地離開了。沒走幾步，他忽然聽見草叢中，有窸窸窣窣的聲音正越來越近，停下來仔細一看，欣喜地發現，是二青回來了。耍蛇人如獲至寶，高興得不得了。二青爬到路邊停在耍蛇人身邊，後面還跟著一條小蛇。耍蛇人放下擔子，無限憐愛地輕撫著二青，說：「我還以為你不回來了呢，你是去替我找這條小蛇了，是嗎？」說著，他拿出食物餵二青和那條小蛇。小蛇雖然跟著二青來，但是還有些膽怯，身體向後縮著不敢吃。二青像個主人似的，用嘴含著食物餵給小蛇。這樣，耍蛇人再餵小蛇時，小蛇才肯吃。吃完東西，二青回到竹箱裡，小蛇也跟了進去。耍蛇人對小蛇進行訓練，發現它也很乖巧，表演的動作一教就會，做得很好，簡直就是另一個二青，於是耍蛇人就給它取名叫小青。耍蛇人帶著它們，每到一處都能賺很多錢。
通常，耍蛇人用來表演的蛇不會長過兩尺，否則就太重，要換新的了。其實，二青已經有兩尺多長了，但是它又溫順又乖巧，耍蛇人捨不得放掉它。就這樣，又過了兩三年，二青已經長到三尺多長了，竹箱都快裝不下它了。終於，耍蛇人覺得不得不放掉它了。
一天，他來到臨淄縣東山，讓二青好好地飽餐了一頓，然後說了很多祝福的話，讓它走了。二青走了沒多久又回來了，圍著竹箱盤爬捨不得離開。耍蛇人揮揮手說：「去吧，世上沒有不散的筵席。你是可以稱雄稱霸的神物，這小小的竹箱怎是你的安身之所。以後，這叢林山谷才是你的家。」二青這才走了。耍蛇人看著它走遠，可是過了一會兒，它又回來了。這次無論耍蛇人怎麼驅趕它，也不管用，只見它的頭不停地碰著竹箱。小青在裡頭也很不安，好像很想出來。耍蛇人這才明白，說：「原來，你是想和小青告個別呀！」他打開竹箱，小青一下子就躥了出來，與二青交纏在一起，它們的頭纏繞在一塊兒，嘶嘶地一個勁兒地吐舌，好像在說離別的話。不一會兒，這兩條蛇居然纏繞著爬遠了。耍蛇人想，小青估計是跟著二青走了，可是沒多久，又看見小青自己回來了，並且溫順地爬進竹箱裡臥下了。以後，耍蛇人又去找新的蛇來替補二青，可是他再也沒遇到像二青、小青這麼靈巧的蛇。而小青也已經長得越來越長，不適合表演了。後來耍蛇人又找到一條蛇，倒是很溫順，可就是沒有小青那麼靈巧。此時的小青已經長得很大，跟小孩的胳膊差不多粗了。
二青自從回到山林中，很多打柴的人都見過。幾年後，二青已經有好幾尺長，像碗口那麼粗，並且開始侵擾過路的行人。那些經常過往的人便警告行人旅客，繞路而行，不要在此處經過。
一天，耍蛇人經過那個地方，忽然一條巨蟒猛地躥了出來。耍蛇人驚駭不已，匆忙逃跑，那條巨蟒則緊追不捨。眼看就要追上了，耍蛇人回頭看時，一下看到了巨蟒額頭上的紅點，認出這條巨蟒就是二青。他停下來，呼喊道：「二青！二青！」巨蟒立刻停住，端詳了耍蛇人一會兒，然後一下子撲到了耍蛇人的身上，在他身上來回纏繞，好像回到了以前表演時的樣子。耍蛇人明白，它並不想傷害自己，可是它現在長得又長又重，自己已經承受不住了，於是倒在地上央求它放開自己。二青放開耍蛇人，又用頭去碰竹箱。