52堂文藝課: 愛&文學 路加人文雅集 | 誠品線上

52堂文藝課: 愛&文學 路加人文雅集

作者 王學敏/ 主編
出版社 貿騰發賣股份有限公司
商品描述 52堂文藝課: 愛&文學 路加人文雅集:第1本彙集52堂文藝課的專書,絕對不容錯過!  這是全國文藝界壯舉:連續52週,週週舉辦「路加人文雅集」,主講老師按場次排序:王學

內容簡介

內容簡介 第1本彙集52堂文藝課的專書,絕對不容錯過! 這是全國文藝界壯舉:連續52週,週週舉辦「路加人文雅集」,主講老師按場次排序:王學敏、落蒂、黃克全、劉正偉、游常山、朱介英、林煥彰、汪士淳、翁林澄、陳慶瀚、蕭蕭、李宏政、李瑞騰、張璉、白靈、陳若曦、宋玉澄、方梓、管管、向明、張啟疆、鍾文音、歐團圓、李進文、凌拂、夏婉雲、李子恆、張默、楊老師、吳彩娟、林央敏、詹明儒、洪惟助、呂健吉、張老師、韓老師、林文義。

作者介紹

作者介紹 王學敏主編王學敏祖籍河南省新鄉市,於基隆出生,現居臺北市。筆名:太陽。1975年(17歲)開始純文學業餘創作,2003年自創意總監職位退休,開始全時間投入純文學專職寫作。曾從事廣告創意工作18年、中華航空公司企劃處推廣科科長、《仕女雜誌》「笑看人生」專欄主筆、臺灣廣播電臺節目主持人、現任金門日報「浯江夜話」專欄主筆、中文詩歌網進士(筆名:台北太阳。網址:http: www.zhsggw.com )。文學獎評審:國立中央大學2020年第一屆、2021年第二屆「百花川詩獎」擔任決審委員現代詩集作品:《敢愛敢恨》、《情癡子》、《生活纏》、《貓飛行計畫》、《弱肉之強》、《有人從霧裡來》散文集作品:《我用文字追夢!你呢?》、《人生的解答 在寂寞裡》、《夢開始的地方》長篇小說作品:《破繭》短篇小說集作品:《天殺》主編:《52堂文藝課:愛&文學 路加人文雅集》詞曲創作:滾石唱片——趙傳〈粉墨登場〉作詞、〈我們愛〉作詞 作曲……等

