神的顯現: 屬天生命的核心價值 | 誠品線上

神的顯現: 屬天生命的核心價值

內容簡介

內容簡介 神的顯現是屬天生命的核心價值，至高的神向人顯現，帶給人生命的翻轉。作者期許本書幫助您，成為以神的榮耀為惟一目標的屬天子民，愛慕主、寶貴主同在，直到主再來。

作者介紹

作者介紹 劉秀慧劉秀慧 牧師畢業於台大外文系，1978年蒙神帶領，與丈夫曹力中牧師，由溝子口錫安堂（榮耀秀教士）差派，在台灣東部五年，建立羅東錫安堂、宜蘭錫安堂，並於1983年於台北建立士林錫安堂，牧會至今。她與夫婿數十年來，執著於內在追求，帶領眾聖徒踏定渴慕神、順服神這兩條生命的軌道，期待神百姓在榮耀中被建造，榮上加榮；劉秀慧牧師傳講的信息、製作成的書，對渴慕神的上好之人，將是一場盛筵。

產品目錄

產品目錄 1. 神向亞伯拉罕顯現 2. 神向以撒顯現 3. 神向雅各顯現 4. 神向摩西顯現 5. 神向約書亞顯現 6. 良人的顯現 7. 新郎的顯現 8. 神向以賽亞顯現 9. 神向以西結顯現 10. 神向但以理顯現 11. 神在人間顯現 12. 神向保羅顯現 13. 神向老約翰顯現

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試閱文字

自序 : 作者序

神的顯現是屬天生命的核心價值。至高的神向人顯現，帶給人生命的翻轉。
．神向亞伯拉罕顯現——帶下「作完全人」的呼召。
．神向摩西顯現——摩西得以與神面對面，建立如朋友般的關係。
．神向約書亞和迦勒顯現——以榮光護衛他們，使他們不致被以色列人打死。
．神向雅歌中的女子顯現——讓她品嚐良人的愛，成為良人所戀慕的新婦。
．神向以賽亞顯現——潔淨他的嘴唇，使他成為奉神差遣的聖潔器皿。
．神向以西結顯現——使他心中甚苦、靈性忿激、大有能力。
．神向但以理顯現——使他得知靈界的奧祕與神的計劃。
．神向保羅顯現——使他得著從天上來的異象，一生向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召他來得的獎賞。
．神向老約翰顯現——使他看見神的旨意一步一步地實現，直到聖城新耶路撒冷從天而降，城中有神的榮耀。

司布真（Charles H. Spurgeon ）說：「一個以神的榮耀為其惟一目標，使其餘萬事皆向此目標屈身俯伏的人，就是尊榮主的人。」讓我們都成為尊榮主的屬天子民，愛慕主在聖靈裡的顯現，寶貴主榮耀的同在，直到主再來。

謝謝劉芳蓁姊妹將我手寫的講章打成文字稿，也謝謝所有編輯同工們作校稿、審稿、編排和設計的工作，求主親自賞賜每一位。

劉秀慧
2015年9月

試閱文字

內文 : 10. 神向但以理顯現

那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我們捆起來扔在火裡的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊！是。」王說：「看哪！我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」於是，尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。那些總督、欽差、巡撫和王的謀士，一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。——但三24~27

尼布甲尼撒王造了一個金像，要求各方、各國、各族的人，聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜這金像。但猶大人沙得拉、米煞、亞伯尼歌，是敬拜獨一真神的人，不肯拜金偶像，所以迦勒底人就到王面前控告他們說：「這些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」尼布甲尼撒王非常生氣，質問他們是不是故意的，若再聽見各樣樂器的聲音不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，然後說：「有何神能救你們脫離我手呢？」他早就忘記自己曾對替他解夢的但以理說：「你們的神誠然是萬神之神、萬王之主。」（但二47）

在此我們可以看見世上君王的蠻橫，但「人的忿怒要成全你的榮美，人的餘怒你要禁止。」（詩七十六10）危機常是神的機會。神如何使但以理的三個朋友在異教的外邦中作祂榮耀見證呢？神的作法是安排一個困難的環境，好叫神的大能彰顯出來。若沒有危機，神的大能就沒機會顯明，所以遇見危機時，務要忠心信靠神；你若信就必看見神的榮耀與大能。但以理三個朋友的信心，乃是真實的信心，因為他們將信心放在神身上，而非預設神會做什麼；他們信的是神自己，而非神的祝福。

