街屋視野: 看見迪化街的時光軌跡, 走進百年建築演進史 | 誠品線上

街屋視野: 看見迪化街的時光軌跡, 走進百年建築演進史

內容簡介

內容簡介 台灣的經濟在一九七〇年代開始急劇地發展，也大大地改變了各地歷史聚落的樣貌，除了迪化街等著名的傳統聚落之外。在迪化街，各類街屋建築群聚一堂，山牆上五花八門的裝飾，貫穿整條街道的亭仔腳，石材裝飾的巴洛克洋館，以及古色古香的閩南房屋，宛如街屋建築的博物館！而這些迪化街街屋建築是如何形成的？它們有什麼歷史過程？又分布在哪裡？藉由實地調查加以解釋表明，並針對每一種街屋樣式的變遷過程，以及形成的背景加以分析，更進一步將街屋建築的保存所產生之問題加以探討。迪化街位在台北市的中心地帶，自清代開港以來，歷經日治時期、國民政府播遷來台，都是台北、台灣的經濟中心地，可說是台灣建築史的縮影。透過認識迪化街街屋，以全新的視點來看待歷史性的街屋建築，或許能對文化資產的保存再生提供另一種思維。再次走訪這條你熟悉又陌生的街道，看見迪化街一磚一瓦的建築故事！【設計特色】本書書衣選用英國描圖紙，在半透明的白色紙張印刷上建築結構圖，宛如坐在製圖板前親手描繪而成。赤牛皮紙的內封，穿透書衣流露仿舊的色澤，展現出老街屋的懷舊情懷。【走訪街屋建築的博物館】●街屋常常走，但你知道傳統街屋如何形成？又有何特徵嗎？●迪化街從清代到戰後，街道發生了什麼變化？才成就今天的樣貌！●閩南、洋樓、巴洛克式，各種建築樣式一次看清楚

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介李東明學歷：日本工業大學建築學專攻博士（工學）日本工業大學建築學專攻碩士（工學）逢甲大學工學院都市計畫學系畢業現職：中國科技大學室內設計系專任副教授兼系主任中國科技大學室內裝修設計技術服務中心主任中國科技大學文化資產保存中心資深研究員1971年生於台北市，逢甲大學都市計畫學系畢業。赴日求學後進入日本工業大學建築研究所，專攻建築史、都市史領域。碩士論文研究街屋建築的亭仔腳，博士論文則專攻街屋建築的空間形式。取得學位返國後，適逢我國文化資產保存法的改訂，進入內政部建築研究所，先後完成數項有關聚落與街區保存策略與政策之相關研究，也屢獲內政部自行研究優等獎。後至中國科技大學服務迄今，主要研究領域仍為街區保存、文化景觀及空間再利用。

產品目錄

產品目錄 推薦序：關心居所的價值與意義／台灣保存之母、台灣歷史資源經理學會秘書長－－丘如華推薦序：城市是一座無邊界的博物館／台灣古蹟大師／李乾朗推薦序：省思迴視是為遠望／台北市產業發展局局長／林崇傑推薦序：最興盛時代的燦爛動人建築／前台北縣長／周錫瑋作者序 走在習以為常的建築博物館前言引言：老街屋的建築視野第一章 傳統街屋建築形成的背景第一節 街屋建築的特徵細說台灣的建築特質豐富街屋建築的立面街屋建築不可缺少的亭仔腳亭仔腳的使用功能亭仔腳與主屋的關聯性分析街屋的建築形式與基地第二節 街屋建築的由來中國東南部地區的街屋建築東南亞地區（南洋）的街屋建築台灣與其他地區街屋建築有什麼差別？典型的台灣街屋建築樣式第三節 街屋建築的近代化模仿洋風的街屋建築立面市區改正計畫意外成為推手？牌樓式建築的特徵來看看迪化街的牌樓式建築第四節 樣式建築的導入與影響日本政府導致樣式建築出現？樣式建築引領風潮當代街屋建築的特徵迪化街全盛時期的牌樓式建築設計派別大不同立面裝飾的技法第五節 街屋建築的樣式與變遷街屋建築的分類閩南式建築的樣式及特徵現存閩南式建築物仿洋樓式建築的樣式及特徵現存仿洋樓式建築物洋樓式建築的樣式及特徵現存洋樓式建築物巴洛克式建築的樣式及特徵現存巴洛克式建築物近代建築式建築的樣式及特徵現存近代建築式建築物各類型街屋建築樣式的特徵街屋建築樣式的變遷第六節 現存街屋建築的形成過程街屋建築年代判定各年代的分布情形迪化街各區的年代分布街區的形成過程迪化街各地區街屋建築的現狀台北市政府選定的歷史性建物我們怎麼選定歷史性建築物？歷史性建築物的選定結果出爐第七節 各樣式之街屋建築分布情形樣式別的年代分布閩南式街屋建築的分布仿洋樓式街屋建築的分布洋樓式街屋建築的分布巴洛克式街屋建築的分布近代建築式街屋建築的分布第二章 大稻的傳統街區第一節 清代（1851～1895）迪化街的形成與發展迪化街街區的形成背景邁向台北商業中心的成長過程第二節 日治時期（1895～1945）成為台灣商業中心的成長過程迪化街街區的全盛期台灣總督府的殖民政策第三節 戰後時期（1945～）台灣奇蹟的創造地紙醉金迷的大稻埕進入衰退期的街區第四節 各時期制度影響街屋建築清代的都市規劃日治時期的都市基礎工程日治時期台北市區計畫大台北市區計畫第五節 大稻埕傳統街區保存的軌跡大稻埕街區保存現況街區內各分區的現況分析迪化街保存運動的由來台北市政府都市發展局的成果－年貨大街活動居民贊成保存的主張居民反對保存的理由有關發展上的問題點使用上所產生的問題第三章 其他老街區的發展與變遷新北市三峽區民權老街（三峽老街）桃園市大溪區和平街（大溪老街）結論：達到保存共識不容易附錄：用語之定義

