寬恕, 是真的可以嗎? | 誠品線上

Forgive and Forget: Healing the Hurts We Don't Deserve

內容簡介

內容簡介 我們發現要擺脫對傷害的記憶， 脫離因懷恨所導致的悲慘生命， 唯一的方法就是原諒製造傷害的那個人。 也惟有我們自己得到醫治， 才有可能恢復我們與帶來傷害者的關係。 那些極深的傷痛原本不該是我們要承受的，卻像水一般從已死的過去流進了活生生的現在。也許是朋友的背叛，也許是父母的虐待，也許是配偶在寒冷中遺棄了我們，這些傷痛不會隨著升起的朝陽而痊癒。 我們但願在某個時刻可以回到受傷的一剎那，將傷痛從生命中切除。有些人很幸運，好像他們分泌遺忘腺素的腺體天生就比較發達。他們從來不會懷恨，也不會記得舊傷。對他們來說，明日的到來使痛苦的昨日死去。然而對大多數人來說，我們卻發現痛苦的過去隨著記憶不斷滾動，我們卻束手無策。 真的束手無策嗎？ 寬恕似乎不是自然的舉動。我們的正義感告訴我們，做錯事的人應該付上代價，然而寬恕是一種愛的力量，能夠打破自然法則。 問問自己以下的問題：我要如何做才能寬恕錯待我的人？ 誰值得寬恕？有人不應在寬恕的界線內嗎？ 我要怎麼做呢？ 我為什麼甚至要嘗試去寬恕？我會得到好處嗎？這樣公平嗎？ 史密德教授要請你和他一起來探索「寬恕」旅程上他所找到的解答。 你將會明白： ●寬恕會經過四個階段，若是我們能夠完整走過一遍，就能到達修復關係的最終點。 第一階段是心受了傷：若有人對你造成極深的痛苦，讓你受到不公平的待遇，而你無法忘記，那麼你就是被強迫進入了寬恕這個旅程的第一階段。 第二階段是萌生恨意：你無法擦去自己有多麼受傷的記憶，而且無法祝福你的敵人有好日子可過。有時候甚至希望傷害你的人也能跟你一樣痛苦。 第三階段是接受醫治：你有了那一對「神奇的眼睛」，能夠用嶄新的眼光看待傷害你的人。你的記憶傷疤癒合了，推開了襲來的痛苦，重獲自由。 第四階段是恢復關係：你邀請傷害你的人重新進入你的生命中。若他也能真誠相對，這份愛會將你們推向一段全新且修復的關係。 ●那些難以寬恕的人。 我們很難寬恕看不見、摸不著，或甚至不認識的人。或甚至，我們也很難寬恕那些不管我們饒不寬恕他，他都不痛不癢的人。也有些人實在太過於邪惡了，以至於我們很難寬恕他。 而，最困難的，或許是寬恕我們自己。 ●寬恕，怎麼做 邀請你一起，來看看平凡人是如何用自己的方法原諒他人。當然，別人的方式，甚至是細節，不見得一定和你的方法一樣。然而，看看別人怎麼做，可能對我們會有幫助。不要期待什麼小撇步或技巧，而是多注意尋找一些訊號跟提示。記住，可沒人說，原諒是一件簡單的事。 ●寬恕的理由 我們應該這麼回答：因為原諒是在這個不公平的世界中，找到一個比較好的公平之道的唯一途徑，原諒是用愛推翻不公之痛的神來一筆，愛也帶來了盼望，讓我們可以從這極不公平的痛苦感受中得到痊癒。 這是一趟自我療癒的旅程，也是一條情感解放之路。讓我們較容易去寬恕、不少時候我們內心是十分混亂的，而寬恕也並不代表憤怒就會一掃而空，可最終是寬恕人的得到寬恕帶來的最大自由和釋放。 誰需要看這本《寬恕，是真的可以嗎？》？ 1. 曾經被傷害的人 2. 曾經傷害過身邊人的人 3. 想使自己在人際關係中更堅強的人 真心推薦 *吳永成牧師 火把教會主任牧師 *李志鴻博士 亞洲大學心理學系 副教授 改革宗長老會忠孝教會 牧師 *林凱沁博士 知名心理課程講師 *施以諾博士 輔仁大學醫學院職能治療學系 專任教授 *區祥江博士 香港中國神學研究院輔導科教授 *蔡元雲醫師 香港「突破匯動青年」會長 （以上按姓氏筆劃排列） *寬恕是選擇而忘記是結果。 吳永成 火把教會主任牧師 *寬恕，然後遺忘，這真是良方，卻無法寫在紙條上傳給你。 李志鴻 亞洲大學心理學系 副教授 *寬恕，是一帖藥！的確可以帶來很大的療癒力。 施以諾 輔仁大學醫學院職能治療學系 專任教授 *每個人心中深處的人際關係裂痕，寬恕始能忘記，忘記才能活得自由 蔡元雲 香港「突破匯動青年」會長 *

