幽默七十二變: 顛覆經典、故意歪解、形褒實貶、曲解詞語, 讀完這本書, 你不笑算我輸! | 誠品線上

幽默七十二變: 顛覆經典、故意歪解、形褒實貶、曲解詞語, 讀完這本書, 你不笑算我輸!

內容簡介

內容簡介 沒有幽默基因沒關係，後天培養也能笑死你！你的每句謹慎之言都被稱為「廢話」，他的每段無稽之談都被封為「名言」，這就是凡人與幽默之神之間的差別！一語雙關、形褒實貶、怒中循趣、機智巧辯，巧用機智幽默的語言，化解每個情緒性發言！▎歪理詭辯──我知道聽起來很像胡話，但你無法辯駁！【嘴裡叼菸】電影放映前，工作人員對叼著菸的觀眾說：「先生，這裡禁菸。」觀眾疑惑問道：「我有在抽菸嗎？」工作人員怒回：「沒抽！那你嘴裡叼著菸幹嘛？」觀眾笑問：「那我鞋子套在腳上，就說明我在走路嗎？」【販賣機還是我】一對離婚夫妻正爭奪孩子的監護權。女人說：「孩子是我生出來的，世上沒有誰比我更愛他，所以孩子應該歸我。」男人說：「法官大人，如果我往自動販賣機裡投了一枚硬幣，自動販賣機掉出來一枚糖果，那麼這枚糖果應該屬於自動販賣機，還是應該屬於我呢？」法官頓時無語。詭辯的奇特之處就在於既幽默又讓人覺得好像很有道理。即使是聽起來明顯沒有道理的，也能讓人一時無法辯駁。▎自我解嘲──用不著你取笑我，我自己來就好！【雷霆之後必有暴雨】古希臘哲學家蘇格拉底的妻子是個有名的潑婦，常常河東獅吼。有一天其妻吵鬧不休，蘇格拉底實在忍無可忍，只好出門。正走到門口，妻子便從屋頂上倒下一盆水，正好淋在他的頭上。蘇格拉底說：「我早該料到，雷霆之後必有暴雨。」【孔說．孟說．胡說】著名學者胡適在某場演講中引用了孔子、孟子、孫中山的話，他一邊說一邊在黑板上分別寫下：「孔說」、「孟說」和「孫說」。最後，他在發表自己的見解時，鄭重其事地寫下「胡說」二字，因他的自我調侃，讓學生在大笑中牢牢記住了他的「胡說」內容。幽默一直被認為是只有聰明人才能駕馭的藝術，而自嘲又被認為是幽默的最高境界。▎裝瘋賣傻──只要我夠瘋，你就說不贏我！美國總統威爾遜在擔任紐澤西州州長期間，曾被告知一位代表紐澤西的議員意外去世了，威爾遜非常震驚，立即取消了當天一切活動。在他要出門時，一位紐澤西州的政治家打來電話。這位政治家說：「州長，我希望能代替那位議員的位置。」威爾遜猶豫了下便說：「如果殯儀館同意，我本人完全贊同。」裝傻屬於答非所問的一種，即回答問題時故意錯解對方的話，這種說話方式往往能夠出奇制勝，並產生特別的幽默感。★本書特色：本書內容詼諧風趣，作者透過各種生活化的小例子及歷史人物的佳句點明主題，文字表達淺顯易懂，讀來令人莞爾，是一本能夠輕鬆閱讀的書籍，帶領讀者在歡笑中領悟幽默的真諦。

作者介紹

作者介紹 安旻廷 李玉峰 編著安旻廷，專職作家，興趣是旅行、放空，熱愛美食，為了吃拉麵願意排隊2個小時。人生座右銘是「一忍百事成，百忍萬事興」。著有《焦慮抗體》。李玉峰，專職編者。

