中年後的心: 記得一切的美好和缺憾 | 誠品線上

中年後的心: 記得一切的美好和缺憾

內容簡介

內容簡介 中年後的心，就是在某天清晨，突然自覺人生好像又要開始！ 或許始自三十歲、四十歲，或是在五十歲、六十歲後，在不同年齡關卡，有人跨越、有人躊躇不前，但歲月還是推著他們前進。 如何面對生命中的無奈？如何面對衰老？如何面對病痛？如何面對時間？面對死亡？甚至面對種種變遷之中的，我們的尷尬、窘迫與笨拙？ 有沒有想過當你的這一生，擁抱著什麼樣的靈魂？ 忽然間，當你意識到人生過去一半了，還有一半你想做些什麼？ 如何讓後半人生展現出plus的價值？ 中年，或者更老以後，當然不一定代表著歸隱和休息，就算無常寂滅現前，就算不知道何時死亡會落在自己眼前，仍然要努力的做一個更圓滿的人，仍然要一程一程的往前行去，像希臘的蘇格拉底，死前還想學吹笛子，像佛陀在圓寂前，還好奇地想知道一種植物的屬性。 本書就植基於這樣的努力心情，在生命落幕前，我們都還有值得努力的事物和理由。 書中每一篇前面都有讓人思索的「選擇題」或「填充題」或「問答題」等等，從情緒勒索到年金改革，從自我情緒、身心的對待、人際與家庭關係、生命目標，到社會議題，再把這些文章，分別置「人」、「生」、「下」、「半」、「場」等五個篇章裡。讓我們從一個個問題出發，往前看或往後看人生種種，並在當下思索體悟。 圓滿，是永無盡頭的追求。也許，生命本身就是一種缺憾，但圓滿是一個心態和人格的完成，有了圓滿當作人生目標，我們就能一路前行，就算是缺憾也能發現美好。◎本書作者為資深媒體人和心理學教師，用中年後的人生習題，結合心理學、文化觀察、社會議題，廣泛探討了在人的一生中，特別是成熟、年齡漸長的下半生，不可避免的種種現象與議題，包括飲食男女，也包括生老病死與別離。◎柔軟又堅定的提出中年後的人生習題，再用體貼的心情帶我們面對生命中的美好與缺憾。◎具體思索我們都會面對的生命課題。給熟齡者、身旁有熟齡親友，以及終有一天會是熟齡者的你！

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介呂政達台灣大學碩士，輔仁大學心理學博士班，曾擔任報社副刊主編、大學心理學教師，《張老師月刊》總編輯和《魅麗》雜誌總監等職，中年過後仍有作品問世。 專長為文化和人格心理學，兼及宗教和文學等創作，他的寫作座右銘是「自己就是自己的寫作來源」。從自己的故事寫到別人的人生。最崇拜心理動力學家艾利克‧艾利克森的心理傳記作品如甘地和青年馬丁路德的傳記，也以艾利克森的生涯發展理論當作他服膺的寫作規則。 呂常期許筆下具有心理學家榮格那樣的生命穿透力，文學作品曾獲多項文學獎大獎，如台北市文學獎散文首獎、林榮三文學獎散文首獎等等，著作有《不落跑老爸》、《錦囊》、《散步去吃西米露》等書獲文化部和教育部好書獎，張艾嘉改編他的〈諸神的黃昏〉拍成短片，則收錄在《孤寂星球‧熱鬧人間》一書。

產品目錄

產品目錄 推薦序代序前言：讓將一半【人：我最親愛的人】情緒勒索潛規則歲月追上同學會從怨偶到願偶女人的兩段人生熟年婚姻重開機親情何價老爸爸和大女兒老媽媽的存摺相逢老食堂外祖母的單程車票阿公的剪紙課鋼木蘭老姊妹【生：生命就是競爭力】中年──生命最佳所在？你期待年金改革嗎？反老村忘記里路長在腳上酒店關門，老師就走現代老人，超越極限中年轉業心事多遇見人生的導師五十歲不宜？銀髮消費力大翻盤斷捨離：你要多少才夠【下：身體將要每況愈下？】常住一身履歷和病歷，都是人生如果男人有月經倒過來活的人生最討厭的重陽禮物老花眼：得到的和失去的你想過哪種時間不只是記住就好記性和忘性都是七年之癢的錯誰來坐博愛座你有多長照【半：讓將一半給人間】遺囑，最後的訴說插管和人生50PLUS，人生要更好柯P的50PLUS測驗用衣服講故事你是老夫子還是大蕃薯我們的生前追思會以房養老，總有一天等到你你要多愛瘋才夠?你想老在哪裡電玩英雄，傳奇不老【場：換場後重新出發】年金和慌心世代超高齡未來，你在哪裡往事可以如煙甜蜜的十一月這輩子的心願清單川普熱效應夕陽值得無限好同理心地圖回到緩慢退休後的天空活到老，更有理由學到老老去歲月，照樣迎光茁壯這一生的美好缺撼

