性學三論 | 誠品線上

Three Essays on the Theory of Sexuality

內容簡介

內容簡介 男男 女女 男女 女男 女女 男男嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐性，一向對於保守的東方人是種矛盾的存在，既羞於啟齒又嚮往推崇。就像用雙手蒙著眼，卻欲從指尖一窺究竟《性學三論》赤裸裸的剖析性慾的本質及人類對其的發展歷程，披上精神分析的白袍，看佛洛伊德在當時對性慾、性愛、性衝動、性無能、異性戀、同性戀……等種種性愛議題，將他的精華一滴不剩的榨乾，原始呈現。噢，不！這本書的魅力不容許任何一個懷有性慾的人類拒絕。是佛洛伊德繼《夢的解析》之後對人性探討中最富創見和最永恆的貢獻之一。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介西格蒙‧佛洛依德（Sigmund Freud, 1856～1939）奧地利精神科與神經科的醫生，精神分析學派的創始人。1856年5月6日出生於摩拉維亞的弗萊堡（今捷克境內），4歲時舉家遷居維也納。畢業於維也納大學醫學系。1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，1939年12月因口腔癌在倫敦逝世，享年83歲。佛洛依德關於心理學、病理學、醫學、哲學文化學和文藝學的多種學說，開啟了西方學術研究領域的心理學時代。其理論對許多理論觀點和學術流派，尤其在藝術和文學領域產生了深刻影響。主要著作有：《歇斯底里研究》、《夢的解析》、《性學三論》、《論潛意識》、《自我與本我》、《圖騰與禁忌》、《少女杜拉的故事》、《精神分析學引論》等。■譯者簡介孫中文編輯工作者，臺大臺文所文學碩士，著有一些學術論文、得到一些文學獎、寫過一些書。

產品目錄

產品目錄 推薦序 科學與歷史交疊的重量推薦序 女性主義與佛洛伊德的百年爭辯編譯序原版序第一篇 《性學三論》之一 人人都有點「性變態」（Die sexuellen Abirrungen）（一） 變動的性對象（二） 轉變的性目標（三） 性變態總論（四） 精神病患的性衝動（五） 部分性衝動與快感區（六） 精神病患中性變態的盛行（七） 幼兒性慾的萌芽之二 孩子們的「性衝動」（Die infantile Sexualität）（一） 被遺忘的時光（二） 幼兒性慾的表現（三） 幼兒性慾的性目標（四） 快感、自慰與性表現（五） 幼兒的性研究之路（六） 性組織的發展階段（七） 幼兒的性慾來源之三 「性成熟」的青春（Die Umgestaltungen der Pubertät）（一） 生殖器主導和前期快感（二） 關於性興奮問題（三） 原慾理論（四） 男女差異（五） 尋找性對象（六） 三論摘要第二篇 《性學三論》的實踐之一 愛情心理學（Psychologie des Liebeslebens）（一） 畸戀：男性選擇對象的特殊類型（二） 性無能：情慾生活中的墮落傾向（三） 處女謎思：一種禁忌之二 文化的性道德與現代人的精神病（Die kulturelle Sexualmoral und die moderne Nervosität）附錄：佛洛伊德與他的時代

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試閱文字

內文 : 世界上的戰火逐漸弭息，但全世界對精神分析研究的興趣越來越濃。我一方面欣慰，卻也憂心不是全部學說都讓大家接受與青睞。

　　精神分析學說中，「純粹心理學」方面的創造與發現，如潛意識、壓抑作用、致病的矛盾與衝突、疾病的益處、症狀形成的機制等，日漸得到人們的認可，甚至以往不接受的人們也開始逐漸重視。但與生物學相關的學說——即是這本書包含的要義「性學」——卻一再引起爭議，甚至部分曾埋首研究精神分析的人將之揚棄，轉而以其他路徑來定義「性因素」在正常和病態的精神生活中所起到的作用。

　　儘管情況如此，我依舊堅信同樣源自細緻而公允的觀察「性學」與「純粹心理學」一樣接近真相，無論是透過不斷論證回溯，或是一再的事實檢驗。不過世人有如此大相徑庭的反應，本身也不難解釋。首先，只有那些擁有足夠耐心和學識精湛的人，才能將分析深入到被觀察者早年的生活之中，從而證實我提出人類性生活本源的說法。但是，醫學治療往往要求迅速見效，這也就使得這種可能性大大降低。同時，只有那些擁有精神分析理論基礎的醫生才具備相關的素養，從而能不受自身喜惡和偏見的影響，做出專業的判斷。

　　有些人抵制精神分析學說最主要的理由，乃是因為本書強調「性」的重要，他們不同意人類一切行為意義都與性有關，並批判精神分析學說是一種「泛性主義」，指責它將一切都用「性」來解釋。但人出於維護自己的情感，在情感作用下常常混淆是非，選擇遺忘或者扭曲，於是便「震驚」於這樣的說法，從而抵制。其實很久以前，哲學家叔本華就曾指出：性衝動決定人們的行為和追求——他所說的性衝動難道就不是我們一般意義上理解的性衝動嗎？這番發人深省的警示怎可能被忘得一乾二淨呢？

　　至於性學概念的延伸，這是在分析孩童和所謂的性變態現象時所不可避免的。（如果人們早就學會觀察孩童，那我也就根本不必再去寫這些文章了。）最後，那些自以為「高高在上、對精神分析大肆批判」的人，我想都可以再試著沉澱與沉默一番，因為學說裡所擴展的性學觀念，和與哲人柏拉圖所說的──那種純潔無垢的「愛」，何其相似。

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