產品目錄

產品目錄 【目 錄】 序 分享文學分享愛 ―王學敏 10 第1場 14 主講人:王學敏 講 題:談王學敏第6本詩集《有人從霧裡來》風格與創作過程 第2場 23 主講人:落 蒂 講 題:《大寒流》答客問及辦詩刊的經驗談 第3場 29 主講人:黃克全 講 題:解讀七等生《我愛黑眼珠》的各種途徑 ―再以後現代文化神學觀點為例 第4場 34 主講人:劉正偉 講 題:不容詩史盡成灰―談《早期藍星詩史》及其寫作歷程 第5場 39 主講人:游常山 講 題:回顧楊牧的全方位成就―七個面向談楊牧 第6場 44 主講人:朱介英 講 題:打開象牙塔―量子文學 第7場 50 主講人:黃克全 講 題:誰是那青山背後的冷―談詩人菩提的詩藝 第8場 57 主講人:游常山 講 題:談詩人波特萊爾 《惡之華》 第9場 63 主講人:林煥彰 講 題:品詩談心―從一個字、兩個字到三 、 五行談起 第10場 69 主講人:黃克全 講 題:二重觀點談張愛玲〈色.戒〉 第11場 75 主講人:王學敏 講 題:真文人與偽文人 第12場 81 主講人:汪士淳 講 題:傳記書寫―敘事.內省.歷史參與 第13場 87 主講人:翁林澄 講 題:文化修行―有容乃大 第14場 93 主講人:陳慶瀚 講 題:數位人文― A.I.寫詩 第15場 101 主講人:游常山 講 題:百年葉慈 第16場 108 主講人:黃克全 講 題:自剖其小說世界〈紅衫人〉 第17場 114 主講人:王學敏 講 題:馬克‧薩波塔《第1號創作Composition Number 1》 第18場 120 主講人:蕭 蕭 講 題:遇到蕭蕭,你的詩就笑了 第19場 129 主講人:游常山 講 題:《東方主義》―從福樓拜到薩伊德 第20場 134 主講人:李宏政 講 題:尼爾‧弗格森《文明》 第21場 139 主講人:黃克全 講 題:從梁濟、王國維之死到老舍的〈斷魂槍〉 第22場 144 主講人:李瑞騰 講 題:砂拉越華文文學 第23場 第23場 153 主講人:張 璉 講 題:重讀歸有光―困頓人生下的自我觀 第24場 159 主講人:黃克全 講 題:段彩華及其小說藝術 第25場 164 主講人:朱介英 講 題:現代詩的象徵系譜,兼論符號的量子意義三態 ―本徵態、疊加態、糾纏態 第26場 171 主講人:王學敏 講 題:向世間每一位薛西弗斯致敬 第27場 178 主講人:白 靈 講 題:詩是宇宙之花 第28場 183 主講人:黃克全 講 題:永恆之謎―從波赫士小說〈沙之書〉談起 第29場 187 主講人:陳若曦 講 題:尋找桃花源 第30場 193 主講人:宋玉澄 講 題:日常生活的骨董―唱誦的詩歌 第31場 200 主講人:方 梓 講 題:真實與虛構―從散文到小說 第32場 206 主講人:管 管 講 題:為甚麼要寫詩?寫詩有甚麼用? 第33場 213 主講人:黃克全 講 題:寫作的潛在危機與轉機 第34場 218 主講人:向 明 講 題:談臺灣早期詩壇的一些軼聞趣事 第35場 226 主講人:張啟疆 講 題:創作是甚麼? 第36場 232 主講人:鍾文音 講 題:自我與他者創作的多重視角 第37場 238 主講人:王學敏 講 題:文學創作的雙翼―文字能力與想像力 第38場 246 主講人:歐團圓 講 題:好詩的三種境界 第39場 253 主講人:李進文 講 題:詩的野想 第40場 260 主講人:凌 拂 講 題:大地之心―當自然與文學相遇 第41場 266 主講人:夏婉雲 講 題:梅洛‧龐蒂與身體現象學 第42場 272 主講人:李子恆 講 題:也是風雨也是晴―詩與歌的人生 第43場 279 主講人:張 默 講 題:談張默詩八首暨朗誦 第44場 288 主講人:黃克全 講 題:盲睛中的氤氲―說阮囊 第45場 296 主講人:吳彩娟 講 題:漫談我與中國大陸學者、作家之互動經驗 第46場 302 主講人:林央敏 講 題:散文與詩的語言思辨 第47場 310 主講人:詹明儒 講 題:淺談我小說中的書寫元素 第48場 317 主講人:洪惟助 講 題:從撓喉捩嗓到歌稱繞樑的《牡丹亭》 第49場 325 主講人:呂健吉 講 題:後現代愛情哲學 第50場 333 主講人:王學敏 講 題:懷念詩人洛夫 第51場 340 主講人:黃克全 講 題:荒蕪之臉話管管 第52場 347 主講人:林文義 講 題:文學―最自由的美麗

商品規格

書名 / 52堂文藝課: 愛&文學 路加人文雅集
作者 / 王學敏 主編
簡介 / 52堂文藝課: 愛&文學 路加人文雅集:第1本彙集52堂文藝課的專書,絕對不容錯過!  這是全國文藝界壯舉:連續52週,週週舉辦「路加人文雅集」,主講老師按場次排序:王學
出版社 / 貿騰發賣股份有限公司
ISBN13 / 9789869661065
ISBN10 / 9869661068
EAN / 9789869661065
誠品26碼 / 2682081379008
頁數 / 352
開數 / 25K
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 21X14.8X2.5CM
級別 / N:無