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 走進街屋建築的博物館，解析迪化街的變遷過程，
在這條熟悉又陌生的街道，看見一磚一瓦背後的建築故事！

試閱文字

自序 : 作者序：走在習以為常的建築博物館

我是鐵工的兒子，父親開鐵工廠，在鶯歌蓋了很多窯業廠房，我小時候的假日，往往都在「巡工地」。母親協助父親拼搏經濟奇蹟，在台灣錢淹腳目的時代，我們不知道什麼是文化，或是努力賺錢就是我們的文化。
我在台北出生長大，台北是我最熟悉的地方，卻也是我最陌生的地方。迪化街對我來說，是小時候探險的地方。因為爸爸的結拜ㄟ，就是一九三四年創業的「波麗路西餐廳」的第二代老闆，也是我乾爹。但我對迪化街的印象就是老舊，對街區的建築之美則完全無視！
在我因為填錯志願卡而考上逢甲都市計畫與空間資訊學系的年代（沒填錯應是逢甲建築），正好是台灣經濟奇蹟的尾聲，營建相關科系是當紅炸子雞，大家想的都是求新求變的土地開發，還是沒有人關心我們原來就擁有的一切。
到日本求學進入研究所後，我的師父「波多野純教授」（日本工業大學校長退休、日本復原建築大師）為了我的論文，親自到台北實地踏勘。原本僅安排迪化街作為「觀光路線」。但在波多野純教授進到這條老街後，驚為天人，認為迪化街是在台北最繁華區活生生的建築博物館。
可是當時的我，一點都不覺得迪化街的街屋建築有什麼特別，不就是堆蒜頭、藥材、南北貨的地方嗎？！被師父逼著檢討亭仔腳的出現、街屋立面的裝飾後，也寫了幾篇小論，突然發現原來我們習以為常的日常，充滿著許多生活的哲學，而往往被我們忽略。所以，我最後就以「亭仔腳街屋建築的研究」取得碩士學位，並以「街屋建築的空間形式」取得博士學位。回到台灣，進入內政部建築研究所，還是以「傳統街屋建築空間形式」、「傳統街區整體保存與永續發展」等研究報告屢獲內政部優等、甲等獎項的肯定。大稻埕是我的家，兩個小孩在古蹟中成長，他們都唸榮星幼兒園（辜家鹽館）、太平國小（大稻埕公學校）、在功學社（創樂館）學鋼琴，放學都走迪化街散步回家。
或許現在的迪化街已經跟我在一九九〇年代進行調查時相去甚遠，但我希望以九〇年代最質樸的寫真，帶領大家再次看到「原汁原味」的迪化街。我也希望用我自己的方式，繼續守護我的家鄉！

李東明

試閱文字

推薦序 : 推薦序：關心居所的價值與意義

在現今高喊「全球化」與「知識經濟」的聲浪中，各領域發展莫不以朝向「專業化」與「國際化」作為出路，然其實「地方知識（Local Knowledge）」所隱含的向下紮根的力量，更是「全球化思考、在地化行動」的最重要精神。
一九九八年我在東京第一次見到東明，當時他還是個在日本唸書的楞小子。很熱情地跟我說要以迪化街街屋建築的亭仔腳做碩士論文題目！我跟他說，街區重要的不是建築的形式，而是人類對空間的行為，以及地域風土的Life Style。我帶著他去參加「第二十一回全国町並みゼミ 東京大会」，也帶他到川越等地開眼界，看我日本老友如何一步一腳印地進行家鄉守護！
二十多年來，東明從在日本求學開始就跟我保持相當密切的聯繫，回到台灣後也跟我一起積極地參與各地各樣的保存工作。也從一開始生疏的稱呼我執行長（時任樂山文教基金會執行長），後來也直接稱呼我「Mother」，兩個小孩更是稱我為奶奶。他雖然從研究機構轉換跑道到學校任教，但依然一直住在大稻埕地區，也默默地進行著屬於他自己的家鄉守護。持續關心的是自己所居住的地方，未來究竟會變成怎麼樣，走向何方，這才是家鄉守護與社區營造最大的價值與意義，也是東明這本書迷人之處與魅力所在。

