故宮文物日曆: 二〇一九年歲次己亥 | 誠品線上

故宮文物日曆: 二〇一九年歲次己亥

內容簡介

內容簡介 典藏國寶 二○一九年 己亥年 生肖豬 豬象徵生命力旺盛與福氣吉祥 規劃十二個主題豐富您的精神生活 陪伴您日日 福氣吉祥 一月 福祿壽喜 二月 諸事祥和 三月 平安如意 四月 玉潤比德 五月 吉金納福 六月 摶泥幻化 七月 品茗清心 八月 文房珍翫 九月 宮廷寶藏 十月 文獻台灣 十一月 筆力萬鈞 十二月 彩繪丹青 《故宮日曆》曾於1932至1937年出版，以其相承一脈的形式流傳至今。日曆正面為集字於碑拓的日期節令，背面圖集古物書畫，頁頁翻過，映照文化之美，留白更可記錄日日點滴。在那段中華民族風雨飄搖的歲月，這本小小的日曆承載著厚重的民族凝聚力。祝勇（大陸知名學者、作家、藝術學博士）曾說：「1933年國立北平故宮博物院的文物開始打包裝箱南遷，往南京和上海遷，因為日本的軍隊很快就要往華北滲透，就要侵略華北。在1933年已經南遷一部分文物的情況下和在此之後，故宮博物院仍然在不斷地推出這些器物和收藏的圖像，讓民眾去看。我們結合這個背景，實際上故宮人有一種責任、一種擔當，《故宮日曆》不僅僅是日曆、是一個出版物，它在人心有點渙散的那樣一個危機的年代裡，承載著一個民族凝聚力，弘揚民族的精神。這個時候很多文物已經不在了，但是我們的畫冊還在，我們的日曆還在。」 早在上世紀30年代，《故宮日曆》就風靡一時。1935年的一則廣告，文案做得十分奪目：「中華民國二十四年(即西元1935年)，明年故宮日曆內容有夏商周秦鐘鼎彝器，宋元明清名人書畫，震鑠世界惟故宮博物院足以當之，獨霸天下惟故宮博物院有此資料銅圖紙印，活頁翻轉，印刷清晰，勿出其右，一面古物，一面日曆，毋庸撕拆，可以保存，案頭壁上，皆可適用，自備送禮，均極相宜，每組定價二元二角。」國立北平故宮博物院1925年成立，第一本《故宮日曆》的出版是1932年，這個時候故宮博物院的出版已經做得非常漂亮，包括故宮週刊、故宮月刊，還有大量的圖書、畫冊、史料整理，規模非常巨大。 由於本身具備精美文藝的氣質，再加上發行者的著力宣傳，《故宮日曆》很快受到了文人雅士的追捧，這樣一本小小的冊子成為彼此私下裡交流友誼的禮物。這些資訊又不經意地保存在民國書信中，從而得以流傳下來。 當時的《故宮日曆》為普通民眾打開了瞭解宮廷文化、古代寶藏的一扇窗，而且成為了一個時尚的文化品，被喻為「民國社交的頭號禮物」。可見他們都非常看中《故宮日曆》。當時很多文化名人都在使用《故宮日曆》，或者是用它作為文人之間的饋贈品。 俞平伯就曾經把《故宮日曆》送給周作人，梁實秋也在給友人的信裡炫耀，說我有一本《故宮日曆》，特別特別好，有集的字，還有故宮收藏的各種珍貴圖片。 梁實秋在寫給張佛年的信中，也提及獲贈《故宮日曆》一事：「頃接故宮日曆一冊，既有陰陽日曆可察，複逐日有古物照片欣賞（二月二十與五月廿四重複），實日曆中最佳之作，拜領謝謝矣。」梁實秋可以挑出二月二十與五月廿四圖片有重複的毛病，說明他曾經從頭至尾地仔細流覽過這本日曆，日曆別致的排版與精美的裝幀，一定激起了他的好奇心。 除了具有私人禮物這一屬性以外，《故宮日曆》還是民國時期政界、學界人士公務往來的必備社交用品。 素有蔣介石「文膽」之稱的陳佈雷留下《畏壘室日記》（陳佈雷號「畏壘」），其中記載了不少黨、政、軍以及財政、經濟和文化、教育各界中上層人物活動的情況。在這本日記裡，也能找到有關《故宮日曆》的訊息：「二十五年（1936年）一月一日，星期三，雨……曉滄過訪，談浙大事兼及大學教育之方針，並贈予故宮日曆一幀。」 上世紀七十年代，臺北故宮博物院曾依舊制選取院藏文物編纂《故宮日曆》，亦持續數年而止。 本次新版選件主題--2019豬年文物 2019豬年己亥的四季十二月份的主題名稱，較之2018狗年略有更動，以便容納更多樣的文物。 一月 福祿壽喜 選件包含繪畫與器物而不局限於單一材質，在排列先後順序方面亦不依照材質或年代，而是以讀者翻閱時的視覺多樣豐富感受為考慮。 二月 諸(豬)事祥和 國立故宮博物院的豬豚確能找到28件，但考慮到若干豬豚文物是兩隻一雙的配對而不宜分開，還有若干豬豚文物藝術性稍遜，乃補充以生肖屬豬的帝王名人相關書畫。在排序上，以玉豬開頭，而後是豬畫，繼之生肖屬豬的帝王名人書畫。 三月 平安如意 以清代的花瓶和如意兩類文物為主，兼及唐或明代。由於器類僅有花瓶與如意兩種，排序乃以時間先後為主而將花瓶與如意分散，以求翻閱時的視覺變化。 四月 玉潤比德 在玉石器的選件上，以高古玉器為重，兼及漢與明、清。排序除了有時間先後的考慮，亦試圖兼及器形相同的歸納原則。 五月 吉金納福 青銅器以商、周、漢為主，按時間先後排列。除了個別的生坑與熟坑，或是素樸與繁複文飾的同類器物選取兩件予以比較外，在食器與酒器的選擇上儘量多樣。 六月 摶泥幻化 瓷器以宋、元、明、清為主，依時間先後，就歷代具有代表性的品種與窯口各選數件。 七月 品茗清心 選取陶瓷玉器材質的茶罐、茶壺、茶鐘、茶碗等茶具，以及與飲茶文化相關的書畫作品六件，按時代先後次序逐次排序。 八月 文房珍翫 含括唐宋以下的文房用品與文人賞玩的各種文物，以時代先後逐次編輯。在數量上，以清代文物較多。 九月 宮廷寶藏 以清宮皇室用品或其珍藏為主，含括玉璽與皇冠或外國供品等宮廷寶藏。 十月 文獻台灣 收錄國立故宮博物院收藏，與台灣相關珍貴的地圖，以及古籍善本。 十一月 筆力萬鈞 選件以宋、元、明、清書家為主，依時間序列編輯。 十二月 彩繪丹青 選件以宋、元、明、清畫家為主，依時間序列編輯。其中，為考慮編輯排版之效果，以冊頁掛軸居多，手卷較少。

