16個最具代表性的中國傳統節日: 認識中國傳統節日的歷史源流╳傳統習俗╳節慶活動╳優美詩詞, 發掘隱藏在節慶裡的生活美學與風俗習慣 | 誠品線上

16個最具代表性的中國傳統節日: 認識中國傳統節日的歷史源流╳傳統習俗╳節慶活動╳優美詩詞, 發掘隱藏在節慶裡的生活美學與風俗習慣

內容簡介

內容簡介 ◤過節講究，為生活增添幸福感和儀式感◢ 認識中國傳統節日的歷史源流╳傳統習俗╳節慶活動╳優美詩詞， 直入傳統文化精髓， 發掘隱藏在節慶裡的生活美學與風俗習慣 傳統節日裡，凝結著中華民族的精神和情感，包含文化血脈和思想精華，是長存於民眾心中的文化符號和記憶。 本書根據歲時節令變化，選取十六個最具代表性的傳統節日，介紹源流演變、傳統習俗、故事傳說、歷史典故、詩詞文化等內容，圖文並茂，通俗易懂，既注重知識性，又注重趣味性，是認識傳統節日知識的最佳讀本。 ～～發覺隱藏在傳統節日中的～～ 文化傳承‧風俗民情‧市井小民的心靈寄託 歷史源流‧生活變遷‧文人墨客的心意抒發 傳統節日是隨著自然節律而起，蘊含人文精神而豐，傳統生活的時間驛站，風俗民情的承攬章譜。 本書是最能體驗傳統節日的知識讀本，從源流演變到傳統習俗，從故事傳說到詩詞文化，全方位瞭解中華傳統節日。 書中內容豐富，文字淺顯易懂、內容包羅廣泛，圖文並茂，注重知識性，並含蓋趣味性，在輕鬆的閱讀氛圍中，瞭解中華傳統文化之美，以及節慶活動中的生活美學。 【認識傳統節日的起源與典故】 嚴選最具有代表性、最受中國人重視、過節氣氛最濃厚的16個傳統節日，例如春節、元宵、清明、中元節等，與民眾生活息息相關，介紹過節起源、傳統習俗和歷史典故，認識中華文化的傳承。 【圖文並茂，豐富藝術性與可讀性】 每個頁面中穿插精美的國畫，利用全彩的視覺呈現，搭配淺白易懂的文字敘述，提升閱讀趣味，讓人翻開書就停不下。 【傳統生活的近距離寫照】 穿插先民生活介紹和詩詞賞析，能夠近距離接近市井小民及文人墨客的思考、情緒，更能夠體會文化演變的過程，並豐潤讀者自身的文學涵養。

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產品目錄 春節 元宵 龍抬頭 花朝 上已 清明 端午 天貺 七夕 中元 中秋 重陽 冬至 臘八 祭灶 除夕

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導讀 : 前言
中國是個擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，具備深厚的文化底蘊。農耕文化、遊牧文化和海洋文化在中國歷史發展過程中相互融合，形成中華民族豐富的節日文化。
中國傳統節日歷經數千年演變，即使朝代更迭，依舊延續下去，記錄了古人豐富多彩的社會生活，承載著他們的精神世界，其中蘊含原始信仰、祭祀文化、天文、地理、曆法等人文與自然知識，成為中華民族智慧的結晶。
在古代農業社會，農作物的播種、培育、生長、成熟，都依賴陽光、雨水等氣候條件。靠天吃飯的人們，對氣候、天象的變化具有高度的自覺性和敏感性。
在時序推移中，逐漸形成四時八節的時令系統，漢代以後，四時八節又進一步細分為二十四節氣。人們根據二十四節氣的歲時變化，逐漸形成中國特色的歲時節令民俗。歲時節日，大多依傍著自然節氣，比如清明節和冬至節等。另外，傳統節日的形成還與宗教崇拜、神話傳奇、迷信禁忌、人物紀念等社會風俗和歷史文化有關。
大部分節日在先秦時期出現，秦漢至南北朝時期基本成型，唐宋元明清時期繼承發展，並一直延續至今。
中國傳統節日是中華文化的重要傳承過程，代表文化的特質和精神。不同地域、不同年齡、不同社會身分的人們，在慶祝相同傳統節日的過程中，感受到彼此的民族情感和人文情懷。

