向歷史人物學品格．慎獨篇 | 誠品線上

向歷史人物學品格．慎獨篇

內容簡介

內容簡介 【慎獨的意義】從文獻中引經據典的指出慎獨的意義。【慎獨的故事】列舉8篇中國歷代的歷史人物為榜樣，潛移默化人生的價值觀。【聽劉老師說】延伸閱讀，探討真哩，剖析人性，更能引導讀者進入。本書的旨趣，在企圖以歷史人物的事蹟故事，來啟迪當今我們為人處世的道德與智慧。柳下惠處於孤男寡女之下，坐懷不亂，毫不動心，不起邪念，這樣誠信貞潔，歷史上絕無僅有。孟子稱讚他是「聖之和者」（意謂聖人中最隨和的）。丙吉冒著生命危險，救了皇孫並且把他撫養長大成人，還輔佐他登上皇位，而他卻從來絕口不提這些事，居功不傲。可見丙吉具有謹言慎行的高尚品德，高明的處世智慧。曾國藩事事謹慎，並非膽小怕事，而是為了贏得深思熟慮的時間和餘地。他用兵由敗轉勝，為官長保不敗，根本之道就是為人處世謹慎，凡事三思而後行，慎始慎終。

各界推薦

各界推薦 ●書籍推薦人【臺北市立新民國民中學校長】柯淑惠【臺北市立至善國民中學校長】葉瑞煜【新北市立貢寮國民中學校長】陳君武【新竹縣立寶山國民中學前校長】程惠民【桃園市立內壢國民中學教師】楊秀嬌【臺中市立順天國民中學校長】蔡仁政【臺中市立崇德國民中學校長】謝龍卿【臺中市四張犁國民中學校長】徐榮燦真情推薦【臺北市立新民國民中學校長】柯淑惠：《向歷史人物學品格》這套書，列舉大家所耳熟能詳的歷史人物故事，並從每一故事中告訴我們如何在他們身上發現做人做事的道理，進而啟發我們奮發向上，在在都值得我們細細品味、反思，是一個有系統有可讀性的好書。【臺中市立崇德國民中學校長】謝龍卿：《向歷史人物學品格》這套書，以故事的方式代替說理，貫串古今人物，讓讀者知善並能揚善，具有潛移默化的效果。【臺中市四張犁國民中學校長】徐榮燦：不論時代如何進步、改變，有些核心價值是永遠不變的，德行即是。透過向歷史典範人物學習，更容易達到內化的效果。【新北市新埔國中學生】古孟靈：《向歷史人物學品格》這套書，讓我學到了很多現在已被大家遺忘的價值觀。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介劉昭仁學歷：國立臺灣師大國文研究所碩士經歷：國民小學、高級中學教師，大學講師、副教授、教授現職：實踐大學兼任教授著作：《戴東原思想研究》、《海東文獻初祖沈光文》、《陸宣公學記》、《戴學小記》、《呂東萊之文學與史學》、《細說弟子規》、《應用家庭倫理學》、《螢雪齋文輯》、《臺灣仁醫的身影》、《螢雪齋文續輯》等。

產品目錄

產品目錄 推薦序編著者的話慎獨的意義坐懷不亂的柳下惠謹言慎行的丙吉廉潔慎獨的楊震一生謹慎的諸葛亮做事留餘地的郭子儀持守「慎獨」的韋溫治事嚴謹的呂端謹小慎微的曾國藩主要參考書目後記出版心語

商品規格

試閱文字

內文 : 慎獨的故事──坐懷不亂的柳下惠

柳下惠，原來姓展名獲，字季，又字禽，春秋時代魯國人。
柳下惠曾經做過魯國大夫，還做過掌管監獄的小官。為官清正，執法嚴謹。但是因為生性耿直，不願攀附富貴，所以後來棄官歸隱，居於柳下，就是現今河南省濮陽縣的柳屯。
相傳在一個寒夜，柳下惠宿於郭門，凜冽的寒風刺人肌骨。他穿著衣服擁在被窩裡，還感覺寒氣逼人。當時各國爭戰不休，生靈塗炭。他心想：「不知道在這樣冷的冬夜，有沒有無家可歸的人？」於是輾轉難眠。這時，忽然傳來了敲門聲。他急忙起身開門，原來是一個沒有住處的婦女來投宿。只見她凍得發抖，臉色發青，眼看就要支撐不住了。
柳下惠連忙把她請進屋裡，並請她上床暖和一下。可是她在被子裡縮成一團，還是渾身發抖。由於家裡並沒有其他可以取暖的東西，柳下惠怕她凍死，於是叫她坐在自己懷裡，且解開外衣把她裹緊，那位婦人才漸漸緩過神來。只聽她聲音微弱斷斷續續地說只因出門走訪親戚，回來晚了，衣服又穿得太單薄，實在凍到不行了，所以才不得已敲門，打算借宿一晚。
柳下惠看她一副可憐的樣子，想到如果不收留她，或許她就會凍死在荒郊野外，於是就讓她在懷中取暖一晚。可是柳下惠對婦人毫無邪念，對她舉止有禮，絕無踰越道義之舉。
「柳下惠坐懷不亂」的故事就這樣流傳開來。在他死後，被人稱頌為「惠」，又因為他居住在柳下邑，所以世稱他為「柳下惠」，又稱「柳惠」、「柳下季」。

【聽劉老師說】
《禮記．禮運》說：「飲食男女，人之大欲存焉。」飲食男女是人類的基本欲望，「飲食」為了生活，而「男女」為了永續生存。戰國時代，與孟子並時的告子說：「食、色，性也。」
食與色都是性，所以人人都需要「色」，都有「男女」之欲。俗語說：「飽暖思淫欲。」富貴人家可能多好色。戰國時代的齊宣王，向孟子坦承有「好色」之疾。孟子告訴他沒有關係，從前的太王也喜愛女色，《詩經》上記說，古公亶父想避開北狄的侵襲，連夜整理行裝，天一亮就上馬奔馳，跋山涉水，來到岐山之下。他和他的妃子太姜察看可住的地方。那時候「內無怨女，外無曠夫」（意謂閨房內沒有哀怨找不到丈夫的女子，外面也沒有單身找不到妻子的男士）。如果大王好色，也應該學太王一樣，先使百姓都有配偶，那麼完成王業有就不會有什麼困難了。（事見《孟子．梁惠王下》）
愛好女色雖說是天下男人的天性，可是過了度，不守道德法紀，為所欲為，那就會災禍隨之而生，古今中外因好色而亡身甚至滅國者，不可勝計。「色」字頭上一把刀，不能不戒慎恐懼。
柳下惠處於孤男寡女之下，坐懷不亂，毫不動心，不起邪念，這樣誠信貞潔，歷史上絕無僅有。孟子稱讚他是「聖之和者」（意謂聖人中最隨和的）。（《孟子．萬章下》）孟子說：「柳下惠不以事奉昏聵的君子為恥，不嫌棄卑小的官職，為官做事絕不隱藏自己的才能，一定按著正道做去。被摒棄時不抱怨，窮困時不憂傷。和無知的鄉人相處，也能悠然自得地捨不得離開。他的看法是：『你是你，我是我，就是你赤身露體站在我旁邊，你又怎能玷辱我呢？』所以凡是聽到柳下惠的風節的人，胸襟狹隘的也會變成寬宏；性情刻薄的，也會變成敦厚了。」