產品目錄

產品目錄 前言顛覆經典——不想當將軍的士兵也是好士兵語體移置——五千年的歷史滄桑都寫在臉上戲仿諧謔——風蕭蕭兮易水寒，白鴿一去烤鴿還機械模仿——頭痛是因為腦袋是空的動作模仿——卓別林的「鴨子」步不合邏輯——你要我犧牲了再活過來，我就犧牲了再活過來故意歪解——鹹鴨蛋之所以鹹，因為它是鹹鴨子生下來的歪打正著——什麼是法？上天無路，入地無門，只好上看下看隨機套用——成不了龍，只能成條毛毛蟲超級類比——五品天青服，六味地黃丸自相矛盾——我真的戒賭了？不信？賭三瓶二鍋頭！曲徑通幽——洗淨了手指頭好夾菜吃反差對比——地球進去，乒乓球出來吹破牛皮——冷得連蠟燭的火都凝固了一語雙關——碰了幾次壁，把鼻子碰扁了極度荒謬——魚若真在鍋裡，我們都要鮮死了謬上加謬——回家通知夫人，今夜雨大，不回家了將謬就謬——為了讓自己的來生再變成人，最好是生前多做好事顛倒次序——把籽吃了，把西瓜留下出人意料——你用什麼餵豬？豬自己買吃的另闢蹊徑——帽子丟了，看來該出頭了巧設圈套——十里桃花說的是十里之外的桃花渡指鹿為馬——蛋是破了，可我說的是錘不破轉移概念——接吻是兩條直線間最短的距離故賣關子——第二個福爾摩斯不懂裝懂——我吃一碗「牛」「大」「便」實話實說——被燒焦了還跑得這麼快惡搞經典——惡搞是一種時尚裝腔作勢——翰林院侍講大學士國子監祭酒隔壁之隔壁王婆之柩以正導反——啊！你怎麼越來越苗條了聲東擊西——炒小麥準備下種形褒實貶——靶子以外的地方都打中了故作大言——男子漢，大丈夫，說不出來就不出來文字遊戲——父進土，子進土，父子皆進土機智遊戲——拿點魚去餵餵我的馬標新立異——左邊那個紅頭的，中間那個斑馬紋頭的旁敲側擊——打死賣鹽的啦故弄玄虛——牛在哪裡？牛都走了！怒中尋趣——那面鏡子你先用後面，我再用前面俏皮風趣——上帝怕你做壞事，派我來監督你欲擒故縱——君沒殺華佗，那是誰殺的同因異果——耳朵大福氣好，命也大外語求真——殺人博士與劊子手醫生借力使力——以牙還牙，以眼還眼機智巧辯——老鼠沒有一隻是駝背的反問脫身——先有老師還是先有學生順水推舟——第三者是帶著情感的幾何結構數不厭精——這件文物已經有四十萬零八年三個月的歷史望文生義——「書生」就是叔叔生的孩子委婉含蓄——貴國的烤鴨，就是不能讓我再多吃暗指借代——因為雨怕抽稅，所以不敢入京城借語作橋——你得換一支錶，否則我就要換一位祕書職業輻射——加油加到了水，接人接到了鬼指桑罵槐——隱於山林的就叫遠志，出山也就叫小草了本末倒置——殺在癤子的地方會痛反向求因——克服了壞習慣，拿錢有什麼用不動聲色——裝得像個鄉巴佬的樣子歪理詭辯——鞋子套在腳上，能說明正在走路嗎自我解嘲——雷霆之後必有暴雨絮絮叨叨——丈母娘的大女兒，也是我媽媽的大兒媳婦位移真義——漏香檳比漏水要好外語內說——「鼓搗貓膩」笑死人難得糊塗——把兩百平方公尺的別墅換成洋房裝瘋賣傻——電話怎麼一直都聽不清楚鈍化攻擊——得吃一對鯨魚才行大事化小——剩下的地方種亞麻吊足胃口——這包子裡有人曲解詞語——夏天胖、冬天瘦，熱脹冷縮比喻諧趣——真理是赤裸裸的張冠李戴——你在西，我在東，爬過一座山就到了先順後逆——把老婆當成公有財產附錄：幽默招式破解