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作者介紹 財團法人台灣時代文化藝術基金會國立故宮博物院授權監製財團法人台灣時代文化藝術基金會責任編輯出版

產品目錄

產品目錄 一月 福祿壽喜 一月 一日 ｜ 清 乾隆 緙絲福字 軸 一月 二日 ｜ 明萬曆 五彩百鹿尊 一月 三日 ｜ 清 無款五彩壽星 一月 四日 ｜ 清 翠玉雙喜腰結 一月 五日 ｜ 明 商喜 福祿壽 軸 一月 六日 ｜ 清乾隆 玉迓福靈芝 一月 七日 ｜ 清乾隆 琺瑯彩福壽連綿雙耳瓶 一月 八日 ｜ 清嘉慶 描金萬福連連紅地茶葉罐 一月 九日 ｜ 明 張宏百祿圖 軸 一月 十日 ｜ 清 象牙雕花填紅喜壽小瓶 一月十一日 ｜ 明 文徵明 花卉 冊 春林燕喜 一月十二日 ｜ 清道光 葫蘆蝠簪 一月十三日 ｜ 明 林良 平安雙喜 軸 一月十四日 ｜ 民國五年 洪憲五彩福壽瓷碗 一月十五日 ｜ 清 汪承霈 繪御製詩意百福繁生圖 軸 一月十六日 ｜ 清 雕牙鹿紋小圓盒 一月十七日 ｜ 宋 緙絲群仙拱壽圖 軸 一月十八日 ｜ 明 白玉三喜杯 一月十九日 ｜ 清乾隆 霽青描金福壽梅瓶 一月 廿日 ｜ 元人 豐登報喜圖 軸 一月廿一日 ｜ 清 象牙雕福壽橢圓盒 一月廿二日 ｜ 清 程志道 眉香萬年 冊 梅福飛到 冊 一月廿三日 ｜ 元 趙孟頫 百祿圖 卷 一月廿四日 ｜ 清乾隆 黃釉青花八仙祝壽扁壺 一月廿五日 ｜ 明 宋旭 皆大歡喜圖 軸 一月廿六日 ｜ 清 黃綢彩繡萬福雙喜五穀豐登綵帨 一月廿七日 ｜ 清 十八—十九世紀 珠貝福壽有餘鼻煙壺 一月廿八日 ｜ 明 十六世紀 青花瓷福壽梅瓶 一月廿九日 ｜ 清 線繡梵方圓成 冊 福神參禮 一月 卅日 ｜ 清乾隆三年 磁胎洋彩百祿雙耳尊 一月卅一日 ｜ 清 松竹龜鶴蒔繪箱壺 二月 諸事祥和 二月 一日 ｜ 漢代 金片包玉豬（一對） 二月 二日 ｜ 漢 玉豕 二月 三日 ｜ 漢 玉豚（一對） 二月 四日 ｜ 清 肉形石 二月 五日 ｜ 紅山文化晚期 玉豬龍 二月 六日 ｜ 紅山文化晚期 玉豬龍 二月 七日 ｜ 紅山文化晚期 獸面玉珮 二月 八日 ｜ 清 白玉豬 二月 九日 ｜ 明 雕玉屬像十二生肖（豬） 二月 十日 ｜ 清 玉豕佩件 二月十一日 ｜ 宋 白玉豬 二月十二日 ｜ 清 「萬年甲子多寶格」白玉十二生肖首人身坐姿玉器 豬首 二月十三日 ｜ 民國 「球圖寶骨肉情」石印 二月十四日 ｜ 民國二十一年 朱其石「己亥己巳戊寅辛酉」石印 二月十五日 ｜ 漢或略晚 骨零件 二月十六日 ｜ 西漢 彩繪陶豬（一對） 二月十七日 ｜ 民國 張大千 摹敦煌莫高窟第二四九窟野豬與玄武 二月十八日 ｜ 毛詩品物圖考（三） 冊 壹發五 二月十九日 ｜ 歷代聖賢半身像 冊 包拯 二月 廿日 ｜ 清末 任頤 賣肉圖 軸 二月廿一日 ｜ 宋代帝半身像 冊 宋太祖 二月廿二日 ｜ 宋太宗立像 軸 二月廿三日 ｜ 歷代聖賢半身像 冊 包拯 二月廿四日 ｜ 宋諸名家墨寶 冊 宋蔡京書尺牘 二月廿五日 ｜ 宋高宗坐像 軸 二月廿六日 ｜ 