我是男生, 也是女性主義者 | 誠品線上

저는 남자고, 페미니스트입니다

內容簡介

內容簡介 男生當什麼女性主義者？ 正因為女性主義與男性的人生息息相關， 且能為男性解除枷鎖、得到不亞於女性的真正自由。 所以，無論男女，我們都應該成為女性主義者。 韓國江陵明倫高中有八百多名男學生，校園裡充斥著各種血氣方剛和習以為常的髒話，動不動就會聽到「幹爆」、「破處」、「吃了她」這樣的語彙。問他們為何要這樣說話，得到的都是「沒為什麼」、「好玩啊」、「聽起來很屌」之類的答案。 崔乘範是這所學校的國文老師，他十分感慨於學生們不自覺被社會型塑而成的性別觀念，如今，許多校園裡，仍流傳著「多讀十分鐘的書，就能幫老婆換張臉。」這種將女性視為獎賞的班訓。這真的沒問題嗎？ 除了校園之外，崔乘範對整體社會所期望的男性形象也有很多疑問，諸如軍隊文化、暴力、淫言穢語、非得喝到爛醉才能吐真言……明知女性人生坎坷，卻終究守著窠臼過日子的男性，更是令他感到莫名其妙。然而，這些疑惑，就在他接觸女性主義思維之後，一點一滴地解開了。 本書特色 1. 作者身為男性，卻傾注心力推廣女性主義。因為他深知，女性主義強調的不是女性優越或女性霸權，而是邁向性別平權的第一步。 2. 本書共分為五個章節，從原生家庭、傳統觀念下的女性宿命、男性觀點的省思、社會案件到性平教育，完整論述了女性主義在韓國社會的困境、發展和期望。 3. 故事與論述兼具，輔以統計數據參考，值得讀者深思。 ◎女性在家庭中的角色與宿命 若想當個帥氣的中年男子？就必須擁有妻子。少了『內人』的關心和照看，沒有幾個韓國男人能逃過襪子破洞和褲腳破掉的命運。那如果想當個瀟灑的中年女子呢？那就必須沒有丈夫。不用忙著給人準備早飯，不用費盡心力照顧誰，家事與情緒勞動的負擔減輕一半以上，過上相對滋養的生活。 多數人以為女性劣勢來自於經濟弱勢。但作者透過他的原生家庭告訴我們── 不，即使母親的收入是父親的三倍，整個社會也並不會因此降低對於女性應扮演母親、妻子的期望。在勸和不勸離的氛圍下，犧牲奉獻一切的女人，只能繼續無奈地忍受下去…… ◎女性主義男子的視角與感悟 大家在只有男生的酒席上爭相地開黃腔，追問正在談戀愛的朋友「進度」如何，而朋友則意氣揚揚地「炫耀」那件事，當時的我並未認知到，這一切就是性暴力的一環，以為這個樣子才叫大人，不僅道德意識低落，甚至一點性別敏感度都沒有。 對女性品頭論足的習慣，以為只是同性之間的言論，不會影響到其他人？可你的意識型態正是從言談中形塑的。而許多性犯罪案件，便是源於扭曲的意識形態…… ◎從「江南站仇女殺人案」看見的韓國社會 若以精神疾病患者的「隨機殺人」下定論，案子會以懲罰嫌犯作結，社會不用再做出其它努力，頂多只能加強管理思覺失調患者，而實際上江南站殺人案結束後便是如此。但若以「仇女殺人」結案，就會開啟無數的連鎖反應…… 任何地方都存在著想要「大事化小、小事化無」的觀念，但若因此而錯過了使社會超前進步十年的機會，也無所謂嗎？ ◎給男性一個「成為女性主義者的好理由」 女性主義也受用於男性，它能幫助我們逃離狹隘的男性特質框架；它會告訴我們，男人即便愛哭、話多、力氣小也沒關係；它會讓我們知道，趕我們去當兵、讓我們有約會出錢和買房壓力、讓我們因嬌小的身高或生殖器而氣餒的人，並非「泡菜女」而是「父權制度」。當你理解這些事實後，男性的人生也能獲得自由。 父權制度下的男性，或許會因自己的性別而產生優越感，但那其實也限縮了男性特質的定義，而遭受另類的不平等。想要從狹隘的性別價值觀中解脫、好好地做自己嗎？那麼，請你也一起學習女性主義吧！

各界推薦

各界推薦 范情（婦女救援基金會執行長）／李明璁（社會學家、作家）／陳怡蓁（吾思傳媒─女人迷共同創辦人）／何撒娜（東吳大學社會學系助理教授）／許怡齡（中國文化大學韓文系副教授）／彭紹宇（「韓國的筆記」版主、專欄作家）／周芷萱（女性主義者）／蘇柏昌（「政治男孩的多與雜記」版主）

作者介紹

作者介紹 崔乘範韓國江陵明倫高中國文老師。大學主修國文與哲學，同時熱中社會科學。受到學姐的啟發，以及反思母親的人生處境，逐步認識女性主義思維。不忍看著生活周遭的男學生，受到缺乏性別意識的父權觀念教育，他決定站出來，以一個女性主義者的身分，為性別平權、性別平等教育盡一己之力。

