Self Investment
作者 | Orison Marden |
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出版社 | 崧燁文化事業有限公司 |
商品描述 | 修養是一種優質投資: 人生書單×美的教育×價值意識, 自我升級不靠外物, 內涵是你的第一步:,一個人未必要學識淵博、成為一個領域的翹楚;也不一定要富可敵國、一輩子衣食無 |
作者 | Orison Marden |
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出版社 | 崧燁文化事業有限公司 |
商品描述 | 修養是一種優質投資: 人生書單×美的教育×價值意識, 自我升級不靠外物, 內涵是你的第一步:,一個人未必要學識淵博、成為一個領域的翹楚;也不一定要富可敵國、一輩子衣食無 |
內容簡介 一個人未必要學識淵博、成為一個領域的翹楚; 也不一定要富可敵國、一輩子衣食無憂才能算上人生勝利組, 比起學識、成就、地位,生而為人更重要的是你的「修養」! 獨立思考而言之有物、珍惜可貴的友情財富、擺脫社會制式束縛 如果這麼有內涵,生而為人就不必抱歉! ▎每天十分鐘,改變你的一生 你有養成閱讀的習慣嗎?還是太忙了沒空看書、找不到好書? 哈佛大學校長查爾斯.威廉.艾略特認為,必須養成每天閱讀10分鐘的習慣, 這每天累積下來的10分鐘,將會在未來20年形成「有教養」跟「無教養」的差別! 前提是你必須讀有益身心的讀物,且每天持續不斷的養成閱讀習慣, 更要挑選「屬於你的書」,一個人閱讀的品味與食物的品味很像, 你無須接納受大眾追捧的暢銷書,就像人人愛吃的食物你未必喜愛, 同理,你真正覺得深刻受用的書籍,未必能被他人所接受, 所以,在閱讀中進行思考,無異於獲得無盡的精神財富。 「書籍是靈魂藉以向外張望的窗戶。」 ──亨利.沃德.比徹 ▎「佛要金裝,人要衣裝」,這句話不是講講! 一個人的儀容整潔有多重要,基本上會決定他人對你的第一印象! 儀表堂堂的人不一定能保證這個人的品格與內涵,但能看出他對個人清潔衛生方面的細節留意; 但邋遢不堪的人至少可以證明:若連外貌都不注重,很可能在其他方面也沒有積極細心的態度,更難取得他人的信任! 注重自己的儀表不一定要穿最高級的訂製服裝、手工皮鞋,或是精緻的妝容髮型、精品香水, 但最基本的是保持衣著乾淨整潔,襯衫平整、臉部乾淨有神,整體給人的感覺得體、恰到好處的親切,就會非常加分! 你要知道,在猶太法典《塔木德》中對清潔的要求幾乎接近對信仰上帝的要求! 【本書特色】: 本書談論了如何透過自我提升來實現生命價值,從訓練口才、藝術美感鑑賞、交際互動到培養閱讀習慣,本書提供了許多實用的建議和技巧。作者強調了個性和意志的重要性,並介紹了如何透過公開講演和儀容整潔來進一步打造個人形象。此外,本書還探討了如何透過獨立自主和建立精神友誼來充實內心情感,有益於讀者充實內在涵養。
作者介紹 [美]奧里森‧馬登(Orison Marden)著謝軍 譚艾菲 譯 奧里森.馬登(Orison Marden,西元1850~1924年),被譽為美國大師級人文勵志作家,一生著述70多部,其作品是潛能大師和成功學作家的必讀範本。代表作有《贏法,扭轉人生的32條金律》、《有過財富,但都過去了》、《奧里森.馬登談「老闆策略」》、《快樂心理學》、《當恐懼占據心靈,日常逐漸失序》、《因為進度太落後,所以需要高效心理學》、《個性磁場,締造非凡魅力》、《修養是一種優質投資》等多部經典作品,每本都深受各國年輕人喜愛。 謝軍,專職譯者。 譚艾菲,專職譯者。
