跟你講個笑話, 我是猶太人 | 誠品線上

跟你講個笑話, 我是猶太人

內容簡介

內容簡介 一個笑話，乃是一段感情的墓誌銘—―尼采 自從第二次大戰以後，所謂的「黑色幽默」才逐漸流行。 這種現象跟時代潮流—―對所謂的進步產生疑惑以及文明的朝向不安，不無關係。 「黑色幽默」流行的直接原因，乃是希特勒第三國對猶太人的大屠殺。人們對納粹黨的犯罪雖然感到愕然，但是這種罪行不能只歸罪於希特勒，以及其身邊人的異常性格，使人感到世上有普遍的「醜惡」存在，這才是使人們感到戰慄的最大因素。這種「醜惡」至今仍然存在，就好像尼斯湖的怪物一般，平常潛匿於不透明的湖底，一直到某一天才顯露出其醜惡的嘴臉。例如，在非洲、亞洲、南美洲，以及美國的大都市和蘇聯等地，都潛藏著隨時會突然出現的「怪物」，牠們在使人們感到戰慄後，再度潛入爛泥很深的水底。 換句話說，隨時都有巨大的邪惡之物—―想伺機攻擊我們。 笑話，可以敏感的反映遍地存在的邪惡，這是因為笑話常能跟人類的潛在意識互相呼應，而且潛匿於人心深處的不安、恐懼、情色以及各種慾望等，就是笑話的核心。 一則笑話是否成功，端看它是否能觸動人們內心的琴弦。 關於笑話的這項特質，莎士比亞老早就道破了—― 一則笑話的成功與否？ 乃在聽者的耳朵，而非在說者的舌頭…… 遭受邪惡氣息威脅的現代人，非常適合聽取黑色幽默。 不過，黑色幽默並非現代的產物，它的歷史相當悠久，跟「邪惡」的起源差不多，老早就存在了。 依照西元三世紀希臘史家的記述，古代多拉基拉的晚餐會有所謂「吊頸」的餘興節目。屋頂垂下一根吊頸的繩子，下面放置一個不穩定的石頭，參加者抽到「吊頸籤」以後，就必須登到石塊上面，把頭伸入粗繩的套圈裡面，不過可以帶著一把半月形的刀子。待準備好以後，別的男子就會踢掉那塊石頭。此時，把頭部伸入繩套的男子必須迅速割斷繩子，否則的話，將因頸部的骨頭斷裂而死亡。 如果說，現代的黑色幽默比昔日的黑色幽默更黑的話，那可能是現代人特別喜歡「自我消遣」所使然吧！以致搬進黑色幽默的體裁及情景等，比往昔增加了很多；同時，其苛酷以及曲折的程度自然也比昔日提高了很多。不信，你看—― 猶太人屠殺者蓋世太保―─阿道夫‧愛希曼，在以色列的國際法庭被宣判絞刑。 審判長說，根據猶太人的律法，死刑囚可以說出一個希望。愛希曼在稍微思考以後說，希望能夠成為一個猶太教徒，也就是歸化為猶太人。審判長請他說明理由，愛希曼回答：「我歸化為猶太人以後，那不就等於多死了一個猶太人。」 你相不相信，這個笑話其實是猶太人自己說的，猶太人歷經幾千年的王國命運，流離到世界各地，處處受到迫害，然而他們仍不喪失鬥志，堅持生命的意義，而這之中他們「發明」了很多笑話，借以提升生存的勇氣！ 對於正經八百的正直人士而言，笑話也不會放過他，除了嘲諷這種人的冥頑不化、不解風情之外，也對他們嚴以待人、寬以律己的虛假面具一一揭穿，因為跳脫一成不變的道貌岸然，盡搞些出格的事兒，果然匠心獨具、引領風騷，為黑白生活添上五彩繽紛…… 本書所收錄的「黑色笑話」，其「射程」的長短，以及「破壞力」的大小，都有賴讀者諸君自己去判斷……

產品目錄

產品目錄 第一章 從北國來的失敗 第二章 豈有此理 第三章 愛你的鄰人 第四章 把老婆丟進墳墓 第五章 生命總是被曲解 第六章 自以為是的驕傲 第七章 黑色俱樂部 第八章 他們都是大人物 第九章 別會錯意的浪漫舞曲