元代帝半身像 冊 元世祖帨 二月廿七日 ｜ 明神宗坐像 軸 二月廿八日 ｜ 明思宗書九思二字 軸 三月 平安如意 三月 一日 ｜ 北宋 定窯 劃花蓮荷紋梅瓶 三月 二日 ｜ 清 瑪瑙靈芝如意 三月 三日 ｜ 元 鈞窯 月白紫斑梅瓶 三月 四日 ｜ 清 青玉嵌寶石福壽如意 三月 五日 ｜ 明 永樂 甜白梅瓶（「內府」銘） 三月 六日 ｜ 清乾隆 御製養心殿銘紫檀錯金如意 三月 七日 ｜ 元 銅玉壺春瓶 三月 八日 ｜ 清 銅鍍金十二辰「癸亥」如意 三月 九日 ｜ 明前期 龍泉窯 青瓷劃花花卉玉壺春瓶 三月 十日 ｜ 清道光 青白玉如意 三月十一日 ｜ 明 洪武 釉裡紅三友玉壺春瓶 三月十二日 ｜ 清 鍍金纍絲鑲翠玉太平有象銀如意 三月十三日 ｜ 北宋 汝窯 青瓷膽瓶 三月十四日 ｜ 清光緒 紅木鑲套料福壽如意 三月十五日 ｜ 清 乾隆窯 五彩花卉膽瓶 三月十六日 ｜ 清 青白玉如意 三月十七日 ｜ 清乾隆 洋彩瓷錦上添花玲瓏膽瓶 三月十八日 ｜ 清 碧玉靈芝如意 三月十九日 ｜ 漢 銅蒜頭瓶 三月 廿日 ｜ 清 銀鑲珠寶靈芝如意 三月廿一日 ｜ 明 嘉靖款 青花雲龍蒜頭瓶 三月廿二日 ｜ 清乾隆 玉年年有餘 三月廿三日 ｜ 明萬曆 五彩龍紋花鳥蒜頭瓶 三月廿四日 ｜ 清中期 玉如意雙尊 三月廿五日 ｜ 明永樂 青花穿蓮龍紋天球瓶 三月廿六日 ｜ 清雍正 青花折枝花果如意耳瓶 三月廿七日 ｜ 清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 三月廿八日 ｜ 清乾隆九年 磁胎洋彩八卦如意轉旋瓶 三月廿九日 ｜ 南宋 官窯 青瓷弦紋貫耳壺 三月 卅日 ｜ 清乾隆 年年如意木面冊頁紙匣（七開） 三月卅一日 ｜ 清雍正 茶葉末釉貫耳瓶 四月 玉潤比德 四月 一日 ｜ 大汶口文化晚期 玉鉞 四月 二日 ｜ 新石器時代晚期 似新月形飾 四月 三日 ｜ 紅山文化晚期 鳥形玉佩 四月 四日 ｜ 石家河文化晚期 玉鷹紋笄 四月 五日 ｜ 新石器時代晚期 耳飾玦 四月 六日 ｜ 新石器時代晚期 龍山—齊家系 素璧 四月 七日 ｜ 齊家文化 玉璜 四月 八日 ｜ 齊家文化 玉琮 四月 九日 ｜ 新石器時代晚期 良渚文化 琮式管 四月 十日 ｜ 新石器時代 良渚文化中期 玉琮 四月十一日 ｜ 陶寺文化 玉琮 四月十二日 ｜ 商晚期 小玉龍 四月十三日 ｜ 商晚期 凸緣璧 四月十四日 ｜ 殷周 素璧 四月十五日 ｜ 西周 玉龍鳳紋飾件 四月十六日 ｜ 戰國 螭虎紋佩 四月十七日 ｜ 西漢 玉虎 四月十八日 ｜ 東漢 玉辟邪 四月十九日 ｜ 東漢 四神紋帶扣 四月 廿日 ｜ 漢 西元前206—西元 220年 玉螭佩 四月廿一日 ｜ 漢 玉杯 四月廿二日 ｜ 漢 玉劍飾 四月廿三日 ｜ 南北朝 玉獸 四月廿四日 ｜ 遼 玉摩羯珮 四月廿五日 ｜ 金至元 玉犬 四月廿六日 ｜ 南宋至金 玉鹿 四月廿七日 ｜ 遼至金或更晚 玉龍紋盤 四月廿八日 ｜ 南宋 鹿紐玉印 四月廿九日 ｜ 明 舊玉荷葉洗 四月 卅日 ｜ 清雍正 玉螭耳杯 五月 吉金納福 