言語道斷之死系列 二: 帝國大學赤雨騷亂
| 作者 | 新日嵯峨子 |
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| 出版社 | 紅螞蟻圖書有限公司 |
| 商品描述 | 言語道斷之死系列 二: 帝國大學赤雨騷亂：（殖民知識=權力）（幻想的武器）（現代理性，文化回歸）帝國大學×天降赤雨×奇幻與推理的合奏言語道斷之死系列二，《臺北城裡妖魔 |
內容簡介
內容簡介 （殖民知識=權力） （幻想的武器） （現代理性，文化回歸） 帝國大學 × 天降赤雨 × 奇幻與推理的合奏言語道斷之死系列二，《臺北城裡妖魔跋扈》續作颯爽登場！深刻表達臺灣殖民與後殖民處境的奇幻推理小說！鋼鐵牢籠般的臺北結界暫露光明，你願踏出自己構築的瘋狂，追問我是誰，愛是什麼，我欲往何處嗎？ 「觀世不動有時感到生氣，也正是因為覺得自己在一個可笑的通俗劇中。這個世界本來是傳奇大長篇，但在言語道斷大人被殺的瞬間，就變成了喜劇、鬧劇，而且一去不返。真奇怪，主角一死，登場角色便忘了自己的身分，一個個做出違反角色邏輯的事，本島神明也是，日本妖怪也是。」 在殖民隱喻大妖怪言語道斷死後，橫行跋扈於臺北城的殺人鬼「Ｋ」並未停下腳步，甚至張揚地發出殺人預告，說要在臺北帝國大學開學紀念式上殺人！是可忍，孰不可忍？全臺北的神異蠢蠢欲動，為開學紀念式帶來不祥的風雨；但他們不知道，這場對決的最大變數，竟繫在三個年輕人類身上。 殺人鬼「Ｋ」的被害人愛新覺羅溥儲留下了重大秘密，只有他女兒毓峍知道父親被害的真相，於是她帶著這個秘密登上了復仇的舞臺；有著雙重身分的青年作家子子子子未壹被怪夢纏身，但一場偶然符合現實的預知夢，將他推入無法抗拒的潮流；地質學第三講座的研究員，尋找著失落的神秘隕石……到底「Ｋ」與這一切有何關係？不公平的推理劇、神魔亂舞的復仇劇，就在臺北帝國大學這個舞臺上疾風迅雷般展開── 「這就是言語道斷退場前最後的任性。」－《帝國大學赤雨騷亂》新書分享會－－你所不知道的臺北地方異聞對談：臺北地方異聞工作室v.s新日嵯峨子1 31（日）14：30～16：30金石堂城中店（臺北市重慶南路一段119號）－臺灣奇幻的前瞻性主講：新日嵯峨子2 20（六）13：00～13：452016臺北國際書展讀字攤位（臺北世貿一館，臺北市信義路五段5號）－都市的幻想對談：蘇碩斌v.s新日嵯峨子3 5（六）13：00～15：00紀州庵離屋（臺北市同安街 107 號）－城市精神──溫羅汀實境遊戲說明會3 26（六）14：30～16：30臺大永樂座（臺北市羅斯福路三段283巷21弄6樓）－紙上奇幻博覽會邀請藝術家羅傳樵一同策畫，以溫羅汀場域為場景，讓漫遊者透過對在地社區、歷史故事的了解發展出屬於新溫羅汀獨特觀點的故事，藉此探索參與者對溫羅汀地區的各式想像，也促使其與在地產生連結，和社區群眾產生溝通。主要透過兩種方式進行： 一、奇幻書寫；二、實境遊戲。兩者都是以溫羅汀的地景、歷史、地方故事為題材，讓溫羅汀對讀者來說不只是一個名詞、區域，而能有更進一步的瞭解，並產生獨特的想像。奇幻書寫能讓人對溫羅汀有基本的瞭解，而實境遊戲才能讓人們真正走進這個空間，實際觀察，使這些基本瞭解產生意義。譬如說，如果我們不知道阿里山上的鄒族部落，就算我們走進去，那也只是部落，我們不知道我們看到了什麼；而如果我們知道，卻沒親自去，那些也只是資訊；但如果我們知道，又實際去看到，這些資訊就會產生意義。活動設計的基本概念：共有九個不同的奇幻故事文本分散在溫羅汀各處，透過奇幻書寫，分別交待溫羅汀的一些文史背景，而每個故事的結尾，都會有一個線索或提示，指引玩家進入實境遊戲，而在遊戲中，玩家會從一個線索追到下一個線索，進而瞭解整個故事（九個故事會合成一個大故事）。臉書專頁：https: www.facebook.com groups 1505454996418323 ?ref=notif&notif_t=group_added_to_group－神妖盡出，神秘登場：「新日沙龍．小小場」邀請函──「你也可以是新日嵯峨子！」《臺北城裡妖魔跋扈》世界觀補完分享會2015.11 21（六）19：30～21：00，小小書房（永和市復興街36號）活動流程：一、瀟湘神介紹「言語道斷之死系列一」：《臺北城裡妖魔跋扈》二、與讀者互動、世界觀與設定討論、創作意圖的解讀、角色討論、劇情走向討論三、瀟湘神獨家預告「言語道斷之死系列二」活動報名連結：http: blog.roodo.com smallidea archives 50908841.html－紙上奇幻博覽會──溫羅汀故事收集工作坊2015.11 18（三）15：00～17：00，流浪ing旅遊書店（臺北市大安區溫州街74巷3弄2號1樓）活動臉書連結：https: www.facebook.com events 1637189183206709