耍蛇人知道它想見小青，就打開竹箱放小青出來。兩條蛇立即親昵地纏繞到一塊兒，就好像兩股擰到一起的繩子，久久捨不得分開。等它們分開了，耍蛇人對小青說：「我早該放你走了，現在你有伴兒了，我們就此告別吧。」然後，他又對二青說：「小青是你帶來給我的，現在還由你帶走吧。另外，有句話我希望你聽我的，這深山裡有的是你的吃食，餓不著你，不要再傷害過路人了，免得惹怒了神仙，降下懲罰。」兩條蛇十分恭順地聽著，好像是在認錯，表示以後會改正，然後就一前一後趕緊離開了。它們的身軀又長又重，爬過的地方草木都被壓得朝兩邊倒伏。耍蛇人站起來目送它們離去，直到看不見它倆的蹤跡了才走。
從此以後，二青沒有再出來驚擾路人，那一帶又恢復了太平，沒人知道那兩條蛇去了哪裡。

圖說
一天，耍蛇人經過那個地方，忽然一條巨蟒猛地躥了出來。


第四回　畫壁
一個姓朱的舉人在京城暫住，認識了一個叫孟龍潭的江西人。一天，兩人不經意間走進一座寺廟。寺廟不是很大，只有一個老和尚暫時居住在那裡。看到有人進來，老和尚就整理衣服出來迎接他們，並領著他們到廟中各處觀光。
大殿裡，一座高僧寶誌1的塑像，矗立在中央。在周圍的牆壁上，繪著精美的壁畫。畫上的人物唯妙唯肖，簡直和真人一樣。東邊的牆上，畫著一群仙女，她們姿態優美地撒著鮮花。其中有一位少女，披著長長的頭髮，手裡拿著一朵鮮花，臉上露出笑容，櫻桃般的小嘴好像要說什麼，嫵媚的眼睛裡充溢著無限的柔光。
朱舉人盯著那少女看了很久，不覺失了神。霎時間，他神魂顛倒，想入非非。突然，他感覺飄飄忽忽，身體變得格外輕盈，好似騰雲駕霧一般，進入到牆壁中。只見那裡的殿堂樓宇層出不窮，好像仙境一樣。
有一個老和尚正在宣講佛經，他的周圍坐滿了聽講的僧人。朱舉人也坐在人群當中。過了一會兒，他隱約感到有人輕輕地拉了拉他的衣袖。他回過頭來一看，原來正是那位披著長髮的少女。少女衝他微微一笑，沒說什麼，便轉身走開了。
朱舉人連忙站起身來，緊跟著少女走去。經過一段曲曲折折的長廊，少女走進了一間小屋。朱舉人停下腳步，不知道該不該進去。這時候，少女回過頭來，舉著手中的花朵，朝朱舉人示意。朱舉人不再猶豫，快步走進小屋，跟了上去。
小屋裡沒有其他人，顯得極為清淨。朱舉人走上去，一把抱住少女。對於朱舉人的行為，少女沒有顯示出任何不願意的態度。於是，這兩個人好好地恩愛了一番，就像是一對夫妻一樣。之後，少女要朱舉人待在屋裡，不要咳嗽出聲。叮囑完之後，少女就出去了。到了晚上，少女重新來到小屋。
兩天過去了，少女的同伴們都察覺到了這件事。並且，她們還設法找到了朱舉人。姐妹們對少女開玩笑地說：「看看你的肚子，小孩都這麼大了，怎麼還整天披著長髮，裝作大姑娘呢？」於是，她們拿出耳環和髮髻，一個勁兒地起哄，要少女趕緊裝扮成婦人的模樣。少女十分害羞，一句話也說不出來。
這時候，一個姐妹說：「姐妹們，咱們在這裡待了這麼長時間，是不是該走了，要不然他們兩個人會不高興的。」說完，少女的女伴們就走了。