五月 一日 ｜ 商後期 獸面紋鐃 五月 二日 ｜ 商晚期 鳥紋戈 五月 三日 ｜ 商晚期 嵌綠松石獸面紋鉞 五月 四日 ｜ 商後期 鉤連乳丁紋羊首罍 五月 五日 ｜ 商後期 乃孫作祖己鼎 五月 六日 ｜ 西周中期 殷句壺 五月 七日 ｜ 西周晚期 人足獸鋬匜 五月 八日 ｜ 西周晚期 頌壺 五月 九日 ｜ 戰國早期 曾姬壺 五月 十日 ｜ 戰國中期 嵌孔雀石綠松石犧尊 五月十一日 ｜ 唐 海獸葡萄紋鏡 五月十二日 ｜ 新莽 嘉量 五月十三日 ｜ 漢 鎏金博山樽 五月十四日 ｜ 漢 銅尚方博局紋鏡 五月十五日 ｜ 宋 銅古鼎雙龍紋鏡 五月十六日 ｜ 宋 錯金銀鳧尊 五月十七日 ｜ 元 錯金銀犧尊 五月十八日 ｜ 元至明 朱碧山款「張騫乘槎」銀槎 五月十九日 ｜ 明 掐絲琺瑯鳧式爐 五月 廿日 ｜ 明 景泰款 掐絲琺瑯象足洗 五月廿一日 ｜ 明 景泰款 掐絲琺瑯龍鳳紋觚 五月廿二日 ｜ 明 景泰款 掐絲琺瑯鹿鶴長春花插 五月廿三日 ｜ 明 景泰款 掐絲琺瑯花卉梅瓶 五月廿四日 ｜ 清康熙 銅胎畫琺瑯嵌蒔繪漆片花卉鼻煙壺 五月廿五日 ｜ 清 鍍金嵌松石珊瑚火鐮盒 附乾隆款雕漆盒 五月廿六日 ｜ 清乾隆 掐絲兼畫琺瑯酥油茶罐 五月廿七日 ｜ 清 景泰款 掐絲琺瑯象耳盂 五月廿八日 ｜ 清 十八世紀晚期 廣東 內填琺瑯長頸瓶 五月廿九日 ｜ 清 銀鍍金點翠嵌紅黃米珠平安如意耳環 五月 卅日 ｜ 清同治 點翠竹葉耳環（一對） 五月卅一日 ｜ 清 鏤空點翠鑲珠冰梅紋指甲套 六月 摶泥幻化 六月 一日 ｜ 西漢 黑陶繭形壺 六月 二日 ｜ 東漢 綠釉陶鍾 六月 三日 ｜ 南宋 蠔山瓷碗 六月 四日 ｜ 唐 白瓷印花魚紋杯罍 六月 五日 ｜ 唐 黑釉鐵斑三足鍑 六月 六日 ｜ 唐 白瓷雙龍耳瓶 六月 七日 ｜ 五代 越窯 秘色青瓷洗 六月 八日 ｜ 北宋 耀州窯 青瓷印花菊花碗 六月 九日 ｜ 北宋 汝窯 青瓷蓮花式溫碗 六月 十日 ｜ 北宋 汝窯 青瓷紙槌瓶（「奉華」銘） 六月十一日 ｜ 北宋 汝窯 青瓷無紋水仙盆 六月十二日 ｜ 北宋 十—十二世紀 定窯 瓜式提樑壺 六月十三日 ｜ 北宋 十二世紀 定窯 白瓷嬰兒枕 六月十四日 ｜ 宋 景德鎮窯 青白瓷菊瓣盒底印「段家盒子」 六月十五日 ｜ 宋 建窯 黑釉兔毫盞 六月十六日 ｜ 南宋 官窯 青瓷弦紋樽 六月十七日 ｜ 南宋 十三世紀 龍泉窯 青瓷鳳耳瓶 六月十八日 ｜ 金至元 鈞窯 天藍紫斑圓盤 六月十九日 ｜ 元 景德鎮窯 霽青單把杯 六月 廿日 ｜ 明 洪武 釉裏紅牡丹紋碗 六月廿一日 ｜ 明初 洪武至永樂 龍泉窯 青瓷劃花芭蕉湖石執壺 六月廿二日 ｜ 明永樂 青花纏枝花卉圓洗 六月廿三日 ｜ 明宣德 寶石紅釉僧帽壺 六月廿四日 ｜ 明宣德 青花牽牛花卉紋折方瓶 六月廿五日 ｜ 明成化 「天」字款 鬥彩波濤天馬蓋罐 六月廿六日 ｜ 明成化 鬥彩葡萄紋杯 六月廿七日 ｜ 明嘉靖 青花嬰戲圖碗 六月廿八日 ｜ 明嘉靖 嬌黃綠彩鳳凰方洗 六月廿九日 ｜ 明隆慶 青花雲龍紋銀錠式盒 六月 卅日 ｜ 明萬曆 青花梵文蓮花式盤 