作者介紹

作者介紹 史密德史密德 Lewis B. Smedes 著名作家、倫理學者和神學家。 他在加州的富勒神學院（Fuller Theological Seminary）任神學及倫理學教授達廿五年。他是十五本得獎書籍的作者，包括Forgive and Forget一書。

產品目錄

產品目錄 目錄 推薦序 ｜ 蔡元雲醫生 施以諾博士 吳永成牧師 李志鴻博士 導讀｜ 區祥江博士 前言 致謝 一個邀請 寓言故事｜神奇的眼睛 Part 1 寬恕的四部曲 1心受了傷 2 萌生恨意 3 接受醫治 4 恢復關係 5 寬恕並非總是美好 Part 2 那些難以原諒的人 6 那些看不見的隱形人 7 那些毫不在乎的人 8 原來是自己 9 那些生命中的猛獸 10 竟然是上帝 Part 3 寬恕，怎麼做 11 花時間慢慢來 12 瞭解關於寬恕的兩三事 13 在疑惑中摸索 14 憤怒，寬恕的後遺症？ 15 一點一滴、一步一腳印 16 出於自願還是被迫？ 17 寬恕是最根本的感受 Part 4 寬恕的理由 18 生命因此更加公平 19 更值得的冒險 20 寬恕使你更堅強 21 不完美的人，最完美的選擇 後記 寬恕，是真的可以嗎？ | 原著導讀 上帝與我共同創作