試閱文字

自序 : 序

分享文學分享愛——王學敏

  2020年初,新冠疫情肆虐全球,所有集會被迫停辦,人心惶惶,全民生活跟著失序……。我們只能在家中禱告祈福,盼願大家都平安喜樂。

  2020年2月初,黃克全和王學敏兩人禱告後心裡有個感動,決定於2月16日開辦「路加人文雅集」微型文學沙龍。我們與主立約:希望在這險惡的一年裡,以神的恩典、真理,和文學的美善,對抗這場兇惡的瘟疫。

  我們預定要連辦52場——時間是:每個週日下午2:00~4:00,地點設在:臺北市光復南路自家大樓2樓的公共宴會廳。每場與會人數5—7人,邀請一位主講老師,分享文學經驗或心得。開場由王學敏先獻聖詩一首,然後朗讀或講述幾小節路加福音,再為全球疫情消退禱告,為人們祈福。接著進入文學分享時間,由主講老師開講。

  為甚麼起名「路加人文雅集」呢?首先,路加是醫生,疫情期間讀路加福音,或有助於建立心靈及精神防線。「路加」二字有三個口:第一個口,唱詩、讀經、禱告、讚美神。第二個口,喝茶、吃點心聯誼,舒緩疫情帶來的疏離與壓力。第三個口,聊聊文學,以文會友,彼此切磋,相互砥礪。

  詩友高塔兄說,我們這樣的人文雅集,讓他想起英國吳爾芙的劍橋會。也因為高塔兄這句話,我們真格仿效作家吳爾芙與畫家姊姊凡妮莎、作家斯特拉奇、藝術家弗萊、經濟學家凱恩斯……等組成的藝文團體「布魯姆斯伯里沙龍Bloomsbury Group」呢!徐志摩曾受邀參與過幾次「布魯姆斯伯里沙龍」,覺得這樣的文藝活動很有意義。1920年徐志摩把這個理念帶入中國,1923年徐志摩與胡適之、聞一多、梁實秋、凌叔華、林徽音……等文友創立「新月社」,以Bloomsbury Group為摹本,開辦藝文沙龍、辦書店、辦詩刊……。

  「路加人文雅集」在疫情不斷蔓延的情況下,我們倚靠主,憑著信心,堅持不懈,從2020年2月16日到2021年2月7日真的完成了52場。過程中,當然少不了汗水與淚水,焦慮與瀕臨崩潰,以及被迫幾乎要停辦的險象環生——

譬如:疫情升溫我們大樓依「社區防疫管理法」要我們立刻停辦。我們禱告,求主開路,學敏四處奔走尋找新的聚會場地,克全則軟弱地要向現實低頭,主張停辦。感謝主!感動嘉興街「泰富豪」餐廳的劉老闆情義相挺,願意把包廂借給我們使用。「路加人文雅集」才得以繼續往前走。

  又如:疫情緊張,邀約主講老師困難,我們禱告主,在請不到講師時,由克全講一場,游常山弟兄講一場,再請不到,就由學敏墊檔墊一場……。如此這般,我們總共以37位講師,完成52場「路加人文雅集」。按場次排序:王學敏、落蒂、黃克全、劉正偉、游常山、朱介英、林煥彰、汪士淳、翁林澄、陳慶瀚、蕭蕭、李宏政、李瑞騰、張璉、白靈、陳若曦、宋玉澄、方梓、管管、向明、張啟疆、鍾文音、歐團圓、李進文、凌拂、夏婉雲、李子恆、張默、楊老師、吳彩娟、林央敏、詹明儒、洪惟助、呂健吉、張老師、韓老師、林文義。在此,克全和學敏誠摯向每一位老師致敬、致謝,深深三鞠躬;感謝您們願意在疫情期間、無講師費的情況下,鼎力相助、熱情相挺。也盼願已榮歸天家的翁林澄院長與管管老師收到克全學敏的三鞠躬。此外,我們也要感謝每一場與會的藝文好友及弟兄姊妹的扶持與鼓勵,您們時常熱情加添精緻可口的下午茶點,使我們每一場「路加人文雅集」的午茶桌上更加豐盛有餘,歡樂圓滿。還要感謝民生報電子報和中國時報電子報曾為我們作了深入報導,引起很大迴響。