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作者介紹
作者介紹 新日嵯峨子可說為麤，不可說為妙，不可說亦不可說，是妙亦妙。臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為理念，出版原創刊物、設計實境遊戲，以交錯的虛實擾動環境，希望能以文史為城市、社群喚起新的意義。工作室的創作多半以「臺北地方異聞」這個世界觀為主，該世界觀是以瀟湘神為原案延伸出的集體創作，凡採用此世界觀的創作，皆可以「新日嵯峨子」之名發表。官方網站：http: taipei-legend.blogspot.tw 瀟湘神臺大哲學研究所東方組碩士，專長為儒學。興趣是腦科學、民俗學，新的興趣是城市發展史。同時也是實境遊戲設計師，規劃了〈金魅殺人魔術〉、〈西門町的四月笨蛋〉等遊戲。曾得過臺大文學獎、角川輕小說獎、金車奇幻小說獎等獎項。青Chinghttp: www.facebook.com ching0111
產品目錄
產品目錄 楔子第一部 人類篇第二部 神異篇第三部 解篇後記附錄
商品規格
| 書名 / | 言語道斷之死系列 二: 帝國大學赤雨騷亂 |
|---|---|
| 作者 / | 新日嵯峨子 |
| 簡介 / | 言語道斷之死系列 二: 帝國大學赤雨騷亂：（殖民知識=權力）（幻想的武器）（現代理性，文化回歸）帝國大學×天降赤雨×奇幻與推理的合奏言語道斷之死系列二，《臺北城裡妖魔 |
| 出版社 / | 紅螞蟻圖書有限公司 |
| ISBN13 / | 9789869194389 |
| ISBN10 / | 9869194389 |
| EAN / | 9789869194389 |
| 誠品26碼 / | 2681275126008 |
| 頁數 / | 380 |
| 開數 / | 25K |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 級別 / | N:無 |
試閱文字
推薦序 : 神妖的爭鬥，就是文化與政治的角力
／臥斧（文字工作者）
有人認同當時日本政府的建設規劃，有人拆解箇中隱含的殖民算計；有人讚揚那段時期的社會秩序，有人指出本地人士在結構當中被貶為次等公民。有人認同，有人憎惡，但在那個時代，令人認同或者憎惡的種種其實同時存在，難以切割，如同光與闇，看似兩面，實則一體。
那是一個複雜的時代。
不只因為當時的臺灣有個外來政權。事實上，臺灣的島嶼歷史當中，不斷地接受各種外來移入因子，近一點的包括中國和東南亞，遠一點的包括荷蘭和西班牙。這些
外來移入因子在年月流轉之間滲入臺灣的各處角落，逐漸建構出屬於臺灣的獨特面貌。加上二十世紀前半，世界幾個大國的紛擾漣漪般地向外擴散，企圖翻轉階級但
卻也快速變質的共產主義勢力發展，各類因素，都或明顯或隱晦地衝擊著臺灣。
而這一切，幾乎都濃縮在臺北城裡。
《臺北城裡妖魔跋扈》一書當中，作者瀟湘神以當時的臺北城為背景，置入奇幻與推理元素，講述由「殺人鬼
K」進行的一連串謀殺案件，始於人間，接著轉入神異世界，不僅牽動凡人的關注，同時帶出漢文化神靈、臺灣民間信仰，以及日本神話傳說各個體系之間的勢力傾
軋。主戲雖然發生在神異世界，但事實上，每個神異角色，無論仙魔，都有來自不同國家、民族，以及地域特質所組成的背後源流，神與妖之間的爭鬥，其實就是文
化與政治的角力。
接著，續章再開。
《帝國大學赤雨騷亂》承續《臺北城裡妖魔跋扈》結尾留下的預告，讓謎樣的殺人事件在臺北城中的帝國大學登場。各方神異再度聚焦，一方面想要逮住犯人，一方
面同時相互算計；與《臺北城裡妖魔跋扈》提及臺北當年當時地景不同，《帝國大學赤雨騷亂》的場景大多數聚焦在事件發生前後的帝國大學，但其中牽涉的權力心
機，以及故事之外相關的東西方哲學論辯，依然呈現了瀟湘神厚實的考據基礎及輕快的文字技法，書名的「赤雨」二字，更帶出許多意在言外的聯想。
別急著皺眉，覺得這樣的故事肯定難以下嚥。
事實上，無論是《臺北城裡妖魔跋扈》或《帝國大學赤雨騷亂》都十分輕鬆易讀，不需任何背景知識，就能夠簡單進入故事，享受多線進行的群戲大戰。但倘若被故
事裡的某個角色、某個場景或某段歷史勾起了興趣，進而順手查查資料，就會獲得許多與這塊土地相關的文化及歷史知識；而一旦對過去的認識更加穩固，對未來的
方向就能越明晰。
故事仍在等待。只需翻頁，奇趣但深沉的旅程，就會透過文字開展。