產品目錄 第一章 如果你極擅口才第二章 將美麗融入生活之中第三章 享受他人所擁有的第四章 個性是成功的資本第五章 如何獲得社會來往上的成功第六章 機智創造的奇蹟第七章 「我有一個朋友」第八章 雄心壯志第九章 讀書教育第十章 閱讀中的差別第十一章 讀書,雄心的策動力第十二章 自我提升的習慣,一筆重要的財富第十三章 價值的提升第十四章 透過公開講演進行自我提升第十五章 儀容整潔很重要第十六章 自力更生第十七章 精神上的朋友和敵人
書名 / | 修養是一種優質投資: 人生書單×美的教育×價值意識, 自我升級不靠外物, 內涵是你的第一步 |
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作者 / | Orison Marden |
簡介 / | 修養是一種優質投資: 人生書單×美的教育×價值意識, 自我升級不靠外物, 內涵是你的第一步:,一個人未必要學識淵博、成為一個領域的翹楚;也不一定要富可敵國、一輩子衣食無 |
出版社 / | 崧燁文化事業有限公司 |
ISBN13 / | 9786263573338 |
ISBN10 / | 6263573333 |
EAN / | 9786263573338 |
誠品26碼 / | 2682379039003 |
頁數 / | 234 |
開數 / | 18K |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 23X17X1.3CM |
級別 / | N:無 |
最佳賣點 : 本書談論了如何透過自我提升來實現生命價值,從訓練口才、藝術美感鑑賞、交際互動到培養閱讀習慣,本書提供了許多實用的建議和技巧。作者強調了個性和意志的重要性,並介紹了如何透過公開講演和儀容整潔來進一步打造個人形象。此外,本書還探討了如何透過獨立自主和建立精神友誼來充實內心情感,有益於讀者充實內在涵養。
內文 : 第二章 將美麗融入生活之中
一個人對審美品味方面的培養進行投資是再好不過的了,因為這樣的投資會給人的一生帶來彩虹般的色彩和持續的歡樂。它不僅僅能夠極大地提升一個人爭取幸福的能力,而且也會提升這個人爭取幸福的效率。
美麗是上帝的手跡。
在我們的身邊,並不存在對於外觀、形式、行為的美化,就像撒播快樂的希望那樣。
——愛默生
野蠻人在侵占希臘之後,褻瀆了希臘的神廟,毀壞了希臘大量的藝術作品,即使是他們的凶殘野蠻也會被無處不在的美感或多或少地馴服。他們破壞了希臘美麗的雕塑,這是真的,但是美麗的靈魂拒絕凋謝,同時它也改造了野蠻人的心靈,甚至喚醒了那些野蠻人心中一種新的力量。從希臘藝術顯而易見的凋亡開始,羅馬藝術就誕生了。「為火神法爾坎鍛造鋼鐵的獨眼巨人基克洛普斯卻不能忍受伯里克利為希臘人鍛鍊思想。」那些破壞了希臘雕塑的野蠻人的棍棒根本無法與菲迪亞斯和普拉克西特列斯這兩位偉大的雕塑家的雕刻術同日而語。
在羅馬人占領希臘並且將希臘的藝術財富搬回羅馬之前,義大利半島是沒有任何藝術形式的。
著名的「馬頭」、「法爾奈斯的公牛」、「玉石雕像」、「垂死的角鬥士」以及「全副武裝的少年」實際是義大利所有的偉大藝術品的創作原型。這些藝術品借助那些精美絕倫的義大利大理石雕刻,首次喚起了義大利人民內心中沉睡的藝術才能。
「什麼樣的教育才是最優秀的教育?」幾個世紀以前曾經有人這樣問柏拉圖。柏拉圖回答道:「能夠盡其所能地賦予肉體和靈魂所有的美麗和完美的教育就是最優秀的教育。」
人生將會變得很完整,人生將會變得很幸福並明智,同樣會很完整、幸福而健康,堅強的人生必定會因為這世間的美麗而變得柔和、變得豐富。
人類是一種食性非常廣泛的雜食性動物,並且人類的和諧發展需要大量不同種類的食物,既要有物質上的也要有精神上的。不管我們從人類的功能表中刪除了哪一種食物,都會在人類的生活中造成相對的損失、遺漏或缺憾。從一張不完整的功能表上是不可能培養出一個健康完整的人的。你不可能一邊供給一個人的身體養分,而一邊將他的靈魂餓死,然後期待他成為均衡發展的、神志健全的、泰然的人;也不能在餓死他的身體同時供養他的靈魂,然後期待他成為一位身體上的巨人,同時也成為一位精神層面的巨人。