  如今,我們將每一場雅集紀實彙集出版,正是我們好朋友:報導文學家楊樹清口裡不住稱頌的「52堂文藝課」。這驚濤駭浪的疫年,我們仰望神、分享愛與文學,一起平安喜樂度過COVID-19大劫難;也為我們這個時代留下一點珍貴的歷史人文印記。

試閱文字

內文 : 2020/09/20 第32場「路加人文雅集」
主講人:管管
講題:為甚麼要寫詩?寫詩有甚麼用?

  第32場「路加人文雅集」與會者有:主講人詩人管管老師、管夫人詩人黑芽、東方廣告公司總經理侯榮惠、攝影家鐘永和(管管老師的拜弟)、作家黃克全、詩人王學敏(管管老師認定的姐姐)。共6位。
  王學敏先獻唱聖詩歌〈耶穌恩友〉,學敏剛獨唱幾句,管管老師一旁輕聲唱和了起來。與會文友驚喜發現,原來管管老師還會唱聖詩歌呢!接下來,王學敏分享路加福音第九章46-50節:議論誰將為大。「門徒中間起了議論,誰將為大。耶穌看出他們心中的議論,就領一個小孩子來,叫他站在自己旁邊,對他們說:凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。約翰說:夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不與我們一同跟從你。耶稣說:不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。」
  黃克全、王學敏一起禱告:主耶穌,求祢快快讓新冠疫情遠離,讓世人不再焦慮,不再受疫情威脅。讓世人重新過平安喜樂的日子。奉主耶穌聖名求。阿們。
  今天管管老師的講題是:「為甚麼要寫詩?寫詩有甚麼用?」
  主講人簡介:
  管管,本名管運龍,祖籍山東膠縣,1929年生,寫詩70年,寫散文60年,畫畫60年,演戲40年,出版詩集、散文集共16本。詩集有《荒蕪之臉》、《管管世紀詩選》、《管管短詩選》、《腦袋開花詩畫集》、《燙一首詩送嘴,趁熱》……等等。散文集有《請坐月亮請坐》、《春天坐著花轎來》、《管管散文集》、《早安鳥聲》……等等。繪畫個展、聯展共十多場(新視覺藝術展等等)。影劇30多部:「超級市民」、「六朝怪談」、「策馬入林」、「飛俠阿達」……等等。榮獲第二屆現代詩首獎、香港現代文學美術協會詩獎首獎(同時獲獎者有瘂弦。管管老師說,我不用得首獎,我只要想到跟瘂弦、商禽、周夢蝶一起入圍這個獎就樂了),入選《中國現代文學大系》及各詩選選集多次,美國愛荷華大學國際作家工作坊訪問作家。最近他給自己再起一個筆名叫「管管不著」,外號叫「半塵不染客」、「賈斯文不掃地」。
   「詩是甚麼東西?」管管老師以其一貫半詼諧、半莊嚴的語調說:「詩不是東西。詩是胡說八道。是不是?如果把詩寫得人人看一眼就都看得懂了,那就是散文。是不是?」
  「問吾寫詩有甚麼用?它傳達情意嘛!你有時候突然想到一個很好的句子,神來之筆,譬如這麼一句:『荼蘼了的蚊子』、『肥了秋陽瘦了乳房』。我就把它寫下來。喜歡一個女生,寫信沒甚麼意思,不如寫一首詩。」
  管管老師講話跳躍,這也形成他獨特的「管氏風格」之一。他接著說:「我十六、七歲開始寫詩。那年代,父親有一本珍貴的木刻本《千家詩》,我把它據為己有,反覆地讀;其實,古典詩也是我日後寫現代詩的養分,你看,像這句:『河泥淹鞋一半清』,多有意思,呵呵~。」
  「那為甚麼要寫詩呢?我寫詩、我畫畫,希望寫出、畫出我自己的喜歡;盡力、拚命玩出自己來,玩出自己的本來面目。其實,寫詩、畫畫也是一些遊戲,跟童年玩遊戲差不多,自己快活就好,人生如夢嘛!做喜歡的夢,一夢到天明也快活。」
  管管老師又說:「我覺著詩是補品,可以滋養生命。那就把自己變成詩吧!變成詩有甚麼好處呢?變成詩,就有一種特殊的氣質啦!別人看著就舒服,你自己看自己也舒服。這地方兒有一點兒要注意喔!『把自己變成詩,可不是把自己變成一首詩喔!』因為詩像大海,美麗、豐富、浩瀚,充滿想像……,咚咚咚咚(這是特有的『管氏語法』,約莫就是等等等等的意思)。如果是把自己變成一首詩呢?就把自己講小了嘛!就侷限了嘛!所以營養不良的人,就來寫詩,因為詩是補品,這是我的『管見』。」
  雅集尾聲,管管老師提議我們來玩「寫詩接龍遊戲」。
  管管笑呵呵地朝學敏說:「來!姐姐妳先開個頭吧!」 (管管長年來,一見到學敏就喊她姐姐,學敏一開始總尊稱他「管管老師」;管管卻說:不要叫我老師,妳是我的「姐姐」。日子久了,學敏索性也就喊他「管管帥弟」了!唯在正式、公眾場合,學敏遵著禮數,仍尊稱他「管管老師」。)
  王學敏先開頭,她說:「現在是秋天了」說著提起筆,不急不徐寫下:
  「把自己坐化成蕭瑟的秋吧!」
  下一個接龍的是侯榮惠,他說:「哎呀!妳這一開頭就像結語,叫我怎麼接呀?」王學敏說:你可以用倒敘筆法呀!話聲剛落,侯榮惠立刻提筆寫下:
  「却想起春天的嫩綠。」 
  輪到鍾永和,他說:「我是拿相機的,跟你們拿筆的玩寫詩接龍,緊張!」然後低頭寫下:
  「中秋看見皎潔的明月。」
  黄克全用頂真格寫下:
  「明月看見地上多情的人。」
  該到黑芽,她撒嬌地說:「我今天滿腦子文學下午茶好吃的餅乾,我不寫。」就把紙筆傳給管管。管管老師氣定神閒地寫下最後一句:
  「地上多情的人是嫦娥親戚。」
  這第32場「路加人文雅集」就在文友們的歡聲笑語中畫下完美句點。
  黃克全對管管老師的感想是:「管管的詩反映其生活情態,一言以蔽之,就是相對主義。試以他寫於1978年的〈野馬〉一詩為例:
  