七月 品茗清心 七月 一日 ｜（傳）宋徽宗畫唐十八學士圖 七月 二日 ｜ 北宋 定窯 牙白劃花蓮小茶盞 七月 三日 ｜ 北宋 定窯 牙白劃花回紋茶托 七月 四日 ｜（傳）宋 劉松年 攆茶圖罍 七月 五日 ｜ 南宋 十三世紀 龍泉窯 青瓷茶鍑 七月 六日 ｜ 南宋 吉州窯 黑釉木葉紋茶盞 七月 七日 ｜ 南宋 官窯 青瓷葵花式碗 七月 八日 ｜ 宋 蔡襄 致通理當世屯田尺牘 七月 九日 ｜ 宋 陸游 上問台閎尊眷尺牘 七月 十日 ｜（傳）宋 錢選 畫盧仝烹茶圖 七月十一日 ｜ 明 文徵明 品茶圖 七月十二日 ｜ 明永樂 甜白三繫茶壺 七月十三日 ｜ 明永樂 甜白暗花雙龍紋茶鍾 七月十四日 ｜ 明嘉靖 五彩八仙慶壽鍾 七月十五日 ｜ 明 唐寅 品茶圖 七月十六日 ｜ 明萬曆 五彩雲龍紋茶葉鍾 七月十七日 ｜ 明萬曆 青花高士圖六稜提梁茶壺 七月十八日 ｜ 明萬曆 甜白八方茶鍾 七月十九日 ｜ 清雍正 琺瑯彩黃菊花白地茶鍾 七月 廿日 ｜ 明宣德 青花轉枝海棠紋茶葉罐 七月廿一日 ｜ 清乾隆 冬青釉八方茶葉罐 七月廿二日 ｜ 清康熙 宜興胎畫琺瑯五彩四季花卉方壺 七月廿三日 ｜ 清乾隆 青花三清詩茶碗 七月廿四日 ｜ 清雍正 琺瑯彩青山水白地茶壺 七月廿五日 ｜ 明永樂 青花鳳凰紋三繫茶壺 七月廿六日 ｜ 清 玉羊首瓜瓣壺 七月廿七日 ｜ 清 白玉茶壺 七月廿八日 ｜ 清 玉雕花蓋碗 七月廿九日 ｜ 清乾隆 「陳蔭千製」款紫砂竹節提梁壺 七月 卅日 ｜ 蒙兀兒帝國 花口花蕾形雙柄碗 七月卅一日 ｜ 清末 青花唐詩帶托蓋茶杯 八月 文房珍翫 八月 一日 ｜（傳）唐 元結唐亭硯 八月 二日 ｜ 六朝至唐 鎏金龜形硯滴 八月 三日 ｜ 北宋 定窯 白瓷蓮瓣紋水盛 八月 四日 ｜ 宋 米芾螽斯瓜瓞硯罍 八月 五日 ｜（傳）宋 蘇軾銘端石東井硯鍑 八月 六日 ｜ 北宋至金 定窯 白瓷劃花蟠龍紋洗 八月 七日 ｜ 南宋 官窯 青瓷圓洗 八月 八日 ｜ 明 萬曆款 五彩瓷筆架 八月 九日 ｜ 明正德 青花釉裡紅黃地紅花綠葉筆筒 八月 十日 ｜ 明 嵌玉紫檀壓尺 八月十一日 ｜ 明 方于魯 金剛法輪五色墨 八月十二日 ｜ 明晚期 雕犀角荷葉式盃 八月十三日 ｜ 明至清 木根山子 八月十四日 ｜ 明至清 白玉雙貓書鎮 八月十五日 ｜ 明末清初 辟邪玉硯滴 八月十六日 ｜ 清 康熙松花石硯 八月十七日 ｜ 清 康熙松花石硯 八月十八日 ｜ 清 雍正長圓形松花石硯 八月十九日 ｜ 清雍正 松花石竹節硯附硯盒 八月 廿日 ｜ 清乾隆 松花石河圖洛書硯 八月廿一日 ｜ 清前至中期 雕象牙花卉草蟲墨床 八月廿二日 ｜ 清前至中期 雕象牙瓜瓞水盛 八月廿三日 ｜ 清前至中期 雕象牙蒲蘆式盒 八月廿四日 ｜ 清中期 雕象牙鏤空人物筆筒 八月廿五日 ｜ 清 象牙雕竹林七賢臂擱 八月廿六日 ｜ 清 象牙壓尺 八月廿七日 ｜ 清 雕山水人物象牙筆 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牡丹（五） 十二月卅一日 ｜ 清 黃鉞 繪時華紀瑞 軸