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 本書內容詼諧風趣，作者透過各種生活化的小例子及歷史人物的佳句點明主題，文字表達淺顯易懂，讀來令人莞爾，是一本能夠輕鬆閱讀的書籍，帶領讀者在歡笑中領悟幽默的真諦。

試閱文字

自序 : 前言
（一）
　　美國年輕人哈蒙去西部礦業公司謀職，被該公司老闆哈司托當場拒絕。哈司托拒絕的理由很古怪：「我不喜歡你的理由，就是因為你在弗萊堡做過研究，你的大腦裡一定裝滿了一大堆傻子一樣的理論。因此，我不打算聘用你。」
　　原來，這個老闆是個白手起家的生意人，沒有讀多少書，但工作經驗卻極其豐富。在長期的工作經驗中，老闆形成了對學院派很深的偏見。而哈蒙，很不幸，他不僅是美國耶魯大學的高材生，還在德國弗萊堡大學攻讀了博士。
　　剛剛學成歸來的哈蒙聽了裝出膽怯的樣子，小聲的對哈司托說：「如果你不告訴我的父親，我就告訴你一句實話。」哈司托覺得有點意思，便向哈蒙保證嚴守祕密。
　　哈蒙得到了承諾，左看看右看看，生怕別人聽到似的，這樣說：「其實在弗萊堡幾年，我一點學問都沒有學到，我天天在外打工，想多賺點錢，並多累積一點實際經驗罷了。你千萬別把這個祕密告訴我父親！」
　　哈司托聽了，忍不住哈哈大笑，高興地說：「好！這很好！我就需要你這樣的人，那麼，你明天就來上班吧！」
　　是什麼導致哈司托前後態度的大轉變呢？是哈蒙的話。那麼哈司托真的相信哈蒙那個所謂的「祕密」嗎？當然不是。哈司托只是覺得這個年輕人很有趣、很聰明。而哈蒙面對哈司托滿腦子的偏見，竟然只用一句巧妙的話來表達自己尊重老闆的意見（偏見），維護了老闆的自尊，同時也顯示出自己過人的機智與幽默。試想一下：如果哈蒙換一種說話方式，據理力爭，其結果無疑是雙方不歡而散。

（二）
　　馬克吐溫總是丟三落四，有一天他在火車上遇到列車員檢查車票，翻遍了每個口袋都沒有找到車票。這個列車員認識他，就對馬克吐溫說：「沒有關係，如果實在找不到，就補一張吧！」
　　「補一張？說得輕巧！」馬克吐溫繼續尋找，「如果我找不到那張該死的車票，我怎麼知道我要到哪裡去呢？」
　　列車上查票找不到票，當事人儘管補了票也怕別人懷疑自己故意逃票。在列車員面前急著找票總是很尷尬的。但馬克吐溫的一席話，卻緩解了自己的尷尬。
　　一個具有幽默感的人，能時時發掘事情有趣的一面，並能欣賞到生活中輕鬆的一面，建立起自己獨特的風格和幽默的生活態度。這樣的人，很容易令人想去接近他；這樣的人，使接近他的人也分享到輕鬆愉快的氣氛；這樣的人，更能增添為人處世的光彩，更能豐富我們生活的這個社會，使生活更具魅力，更富藝術。
　　然而，並不是每個人都能具有幽默態度。尚-保羅‧沙特（Jean-Paul Sartre）說過：「幽默是卑下與崇高之間對比的結果。幽默不僅代表了藝術，而且代表了美學和生活中的哲理。」幽默，與其說它是一種藝術形式，不如說是一種生活方式──或者說是對於生活的一種態度。因為幽默顯現了萬物的反面，既是真摯的古怪陰影，亦是那古怪陰影苦澀的真摯，它使真理與虛妄發生了聯姻關係。