當兒童不能獲得數量充足、種類適當的食物時,當他們被剝奪了任何一種對他們的大腦、神經或者肌肉的成長非常必須的元素,他們的成長過程中就會出現相對的缺失。因為缺乏適當均衡的飲食,他們的成長就會不平衡、不穩定而且不勻稱。
比如說,一個小孩子沒有從食物中獲得足夠的磷酸鈣,他的骨骼自然就不會十分強壯、堅硬;他的骨架也就會十分脆弱,骨骼很柔軟,這個孩子就非常容易罹患佝僂病。如果他的日常飲食缺乏含氮的物質或者肌肉的組成物質,那麼他的肌肉就會十分柔軟鬆弛,他永遠也不會擁有「能夠甩開整個世界的摔角式的肌肉」。如果缺乏大腦和神經的建造者磷元素的話,他的所有器官組織都將生病,大腦和神經將會不完整,缺少能量,發育不完全。
就像兒童正在茁壯成長,身體需要大量不同種類的食物來使他變得強壯、美麗、健康一樣,人們同樣需要各種精神食糧來滋養其頭腦,使它變得強大、積極並且健康。
我們國家的極佳物質資源激發了所有國民對於金錢財富的渴望,這使得我們正處於過度追求物質的能力的危險之中,其代價是忽視了對更高級、更優秀的精神能力的發展。
對於我們來說,僅僅發展體力和智力是遠遠不夠的。如果一個人在審美方面——對所有在本質上和藝術上美的事物的欣賞,沒有得到培養,那麼生命就會像是一個沒有花草鳥蟲,沒有甜美的氣味或聲音,沒有色彩或者音樂的國家。這樣的國家可能會很強大,但是它缺少了可以裝扮這個國家的實力,使它變得更吸引人的優雅別緻,因而國家失去了擁有更大的吸引力的機會。
如果你想成為一個更廣泛意義上的人,你就一定不會對於這樣的事情感到滿意:使你本性「森林」中的小小一點清晰可辨,而其他部分則黯淡無光。對於生意的追求,對於任何形式的物質利益的追求,僅僅會使人生中的一小部分,通常是自私和粗陋的那一部分得到發展。
對於那些缺乏審美能力的人來說,在他們的成長過程之中有一種缺失,他們在面對一幅壯美的畫作、面對迷人的日落或者瞥見自然之美時不會感到興奮顫抖。
野蠻人不懂得欣賞美麗。他們對於裝飾外表充滿狂熱,但是沒有什麼能夠表明他們的審美能力得到了發展。他們僅僅是遵從於自己動物的本能和熱情。
但是隨著文明的進步,人類的雄心抱負逐漸地成長,人類的欲望也在成倍地增加,人們有越來越高的能力來展現自身,直到我們發現最高形式的文明,對於美好事物的熱愛和渴望得到了很高程度的發展。我們會發現在每個人身上,在每個家庭中,在各種場合中這都是顯而易見的。
哈佛大學教授查爾斯.艾略特.諾頓(Charles Eliot Norton),是他那個時代最優秀的思想家之一,他曾經說過,美在人類最高等級的發展中達到了巨大的作用。因此文明程度可以用建築藝術、雕刻藝術以及繪畫藝術來衡量。
對於美的熱愛可以使人高尚優雅、溫柔恬靜,還可以使人的性格變得豐富多彩,這是其他任何事物都無法給予的。在缺少了對美的追求,只有顯而易見地對金錢物欲追求的環境下成長起來的孩子是非常不幸的,他們從小接受的培養教育就是:生活中最重要的事情就是獲得更多的金錢、更多的房子、更多的土地,而不是更多的人性、更多的高尚、更多的甜美幸福以及更多的美。
在人的頭腦具有塑造性並且可以被鑄造上任何一種或善或惡的烙印的時候,透過這種錯誤的教育培養將人生從上帝預定的軌道中扭曲過來,扭轉了人生的精神中心並且將其設定為某一種物質目標,這一切簡直是太殘酷了。
孩子們應該盡可能地生活在世間的美麗之中,應該盡可能地生活在藝術和自然當中。任何一次可以將他們的注意力吸引到美的事物上來的機會都不應該被浪費。這樣,他們的整個人生都可能會因這筆他們日後無法用金錢買到的財富而變得豐富多彩。
無論是從人生的早期開始就養成優良的品性,還是發展更加高尚的情感、更加純潔的喜好抑或是更加複雜靈敏的感情,用各種不同方式表達的對於美的熱愛,所有這些將會產生多麼無可限量的滿足!
