教你讀唐代傳奇: 甘澤謠、河東記 | 誠品線上

教你讀唐代傳奇: 甘澤謠、河東記

內容簡介

內容簡介 《甘澤謠》由袁郊於唐懿宗咸通九年所撰，共一卷，原書九篇，現僅存八篇。文筆華美，設想超奇，多具傳奇色彩的怪異故事。其中〈紅線〉一篇流傳最廣，紅線更成為中國古代文學中急人之難、藝高膽大的俠女形象。《太平廣記》中，列有採自《甘澤謠》之文共八則；商務《舊小說》卷八只列了三篇；世界本《唐人傳奇小說》五篇。 《河東記》唐薛漁思撰，共三卷，三十四篇。所記多為唐憲宗元和與唐文宗太和時代事，多記怪譎之事，更以神異故事反映唐代現實社會的問題，書中大膽諷刺晚唐政治的腐敗荒誕，以及皇帝臣民的昏聵愚昧，也批判社會上謀財害命、自私相殘的行為。 罕見收錄完整的《甘澤謠》、《河東記》， 詳加註釋難解詞句，帶你真正讀懂唐代傳奇！

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介劉瑛字慢卿，一字尚鴻，筆名漫輕，江西南昌人。台大法學士，南斐大學哲學所博士班研究生。任職外交部四十年整，由薦任科長、簡任司長，爬升至特任代表退休。平素愛好文史，兼愛寫作，畢生研究唐代傳奇。撰寫之散文、小說、論文等常在報章著有《俺是外交官》、《中華民國外交官列傳》、《外交生涯四十年－－外交幹將劉瑛回憶錄》、《論語的故事》、《大學的故事》、《中庸的故事》、《旅非散記》、《漫輕短篇小說集》、《唐代傳奇研究》、《唐代傳奇研究續集》、《教你讀唐代傳奇1》、《教你讀唐代傳奇－－博異志》、《教你讀唐代傳奇－－聶隱娘》、《教你讀唐代傳奇－－集異記》、《教你讀唐代傳奇－－玄怪錄》、《教你讀唐代傳奇－－裴鉶傳奇》、《教你讀唐代傳奇－－三水小牘》、《教你讀唐代傳奇－－續玄怪錄》等書。

產品目錄

產品目錄 【上篇 甘澤謠】導讀一、嬾殘二、魏先生三、紅線四、許雲封五、韋騶六、素娥七、圓觀八、陶峴【下篇 河東記】導讀一、黑叟二、蕭洞玄三、慈恩塔院女仙四、葉靜能五、韋丹六、呂羣七、李敏求八、獨孤遐叔九、胡媚兒十、板橋三娘子十一、盧佩十二、党國清十三、柳澥十四、王錡十五、馬朝十六、韓弇十七、韋浦十八、鄭馴十九、成叔弁二十、送書使者二十一、戚夏二十二、踏歌鬼二十三、盧燕二十四、韋齊休二十五、段何二十六、蘊都師二十七、許琛二十八、辛察二十九、崔紹三 十、龔播三十一、申屠澄三十二、盧從事三十三、李知微三十四、李自良

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試閱文字

內文 : 【導讀　甘澤謠】
一、甘澤謠
在唐代傳奇集中，《甘澤謠》的篇幅可能最小。但文辭駘宕，設想奇特，允為佳製，和裴鉶的《傳奇》相較，並不遜色。

《新唐書》卷五十九〈藝文三〉列袁郊《甘澤謠》一卷。宋志同。晁公武《郡齋讀書志》卷三下載：

甘澤謠一卷。

後註云：

右唐袁郊撰。載譎異事九章。咸通中久雨臥疾所著。故曰《甘澤謠》。

陳振孫《直齋書錄解題》卷十一〈小說類〉載：甘澤謠一卷。唐刑部郎中袁郊撰。所記凡九條。咸通戊子自序：「以其春雨，澤應，故有甘澤成謠之語。」遂以名其書。

咸通是唐懿宗的年號，共十四年。自西元八六○至八七三年。咸通戊子，為咸通九年。也就是說：他的《甘澤謠》是咸通九年撰成的。
《四庫全書總目》云：

周亮工書影曰：「甘澤謠別自有書。今楊夢羽所傳，皆從他書抄撮而成，偽本也。或曰夢羽本未出時，已有抄《太平廣記》二十餘條為《甘澤謠》以行者，則夢羽本，又贗書中之重儓也。」今考書影，所謂夢羽，即儀之字。其所稱先出之一本，今未之見。錢希言獪園簿「明經為魚」一條，稱嘗見唐人小說，有甘澤謠載魚服記甚詳。今此本無魚服記。豈希言所見，乃先出一本耶？然據此本所載，與太平廣記引者，一一相符。則兩本皆出廣記，不得獨指儀本為重儓。又裒輯散佚，重編成帙，亦不得謂之書也。