（三）
　　孫悟空當年護送唐僧去西天取經，幸虧練就了一身好武藝，更兼精通七十二變，方能在險惡叢生的取經路上保證師徒平安。七十二變是孫悟空的師父菩提祖師教的，《西遊記》中是這樣寫那段機緣的：
　　祖師說：「也罷，你要學哪一般？有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。」
　　悟空道：「弟子願多裡撈摸，學一個地煞變化罷。」
　　祖師道：「既如此，上前來，傳與你口訣。」
　　遂附耳低言，不知說了些什麼妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自練，將七十二般變化都學成了。
　　受了菩提祖師的口訣，孫悟空從此可以隨物幻形，各路神仙和妖怪都莫可奈何。在本書中，編者將告訴各位讀者幽默的各種「口訣」。一旦你體悟了這些口訣，將能夠在任何時候都能把幽默玩得出神入化。
　　人在社會上行走，需要面對各式各樣的場合。有人不遺餘力奉承你、有人不講情面譏諷你、有人努力幫助你、有人刻意刁難你……要想在變幻莫測的人性叢林中遊刃有餘，必將時刻保持幽默的姿態，進則可以為自己謀得好機會、換來好名聲；退則可以躲開暗中的箭傷、卸掉明處的拳力。

試閱文字

內文 : 顛覆經典──不想當將軍的士兵也是好士兵
　　顛覆經典法就是利用眾所周知的經典為背景，然後故意做出扭曲的、荒謬的解釋。因為經典最具權威的意味，語言又多為人所共知，一旦小有歪曲，與原意的反差就會十分強烈，從而能產生極度搞笑的幽默效果。
　　我們先來看下面幾個成語是怎麼解釋的：
　　（1）知書達「禮」：僅知道書本知識是不夠的，還要學會送禮。
　　（2）度日如年：日子非常好過，每天像過年一樣。
　　（3）杯水車薪：每天在辦公室喝喝茶，月底可以拿到一車的薪資。
　　（4）知足常樂：知道有人請自己洗腳，心裡就常感到快樂。
　　（5）見異思遷：看見漂亮的異性就想是否要搬到她那裡去住。
　　（6）語重心長：別人話講得重了，心裡會懷恨很長時間。
　　（7）有機可乘：出門考察有飛機可以乘坐。
　　（8）不學無術：不要白費工夫去學那些不實用的東西。
　　（9）夫唱婦隨：丈夫進了KTV，妻子跟蹤尾隨。
　　在生活中，我們會經常遇到這種顛覆經典的幽默。比如司馬遷的《史記》上有一句名言：一諾千金。本意說的是秦漢之際，和劉邦一起打天下的季布，只要他一答應，多少錢也無法令他改變。
　　有個幽默就是根據這個成語改編的：
　　一位女士問先生：「『千金一諾』怎麼解釋？」先生說：「千金也，小姐也；一諾者，一個承諾也。這個成語的意思是說：小姐啊，妳就給我一個承諾吧！」
　　這個例子把歷史英雄的典故透過詞意的曲解，變成了火辣辣的告白宣言，兩者之間距離有多遠，其滑稽的程度就有多高。
　　如果這種曲解可以不是一次性的，而是連鎖性的，其諧趣則累積層層放大。
　　有一個縣官，處理一切事情的唯一依據是一本《論語》，他常說：「人家都說，半部《論語》可以治天下，何況我有整整一本。」
　　有一天早上，他升堂判處三個賊人。
　　第一個賊人偷了一隻小雞，縣官一翻《論語》，便判道：「黃昏時分，將此人處死。」
　　旁邊一位幕僚暗暗對他說道：「太重了！」縣官瞪大眼睛嚷道：「《論語》上不是說過：『朝韞盜夕死可矣』嗎？」其實，《論語》的原文是：「朝聞道，夕死可矣。」