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試閱文字

自序 : 前言

我曾聽作家說過，自己寫的書就像長大離家的孩子。這些作家覺得失去了對孩子主控權，但又不確定孩子能否生存。孩子好像最後往往會做出令父母不可置信的事情。當我完成《寬恕，是真的可以嗎？》這本書後，也有相同的感受。我的孩子在這個關鍵時刻前途渺茫，做出了我想都不敢想的事情。
然而，有些書卻帶著一個應許，預備要安慰受傷乾涸的心靈沙漠。在文字的表面下，擁有一股隱藏的力量，會在某個時刻爆發。當文字被閱讀的一刻，深深地影響了讀者，所帶來的影響力超越了文字本身。書寫文字的人只不過是在人生陰暗的角落點上了一盞微弱的燈，而在角落等待的人看見了光，生命從此就轉變了。轉化的力量並非來自文字本身，而是文字與讀者心心相印，點燃了他們的靈魂。
似乎《寬恕，是真的可以嗎？》對讀者的影響，套用心理學老掉牙的說法就是：這本書帶來了醫治。其實不然，相反地應該是說：這本書給了讀者自我療癒的力量。這本書有時會帶領讀者回到起初的臨界點，我收到一封封來信，開頭都是這樣寫的：「若我沒有發現你的書，我應該已經自殺了。」這本書有時會使讀者掙脫懷恨或者憤怒的束縛，幫助他們從多年被侵蝕的心靈痛苦中得到解放。有時讀者們遭到親信的人背叛，對人性失去希望，而這本書卻使他們重拾盼望。大多數都是悄悄地發生的小小奇蹟，奇妙的是，確實帶來了改變，而且還在不斷發生。
往往當讀者發掘一件他早就知道的事實的那個時刻，就是醫治的開始。他可能從未想過自己明白這件事，但當他發覺的時候就會對自己說：「難怪，這再明顯不過了！我一直以來都明白是這樣。」
讀者會發覺什麼呢？都是一些簡單且基本的事情，例如：成為願意原諒他人的那個人，往往是第一位受惠者。他們可能聽別人說過，寬恕是上帝給基督徒的重責大任，非常困難。然而，他們卻會發覺其實寬恕是使受傷的人得到療癒的機會。他們發現寬恕在受傷者的心中發生，有時候被寬恕的對象甚至從來都不知情。若我們苦等著寬恕的對象向我們說聲「對不起」，那麼我們就使自己成為人質，讓錯待我們的人挾制自己。他們發現寬恕並不會讓自己成為踩腳墊。當我們寬恕他人，反而是釋放了一名囚犯，而那得到自由之身的囚犯正是我們自己。
從另一個角度來看，原諒彌補了上帝創造我們的時候所無法賦予我們的力量。祂無法給予我們改變過去的力量；祂無法發明刪除鍵，使發生在我們身上的壞事消失。祂只能給予我們記憶的力量。有些錯誤既無法重來又無法忘卻，有些會侵蝕我們，使我們生病。若這些被錯待的記憶不會像馬鞍一般緊扣著我們，一切都不是什麼大問題。可是，一旦我們受傷了，被錯待了，這一份記憶的禮物就成了一種障礙，使我們無法遺忘，而對於遺忘這事束手無策，就使我們無法快樂地活著。
我們都知道，對於受傷害而持續懷恨在心是一種毒藥，不僅侵蝕一個人的記憶，還會腐蝕全人類的生態系統，毒害種族、國家、家庭、朋友的生命，受傷個體的生命也遭虧損。懷恨生怨恨，怨恨生憤恨，憤恨使人發狂。懷恨使手足對立，幫派敵對，人與人相爭。最終，懷恨使受傷的人與自己為敵，加增個人的痛苦。
我們發現要能擺脫對傷害的記憶，脫離因懷恨所導致的悲慘生命，唯一的方法就是原諒製造傷害的那個人。也惟有我們自己得到醫治，才有可能恢復我們與帶來傷害者的關係。
奇妙的是，對我來說也許神奇的是，其實是許許多多的人發現這一件事，並得到痊癒之後，才有《寬恕，是真的可以嗎？》這一本書的出現。以上種種都讓我非常開心，在時機成熟時，《寬恕，是真的可以嗎？》終於回到了它的出生地，Harper San Francisco（目前是HarperOne）出版社。它並非要從此待在這裡，而是要重新被賦予任務出航，繼續它該有的旅程，完成它該完成的使命。