  「他是一匹野馬嗎?」
  
  一匹馬衝破那人的肋骨柵欄脫韁而出!
  一匹白的開著一身黑牡丹花的馬,在雪裡狂奔著,他昂首摔掉騎在他身上
  的月亮狂奔著。「吾不要鞍!不要韁!不要索!」在雪裡狂奔著!他揮開四
  蹄,擂擊大地,「吾要擊大地之鼓,吾不是達達的馬蹄!」鼕鼕鼕鼕!大地
  之鼓鼕鼕!

  他擂過一座山又一座山,他擂過一條河又一條河,他擂過春秋,他擂過歲  
  月。「吾要踏醒,踏醒這乾坤一夢!」

  他狂奔著,他狂奔著,他要奔出這天繩地索!去找那雪中第一棵蒲公英!

  那人衝破他的肋骨柵欄脫韁而去。
  
  「你是一匹野馬嗎?」
  「不,吾是一匹踏雪尋梅的驢。」
  
  管管老師的相對性就是:他一邊是一匹狂傲不馴的脫韁野馬,一邊是一匹溫馴、有雅興的、踏雪尋梅的驢。
  這相對主義,『正反若合』形塑、合成他一己安身立命的人生觀、世界觀。
  一般說來,管管老師外在形象給人粗獷、不拘小節的觀感,殊不知他相對性地也有細膩柔媚的一面呢!
  譬如下面這一首:
      〈扇〉 
  躲在姨媽身後那個拖長長辮子的
  有四扇黛黑的蝶翅兒
  小風中蓓蕾的款擺
  ——是惹人愛憐的