　　第二個賊偷了一口鐘，縣官看過《論語》以後，匆忙宣布釋放。幕僚莫名其妙，縣官說：「《論語》云：『夫子之盜鐘，恕而已矣。』聖人規定盜鐘要寬恕。」其實《論語》的原文是：「夫子之道，忠怒而已矣。」他不但讀錯了字，而且讀錯了句。
　　第三個是殺人放火的慣犯。縣官看了案卷，知道此人的父親也是個大賊，三年以前已經被斬首。他竟馬上離座，對賊人納頭便拜，連聲說道：「『三年無改於父之道，可謂孝矣』，你是個大孝子，公差無禮，還請見諒。」
　　三個案件皆宣判失當，令人啼笑皆非。由於對《論語》的曲解一個比一個離譜，因而顯得越來越荒唐，其詼諧效果也就隨之累積增大。
　　顛覆經典最成功的當屬周星馳主演的《大話西遊》。在電影裡，孫悟空成了一個風流倜儻的多情種，而唐僧卻成了一個絮絮叨叨、婆婆媽媽的禿頭男人。
　　目前，像這種顛覆經典的惡搞，凡是能上網的都能看到。以下是電影《赤壁》中的經典臺詞。
　　周瑜問：關將軍，您不是好讀《春秋》、《左傳》嗎？怎麼教起孩子們「關關雎鳩，在河之洲」來了？
　　關羽答：這不是為了暗示你，曹操此來是「窈窕淑女，君子好逑」啊！
　　周瑜問：張將軍，您不畫美女圖，怎麼寫起字來了？
　　張飛答：曹操已經畫過了，我只好展現我書法的才藝了。
　　周瑜問：劉豫州，您現在還編草鞋呢？
　　劉備答：這不是你們都愛在地上跑嘛，多費鞋啊！備戰備荒為人民啊！
　　周瑜問：孔明，你的扇子怎麼是黑色的？
　　諸葛亮答：一是怕人說我是拔了鴿子羽毛做的，二是為了陪襯都督你的雞毛撢子。
　　劉備問：周都督啊，你為什麼把我編鞋的草給折了？
　　周瑜答：這不是要替你們上課準備的教具嗎？
　　孩子們問：飯都吃不上了，還讀書幹嘛？
　　關羽答：你們將來就會明白，現在好好讀書，以後就會有飯吃，孔明叔叔就是你們的好榜樣，跟著他，還會有肉吃。
　　孫尚香問：二哥，你要改字叫「叔謀」嗎？以後我該叫你三哥？叫公瑾二哥？
　　孫權答：不必，妳學著我喚公瑾仲兄即可，伯（符）兄在天之靈會很欣慰的。
　　張昭問：昨夜我看到顯靈的到底是哪位主公？
　　群臣問：老主公是孫堅，先主公是孫策，千萬不要叫錯。
　　周瑜：天氣這麼冷，你還扇扇子？
　　諸葛亮含笑答曰：我需要一直保持冷靜。
　　大家問：孔明先生，您跟都督、小喬，郡主都眉來眼去的，到底誰是你的真愛？
　　諸葛亮答：且聽下回分解。
　　這種顛覆經典的幽默方法不僅很適合放在表演性的幽默中，如小品、相聲等，也可直接用於人際交流或談吐之間，使人與人之間互動增加談吐的諧趣。
　　需要注意的是，顛覆經典需要一個前提條件，即聽者要心領神會，並且至少要熟悉所顛覆的經典，同時，聽眾也能明白你是在故意顛覆。如果聽眾達不到這種水準，把故意顛覆當作無意的錯誤而予以糾正，那就必然導致幽默的喪失；或者聽眾把它當成正確的解釋，那更是南轅北轍，了無生趣。

延伸閱讀
　　「沒人會發現黑夜中煤塊的矜持。沒人會注意楓林中紅花的嬌媚。相似的顏色是毫不起眼的，如同相似的衣著，相似的思維，相似的生活。做朱砂中間深沉的黑色，墨跡旁邊鮮紅的亮點。當所有人都出色的時候，考慮是否出離出色。」
　　這是摘自一本名為《格言》的雜誌中某期〈近朱者黑，近墨者赤〉的一段文字，與傅玄的原句「近朱者赤，近墨者黑」的寓意截然不同。