試閱文字

內文 : 1 | 寓言故事——神奇的眼睛
斐士蘭內陸深處的法肯小村莊裡，住著一位名叫佛可的麵包師傅。他身形瘦長，有著尖尖的下巴和鼻子，是個正氣凜然的人。佛可太過於正直，從他薄薄的雙唇間好像會吐出一股正義之氣，吹向所有靠近他的人。因此，法肯的村民對他都敬而遠之。
希爾達是佛可的太太，長得矮矮的，身形圓潤，手臂胖胖的，胸部和臀部也都是圓圓胖胖的。希爾達不會散發正義之氣，拒人千里之外，反而因為渾身圓潤的特質吸引很多人，想要感受她敞開心胸的溫情與歡樂。
希爾達非常尊敬她那正氣凜然的丈夫，溫柔也非常愛她，但僅止於佛可能接受的程度。然而，希爾達卻感到心痛，因為她渴望佛可能愛她更勝於那尊貴的正義。
因此，在她的床第之間與內心深處的需要上，種下了悲傷的種子。
就在某一天，佛可天未亮就去揉麵團準備烤麵包。早晨的時候回到家，看見一名陌生男子在他的臥室裡，頭栽在希爾達圓潤的雙峰間。
希爾達出軌的事，馬上成為酒館裡茶餘飯後的話題，也成了法肯村的醜聞。大家都認為以佛可正直的個性，一定會把希爾達逐出家門。但是跌破大家的眼鏡，他竟然願意繼續讓希爾達做他的妻子，因為他說那本善書（The Good Book）說他應該要原諒。
佛可內心最深處其實無法原諒希爾達，因為她使自己蒙羞。只要一想到希爾達，他就感到憤怒與痛苦，厭惡並且瞧不起她，覺得她好像娼妓。追根究柢，他恨希爾達，因為自己是個忠誠的好丈夫，卻遭妻子背叛。
他只是假裝原諒希爾達，好用正義的慈悲懲罰她。
然而，佛可的偽善在天堂無法站得住腳。
所以，每次佛可對希爾達產生隱藏的恨意時，就會有一位天使在他的心中投下一顆如鈕扣般大小的小石子。每次一粒小石子落下時，他就會感到一陣刺痛，就像當初他目睹希爾達用那名陌生男子的肉體來滿足慾望時一樣。
也因此他就更加恨惡希爾達，惡性循環，他越恨就越痛，越痛就越恨。
小石子不斷地增加，佛可的心也因為石子的重量而越來越沉重，他的上半身甚至已經向前彎曲，站也站不直，只好硬把脖子抬起來看路。因為受到痛苦的折磨而精疲力竭，他真希望自己能死掉算了。
有一天晚上，那位在佛可心中投下小石子的天使來到他身邊，告訴他如何解決傷痛。
天使說，只有一帖良藥能治癒受傷的心。佛可需要神奇眼睛的奇蹟療法。佛可需要一雙眼睛，帶他回去看受傷的原點，還有看見希爾達是個柔弱、需要他的女人，而非那個被判以背叛的妻子。惟有透過這雙神奇眼睛去發掘看事情的新角度，才能治好因為過往傷痕所帶來的痛苦。
佛可反對這樣的說法。他說到：「過去是無法改變的。希爾達有罪，這是個連天使都無法改變的事實。」
天使回答道：「是啊，可憐人啊，你說的沒錯。你無法改變過去，只能從過去造成的傷害中得到醫治。得到醫治的唯一途徑就是透過神奇眼睛來看事情。」
「那麼我要怎麼得到你的神奇眼睛？」佛可不耐煩地問。
「只要開口求，求的時候要渴望，就會得到了。接下來，每次你透過新的眼睛看待希爾達，一粒小石子就會從疼痛不已的心中被挪走。」
佛可無法立刻開口要，因為他已經愛上了這股恨意。但是終究敵不過心中的疼痛，逼著他產生渴望並且開口要天使說的那雙神奇眼睛。他開口了，天使就給了他。
很快地，希爾達在佛可的面前開始不一樣了，改變就這麼奇妙且神奇地發生了！他開始覺得希爾達是個愛他、需要他的女人，而不是那個邪惡、背叛他的女人。
天使實踐了他的承諾，雖然花了好長一段時間才全部拿走那些石子，但他一粒一粒地挪去佛可心中的小石子。佛可漸漸地感到他的心越來越輕盈，走路也可以挺直腰板了，而且不知怎麼地，他的鼻子和下巴也不那麼尖削了。他再次邀請希爾達進入心中，她答應了，從此他們一起再度啟程，重新共享謙卑喜樂的旅程。