  蝶翅合起來就是兩道長長的簷了
  而且還落著雨。有一點點風
  ——是惹人憂鬱的
  
  這一首詩,想必是他很珍惜的,所以,收錄到爾雅版的《管管世紀詩選》書中。」


2021/02/07 第52場「路加人文雅集」
主講人:林文義
講題:文學——最自由的美麗

  第52場「路加人文雅集」與會者有:主講人作家林文義老師、報導文學家楊樹清、攝影家鐘永和、東方廣告公司董事侯榮惠、中華航空安管處前經理黃駿、聯合報編輯部前美編孫金君、音樂家/詞曲創作李子恆、作家黃克全、詩人王學敏。共9位。(《Waves生活潮 藝文誌》朱介英總編輯,是今晚「謝師宴」的音樂總監,他佈置好「謝師宴」表演現場後,也趕來聆聽林文義老師的演講;加上他,這一場與會人數共10位。)
  王學敏先獻唱聖詩歌〈榮耀讚美歸主〉,再分享路加福音第十五章8-10節:失錢的比喻。「或是一個婦人有十塊錢,若失落一塊,豈不點上燈,打掃屋子,細細的找,直到找著嗎?找著了,就請朋友鄰舍來,對他們說:我失落的那塊錢已經找著了,你們和我一同歡喜吧!我告訴你們,一個罪人悔改,在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」
  黃克全與王學敏一起低頭禱告:慈愛的天父、親愛的主耶穌、親愛的聖靈,我們感謝讚美祢!祢的恩典是夠我們用的。感謝祢一直保守「路加人文雅集」順利進行,今天終於要完成第52場了,我們要把榮耀與讚美歸給祢。去年(2020年)2月,克全、學敏與祢立約,要在新冠病毒肆虐的疫年(一年)當中,舉辦52場「路加人文雅集」,分享文學分享愛。每一場我們都誠心禱告,祈求主耶穌快快除滅新冠病毒,讓疫情早日結束,也求主賜下平安,讓世人充滿喜樂。
  主耶穌,今晚我們在楊照老師與夫人彭秀貞總監合營的「藝集生活」餐廳,舉辦「路加人文雅集 謝師宴」,祈求主耶穌保守每一位老師與扶持委員都能往返平安,用餐喜樂。奉主耶穌聖名求。阿們。
  接著,文藝時間請今天的主講人林文義老師開講。講題是:「文學——最自由的美麗」
  主講人簡介:
  林文義,1953年生,十八歲開始文學創作,以散文、漫畫、小說知名文壇。散文風格獨特,在現實裡反映生命的悲喜。臺灣文學館圖書類散文金典獎、吳三連文學獎散文獎得主。多次榮獲金鼎獎文學類圖書推薦。宋澤萊評論林文義是「美麗島事件之後,臺灣文學最重要的散文家之一」。2018年獲選為「當代臺灣十大散文家」。著作計有:《歌是仲夏的翅膀》、《千手觀音》、《寂靜的航道》、《銀色鐵蒺藜》、《撫琴人》、《革命家的夜間生活》、《遺事八帖》、《藍眼睛》、《歲時紀》、《旅行的雲》、《北風之南》、《旅人與戀人》、《歡愛》、《墨水隱身》……等六十多部,創作力豐沛。
  曾任《書評書目》總編輯、《文學家月刊》總編輯、《自立晚報》副刊組主編、廣播節目主持人、電視節目主持人。
  林文義老師今天的演講簡明扼要,但令人印象深刻,餘味無窮。他的演講風格類似於亂針繡,起初方向不一,很跳躍;然後,突然讓人眼睛一亮,隱藏意義的風景出現了。那風景與意義被含攝在圖像裡,甚至含攝在某種幽隱的音樂旋律裡。
