獨龍江文化史綱: 俅人及其鄰族的社會變遷研究 下冊 | 誠品線上

獨龍江文化史綱: 俅人及其鄰族的社會變遷研究 下冊

內容簡介

內容簡介 本書作者通過人類學田野調查，結合歷史文獻和前人研究成果，從生計活動、社會身份、族群關係等方面來理解獨龍族人與周邊民族、中央政府建立和維持的多重動態關係。在峽谷內外互動聯繫的歷史脈絡下，獨龍族人通過生存策略——與鄰族建立一套互惠共生的交換體系，以及利用地理、政治因素獲得民族生存和發展的各種資源與空間。本書描繪的獨龍江區域歷史，呈現了一個邊緣民族群體為把握自己的歷史命運而做出的各種努力，從而探討邊界社會變遷的複雜性。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介張勁夫、羅波

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產品目錄 總序上冊導論 獨龍族生存的動力模式第一節 峽谷中的獨龍族一 邊界與歷史：獨龍族人生存空間形成的過程二 獨龍族：族名身份及其生存文化第二節 生存的動力學：一個可操作的研究模式一 生存與策略：適應╱適應策略作為社會文化的過程二 中國的山地民族研究經驗三 與本書相關的獨龍族研究狀況四 理論假設：提出動力學模型第三節 田野工作與資料來源第一章 食物的生產及技能的調適第一節 食物的供給與技能習得一 植物的認知與採集工作二 狩獵三 土地類型及耕作技術四 生產周期與勞動力分工第二節 以政府為主導的技能培訓一 水田開墾與水稻作物引進過程二 地膜玉米種植技術三 牛的放養與飼養四 其它種類的技能培訓第三節 技術改良與發展干預一 技術的推廣與效果二 國家權力的滲透與發展干預第二章 流動中的秩序：親屬與村落組合的原則第一節 親屬分類法則一 「尼柔」的界定：人群組合的邏輯二 親屬稱謂及婚姻原則三 婚姻關係中的權利與義務四 家庭生活中的性別權利第二節 克恩：土地與血親組合的村落一 嬰孩取名的政治學二 房屋與家戶三 游與居：村落生活空間的生成第三節 領土權與村落邊界的流變一 對不同土地類型的佔有形式二 血緣家族向地域社會的轉化三 國家政策的影響第三章 交換與分享：獲取資源的途徑第一節 交換的類型和特點一 分享的觀念二 交換的形式三 交換的特點第二節 內部交換系統與遠距離貿易一 本南：建立在擬血親基礎上的交換夥伴二 獨龍江與周邊的貿易交換體系三 交換關係中的等級與權利第三節 稀缺與分享：交換的社會動力學下冊第四章 信仰與儀式：村落社會整合的宗教因素第一節 神靈信仰中的互惠性、禁忌及其實踐一 對獵神「任木達」的祭祀二 疾病、死亡的威脅與村落秩序三 分享的盛宴：剽牛祭天儀式第二節 基督教精英的角色及教堂活動一 傳教的人生史：此約翰非彼約翰二 新時期教會的管理制度三 儀禮與禁忌第三節 適應的困境：信仰的理由在哪第四節 社會秩序的維繫與整合：觀念、實踐與調適第五章 精英的角色：內外溝通的行動者第一節 家族長、祭司和頭人：擅長溝通的地方精英一 「自然形成」的家族長二 「兄弟射箭」選頭領三 頭人、祭司、本南：擅長溝通者第二節 作為國家與地方的中介：地方精英的行動一 孔志清與族稱的獲得二 高氏兄弟：獨龍江開發與建設的推動者第三節 村幹部的生存角色一 阿沃頓珠：從農奴的兒子到村支書二 鄉村政治精英：村民與政府之間第六章 邊緣政治：從多邊關係到一體化進程第一節 邊疆社會的族群與政治一 滇西北族群分佈與權力角逐二 獨龍族人與周邊族群的政治關係第二節 夾縫中的生存政治一 依附二 抗爭第三節 民族國家進程中所依賴的生存條件一 邊疆危機背景下的生存環境二 族名界定及國家的援助結論 互動、交換與適應產生的動力學詮釋一 基於生態環境基礎上的生存動力二 獨龍江內外不同社會體系互動產生的動力三 文化調適：不同社會歷史時期的生存機制附錄附錄1 獨龍江迪政當新生代的生存經歷附錄2 獨龍江鄉技能培訓計劃（2012-2013年）參考文獻後記

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