2 | PART 1
你該如何寬恕傷害你的人？過程中會發生什麼事？何時該寬恕？之後又會如何？寬恕對你有什麼益處？寬恕到底是什麼？
寬恕本身是個美好又簡單的行動，但是總會在內心掀起一陣複雜的情緒風暴。它是一整套人際關係技巧中最困難的一課。
我們就開誠布公地說，談談那對「神奇的眼睛」，使那些準備好的人，能從遭人錯待的痛苦牢籠中得到釋放。
寬恕會經過四個階段，若是我們能夠完整走過一遍，就能到達修復關係的最終點。
第一階段是心受了傷：若有人對你造成極深的痛苦，讓你受到不公平的待遇，而你無法忘記，那麼你就是被強迫進入了寬恕這個旅程的第一階段。
第二階段是萌生恨意：你無法擦去自己有多麼受傷的記憶，而且無法祝福你的敵人有好日子可過。有時候甚至希望傷害你的人也能跟你一樣痛苦。
第三階段是接受醫治：你有了那一對「神奇的眼睛」，能夠用嶄新的眼光看待傷害你的人。你的記憶傷疤癒合了，推開了襲來的痛苦，重獲自由。
第四階段是恢復關係：你邀請傷害你的人重新進入你的生命中。若他也能真誠相對，這份愛會將你們推向一段全新且修復的關係。這個階段的結局如何，完全看你和他如何應對。有時候傷害你的人不會再次回到你的生命中，那麼你就得自己完成療癒的旅程。

3 | PART 2
有一位女士最近告訴我，在很久以前，一些她未曾見過、不知其名、她也不認識的男人，曾對她做了一件很可怕的事情，這件事情從此永遠改變了她的人生。她的故事幫助我看見，有些人真的是難以寬恕。
這位女士是一位膚色黝黑的亞美尼亞裔美國人，她有著一對黑亮的雙眼，直視看進我的雙眼，彷彿想要我的眼睛給出言語所無法提供、讓她得以從痛苦的回憶中得著釋放的回答。我能給她自由的鑰匙，使她從這個捆綁她近半世記，在復仇聖壇上如煙焚燒的怨恨中得釋放嗎？
這位風姿綽約的女士到底需要寬恕什麼人？她要寬恕的人既沒有臉孔，也沒有名字，他們是一幫匪徒，在一個深夜侵入她位於德黑蘭的家，殺了她全家人。她在伊朗長大，在二十世紀早期，算得上是上流家庭。一個晚上，五個土耳其恐怖分子戴著頭套來到她家，把她的先生、兩個孩子和她的父母五花大綁，一路拖到了城外，在那裡殺了他們。她是一位幼稚園老師，園裡的孩子都是伊朗人，她之所以能倖免於難，是因為那個晚上她剛好出門替學校辦一些雜事。
她輕聲質問道：「告訴我，告訴我，我怎能原諒一群沒有臉孔、沒有姓名，不知道數量，但卻真實到能殺害我孩子的人？」在她溫和的質問中，我的心被深深攪動。
這些沒有臉孔沒有名字，犯下邪惡罪行的無名氏，就是她的問題所在。
你該如何寬恕看不見的人？這些人的臉孔你看不見，卻對你做出如此可怕的事。
我分享了這個故事，它將引導我們進入接下來這個我們非談不可的問題：難以寬恕的人。 我們很難寬恕看不見、摸不著，或甚至不認識的人。或甚至，我們也很難寬恕那些不管我們饒不寬恕他，他都不痛不癢的人。也有些人實在太過於邪惡了，以至於我們很難寬恕他。
而，最困難的，或許是寬恕我們自己。
那上帝呢？有些人在不容易的時刻中可能曾想過，為何上帝明明可以幫助我們，但祂卻讓我們失望？我們可以原諒上帝嗎？我們敢這樣說出來嗎？
我邀請你和我一起探索一些人的生命故事，我們會覺得他們受到的傷害是難以寬恕的，然而，我們仍然渴望原諒和遺忘。