  文義老師說:「七等生曾經寫了一封長信,跟我說:『你的眼睛,一邊是魔鬼,一邊是天使。』」
  從現場與會文友眼中的神色,就知道文義老師這句話令他們的內心都為之一震,都把視線投往他的眼睛。
  他第二句引起同樣效果的話是:「有人問我,阿義,為甚麼你的散文跟你的人不一樣?」接下來他招供自己是一個世俗的人,但他隨即講了芥川龍之介的〈地獄變〉,主題是藝術與現實對蹠的美與殘酷。文義老師略略敘述了自己生平。
  有人視散文為次文學,林文義不以為然,他服膺當時《幼獅文藝》主編鼎公王鼎鈞的話:「找你最拿手的事,把一件事情做好,不管是件甚麼事。」
  文義老師的第三句話是:「文學是個人的事。」所以他雖不隱諱私人家族的事,但他從不作自己的家族書寫。他寫的是從個人身邊延伸、發散出去的現實。  
   此刻,黃克全內心獨白:史湯達爾不也曾經這樣別具慧眼地說——浪漫主義就是表現出「現時感」(現實感)?
  第四句話是——林文義老師轉述當時在文化學院教法文的胡品清教授所說的話:「這個世界太亂,所以你的文學要寫得很美,因為美就是抵抗。」
  承接上面的語意,文義老師的第五句話是從波特萊爾《巴黎的憂鬱》來的:「請永遠當個詩人,哪怕你寫散文的時候。」
  綜合「美就是抵抗」、「永遠當個詩人,哪怕你寫散文的時候」這兩句內在脈絡一貫的話語,林文義老師回憶起當年他在街頭採訪社會抗爭運動,他寫水柱噴灑在鐵蒺藜,那水珠宛如晨霧晶瑩的露珠……。報社主管把稿子往他面前一丟,不屑地說,你以為你在寫散文呀?事隔多年,今天的雅集現場,文義老師面帶幾分自得地說:「有讀者跟我反應,說我即使寫80年代抗爭,暴露出黑暗面,也寫得像史詩。」
  從他第一本散文集《歌是仲夏的翅膀》到今年五月即將出版的《秋天的約定》,文義老師認為自己的每一本書風格都不一樣。最後,為自己敲下一記定音槌:「寫下一個華麗……蒼茫。」又像他在書中扉頁敬借夏目漱石手稿紙留下的那段鋼筆字獨白:「逐日追夜拿起筆,彷彿古代修道院抄經人,神啟般呼喚如詩美麗,我手寫我心,最純淨、真實的自己。筆尖就紙的一刻,無論沉悒或蒼茫,我知道,遠方夜海上一定有顆屬於我的星光,潔淨我在人間行過的謬誤以及愛與悲歡。」
  感性的文學大哥林文義老師結束今天第52場「路加人文雅集」演講,黃克全、王學敏與現場文友們謝過文義老師,大家便開心地準備開拔往南京東路「藝集生活」餐廳,與其他場次「路加人文雅集」的主講老師們一起歡聚。
  黃克全突然語帶興奮地冒出這兩句話:「好希望今晚在『藝集生活』的謝師宴,只是一枚休止符,而不是句點。好希望我們『路加人文雅集』可以繼續辦下去……。」
  林文義老師和在場文友:樹清、介英、子恆、永和、榮惠、黃駿、金君和學敏都歡然稱好,熱烈拍起手來……。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書將每一場雅集紀實彙集出版,報導文學家楊樹清口裡不住稱頌的「52堂文藝課」。
在這驚濤駭浪的疫年,我們仰望神、分享愛與文學,一起平安喜樂度過COVID-19大劫難;也為我們這個時代留下一點珍貴的歷史人文印記。