身體．意識．敘事: 現代詩九家論 | 誠品線上

身體．意識．敘事: 現代詩九家論

內容簡介

內容簡介 詩意的特徵仍然必須建立在敘事的基礎結構上， 讀者才能理解，讓詩的比興抒情得到更高的共鳴。 從鯨向海詩中的青春討論何謂「kidult」的fu？ 如何從凌性傑詩中的孤獨，詮釋其螢火蟲之夢？ 自色悟空，你能否從陳克華的詩中讀出佛教思想呢？ 舉目空白始悟，如何探討蕭蕭現代禪詩中的禪趣？ 詩俠鄭愁予的詩中古典風格究竟為何？又從何而來？ 席慕蓉詩作敘事模式是如何轉變？ 前往故事的途中，如何探討嚴忠政詩中的敘事人稱？ 要怎麼理解賴和〈流離曲〉中的文學敘事與歷史敘事？ 余怒詩中的異常身體，你能感受傷病、畸形與死胎的意象嗎？ 每一首詩都有意象比興，讓閱讀者的意識隨著詩想跳躍。 陳政彥闡釋現象學、詩學中身體與詩的論述，透過詩人們的詩作分析，思考敘事學運用在現代詩研究上的可能。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介陳政彥南投縣埔里鎮人。國立中央大學中文所碩士、博士。嘉義大學中文系副教授，臺灣詩學學刊社務委員，《吹鼓吹詩論壇》主編，嘉大帆布鞋現代詩社指導老師。著有《現代詩的現象學批評：理論與實踐》、《跨越時代的青春之歌：五、六○年代臺灣現代詩運動》；與李瑞騰、林淑貞等人合著《南投縣文學發展史》上下兩冊。李瑞騰／主編

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產品目錄 【臺灣詩學論叢】第二輯 總序／李瑞騰推薦序／林餘佐自序／陳政彥「kidult」的fu──論鯨向海詩中的青春螢火蟲之夢──論凌性傑詩中的孤獨自色悟空──論陳克華詩中的佛教思想舉目空白──論蕭蕭現代禪詩中的禪趣詩俠古風──論鄭愁予詩中的古典風格堅持的溫柔──論席慕蓉詩作敘事模式的轉變前往故事的途中──論嚴忠政詩中的敘事人稱史詩虛實──論賴和〈流離曲〉中的文學敘事與歷史敘事傷病、畸形、死胎──論余怒詩中的異常身體【附錄】陳政彥詩學年表

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