少女的頭上梳起了一個髮髻，上面還插著一根低垂的鳳釵。朱舉人看了，覺得她比披散頭髮的時候更美麗動人。見四下裡沒有人，他又情不自禁地與少女親熱起來。一股蘭草和麝香般的氣味迎面撲來，他整個人都陶醉在其中。
兩個人正親熱得難捨難分的時候，忽然一陣聲響傳來。先是「咚咚咚」的皮靴聲夾雜著「嘩啦嘩啦」的繩索聲，接著四周人聲鼎沸，好不嘈雜。少女吃了一驚，立刻從床上坐起來。兩個人往外看去，只見一個使者穿著金甲，面色黝黑，一手拿著大錘，一手提著鎖鏈，少女的同伴們圍繞在他周圍。
使者問：「所有的仙女，都到齊了嗎？」仙女們回答說：「全都到齊了！」使者說：「如果有人在仙界私藏凡人，大家要是發現了，一定要積極揭發，以免惹麻煩。」仙女們異口同聲地說：「沒有。」接著，使者回轉身來，就像一隻大鵰一樣，四處張望，好像要進行搜查。
少女驚魂不定，嚇得面如死灰。她惶恐地對朱舉人說：「快，你趕緊藏到床底下去。」她自己則打開小屋的一扇小門，倉皇逃走了。朱舉人也嚇了一跳，迅速鑽到床底下，大氣不敢喘一口。過了一會兒，他聽皮靴的響聲由遠及近，走進小屋，又走了出去。再過了一會兒，外面的嘈雜聲也慢慢消逝了。朱舉人這才稍微安下心來。但是，小屋門外始終有人來來往往，不斷地說著話。
朱舉人趴在床底一動不動，時間一久，又感到不安起來。突然，他覺得耳畔有蟬鳴之聲慢慢傳來。他的眼前冒起了金星。雖然很難忍受，但是他沒有辦法，只好靜待少女回來。他就這樣靜靜地聆聽耳旁的聲音，居然忘記自己是從哪裡來的了。
這時候，在寺廟的大殿裡，孟龍潭突然發現朱舉人不見了。他感到很驚訝，疑神疑鬼地向老和尚打聽。老和尚微微一笑，說：「你的同伴去聽傳經說法去了。」孟龍潭忙問：「在哪裡呢？」老和尚回答說：「就在不遠處。」過了一會兒，老和尚用手指了指畫壁，使勁喊了一聲：「遠遊了這麼長時間，朱施主也該回來了吧！」
只見壁畫上，頓時出現了朱舉人的肖像，他正站在那裡，靜靜地側耳聽著什麼。老和尚又說：「你的同伴在這裡，已經等你很長時間了。」朱舉人便從壁畫上慢慢地飛下來。朱舉人這時候瞠目結舌，神色失常地站在那裡，只覺得渾身鬆軟無力。孟龍潭不知其中緣由，過了一會兒詢問朱舉人，才知道他趴在床底下的時候，驚聞一聲敲擊聲，就像是打雷一樣，等他走出小屋門外察看，卻發現已經回到凡間。
三個人一起再去察看那個壁畫上的少女，只見她雖然還手持花朵，但是頭髮已經綰成髮髻，不再是披散著頭髮的少女模樣了。朱舉人頓時感到很驚愕，一邊給老和尚行禮，一邊詢問這是怎麼回事。老和尚笑著說：「幻覺，是從人的心裡產生出來的。我這個老和尚又怎麼能知道呢？」孟龍潭聽後，更是驚詫不已，疑懼萬分。朱舉人這時覺得胸中煩悶，渾身不暢。二人便起身告辭，離開了寺廟。

註
1【寶誌】南朝僧人，俗姓朱氏，祖籍金城，即今甘肅蘭州。他少年時出家，在京師道林寺跟隨沙門僧修行。

圖說
朱舉人連忙站起身來，緊跟著少女走去。