丘如華
台灣保存之母
台灣歷史資源經理學會秘書長

推薦序：城市是一座無邊界的博物館

城市是一座無邊界的博物館，城市也一本百科全書，它提供多方面的資訊，包括有趣的故事。城市的研究要從市街的建築開始。近幾年台灣的城市包括台北市、台南市或高雄市都引起許多人的興趣，較古老的淡水、鹿港也不乏文史工作者投下心力探訪研究。台北大稻埕之興起源自於清代咸豐年間的族群械鬥。後來又因茶葉興盛，又帶起一波商業高潮。經濟條件提升使市街建築面貌多樣化，且品質為之提高，就材料或施工技巧都能與潮流趨勢接軌。因此流覽迪化街的建築，如同翻書一樣，每一頁都令人驚喜。
我的外祖父世居迪化街靠近台北大橋附近，小時候我有很多機會逛迪化街，當時跟今天一樣熱鬧，甚至台北橋的橋孔下有許多小吃攤，人來人往，可與圓環相比，我認識東明先生十多年，他長期對迪化街及街屋作研究，蒐集許多第一手的資料，再以學術的眼光分析比較，對街屋自然有更深的理解，特別是街屋形式的演變、各地街屋之比較或街屋內部的生活機能，這些都隱藏著許多動人的故事，透過他的比較分析，這本書有學術作底，可讀性很高。
特別是他對於許多著名的街屋商店，親自走到內部訪問調查，從結構、材料與空間型態來分明，從十九世紀中葉的發展期，過渡到充實期，以數據作基礎，得到的結論也較有說服力。最後還有保存模式的討論，當然，後來透過市政府特定專用區的規劃與管控，迪化街大體上保存下來，今天成為極有吸引力的街區。
依循東明這本書，可作深度參觀，因此我非常樂於推薦給城市文化的愛好者。

李乾朗
台灣古蹟大師

推薦文：省思迴視是為遠望
迪化街作為台灣最為獨特而真實的歷史保全現場，訴說著台灣自清末民初、日治以至如今歷史街區發展的絕佳典範。她不僅在建築形式上完整的留下百多年來的歷史身影，同樣的完整留存了當年商貿繁盛下的運作模式，讓我們仍得以一窺百多年來台灣茶、米、布、藥材、南北貨等重要物資當年的承銷運轉與空間使用。迪化街可以說是台灣唯一不只在建築形式、也在活動機能上仍能鮮活保存的歷史街區。
今天我們漫步迪化街頭悠閒於古趣盎然的街上，很難想像不過二十年前這裡可是絕然不同的景象。她是台灣第一個發自民間街區保存運動的場域、也是第一個運用都市計畫及都市設計手段得以落實街區保存的地區；她也是台灣至今唯一一個運用容積移轉機制成功保存下來的歷史街區；她更是成功的運用都市再生策略，激勵各方參與成功促成歷史街區活出現代生活樣貌的典範。重新閱讀迪化街的前世今生，正讓我們可以穿越時空，重新返視迪化街區的所來之徑。
作者帶領著我們一一回視這個歷史街區的成長繁榮、沉寂與再繁榮，這是一本讓我們重新認識迪化街街屋的獨特所在，作為一個建築學者作者除了知微見卓的描述了歷史街屋的細微精彩外，更旁徵博引的為我們架接了迪化街登場下的歷史情境及建築脈絡，這是一本認識從歷史中走來的迪化街的好書，也是我們漫步倘佯於迪化街頭的歷史風情之中，應該伴手的導讀。

林崇傑
台北市產業發展局局長

推薦序：最興盛時代的燦爛動人建築

我認識東明是在擔任台北縣長的期間，當時他們幾位年輕人（東明教授、波多野想教授、王騰崇館長）為了黃金博物館的發展來找我商量，希望推動黃金博物園區的文化景觀劃定及生態博物館計畫。聽了他們的想法後，我也放手讓文化局、觀旅局、城鄉局、經發局等局室的年輕同仁與他們通力合作，成就了現在大家看到的黃金博物園區、猴硐煤礦博物園區等現在非常受歡迎的休閒景點。
過去在北縣我一直秉持著「城市需要設計、生活需要美學」的概念，追求自然美與人文美，同時也積極推動花園城市、低碳城市、健康城市、城市美化及宜居生活。對於城市的文化保存與文化創意也相當重視，我一直認為偉大的文化都在人類最興盛的時代產生。那時代的一群人運用木雕、冶金、繪畫、建築、石雕、花草、樹木、山水、音樂、美食來表達出人類的智慧、理想和創意。大唐文化、拜占庭文化、佛教文化、埃及文明、羅馬文化等等，都是在最興盛的時代所創造的燦爛動人文化。迪化街同時也代表了台灣發展的縮影，東明的這本書可以帶我們看到最真實、最生活的迪化街，請大家可以用心體會。

周錫瑋
前台北縣長