一個人對審美品味方面的培養進行投資是再好不過的了,因為這樣的投資會給人的一生帶來彩虹般的色彩和持續的歡樂。它不僅僅能夠極大地提升一個人爭取幸福的能力,而且也會提升這個人爭取幸福的效率。
提升、提純美所帶來的影響最明顯的一個例子得到了位於芝加哥的某所學校的一位老師的驗證,她在學校裡為自己的學生裝扮了一個「美麗角」。這個「美麗角」裡裝有彩色的玻璃窗,擺放著覆蓋著亞洲風格毛毯的沙發床,還有一些優美的照片和繪畫作品,其中有著名的《西斯汀聖母》(Sistine Madonna)畫作。還有一些不出名的畫作,非常藝術地排列在一起,完成了「美麗角」的家具布置。孩子們非常喜歡他們這個小小的休養所,尤其喜歡那透明的彩色玻璃窗。不知不覺間,他們的行為和舉止就受到了那些日日與他們相伴的美麗事物的影響。他們變得更加的紳士、優雅、思想更加的豐富和周到細緻。其中一個義大利小孩,在「美麗角」成立之前,他一直不受管束,積習難改,可是沒過多久就發生了翻天覆地的變化,安穩了許多,就連他的老師也是十分的震驚。有一天老師問他,是什麼讓他最近變得這麼優秀。小男孩指著牆上的《西斯汀聖母》畫像說道:「聖母的追隨者怎能在聖母直視他的時候做壞事呢?」
人的品性通常是透過耳濡目染而養成的。鳥類、昆蟲以及潺潺溪水發出的聲音,大風吹過樹林時的颼颼聲,花花草草發出的清香,大地和天空,海洋和森林,崇山峻嶺的那千千萬萬種色彩,所有的這些對於一個真實存在的人的發展來說,和他在學校裡所接受的教育是同等重要的。如果你沒有能夠透過耳濡目染將美帶入自己的生活之中,激發審美的能力,你的本性就會變得十分嚴厲無情、乾癟無趣、毫無吸引力。
在生活中沒有什麼其他的事物可以替代審美能力的培養。它是連接人類和美的造物主的紐帶。當我們凝神沉思於宇宙的恢宏壯麗和完美時,我們的精神從未像此刻這樣如此緊密地與上帝連繫在一起。此時我們似乎看到了那無窮才智的創造過程。
那就試著將美麗融進自己的生活之中吧——每天融入一點點。你就會發現它是多麼不可思議了。它會拓寬並點亮你的前途,而這是占有金錢或者獲得名譽永遠都無法給予的。將各式各樣的原料都放進你的精神菜單中,就像放入你的物質菜單中那樣。
這可能會給你帶來豐厚的回報。不管你有多麼強壯結實,就算你能在一年之中的每一天都奮力工作,你的思想都仍然需要一些改變,即使你在身體上並不需要任何改變。如果你始終依靠相同的精神食糧供給營養,如果你一年三百六十五天,年復一年,始終都只有相同的經歷體驗,那麼在你的生活中的某個地方必定會出現同樣的大災難。