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 2019《故宮文物日曆》隆重出版
一部值得典藏、傳家、送禮的文化時尚精品

試閱文字

內文 : 一、 起源

1931年，「918」事變，東北淪陷，1933年，山海關告急，古物南遷，1933年的國立北平故宮博物院尚在草創階段，一來無經驗二缺經費，但已經具備了一個博物館的方向與基本素質—博物館為國家公器的概念，換言之，即服務公眾為本，闡揚文化為宗。為了介紹和宣傳國寶，「三館（古物、圖書、文獻），兩處（秘書、總務），此五大部門，歷年都各有出版物的發行。正因如此，類別繁多，內容複雜。大略言之，可分為書籍、檔冊、金石、法書、名畫、璽印、目錄、風景、仿古箋牘，及各項說明十大類別。」（莊嚴：《前生造定故宮緣》）。
為了「服務公眾、闡揚文化」，1933年發行出版了《故宮日曆》。
《故宮日曆》自1932年出版後，每年一冊，直到1937年因為戰亂戛然而止。在最初的5年裡，《故宮日曆》作為賞用兼宜的普及性藝術讀物，廣受歡迎，風靡一時。


舊版的《故宮日曆》，版權頁上沒有編者的名字，歷史也相對久遠，故無從考證。但據朱家溍先生（朱文鈞先生之子，字幼平，號翼盦，著名金石學家，曾任北京故宮博物院專門委員，負責鑒定院藏古代書畫碑帖等文物。）講述，《故宮日曆》的編者是馮華。
馮華先生，字大光，1930年入國立北平故宮博物院古物館，即參加編輯《故宮週刊》、《故宮月刊》和《故宮書畫集》四十四冊，後來又增加《故宮日曆》每年一本，每頁有一張古畫，是完全由他主編的，共出版了五本。另有當時印行的介紹法書名畫的單行本的說明文字，也具出自馮華之手。在業餘時間他還先後擔任了《國民日報》副刊和《古劇週刊》的主編，又為美國收藏家福開森編寫收藏書畫目錄和提要。正是有了這位經驗豐富的文博學者參與每一頁日曆用圖的挑選，才使得一本原來普普通通的日曆表現出厚重的歷史味道與迷人的藝術氣息。



《故宮日曆》長17.5釐米，寬10.7釐米，採用道林紙精印。當時市場上流行的用紙還是古老的手工紙，道林紙則是漂洋過海而來的舶來物。這種紙張具有白度較高、強度較好的特點，出版者往往會選用它來使得刊物更為美觀與整潔。



日曆的正面印有年、月、日，同時又有英文加以對應。另外，還有節氣、朔望、韻目等因素也出現在同一頁上。
從1933年至1937年，《故宮日曆》共出了5冊封面和日期所用文字，除個別採用時任院長易培基先生的楷書手跡和篆書、仿宋印刷體外，均集自院藏古代楷書和隸書碑拓。故宮藏品圖片每日一張，歷代書畫、器物交雜穿插。







日曆的反面印有故宮博物院所收藏的書、畫、古籍、青銅器、瓷器、玉器等等，365張圖畫的排列與日曆正面的節令相結合，閱覽的人可以「見圖如見節令、星期、日期」。除此以外，圖畫的顏色也是區別不同時節的一種方式，色彩賦予讀者的區別感更為清晰。





莊嚴先生所寫的《前生造定故宮緣》中也專門提到民國故宮日曆的出版，非常了不起，現在很多的出版物還保存在臺北故宮博物院的圖書館裡面。那時候沒有文創這個詞，但是《故宮日曆》完全是一個文創產品，可以反映出那一代故宮人的聰明才智。


二、 發展
《故宮日曆》曾於1932至1937年出版，以其相承一脈的形式流傳至今。日曆正面為集字於碑拓的日期節令，背面圖集古物書畫，頁頁翻過，映照文化之美，留白更可記錄日日點滴。在那段中華民族風雨飄搖的歲月，這本小小的日曆承載著厚重的民族凝聚力。祝勇（大陸知名學者、作家、藝術學博士）曾說：「1933年國立北平故宮博物院的文物開始打包裝箱南遷，往南京和上海遷，因為日本的軍隊很快就要往華北滲透，就要侵略華北。在1933年已經南遷一部分文物的情況下和在此之後，故宮博物院仍然在不斷地推出這些器物和收藏的圖像，讓民眾去看。我們結合這個背景，實際上故宮人有一種責任、一種擔當，《故宮日曆》不僅僅是日曆、是一個出版物，它在人心有點渙散的那樣一個危機的年代裡，承載著一個民族凝聚力，弘揚民族的精神。這個時候很多文物已經不在了，但是我們的畫冊還在，我們的日曆還在。」
早在上世紀30年代，《故宮日曆》就風靡一時。1935年的一則廣告，文案做得十分奪目：「中華民國二十四年(即西元1935年)，明年故宮日曆內容有夏商周秦鐘鼎彝器，宋元明清名人書畫，震鑠世界惟故宮博物院足以當之，獨霸天下惟故宮博物院有此資料銅圖紙印，活頁翻轉，印刷清晰，勿出其右，一面古物，一面日曆，毋庸撕拆，可以保存，案頭壁上，皆可適用，自備送禮，均極相宜，每組定價二元二角。」國立北平故宮博物院1925年成立，第一本《故宮日曆》的出版是1932年，這個時候故宮博物院的出版已經做得非常漂亮，包括故宮週刊、故宮月刊，還有大量的圖書、畫冊、史料整理，規模非常巨大。


