結緣: 文學與宗教 以中國古代文學為中心 下冊 | 誠品線上

結緣: 文學與宗教 以中國古代文學為中心 下冊

內容簡介

內容簡介 佛教和中國文士的關係主要體現在三個方面。一個方面是對他們的生存方式，即如何安頓自己的一生，產生了多維度的影響。六朝以後，相當多的士人或從佛教中受到啟發，調整自己的價值取向與人生道路，或從佛教中為自己生存方式找到心理的、觀念的依據，所謂「以儒致身，以道養生，以釋安心」。另一個方面是一些特立獨行之士，在批判僵化的統治思想時，往往從佛教里尋找自己的思想武器。第三個方面，一些文人在從事文學、藝術活動時，從佛教中得到啟示，從而產生創新的靈感，影響到創作思想、作品內容與藝術手法、藝術風貌的新變。

作者介紹

作者介紹 陳洪 男，1948年出生於天津市。籍貫山東省棲霞縣。南開大學教授，博士生導師。現任南開大學常務副校長，教育部中文教學指導委員會主任。主要著作有：《中國小說理論史》《金圣嘆傳論》《佛教與中國古典文學》《滄海蠡得》《中國古代小說藝術論發微》等。主要學術建樹為：1.對中國小說理論史的系統研究；2.對明清小說、小說批評的多方面研究；3.對佛教與文學之關系的研究；4.對傳統文化的一些專題性研究。

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產品目錄 目次代前言 鳳凰世紀大講堂訪談：文人與佛教之緣 1 上冊 上編 九略 略說士僧交遊 3 略說詩史佛影 37 略說詩苑禪意 55 略說佛門詩痕 79 略說文壇佛影 115 略說佛道稗語 143 略說稗中「三寶」 173 略說佛道戲曲 239 略說佛助文心 257 下冊 下編 十八論 論李卓吾的「維摩」人生 285 一 285 二 287 三 291 四 299 論錢謙益與金聖歎的「仙緣」 305 一 305 二 308 三 314 莊禪與孔孟：金庸「武俠」理想人格源頭論 321 一 321 二 327 三 337 論白話長篇小說中宗教描寫之人文色彩 343 一 宗教描寫中的寄託與象徵 345 二 世俗化的佛與道 351 三 以調侃、幽默寫莊嚴 355 論明清白話長篇小說中的「三教爭勝」 359 一 359 二 361 三 365 四 372 禪與俠的妙合——魯智深形象新論 375 一 375 二 377 三 381 四 384 《西遊記》「心猿」考論 389 一 390 二 393 三 396 四 401 牛魔王佛道淵源考論 405 一 405 二 407 三 411 四 416 簡論《西遊記》與佛經的一些關聯 421 一 《維摩詰經》與《西遊記》 421 二 《壇經》與《西遊記》 426 須菩提入《西遊記》緣起考論 429 論《西遊》與全真之緣 437 一 437 二 440 三 445 四 453 論《西遊記》宗教文字的版本意義 455 一 455 二 457 三 460 四 463 五 465 論元雜劇與佛教之因緣 467 一 元雜劇中的神仙道化題材與涉佛劇碼 468 二 元雜劇的涉佛題材分析 470 三 關於元雜劇的佛教觀念 475 四 元雜劇涉佛劇碼反映出的佛教演化信息 482 「煙雲」之「道」散論 489 一 莊子之「道」抑或林氏之「道」 489 二 姚思安為何「落髮」 495 三 「道」在第二代身上的表現 501 四 《莊子》與《京華煙雲》的寫作 509 論《文心雕龍》對《高僧傳》之影響 515 論清初文論中的佛學影響 525 一 525 二 532 三 537 四 539 金聖歎「忠恕」說論析 543 一 543 二 545 三 551 四 556 論「因緣生法」與金聖歎的小說創作觀 559 一 559 二 560 三 562 四 569 後記 571

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最佳賣點

最佳賣點 : 佛教和中國文士的關係主要體現在三個方面。一個方面是對他們的生存方式，另一個方面是思想武器。第三個方面，一些文人在從事文學、藝術活動時，從佛教中得到啟示。