《太平廣記》中，列有採自《甘澤謠》之文共八則。商務《舊小說》卷八只列了三篇。世界本《唐人傳奇小說》五篇。

原書九篇，第九篇尚未找到。

二、袁郊
袁郊的父親袁滋，兩唐書都有傳。新書說他是蔡州朗山人，舊書卻說他是陳郡汝南人，他在憲宗監國時任宰相。他的列傳中說到兒子袁郊的，只有一句話：「子郊翰林學士。」但新書〈宰相世系表〉中卻說他：「字文乾，官至虢州刺史。」

《唐詩紀事》卷第六十五，首載袁郊。云：

郊、咸通時為祠部郎中，有《甘澤謠》九章。與溫庭筠酬唱。庭筠有〈開成五年抱疾不得預計偕〉詩寄郊云：
「逸足皆先路、窮交獨向隅」是也。

又云：

郊、字之儀，滋之子也。昭宗時為翰林學士。

這便是我們所能找到袁郊的全部仕履。其他的書，如《登科記考》、《唐尚書省郎官柱石題名考》等，都沒有他的名字。

但雖僅寥寥不過八篇，卻篇篇可讀。可稱是傳奇中的佳作。尤其〈紅線〉一篇，流傳最廣。清樂釣有詠紅線詩云：

田家外宅男，薛家內記室。鐵甲三千人，那敵青衣一。金合書生年，牀頭子夜失。強鄰魂膽消，首領向公乞，功成辭羅綺，奇氣洵無匹。洛妃去不還，千古懷煙質。

這種論讚，洵不可得也。

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【導讀　河東記】

一、河東記
第一次接觸到《河東記》，是閱讀台大教授王德箴女士所英譯的〈板橋三娘子〉。王教授也是立法委員。她把若干中篇傳奇譯成英文。我必須說：她的英譯文，就〈板橋三娘子〉一文來說，比原文，不論是邏輯上、文法上，都要高明。

〈板橋三娘子〉是《河東記》中的一篇。因為此文，我們特地把《河東記》中目前所能找出來的篇章，一共三十四篇，全找到了。

《河東記》一書，我們查閱《唐書．藝文志》和《宋史．藝文志》，俱不見著錄。晁公武《郡齋讀書志》卷三下〈小說類〉載：

河東記三卷。

其後註云：

右不著撰人，亦記譎怪之事。

陳振孫《直齋書錄解題》中卻未刊錄，陳較晁後生數十年，可能到陳時，其書已散迭，但我們閱讀王夢鷗先生所著《唐人小說研究》四集上篇三〈宣室記與河東記〉，其中說：

然較《宋史》編成前約一百餘年，晁公武撰《郡齋讀書志》時，實嘗見之。稍後，陸游《老學菴筆記》，亦數引其文句，晁氏《讀書志》卷十五敘曰：「《河東記》三卷，唐薛漁思撰。亦記怪譎之事。〈序〉云：「續牛僧儒之書。」

王先生所看到的《讀書志》不知是什麼版本，和我們讀到的台灣商務印書館人人文庫本截然不同。商務本只有卷一上、卷一下、卷二上、卷二下、卷三上、卷三下、卷四上、卷四中、卷四下、卷五上和卷五下。卻沒有卷十五。

但一般學者都肯定《河東記》是薛漁思所撰，商務《舊小說》的編者汪增祺在《河東記》作者欄卻是署的「闕名」。

至於《河東記》的篇章，我們從《太平廣記》中找到三十四篇。其中十八篇也見諸商務的《河東記》中。我們將各篇依《廣記》順序列於後。

這三十四篇中，第二十至二十三的「送書使者」等四篇，甚為簡略，只有陳說，沒有故事，跡近志怪。又如第三「慈恩塔女仙」私第十九之「成叔弁」，筆意窘蹙，（王夢鷗先生評語），詩意難明。第二十八之「韋齊休」中，澗水潺潺聲不絕一詩，乃抄自《宣室記》卷六胡氏子之詩，都甚平常。但第九之「胡媚兒」，第十之「板橋三娘子」和第三十一之「申屠澄」等篇，作者似乎化了較多功夫，情節曲折，用字簡樸，實屬佳作。