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試閱文字

內文 : 從北國來的失敗
新的學說
「以人類歷史來說，發展到最高度階段的社會，只存在於朝鮮人民共和國。」―—北朝鮮人民一向如此地被教導著。執政者告訴他們的子民—―朝鮮是一個大樂園，北朝鮮人民也深信不疑。更正確地說，其實是金氏政權根本就不允許人們對這種說法產生「懷疑」！
一個朝鮮人類學者耗費了長年心血研究的結果，發現人類的祖先亞當與夏娃也是朝鮮人，並且舉出了有力的證明。他的學說是―—亞當與夏娃不僅無蔽體的衣服，甚至連避風遮雨的房舍都闕如，食物方面充其量也只有蘋果而已，但是儘管如此，他們仍然堅信自己是居住於「樂園」。為何會如此呢？唯一的答案是―—因為他倆是朝鮮人的緣故。
非他莫屬
「巴林頓吹牛俱樂部」乃是最著名的吹牛團體之一，而且每年都要舉辦一次「吹牛世界選手權大賽」，獲得優勝的「大話」將刊登於全國的報紙。會員不僅有美國人，同時還遍佈全世界，唯獨沒有俄國人。
有一天，莫斯科《不勞達》報社的記者針對此問題說明了理由。
(編按‧「不勞達」就是俄語的「真實」)
「理由很簡單，因為蘇聯沒有撒謊的人。」
於是，「巴林頓吹牛俱樂部」頒給了這位記者名譽會員證。
關於美國
在毛澤東時代的一所小學，教師質問學生有關美國的瑣事。學生站起來回答：「美國境內充滿了失業的群眾，勞動者經常挨餓，朝不保夕。在美國南方，白人日以繼夜地對黑人濫用私刑，犯罪多如牛毛，社會生活危機四伏。白晝裡，酒鬼、麻藥吸食者、扒手、搶匪等，公然在市街招搖；好戰主義者紅著臉、粗著脖子叫囂著：『我們要戰爭！我們要戰爭！』」
「很好！很好！」教師說：「那麼，你再唸一遍我國正在倡導的口號吧！」
「好的！」學生馬上站起來回答：「打倒美帝，消滅美帝、趕上美帝，超越美帝……」
高度的國家
身為北韓的國民，就彷彿噴射客機上的乘客一般，雖然前方不時展現美麗廣大的地平線，然而不管肚子永遠填不飽，仍然不能走出飛機外面。
收音機
「收聽廣播時……」一個俄國人對另一個俄國人說：「得知我國生產很多的肉、牛奶以及牛油。話雖如此，但是我的冰箱卻一直空無一物，這到底是怎麼一回事呀？我該如何是好？」
「那還不簡單，」另外一個俄國人回答：「你就把冰箱的插頭直接插入收音機吧！」
禱告的結果
一個俄國共產黨的幹部開車經過鄉村的道路。當他抬頭望向車窗外面的時候，看到一個猶太人的老農夫，跪在田園中禱告，便下令司機停車，把那個老農夫帶過來。
幹部對猶太人老農夫訓斥了一頓—―
「大白天裡你不耕作，跪著禱告，無異是在浪費時間，那樣對黨並沒有好處！」
「不過長官同志，我是在為黨禱告呀！」
「為黨禱告？虧你還說得出口呢！以前，你不是說時時刻刻在為偉大的沙皇禱告嗎？」
「長官同志，你說得對極了！你想想看！沙皇的下場如何？」
別惹麻煩
在西伯利亞的一處行刑地，一排舉著槍的士兵，前面站立著一個猶太人。當指揮官用一塊黑布蒙住該男子的眼睛時，他要求指揮官讓他說完最後一句話。
「好的。」指揮官說。
「布列吉尼夫這個傢伙老是亂蓋一通，根本是個老賊！是個大騙子！是人民的敵人！」
指揮官滿面通紅，走到該男子身旁大聲吼叫：「閉嘴！同志，你還想再多惹些麻煩嗎？」
你是什麼人？
兩個猶太男人站在布達佩斯街頭閒談，稱讚著停在路邊的新汽車。
「好棒的一部車子。」其中一個男人說。
「可不是嗎？」另一個男人回答：「這部車子是最好的證據，足以證明共產社會主義的優越技術。」
「你在說什麼呀！」頭一個男人嚇了一跳：「老兄，這部車子是美國貨呀！難道你看不出來嗎？」
「我當然看得出來。」另一個男人回答說：「可是我不知道你究竟是什麼人呀！」
勞動條件
從北韓亡命到美國的「脫北者」(ㄧ般對逃出北韓者的稱謂)，終於在紐約的一家工廠獲得了一份工作。工廠老闆對他說明工作內容，要求他一週上班五天，每天上班八個小時。想不到亡命的北韓人憤怒的變了臉色，拒絕了工廠老闆的要求。
他說：「你這是什麼話啊！我好不容易拼著一條老命逃出了北韓，竟然叫我一天只幹八小時，一週還要休息兩天，真是太看不起人了！」
小心！
這件事是發生於希特勒統治時代的德國。
喫茶店裡坐著五個猶太男子，他們都進入了沈思之境。
其中一個男人嘆了一聲，另一個悲切的呻吟起來，第三個男人好像絕望似的搖搖頭，第四個男人的眼眶蓄滿了淚水。
看到這種情形，第五個男人嚇壞了，他小聲地說：
「朋友們，小心呀！在此地談政治也太危險了吧！」

最佳賣點

最佳賣點 : 一個笑話，乃是一段感情的墓誌銘—―尼采
自從第二次大戰以後，所謂的「黑色幽默」才逐漸流行。
這種現象跟時代潮流—―對所謂的進步產生疑惑以及文明的朝向不安，不無關係。