渣誌: 七十八個不正常的哲學問題
作者 | 人渣文本 (周偉航) |
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出版社 | 聯灃書報社有限公司 |
商品描述 | 渣誌: 七十八個不正常的哲學問題:●人渣文本的個人超小型媒體《渣誌》實體書籍出刊!●絕不應該錯過的哲學思考入門書!●七十八個想破頭的哲學問題與解說,搭配謝東霖精美 |
作者 | 人渣文本 (周偉航) |
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出版社 | 聯灃書報社有限公司 |
商品描述 | 渣誌: 七十八個不正常的哲學問題:●人渣文本的個人超小型媒體《渣誌》實體書籍出刊!●絕不應該錯過的哲學思考入門書!●七十八個想破頭的哲學問題與解說,搭配謝東霖精美 |
內容簡介 ●人渣文本的個人超小型媒體《渣誌》實體書籍出刊! ●絕不應該錯過的哲學思考入門書! ●七十八個想破頭的哲學問題與解說,搭配謝東霖精美插畫,948794狂! 「如果明天早上起來你發現自己變成等身大的蟑螂,你會做的前三件事情是什麼?」 「你在網路上所展示的自我,佔了你真實自我的百分之幾?」 「電玩公司推出非常強大的虛擬實境人生遊戲系列,你可以挑選自己想要的人生,其中包括六十年以上的生命經歷。過程完全是第一人稱視角,會有五感五官的完整體驗。這公司在第一波推出了兩款虛擬人生的遊戲,第一款是『與你所選擇的偶像明星共度一生』,第二款是『郭台銘的一生』。你認為在台灣買哪一款的人會比較多呢?」 「你認為是在大自然溪流裡面的魚比較快樂,還是有錢人家水族缸裡面的魚比較快樂呢?」 我有一門課開了整整十年,非常受到各校學生的歡迎,他們想不歡迎也沒辦法,因為通常是必修。在這門課裡,我透過大量的隨堂作業問題來建立學生們對哲學的初步認知。 這些隨堂作業全是申論,而且通常沒有標準答案。多數人都寫得很開心,因為有來有寫就有分,雖然不一定會及格,但每次都來都寫卻不及格,也是很困難的事。不過,還是有人寫到一半會抱怨:「老師,可不可以來點正常的問題!」 我覺得這些問題還蠻正常的,但有學生認為不正常,我就拿來當作本期的大標。至於你覺得正不正常,那要你看過之後才能判斷。我實際的授課內容並沒有系統規劃的架構,是隨機丟出問題讓同學思考,因為我的目標是刺激他們的思維能力。只要你試著答題,就算是亂答,你也往前了一小步。
作者介紹 ■作者簡介人渣文本(周偉航)是個人類。臺灣哲學學者、作者及專欄家。現任輔仁大學哲學系兼任助理教授。著有《大學生不要當的28種人:寫給每個人的性格補強計畫》、《人渣文本的政治倫理學》、《選舉,不是你想的那樣!:人渣文本的48堂公民實戰課》等書。
書名 / | 渣誌: 七十八個不正常的哲學問題 |
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作者 / | 人渣文本 (周偉航) |
簡介 / | 渣誌: 七十八個不正常的哲學問題:●人渣文本的個人超小型媒體《渣誌》實體書籍出刊!●絕不應該錯過的哲學思考入門書!●七十八個想破頭的哲學問題與解說,搭配謝東霖精美 |
出版社 / | 聯灃書報社有限公司 |
ISBN13 / | 9789869346412 |
ISBN10 / | 9869346413 |
EAN / | 9789869346412 |
誠品26碼 / | 2681555720001 |
頁數 / | 264 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 26X19CM |
級別 / | N:無 |
內文 : 第十問
有科學家發明了一種晶片,它植入人體之後,你的腸胃道就會產生轉變,可以直接消化腐植質和礦物。講白點,你就可以直接吃土了,因此這晶片又被稱蚯蚓晶片。有些富國決定贊助窮國人民免費植入這種晶片,以解決糧食危機。請問你認為免費植入這種晶片,讓窮人得以吃土維生,會傷害到他們的人性尊嚴嗎?
很多人說自己窮到要吃土了,但人是沒有辦法直接吃土的,這牽涉到我們的消化系統的問題,我們還是要透過正常食物來獲取熱量,補充必要的一些維生素。
的確有些人不太看重吃。他們認為如果可以吃土維生,我們就可以不需要農漁畜牧業,可以將食物費用壓到最低,把錢和資源拿去做別的事情,那其他方面的人類文明就會更豐盛。有點類似宣導不打手槍,就可以避免許多無辜樹木被砍伐做成衛生紙。
在上個世紀,曾有人想像將來會研發出「只要吃下去就可以滿足人一切生理所需」的藥丸。現在就算有善存等營養劑,也有各種濃縮食品,吃這些東西一時之間的確死不了,但你可能也不會太開心。因為對人來說,吃除了生理意義,還有文化意義。
多數人類文化的核心都是落在吃這領域。台灣文化的核心部分也是吃,所以外國人來,我們只會帶他吃吃吃吃吃。吃什麼決定你是什麼人,客家人吃的和閩南人不同,窮人吃的和富人吃的不同,越窮的人,「吃」佔他的收入比重就越高。我們透過食物來界定自己的身分,我們也會透過食物來彼此互相歧視,或是認為人家吃的這個東西是「錯誤」的。
像我們經常在吵「你吃這個東西不是真的肉圓」,「滷肉飯不該是長這樣的」,「在地人不會吃這家雞肉飯」等等。我們對於食物的內容、食物的形式是如此的在意,代表這已超出單純美學的層次,甚至有道德的意義,有些食物甚至已經進入宗教的神聖領域。
一旦成神,科技就很難去挑戰它了。改變人類的用餐行為與內容,或許在經濟、科學理念上,會有更高的「效率」,但可能強烈衝擊現有的文化,進而破壞社會結構,甚至讓人失去生命目標。
植入蚯蚓晶片可能解決飢荒的問題,可是這些活下來的生命,他們還算是人類嗎?他們會不會因此失去尊嚴呢?實務一點的人認為,人沒活下來,就沒什麼尊嚴可言,但也有人認為賴活不如好死,寧願死得有尊嚴,不願活得像蚯蚓。
有時我們會在辛苦勞動獲得成就之後,去享用豐盛的一餐,來作為對自己的犒賞、肯定。為什麼飲食有這樣的效果?單純只是味覺、熱量和維生素而已嗎?單純只是食物的分子能在腦內刺激出欣快感嗎?單純只是我們自己在騙自己嗎?
想想我們吃到地雷店時的憤怒,怒到想殺人的怒。吃,真的沒有那麼單純。