「故宮日曆到津」的廣告

由於本身具備精美文藝的氣質，再加上發行者的著力宣傳，《故宮日曆》很快受到了文人雅士的追捧，這樣一本小小的冊子成為彼此私下裡交流友誼的禮物。這些資訊又不經意地保存在民國書信中，從而得以流傳下來。
當時的《故宮日曆》為普通民眾打開了瞭解宮廷文化、古代寶藏的一扇窗，而且成為了一個時尚的文化品，被喻為「民國社交的頭號禮物」。可見他們都非常看中《故宮日曆》。當時很多文化名人都在使用《故宮日曆》，或者是用它作為文人之間的饋贈品。
俞平伯就曾經把《故宮日曆》送給周作人，梁實秋也在給友人的信裡炫耀，說我有一本《故宮日曆》，特別特別好，有集的字，還有故宮收藏的各種珍貴圖片。
梁實秋在寫給張佛年的信中，也提及獲贈《故宮日曆》一事：「頃接故宮日曆一冊，既有陰陽日曆可察，複逐日有古物照片欣賞（二月二十與五月廿四重複），實日曆中最佳之作，拜領謝謝矣。」梁實秋可以挑出二月二十與五月廿四圖片有重複的毛病，說明他曾經從頭至尾地仔細流覽過這本日曆，日曆別致的排版與精美的裝幀，一定激起了他的好奇心。
除了具有私人禮物這一屬性以外，《故宮日曆》還是民國時期政界、學界人士公務往來的必備社交用品。
素有蔣介石「文膽」之稱的陳佈雷留下《畏壘室日記》（陳佈雷號「畏壘」），其中記載了不少黨、政、軍以及財政、經濟和文化、教育各界中上層人物活動的情況。在這本日記裡，也能找到有關《故宮日曆》的訊息：「二十五年（1936年）一月一日，星期三，雨……曉滄過訪，談浙大事兼及大學教育之方針，並贈予故宮日曆一幀。」
上世紀七十年代，臺北故宮博物院曾依舊制選取院藏文物編纂《故宮日曆》，亦持續數年而止。


三、 2018版《故宮日曆》出版策劃

1. 再版恢復故宮日曆的重要性
日曆的歷史可追溯到大約一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇曆。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇曆分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都注明了天數和日期。日曆已成了華人生活中不可分割的一部分。隨著現代文明的發展，越來越多的人通過手機、手錶等現代電子工具查看日期，也有越來越多的人忽視了中華傳統文化中「記載的精髓」——日曆。
國立故宮博物院，作為全球首屈一指的博物館，擁有超過60萬件典藏傳世精品。更好的傳承並發揚中華文化的精粹，也成為國立故宮博物院的發展重心。
近百年前，第一部《故宮日曆》的創版發行，在當時引起了全國轟動，為民國時期的文化產業留下了濃墨重彩的一筆。近半個世紀後，民國六十一年1972年的再次發行也帶領了一陣文化的風潮。在浩蕩的歷史長河中，《故宮日曆》不只是一本小小的日曆，更承載著文化、歷史、傳統、思想等中華文明的精粹。
2019版《故宮日曆》秉承「舊版《故宮日曆》」傳統價值的基礎上，融入更新、更有吸引力的創新元素，使《故宮日曆》「煥然一新」。

· 學習歷史
故宮，舊稱紫禁城，是中國明清兩代的皇家宮殿。分讀者及使用者中對於清廷皇室、皇族，甚至皇帝的瞭解少之又少。舊版《故宮日曆》中，並未將月份以主題形式呈現。新版《故宮日曆》將在主題月份中，以滿清每個皇帝位元主題，做相關介紹，使讀者及使用者可以更深度的瞭解清宮歷史。同時，皇帝在位時發生的歷史事件及文物事件，配合相關文物內容的編纂，更為《故宮日曆》提升了內容的增值與價值。


· 文化收藏
據大陸知名古書拍賣網站「老夫子舊書網」資料顯示，民國23年（1934年）出版的八五品《故宮日曆》線上售價2500元人民幣，合計12389新臺幣。民國61年（1972年）出版發行的九品《故宮日曆》當時發行價為100新臺幣，線上售價也在1800元人民幣，合計8920新臺幣。近百倍的價格飆升，國立故宮博物院出品新版《故宮日曆》的收藏價值及升值空間可見一斑。