二、作者
《河東記》一書，既未見列名於《新唐書．藝文志》，也未列名於《宋史．藝文志》，由來學者，均以此書為薛漁思所著。

薛漁思究是何等樣人，我們遍查新、舊《唐書》、《登科記考》、《唐尚書省郎官柱石題名考》、《唐會要》、《僕尚丞郎表》等書，皆找不到他的名字。

唐代士人，若官作得不夠大，他們不願稱官銜，而願意稱郡望。如：隴西李益、博陵崔護、薛屬河東郡姓，可能薛漁思沒作官，或沒作到大官，所以寫書，以郡姓「河東」冠書名，稱「河東記」，大有可能。

我們看全書，所記多是唐憲宗元和與文宗太和時代事，作者可能生存於元和太和之世，耳目所接，故能筆錄。裴鉶的《傳奇》一書成於大約唐咸通年間，而薛書中如「申屠澄」似模擬《傳奇》中之《孫恪》，《蕭洞玄》類似裴鉶的《韋自東》，則薛書之成書當在咸通之後。也就是說，薛漁思可能僖宗年間還在世，若元和時他已二十歲，他可能生於貞元年間。到了僖宗初年，他可能有六十多一點歲數了。
總而言之，研究唐代小說的學者，始終無人能找出薛漁思的家世、出身、仕履，我們也只能莫可奈何了。

最佳賣點

最佳賣點 : √ 記述唐代怪異故事，更反映唐代現實社會的問題。

√ 唐代歷史、文化、思想之縮影，保留珍貴文獻史料。

√ 罕見收錄完整的《甘澤謠》、《河東記》，詳加註釋難解詞句，帶你真正讀懂唐代傳奇！

試閱文字

導讀 : 【一、嬾殘】

嬾殘者，唐天寶❶初衡嶽寺執役僧也。退食即收所餘而食，性嬾而食殘，故號懶殘也。晝專一寺之工。夜止群牛之下。曾無倦色，已二十年矣。
時鄴侯李泌❷寺中讀書。察嬾殘所為，曰：「非凡物也。」聽其中宵梵唱。響徹山林。李公情頗知音，能辨休戚。謂嬾殘經音，悽惋而後喜悅。必謫墮之人。時將去矣。候中夜，李公潛往謁焉。望席門通名而拜。
嬾殘大詬❸。仰空而唾曰：「是將賊我！」李公愈加敬謹，惟拜而已。
嬾殘正撥牛糞火❹。出芋啗❺之。良久乃曰：「可以席地。」取所啗芋之半以授焉。李公捧承，盡食而謝。
（嬾殘）謂李公曰：「慎勿多言，領取十年宰相。」公又拜而退。
居一月，刺史祭嶽，修道甚嚴。忽中夜風雷，而一峯穨下。其緣山磴道為大石所欄。乃以十牛縻絆以挽之。又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固，更無他途可以修事。
嬾殘曰：「不假人力，我試去之。」
眾皆大笑，以為狂人。
嬾殘曰：「何必見嗤❻？試可乃已。」寺僧笑而許之。遂履石而動，忽轉盤而下，聲若雷震。山路既開，。眾僧皆羅拜。一郡皆呼至聖。刺史奉之如神。嬾殘悄然，乃懷去意。
寺外虎豹，忽爾成群。日有殺傷。無由禁止。
嬾殘曰：「授我箠❼。為爾盡驅除。」眾皆曰：「大石猶可推，虎豹當易制。」遂與之荊挺❽。皆躡而觀之。纔出門，見一虎銜之而去。嬾殘既去之後，虎豹亦絕蹤跡。後李公果十年為相也。

