台灣百神巡禮 | 誠品線上

台灣百神巡禮

內容簡介

內容簡介 有拜有保庇！護祐你我生活的民俗經典 嚴選100尊神明，領略東方文化的神奇與奧秘 引航浩瀚的神靈世界 「吃果子拜樹頭」代表的是東方文化中飲水思源、感恩感念的美德根本，也是藉著這份一切皆有靈、舉頭有神明的尊敬，聊表對世界的崇敬與尊重。 在皇天后土之下，我們都是龍的傳人。 這份對自然、對大地、對萬事萬物的崇敬，源自於歷史上每一個民間文化的考察，人們經過口耳傳頌、以筆書歌、或經或文，將人們對於繁天星羅、山川河流、風火雷雲，乃至於生死福禍，都投注了一股感恩戴德的情感。 而在台灣這片土地上，我們深受佛道儒三教的思想與文化薰陶，也是這樣敬天愛人的悲憫精神，造就了台灣人深厚的道德觀以及良好的教育根基。 人文教育，從閱讀經典開始。 在心中懂得飲水思源、敬天愛人的孩子不會變壞，也唯有清楚天道自然的人們，心中才擁有更開闊的格局與視野，懂得利他利己，大愛傳善。 跟著《台灣百神巡禮》一書，從「原始神祉」、「上古神祉」、「道教神祉」、「台灣民間信仰神祉」、「動植礦物神祉」、「婦女神祉」以及「佛教神祉」，了解這一股建立人們心中道德價值，樹立東方典範精神的文化力量。 ★ 完整收錄超過百位神祉，白話文字輕鬆易讀： 是誰掌控生死禍福、疫疾災厄？新冠肺炎嚴峻時期，該向哪位神祗求助？本書以深入淺出的文字筆啄，描繪生動的神佛故事，在故事中學習經典、在經典中薰陶文化。 ★ 系統性分類，漫天神佛宗教類別不模糊： 本書具歷史考究與宗教文化研調，將百神進行系統性的分類，幫助讀者熟悉神祉、了解歷史，從中培養正確的宗教觀與文化典範。 ★ 動感描繪上百幅神祉繪像，史詩鉅獻衝擊視覺： 台灣新銳插畫家 - KOANU SHEN跨界合作，將虛無飄渺的宗教形象，以衝擊性的視覺呈現手法，將每位讀者帶進瑰麗的神祉世界。 ★ 攤平精裝設計，打造專屬的經典繪本： 獨特的全開攤平裝幀設計，百尊跨頁插畫大圖，神明尊容恣意的大膽狂想，讓經典神明化身栩栩如生的呈現在眼前，打破你對神明樣貌的認知！ 你可以不了解儀軌法門，但你不能沒讀過《台灣百神巡禮》 我們可以喜愛西方信仰，但我們不能不去了解東方文化 沒深入的認識祂們，你更不知道是不是真的找對該保庇你的神！

作者介紹

作者介紹 許汝紘許汝紘 國立中央大學畢業，曾任震旦集團雜誌社總編輯、錦繡出版集團文庫出版公司總編輯兼行銷企劃總監、雲門咖啡行銷總監，現任高談文化社長兼總編輯。 曾出版「你不可不知道」音樂書籍，例如：《你不可不知道的100部經典歌劇》、《你不可不知道的100首經典名曲》、《圖解音樂史》、《你不可不知道的音樂大師及其作品》等暢銷書以及「用圖片說歷史」藝術書籍，例如：《從希臘諸神到最後的審判，揭露光芒萬丈的神話與傳說故事》、《從宮殿建築與王朝興衰中，看見充滿慾望與權力的宮廷故事》等書。 另著有同系列《六朝志怪：神鬼魔魅博物館》、《百鬼夜行：妖魔起源》兩書。繪者簡介 KOANU SHEN繪者簡介 KOANU SHEN 新營排骨西施，生於一九九六年愚人節，台南人。 現居台北，從事插畫、英文翻譯的工作。