· 文化禮品
中華民族自古就有禮儀之邦的美稱，伴手禮也日益成為交流拜訪中必不可少的一部分。民國初期的《故宮日曆》早已成為當時文化名流交流時必不可少的禮品。隨著時代的變遷，互聯網時代的到來，精緻、有文化底蘊、價格合理的禮品很難挑選，新版《故宮日曆》也將彌補這一領域的空白。與此同時，英文版本的首次出現，也將成為打開外國友人認識、瞭解中華文化的視窗。也將為國立故宮博物院在國際文化交流史上畫出新的篇章。

· 文化傳承
故宮，中華歷史上一顆耀眼的明珠，早已深深烙印在每個中華兒女的心中。目前，也有越來越多的家長願意通過書籍培養子女對歷史的興趣。但不是太深就是太淺，市場上缺乏精品圖書。故宮博物院擁有龐大的文物群，同時具有相關的完善資料，以每天為單位，介紹故宮文物、學習前朝歷史，接觸中華傳統的二十四節氣及七十二候等，對兒童興趣愛好培養將擁有顯著地成效。

2. 內容及特點


選件主題--2019豬年文物

2019豬年己亥的四季十二月份的主題名稱，較之2018狗年略有更動，以便容納更多樣的文物。

一月 福祿壽喜

選件包含繪畫與器物而不局限於單一材質，在排列先後順序方面亦不依照材質或年代，而是以讀者翻閱時的視覺多樣豐富感受為考慮。

二月 諸(豬)事祥和

國立故宮博物院的豬豚確能找到28件，但考慮到若干豬豚文物是兩隻一雙的配對而不宜分開，還有若干豬豚文物藝術性稍遜，乃補充以生肖屬豬的帝王名人相關書畫。在排序上，以玉豬開頭，而後是豬畫，繼之生肖屬豬的帝王名人書畫。

三月 平安如意

以清代的花瓶和如意兩類文物為主，兼及唐或明代。由於器類僅有花瓶與如意兩種，排序乃以時間先後為主而將花瓶與如意分散，以求翻閱時的視覺變化。

四月 玉潤比德

在玉石器的選件上，以高古玉器為重，兼及漢與明、清。排序除了有時間先後的考慮，亦試圖兼及器形相同的歸納原則。

五月 吉金納福

青銅器以商、周、漢為主，按時間先後排列。除了個別的生坑與熟坑，或是素樸與繁複文飾的同類器物選取兩件予以比較外，在食器與酒器的選擇上儘量多樣。

六月 搏泥幻化

瓷器以宋、元、明、清為主，依時間先後，就歷代具有代表性的品種與窯口各選數件。

七月 品茗清心

選取陶瓷玉器材質的茶罐、茶壺、茶鐘、茶碗等茶具，以及與飲茶文化相關的書畫作品六件，按時代先後次序逐次排序。

八月 文房珍翫

含括唐宋以下的文房用品與文人賞玩的各種文物，以時代先後逐次編輯。在數量上，以清代文物較多。

九月 宮廷寶藏

以清宮皇室用品或其珍藏為主，含括玉璽與皇冠或外國供品等宮廷寶藏。

十月 文獻台灣

收錄國立故宮博物院收藏，與台灣相關珍貴的地圖，以及古籍善本。

十一月 筆力萬鈞

選件以宋、元、明、清書家為主，依時間序列編輯。

十二月 彩繪丹青

選件以宋、元、明、清畫家為主，依時間序列編輯。其中，為考慮編輯排版之效果，以冊頁掛軸居多，手卷較少。

內頁編輯體例
 日曆頁面的設計編排說明


 每個月都有個月份主題的扉頁


 側面透過月份的設計 輕易可以翻到該月的位置


 書末附有本書所有文物品項的索引，可輕易找到該文物所在日期


· 以故宮館藏為基礎
《故宮日曆》自然離不開故宮，所有的主題也都因著故宮為依託，故宮館藏的幾十萬件文物中，件件均是精品，是中華文明的瑰寶。我們有必要、也有義務將這些瑰寶傳承給後人，讓後人更瞭解他們的歷史。通過圖片的展示、簡單的文字介紹，讓讀者快速瞭解文物的歷史價值和文化價值。使《故宮日曆》不單單是一本簡單的日曆，更是一本文化與歷史的教科書。

· 以文創概念突出
隨著近些年文創產業的發展，國立故宮博物院的文創產品也深受海內外關注。從「朕知道了」紙膠帶，到「欽定一甲第一名 高中考運包」，無疑不傾注了故宮人的創意與對文化的體會。在《故宮日曆》中對文創產品的展示，不但是對商品本身的商業宣傳，更是對現代與歷史文明結合的一種全新詮釋。使讀者不單認識這「日曆」中承載的歷史，更瞭解歷史與現代碰撞出的火花。

活動

• 中文書限時滿1111現折111(部分類別除外)