4 | PART 3
寬恕是以愛對抗生命裡的不公平的革命性武器。當我們寬恕人時，我們就是無視要我們一報還一報的這個公平法則，藉著愛的魔法，我們將自己從痛苦過去中釋放出來。
我們繳了道德的學費，於是可以從過去的不公平裡面創造新的未來。我們釋放自己得自由，不再把自己深鎖在過去的錯事中，也斷開捆綁我們心靈的邪惡，而如果夠幸運，我們也可以重建原本可能永遠失落的一段關係。
原諒是一個奇蹟，然而，只有少數人才擁有能夠輕而易舉寬恕人的超凡能力。對於一個只擁有平凡愛的能力的人來說，寬恕所需要的條件，實在不容小覷。有些心存懷疑的人聽到耶穌寬恕人時，便挑釁問道：「除了神，誰能寬恕人的罪？」英國小說家查爾•威廉斯寫道，寬恕在本質上不是一件我們可以去做的事情，而是一場遊戲，我們只能當參與者。
當別人需要去原諒時，我們說著一口漂亮要別人寬恕他人的台詞；但是，只有極少數的人，在發現自己得原諒別人的殘酷行為時，有那個胸襟去原諒對方。
不過，眾人──普通人，而非聖人──確實有能力能寬恕，而他們也因此從可怕的痛苦中得了醫治。
我想邀請你一起，來看看平凡人是如何用自己的方法原諒他人。當然，別人的方式，甚至是細節，不見得一定和你的方法一樣。然而，看看別人怎麼做，可能對我們會有幫助。不要期待什麼小撇步或技巧，而是多注意尋找一些訊號跟提示。記住，可沒人說，原諒是一件簡單的事。

5 | PART 4
如果要不寬恕那些傷害我們的人，那可是有說也說不完的理由。其他人怎麼可以這樣橫衝直撞闖入我們的生命裡然後又離開，留下渾身是血的我們，然後還期待我們寬恕他們，彷彿這一切都沒有發生？
寬恕是跟以牙還牙、以眼還眼這個自然道德法則大相逕庭的事，蕭伯納（George Bernard Shaw）稱之為「乞丐的避難所」。而任何一個宣揚寬恕之美的人都應該要知道，鼓吹別人寬恕，其實是和正常人渴望一報還一報完全相反的事情。
我們必須正面迎擊懷疑論者的猜疑，他們認為寬恕只是一種誘惑受傷之人巧妙的宗教手段，要他們忍受本不該承受的傷痛。
別忘了，我們可是在說要去寬恕那些讓我們難以承受的事情。這個跟寬恕在人類社會中闖蕩難免會受到的那些小擦傷，可是兩碼子事。
我們可是要寬恕那些錯待我們、不公平且深深傷害我們的人，他們甚至讓我們覺得自己卑微得一點都不像是上帝根據祂的形象所創造的人。
這些反對我們一視同仁原諒這些傷害我們的人，他們發出的聲音和呼籲，是我們必須去正視和聆聽的。
如果我們仔細地去聽這些聲音，就會發現，我們內心也有一個聲音，和它們彼此和應。 一顆誠實的心會對於輕忽處理不公平傷痛的態度大發雷霆，如果寬恕只是再次讓受傷者赤露敞開，並且鼓勵做錯事的人一錯再錯的話，那它寧可不要去原諒。
所以我們該問的問題是：為什麼要原諒？
而我們應該這麼回答：因為原諒是在這個不公平的世界中，找到一個比較好的公平之道的唯一途徑，原諒是用愛推翻不公之痛的神來一筆，愛也帶來了盼望，讓我們可以從這極不公平的痛苦感受中得到痊癒。
接著，讓我們繼續向前，你也可以用你的心去感受、評斷，看看到底原諒能夠帶來多少公平。

最佳賣點

最佳賣點 : 我們心裡，是否都藏著一個永遠沒法寬恕的人。 無論他是否還存在你生命裡，但他造成的傷害，卻切切實實仍在。 然後，那切骨之痛，總是會突然湧出來，彷彿又再次把你吞噬。

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