產品目錄

產品目錄 原始神祉 1、皇天（玉皇大帝） 2、后土（地后） 3、北斗星君 4、南斗星君 5、太陽星君 6、太陰星君 7、風伯 8、雨師 9、雷公 10、電母 上古神祉 11、盤古聖祖 12、伏羲仙帝 13、女媧娘娘 14、神農氏 15、燧人氏 16、有巢氏 17、軒轅黃帝 18、四方之神 19、南極仙翁 20、三官大帝 道教神祉 21、元始天尊 22、靈寶天尊 23、太上老君（道德天尊） 24、東華帝君（東王公） 25、瑤池金母（西王母） 26、長生大帝 27、青華大帝 28、天皇大帝（勾陳大帝） 29、紫薇大帝 30、斗姆元君 31、玄天上帝 32、托塔天王 33、九天玄女 34、太白星君 35、福祿壽三星 36、金童、玉女 37、二郎神 38、鍾馗 39、三太子 40、五營軍 41、八仙 台灣民間信仰神祉 42、濟公活佛 43、保生大帝 44、華佗仙師 45、王爺公與五府千歲 46、水仙尊王 47、土地公、土地婆 48、關聖帝君 49、文昌帝君 50、閻羅王 51、財神 52、至聖先師（孔子） 53、王禪老祖（鬼谷子） 54、天台教主(孫臏真人) 55、孚佑帝君(呂洞賓) 56、岳聖帝君（岳飛） 57、城隍爺 58、門神（秦叔寶與尉遲恭） 59、七爺、八爺 60、清水祖師 61、開漳聖王 62、廣澤尊王 63、三山國王 64、開臺聖王（鄭成功） 65、義民爺 66、萬姓公 67、寒單爺 68、十八王公 69、姑娘神 70、媽祖 71、太歲星君 72、灶君 73、地基主 74、紫姑 75、床母 76、八家將 77、月老 動物神、植物神與礦物神 78、龍王 79、大樹公 80、石頭公與石敢當 81、石獅爺與風獅爺 82、虎爺 83、兔兒神 84、狐仙 85、蛇神 86、齊天大聖 婦女神 87、註生娘娘 88、碧霞元君 89、七娘媽 90、臨水夫人 91、痘神 佛教神祉 92、釋迦佛祖 93、阿彌陀佛 94、彌勒佛 95、藥師佛 96、觀音菩薩 97、地藏王菩薩 98、普賢菩薩 99、文殊菩薩 100、達摩祖師

商品規格

試閱文字

自序 : 淵遠流長的信仰力

在面積並不太大的臺灣，處處可以見到廟宇、祠觀與教堂，根據美國研究機構皮尤研究中心（Pew Research Center）提出的宗教與公眾生活計劃報告中指出，在全球宗教多樣性指數的國家中，臺灣名列第二，僅次於新加坡。包括佛教、道教在內，臺灣的主要宗教多達 22 種，華人傳統文化中的人本主義與中庸思想，使所有的宗教都能在這片土地上彼此包容、和諧共處。相較於因宗教信仰不同而發動戰爭的民族來說，稱得上是另一種信仰奇蹟。

源自中華民族長久以來的信仰傳承，主要視佛、道、儒三教的思想與信仰為正統，而民間信仰則在西元 1661 年間，明末清初鄭成功退守來台之後，隨著漢人的經商、開墾、移民的步伐，奉迎各自家鄉的守護神，用以維繫傳統信仰、倫理道德觀，並保留傳統常民的宗教文化特質，逐漸在臺灣這片土地上生根發芽。隨著時間的推移更迭，這些宗教信仰更與祖靈崇拜、動物信仰等相互融合，廣泛地植根於人們的心靈與年節慶典當中。