當尼布甲尼撒王問他們：「有何神能救你們脫離我手呢？」（但三15）他們對王說：「這件事我們不必回答你。」（但三16）意思是讓神自己顯明一切吧！他們又說：「我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊！祂也必救我們脫離你的手，即或不然，王啊！你當知道，我們絕不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三17~18）

人向著真理絕對、向神忠心，可能有三種結局：
1.神會開路，使你能順利持守原則，並獲得旁人的尊敬。
2.神使你進入火煉的試驗，但在患難中神會顯現，使你至終蒙神保守不受害。
3.你可能會失去生命殉道。

但以理的三個朋友沙得拉、米煞、亞伯尼歌，預備好寧可殉道，也絕不敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。一個肯付上一切代價順服神，絕不跟神討價還價的人，神會負他完全的責任，也會藉這樣的人彰顯出神的榮耀與權能。人若看不見神的榮耀，很可能是因為這人還沒有完全把自己擺在祭壇上，立定心志要絕對順服神、百分之百順服神。

當但以理的三個朋友絕對順服神時，尼布甲尼撒王怒氣填胸，吩咐人把窯燒熱七倍，叫軍中壯士快點捆綁這三人，將他們扔在烈火的窯中，結果抬他們的壯士都被火焰燒死。而這三個人的身體、頭髮沒燒焦，衣裳沒變色，身上沒有一點火燎的氣味，還在火窯中跟神子耶穌散步。尼布甲尼撒王只好承認：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！祂差遣使者救護倚靠祂的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。」（但三28）於是尼布甲尼撒王下令：「無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆。」（但三29）他還高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。

人的忿怒成全神的榮美，危機帶來轉機神子顯現於火窯中，讓信靠神的人得祝福。你信得過神嗎？若我們對神的愛、神的榮耀、神的權能不失去信心，撒但便無法征服我們。我們能否得勝，不是取決於自己的資源或才能，而是取決於我們對神的信任，我們要將自己完全交給神，天天對神的旨意說「是」，安息在神的同在中。彼得說：「親愛的弟兄啊！有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事，倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前四12~13）

有位老姊妹不會開車、騎車，到哪兒都只能徒步。從她家到教會最近的路，是涉過溪水，穿過竹林，再走上一條陡峭小徑。白天沒問題，但晚上一片漆黑，危機重重。許多弟兄姊妹替她擔心，但她不怕，因為相信有耶穌同行，耶穌會保護她。

月光下的那條溪水路、竹林地，一點都不浪漫，那是黑暗權勢霸佔之地，是蛇和蟲棲息的床榻。有一次，她遇見七條蛇擋住前路，她禱告說：「主耶穌！今天晚上我要領會，求你保護我。」禱告後就對蛇說：「我奉耶穌的名叫你們離開。」那七條蛇就安靜地轉頭走了。還有一次，是冬天風大的夜晚，她隻身在漆黑的竹林中，風吹打竹林發出的聲音比鬼片裡的音效還要可怕，竹叢在她面前倒下，攔阻去路，她迫切禱告，竹叢竟又升起，連著三落三升。她深知無論有何危險、艱難，神子耶穌與她同在、與她同行，就像祂在火窯中與沙得拉、米煞、亞伯尼歌同行一般。

每一天我們都可以與神同在、與神同行。大衛說：「耶和華啊！你已經鑒察我、認識我。我坐下、我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路、我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊！我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃，躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。」（詩一三九1~10）

我們渴慕神的同在，常花時間親近神、等候神，身上就會累積神的同在，神的同在前後環繞我們，這樣的知識奇妙，是我們不能測的，至高是我們不能及的。神在聖靈裡向我們顯現，將祂的同在賜給我們。我們要追求神的同在，將眼目定注在神身上，而不是定睛在難處上。

最佳賣點

最佳賣點 : 作者期許本書幫助您，成為以神的榮耀為惟一目標的屬天子民，愛慕主、寶貴主同在，直到主再來。