[校志]
一、 本文據《太平廣記》卷九十五、世界《傳奇小說集》暨商務《舊小說》第七集《甘澤謠》校錄，予以分段，並加註標點符號。

[註釋]
❶天寶－－唐玄宗的年號。共十五年。自西元七四一至七五五年。（最後一年與肅宗至德一年重疊。）
❷李泌－－字長源，七歲知為文。開元十六年玄宗召能言釋、道、儒者，答難禁中，員俶九歲，竟與會。帝以為無童子能出其右。俶曰：「臣舅子李泌勝過。」召泌至，帝使宰臣張說試「方、圓、動、靜。」即答曰：「方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。」安祿山反，肅宗即位靈武，泌以布衣相從，即拜元帥廣平王行軍司馬。大閹李輔國疾之，因隱衡山，帝賜隱士服，給三品祿。代宗立，為宰相元載忌。載誅，又為常袞忌。德宗在奉天召赴行在。他出入宮禁，歷事四君。貞元三年，拜中書侍郎同中書門下平章事（相職），封鄴侯。五年去世，壽六十八歲。（新書卷一百三十九本傳）則李泌居衡嶽寺時，當是十八九歲的少年。
❸詬－－大罵。
❹撥牛糞火－－我國北方，冬天寒冷，牛糞晒乾，即可當柴燒。撥牛糞火，正是以牛糞生的火爐。
❺啗－－吃。拿利益來誘人，也叫「啗」。
❻何必見嗤？－－何必要譏笑。
❼箠－－音錘。打馬的鞭子。
❽荊挺－－應為「荊梃」之誤。梃、植物之幹曰梃。木杖叫梃。荊是有刺的植物。

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【六、素娥】

素娥者，武三思之妓人❶也。
三思初得喬氏窈娘，能歌舞。三思曉知音律，以窈娘歌舞，天下至藝也。未幾，沉於洛水，遂族喬氏之家❷。左右有舉素娥者，曰：「相州鳳陽門宋媼女❸，善彈五弦，世之殊色。」三思乃以帛三百段往聘焉。
素娥既至，三思大悅，遂盛宴以出素娥，公卿大夫畢集，惟納言狄仁傑❹稱疾不來。三思怒，於座中有言。
宴罷。有告仁傑者。
明日，（粱公）謁謝三思曰：「某昨日宿疾暴作，不果應召。終不覩麗人，亦分也。他後或有良宴，敢不先期到門？」
素娥聞之，謂三思曰：「梁公彊毅之士，非款狎之人❺，何必固抑其性？再宴不可無，請不召梁公也❻。」
三思曰：「儻阻我宴，必族其家。」
後數日，復宴。客未來，梁公果先至。三思特延梁公坐於內寢。徐徐飲酒，待諸賓客。請先出素娥，略觀其藝。遂停杯，設榻召之❼。
有頃，蒼頭出曰：「素娥藏匿，不知所在。」
三思自入召之，皆不見。
忽於堂隩隙中❽聞蘭麝芬馥，乃附耳而聽，即素娥語音也。細於屬絲，纔能認辨。曰：「請公不召梁公，今固召之，不復生也。」
三思問其由。
曰：「某非他怪，乃花月之妖。上帝遣來，亦以多言蕩公之心，將興李氏。今梁公乃時之正人，某固不敢見。某嘗為僕妾，敢無情❾？願公勉事梁公，勿萌他志。不然，武氏無遺種矣。」
言訖更問，亦不應也。
三思出，見仁傑。稱素娥暴疾，未可出。敬事之禮，仁傑莫知其由。
明日，三思密奏其事。
則天歎曰：「天之所授，不可廢也。」

[校志]
一、 本文據《太平廣記》卷三百六十一校錄，予以分段，並加註標點符號。

[註釋]
❶武三思之妓人－－三思為則天皇後的娘家姪子，其人無惡不作，既和韋后私通，又與上官昭容亂。他說：「我不知什麼樣的人是善人。只有支持我的都是吧！」妓人－－唐時有權有財的人都蓄妓人。
❷遂族喬氏之家－－把喬氏一家人都殺了。族誅－只因為自喬家得來的姬人死了。
❸宋媼－－今日所謂的「宋媽媽」。媼、ㄠˇ。年老婦人。
❹納言狄仁傑－－納言、門下省長官。即侍中。官階正三品。狄仁傑，武後時任宰相。封粱國公。
❺梁公彊毅之士，非款狎之人－－素娥知道粱公是正直堅毅之人，不是親狎小人。
❻再宴不可無，請不召梁公也－－再次邀宴是一定要有的（不可無、雙否定。）但不要邀請狄某人。
❼設榻召之－－設座位召素娥來。
❽堂隩隙中－－堂隩、堂的深邃之處。隙、縫。在廳堂角角的一處小縫中。
❾某嘗為僕妾，敢無情－－我曾是您的妾侍，可不能無情。