商品規格

試閱文字

推薦序 : 〈自我對話的小旅程〉魅麗雜誌社長 徐瑞娟



十年前，《魅麗》雜誌創刊時，大膽說出我們是做給四十熟女看的，想要顛覆大家對四十的印象和想像，當時我們想的是一個外表性感、內心感性的樣貌，追逐的社會和自我肯定。

直到政達來《魅麗》擔任編輯總監，我們才透過他的文字之美進入到內在心靈的世界，從追逐所謂的｢肯定｣，不管是外界或自己的認同，轉進到探索生命本質與生活哲學的路線。

很想藉政達新書問世之際，向他表達感謝之意，他開啟了一扇窗，讓《魅麗》看到每個生命故事背後的動人之處。每每我在政達的故事中落淚，心中隱隱作痛卻又能找到力量，走過大半人生後，也才能體會生命中每個發生；美好中仍有缺憾，缺憾中仍看見美好。

閱讀政達的文字，不能用理性腦袋去思維考量，不要著重在故事布局或結局，需要你靜靜的，像一場儀式般，跟著文字流動，是一場自我對話的小旅程。當你眼眶濕潤，那是你靈魂的觸動，請讓這種感覺多停留一下，生活中多一些感動的時刻，你的心會更柔軟，生活會更輕易呢！




〈提前長大的視野〉 羅智成（詩人）



多年前，政達在我主編的「時代副刊」定期發表作品時，還是一個充滿銳利創意與才華的年輕創作者，熱愛電影、敏於當代思潮與種種藝文活動；在他介乎詩與扎記之間的作品裏，往往有著密度極高的思想或文字表達，令人印象深刻。

多年後再相遇時，他身上發散出某種未預期的成熟與滄桑之感，則讓我驚覺：對「逝者如斯」的時間，我總是不夠敏感、充滿輕忽。

但是我更未預期到的，應該是他這一本《中年後的心：記得這一生的美好和缺憾》了！


雖然作為資深文青的腔調還在，但是在這本書裡頭，他所探討的主題，以及議論的方式卻截然不同了！變得非常……非常接近生活的現實……或未經文學筆法雕飾的某種生命本質……太接近了，我甚至覺得我應該不是他所預設的讀者──但是，（這本書提醒了我）我其實一直都應該是，只是不想知道，或忘記了！

在《中年後的心：記得這一生的美好和缺憾》一書當中，政達根據他個人的生活體驗、閱讀與觀察，廣泛探討了在人的一生中，特別是成熟、年齡漸長的下半生，不可避免的種種現象與議題，包括飲食男女、包括生老病死與別離。


他隨事起興，看似筆法閑散，卻又仔細架構出一套嚴謹的體例。每篇文章的開頭，都像是自問自答的設問：「這是一個選擇題」、「這是一個填充題」、「練習題」、「是非題」甚至「公投題」……然後再把這些體例類似的文章，分別置「人」、「生」、「下」、「半」、「場」等五個篇章裡。從中，你可以看到他想把多年來的感觸與觀察體系化的企圖，更可以看到他透過一個「提前長大」的作者視野，所看到跟想到的種種問題與心得。


為什麼我會想到「提前長大」這樣的比擬？因為政達提到的有些議題，特別是切入的角度與表達的重點，是聚焦於人類的平凡性與共同性才會凸顯出來的終極關懷：如何面對生命中的無奈？如何面對衰老？如何面對病痛？如何面對時間？面對死亡？甚至面對種種變遷之中的，我們的尷尬、窘迫與笨拙？在當代「現世人本主義」的氛圍下，這些發生在醫院、養老院或各個被刻意迴避的生命現場的情境，往往被急於追求、急於享受或精疲力竭於應付當下生活的都會中產階級大衆盡量往後拖延、不想面對。

也因為這樣，這本書自始就帶著濃濃的哲學趣味甚至宗教性格，因為它會不停地讓我們意識到生命的脆弱、有限、自身能力的不足，而迫使我們改變自己的態度、慣性思維或一廂情願的期待，朝著某種沉默，卻無所遁逃、巨大無比的真相靠近。

另外，「提前長大」也反襯出比政達年長，卻始終「迴避長大」的我，在這本書裡頭所受到的震懾與教訓。


但是政達本質上是個人文作家，他並未繼續向那個方向前行，他也不是諮商、指南型的「Know-how」作者。他進入中老年人現實生活駁雜的場域，在彼，人類的雄心、創意已經褪色，只有細瑣卻實際的問題纏身：中年轉業、女性未婚、年金改革、銀髮消費、長照、插管、遺囑，甚至一些女性獨有、切身的問題，他也能娓娓道來，像一個充滿理解與關懷的長者；但他不滯留在個別、特定的問題上，不去做詳細報導，也不做深入討論。在他的字裡行間裡，最引人注意的是來自電影的典故、對白，心理學上的概念以及各式閱讀裡的心得，而非數據或資訊；他提供思索的契機與線索，卻不給答案。

這是因為在每一個人的生命裡，每一個情境都是獨一無二的，都是艱困難解甚至無解的，我們沒有辦法給他們完美的建議，也拒絕提供廉價的處方；唯一能做的，也許就是透過「提前長大」，為讀者或其他人提前去體驗、思考與傳達吧！

在他要出版的這本書裡，我似乎找到了之前的政達和之後的他，差異如此巨大的線索了！