產品目錄

產品目錄 ◎推薦序 選擇站在有益，而不是有利的那方──范情／婦女救援基金會執行長 先做人，再做男人和女人──何撒娜／東吳大學社會學系助理教授 男性參與的女性主義，以及女性主義在韓國的現況──許怡齡／中國文化大學韓文系副教授 前言 男生當什麼女性主義者啊？ 第一章 母親與兒子 我的家庭真奇怪。 窮人家女兒的命。 女性主義思考的開端。 中年女性的位置。 其他家庭也都是這樣過？ 母親的憂鬱症。 第二章 學習女性主義的男人 單憑善意與良心令人不安。 性侵害如何發生。 善良的女人能上天堂，但壞女人卻能為所欲為。 看似嚴謹的父權制度下卑劣的陰影。 因為男生不懂，所以要學。 相遇時雖是師生，但現在是夥伴 第三章 老師，您知道江南站發生什麼事了嗎？ 若我不沉默。 為何不敢說是仇女犯罪？ 不見夥伴蹤影，只見Ilbe旗幟飄揚。 在韓國，身為女性 寬以待男，嚴以待女。 檢討被害人的韓國社會。 綜觀韓國女性的生活。 男人也能成為女性主義者嗎？ 第四章 與八百位男學生一起 為了人生的女性主義課。 〈蕎麥花開時〉不是美化性侵害的作品嗎？ 〈春香傳〉，自古至今女性都是玩物。 李陸史的語調男性化，金素月的語調女性化？ 〈謝氏南征記〉，誰才是真正的犯人？ 《女權之聲：無懼年代》，別活在現代，活在歷史吧 「少女」的語義，竟然是「是人類」「非男性」「非成熟」。 第五章 與憎恨對抗的方法 在男性多的團體中必須發聲的原因。 失準的標靶，以及憎恨所造成的左右派統合。 歧視的歷史淵源。 在男子高中傳播女性主義。 應對學生責難的方法。 要如何召集夥伴？ 與其選有利，不如選有益。 後記 為了一起在地獄中生存

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最佳賣點

最佳賣點 : 男生當什麼女性主義者？
正因為女性主義與男性的人生息息相關，
且能為男性解除枷鎖、得到不亞於女性的真正自由。
所以，無論男女，我們都應該成為女性主義者。

試閱文字

內文 : 為何不敢說是仇女犯罪？

江南站殺人案本身就已經足夠驚世駭俗，但之後的發展卻更令人衝擊，某家媒體提及犯人的經歷，竟有試圖為他辯護的傾向。報導提到，犯人本在研究神學並有意成為神職人員，卻因女性的輕視而產生被害者意識，對此他們表露出同情之意。至於女性害怕「死的可能是自己」這一點，他們毫無共鳴，反而因為善良的男性也被認定是潛在加害人而感到憤怒。我應該要繼續解釋的，我不該就此沉默的，被我教過的學生當中，一定也有人有類似的想法，實在太丟臉了。這些念頭在我腦中反覆，讓我覺得自己也是加害人。
　　
難以理解的言論接二連三地出現，警察在案發一天之內，把此案定為「思覺失調患者隨機殺人案」，犯人「因遭女性輕視而下手」的相關陳述，全以思覺失調為由遭一律駁回。就這樣，思覺失調症成了犯下此罪行的動機，以及駁回相關陳述的根據，這根本是一場從根源阻斷一切其他論點的詭辯。

我在鍵盤上敲打著諷刺雙重標準的文章時，不斷後悔那段緘默的日子，完整承載我激動情緒的文章，被人截圖上傳到Facebook上叫做「幽默儲藏所」的專頁，文章在姓名和頭貼同時公開的狀態被上傳，數十封辱罵我的私人訊息也隨之而來。我一一回覆那些辱罵，好像要這麼做才能對過去沉默的自己少一些埋怨。我的答覆再度被截圖上傳到那篇文章的留言串裡，在嘲笑、辱罵我的留言當中，我看見了曾因為成在基的爭論而動怒的學生名字。

小兒精神科醫師徐天錫，曾提出精神疾病反映時代走向的主張，此論點的根據在於，權威主義獨裁時期的中央情報部以及2000年代以後的三星企業，都曾為人們妄想的主要對象，而江南站殺人案作為仇女心態發展為精神疾病的徵兆案件，人們必須體認其嚴重性，研討結構性改革，並進行意識轉換。然而，他的主張卻被置之不理。

我開始懷疑，警方是怕事情鬧大，才這樣敷衍了事嗎？如果有一位白人躲在廁所殺了一位東方人，他讓六位白人離開，並殺害第一位走進廁所的東方人，並表示是因為東方人瞧不起自己才殺害對方，那我們會因為他有思覺失調症，而否定他是仇恨犯罪嗎？是不是因為韓國目前沒有承認仇恨犯罪的判例，所以才不想牽扯這項爭議呢？是不是害怕無法承擔接下來的後續發展，才不敢命名為「仇女犯罪殺人案」呢？我的腦中老是浮現這些想法。

若以精神疾病患者的「隨機殺人」下定論，案子會以懲罰嫌犯作結，社會不用再做出其它努力，頂多只能加強管理思覺失調患者，而實際上江南站殺人案結束後便是如此。

　　但若以「仇女殺人」結案，就會開啟無數的連鎖反應，電視上會展開以仇女為主題的辯論，召開傾聽各階層意見的公聽會，並開設收取人民意見的頻道。相關機關首長必須聚首舉行對策會議，委託專家團體分析社會現況，另外各部門會發送公文對轄下機構進行田野調查。國會將湧入禁止性別歧視的法案，國會立法調查處則須嚴密檢討現行法條是否有違法要素。企業須對雇用、升職、支薪等人事問題進行自我管束。教育界則要鄭重研討，是否將性別平等與性別認知教育納入中小學課程。

當對社會發生重大衝擊案件，上述事項便會接續發生，雖然對推動與訂定政策的人而言，這些事情麻煩又棘手，但卻也是為了創造更好、更安全的社會所必經的過程。負責人難道不是怕自己的決策造成社會波動，所以有所畏懼嗎？我認為這是為了少數幾人的明哲保身，錯失能提早至少十年邁進性平社會的機會，只留下犯罪率較一般人低十倍的思覺失調患者，遭受無故打壓。

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