根據調查，絕大多數有宗教信仰的民眾，自認為是佛教徒或道教徒的人口數佔比最高，而很多人則自認為自己既是佛教徒也是道教徒，其中更有高達 80％的人，同時也信奉傳統的民俗宗教，並且與個人信奉的佛、道、儒教，或其他傳統的民間宗教相互重疊。根據調查顯示：臺灣人口中自稱佛教徒者，大約有 800 萬人，佔總人口的 35%；而自稱道教徒者大約有 755 萬人，佔總人口的33%。而臺灣的地形特殊，高山面積大約 16823.28 平方公里，約佔總面積的 46.73%，剩下的大約 53.27% 的面積均為平原與山坡地，截至 2018 年，內政部的統計數據顯示，臺灣登記有案的寺廟總數為12,305 間，平均大約每 1.5 平方公里就有一間廟宇，這還不包括私人開設的宮廟，或隱藏在街肆裡的小土地公廟及庄頭廟，其密度之高可見一班。龐大的佛、道教信仰人口，不僅因此擁有了安頓身心靈的信仰力，加上有些宗教團體的入世思想，直接參與了社會慈善工作，更成為社會穩定中不可忽視的基礎力。

這些宗教信仰，其神靈世界雖然有些複雜，但基本上可區分為天界、神界與冥界，這三界觀構成了民間信仰中通俗的宇宙觀。天界是天上眾神所居住的地方；神界則是指眾多神靈居住的人間，祂們的功能是護佑眾生、消災解厄；而冥界則是一般人所熟知的陰曹地府，也就是所謂的「地獄」。

從信徒的日常活動中觀察，其實具備著相當的實用主義思維，人們會去月老廟求姻緣、去媽祖廟求平安、去財神廟求財富……等等。大型的宗教慶典活動更是各具特色，成為臺灣多元宗教文化生命力不可忽視的風景。這些慶典活動包括：探索頻道認定的世界三大宗教盛事之一的大甲鎮瀾宮媽祖遶境活動、全球十大最佳慶典之一的鹽水蜂炮、臺灣徒步距離最長的媽祖進香遶境活動――白沙屯媽祖徒步進香、臺灣最大的藝陣節慶――內門宋江陣、全臺最大的王船祭典――東港迎王平安祭典、臺東的炮炸寒單爺活動、頭城搶孤、保生文化祭……等等。

如此多元的慶典活動、如此繁雜的神明崇奉，加上各省籍移民獨特的神靈信仰，以及各行各業各自崇奉的神祇（例如：醫藥行業供奉藥師佛、神農大帝、保生大帝、華佗仙師；警消界供奉關聖帝君、玄天上帝、土地神、五營神將；製鞋業供奉孫臏、達摩祖師；商業界供奉彌勒佛、財神爺、福德正神、關聖帝君⋯⋯等等），讓人目不暇給。

如此龐雜的神靈系統，代表著人們誠心誠意對未知宇宙的臣服、對祖先的崇敬、對大自然的膜拜，以及對於英雄、偉人、仕紳與品德高尚之人的景仰。這些無比珍貴的情感投射，在單純的頂禮膜拜、捻香祝禱的儀式中，人們學會了在仰視神明時，縮小自己、敬畏未知，並深深鏤刻成生活中最平凡的日常與心靈寄託。當我們燃起一炷香，將自己的心願虔誠地祈求並全心全意地託付給神明的剎那，心中堅信不疑地感受著被護佑與撫慰的力量，並激發出新的勇氣，那是無比美好的心靈滌淨。

本書以臺灣一般民眾的信仰為基礎，結合廟宇調查、節慶活動、移民崇奉等因素，檢索出包括：原始神祇、上古神祇、道教神祇、佛教神祇、臺灣民間信仰神祇、婦女神祇、動物神祇、植物神祇、礦物神祇等共一百種神祇，並以簡潔的文字敘訴，搭配精采的插畫作品，讓讀者能夠很快的掌握其源由與典故，並在閱讀這些典故與故事中，更加理解信仰的力量。由於侷限於篇幅，難免遺漏許多重要的神祇，產生遺珠之憾，或在分類時不夠嚴謹、客觀，尚請讀者們諒解並指正。

最佳賣點

最佳賣點 : 有拜有保庇！護祐你我生活的民俗經典
嚴選100尊神明，領略東方文化的神奇與奧秘
引航浩瀚的神靈世界

「吃果子拜樹頭」代表的是東方文化中飲水思源、感恩感念的美德根本，也是藉著這份一切皆有靈、舉頭有神明的尊敬，聊表對世界的崇敬與尊重。