試閱文字

內文 : 春節

春節，中國農曆正月初一，又叫「陰曆年」、「元日」，中國人俗稱「過年」、「新年」，是中華民族最重視的一個傳統節日，也是所有傳統節日中最隆重、最熱烈，慶祝時間最長的節日。春節到來，意味著草木凋零的寒冬即將過去，萬物復蘇的春天即將到來。其實，中國歷史上的春節並不指歲首，而是立春之節，特指二十四節氣中的立春。農曆歲首和四時節序基本同步，立春與歲首前後相差不到幾天，人們在慶賀新年的同時喜迎新春。
什麼是「年」？在甲骨文中，「年」的寫法為上面一個「禾」字，下面一個「人」字，用一人背負著成熟的禾的形象，表示莊稼成熟，即「年成」。《說文解字．禾部》稱：「年，穀熟也。」《爾雅》亦有「年者，取禾一熟也」的說法。用穀物的成熟，來表達時間的概念，由此可見中華文化中始終蘊含著農耕文明的氣息。春節，即新年，為一年的開始。
春節一般是指一年當中的第一天，但民間傳統意義上的春節是從臘月初八的臘祭或臘月二十三、二十四的祭灶開始，一直到正月十五，以除夕和初一為高潮。年前驅邪除穢，歲後迎新納福，如祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年等。
源流演變
相傳帝舜繼承天子時，帶領人們祭拜天地，於是人們便把帝舜繼位的那天定為新年的第一天，叫作歲首，這就是夏曆的新年。不過在歷史的演變過程中，夏曆的新年在不同時期具有不同的名稱。
先秦時期，稱為上日、元日、改歲、獻歲等；兩漢時期，稱為三朝、歲旦、正旦、正日等；到了魏晉南北朝時，改稱為元辰、元日、元首、歲朝等；唐宋元明時，又稱為元旦、歲日、新正、新元等；到了清代，一直叫元旦或者元日。
在古代對春節的諸多稱謂中，以「元旦」最為普遍，時間也最長。
「元」之本意為「頭」，後引申為「開始」。《說文解字》中對「旦」的解釋為：「從日見一上，一，地也。」表示太陽剛從地平線上升起，意為早晨。因為它代表一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱為「元旦」或「正旦」。
不過，那時候，新年的日期會變動，夏朝定在一月初一，商朝改成十二月初一，周朝又改為十一月初一，到了秦朝又把新年提前到十月初一。直到西元前104 年（太初元年），漢武帝接受司馬遷等人的建議，開始使用《太初曆》，恢復夏曆（ 即農曆）， 明確規定正月初一為歲首， 並把二十四節氣定入立法。雖然後來的朝代對曆法有過修改，但大多依據《太初曆》，仍然以孟春正月為歲首，正月初一為新年的第一天。
到了先秦時期，開始有新年習俗的萌芽，不過那時的慶祝活動主要是在一年農事結束後，為報答神靈的恩賜而舉行的「臘祭」（祭先祖）、「蠟祭」（祭百神）活動。《詩經．豳風．七月》中記載西周時期，新舊歲月交替之時，人們釀酒宰羊的歡聚場景，「九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！」
意思是：人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，來表達對神的感謝。不過那時的慶祝活動，因為各諸侯國採用的曆法不同，所以沒有統一的日期，大概在冬天農閒之時，這是新年習俗的雛形。
後來社會一直動盪不安，百姓經歷四分五裂的局面而苦不堪言，雖然秦朝統一中國，但是徭役賦稅極其苛刻，民不聊生，直到西漢初期推行「休養生息」的政策後，社會生產才慢慢恢復和發展，人們的生活情趣開始高漲，形成一系列的節日習俗。後來《太初曆》推行後，正月初一作為新年的日期被正式確立下來，於是原來各地區不同的酬神、祭祀和慶祝活動，開始逐漸統一到正月初一這一天進行。
隨著社會的不斷發展，過新年的習俗越來越多。漢朝時，祭祖是春節的重要活動。東漢崔寔在《四民月令》中寫道：「正月之朔，是謂正旦，躬率妻孥，潔祀祖禰。」
魏晉時，開始有除夕守歲的習俗。晉朝周處在《風土記》中記載：除夕之夜，各相與贈送，稱「饋歲」；酒食相邀，稱「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱「守歲」。
這習俗一直沿襲至今。同時在《風土記》中還記載，在除夕之夜燃放爆竹以「辟邪驅鬼」（即「年」這種猛獸）的傳說。
新年習俗在唐朝發生裂變。唐朝是思想文化繁榮的時期，那時內外文化交流很頻繁，於是新年習俗從過去祈禱、迷信的神祕氣氛，開始向娛樂、禮儀方向轉變。過去過年的爆竹不再用來驅鬼，而成為歡樂、喜慶的方式；慶祝新年的重點也由祭祀神靈轉向娛人。唐代人們除登門拜年，還發明一種「拜年帖」。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書「普天同慶」，賜予大臣。
很快這個形式開始在民間普及，大家改為梅花箋紙，相互寫「拜年貼」，當時這種「拜年帖」被稱為「飛帖」。可以說從唐代開始，新年才成為普天同慶的「良辰佳節」。
到了宋代，人們在過年時開始吃餃子 （宋朝稱餃子為「角子」）。宋朝吳自牧在《夢粱錄．宰執親王南班百官入內上壽賜宴》中記載：「凡御宴至第三盞，方進下酒鹹豉，雙下駝峰角子。」宋代已經開始用紙包火藥做成爆竹，除夕、春節放爆竹的習俗逐漸盛行起來。《東京夢華錄》中記載：「是夜禁中爆竹山呼，聲聞於外。」
到了明朝，又開始盛行接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會等活動。清朝對過年是非常重視的，那天宮廷裡極盡奢華，皇帝寫福字賜給群臣，過年一直延續到元宵佳節才算結束，猜燈謎是極為流行的取樂方式。
明清時期的新年習俗跟之前的習俗相比又有所不同，禮儀性和應酬性加強。人們在新年裡相互拜謁，達官貴人流行互送名帖或者登門叩拜；平民百姓講究互贈禮品，相互拜年。在新年期間舞獅子、舞龍、演戲、說書、踩高蹺等娛樂活動開始出現，讓人應接不暇。
這時期，新年習俗已經與傳統文化融為一體，成為展現中國幾千年風俗文化的大博覽會。
傳統習俗
貼春聯
貼春聯起源於古代民間掛桃符的習俗。
在秦漢以前，過年時家家戶戶都要在大門左右懸掛桃符，用於驅邪鎮鬼。那時的桃符是用桃木做的兩塊門板，上面畫著神荼、鬱壘二將，或者寫著他們的名字。
唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。
到了五代十國時期，後蜀國主孟昶酷愛桃符，每年除夕都會在宮門上掛起桃符。廣政二十七年（西元964 年），他在桃符上寫下聯語：「新年納餘慶，嘉節號長春」。這是中國最早的一副對聯。
明太祖朱元璋十分喜愛春聯，頒布聖旨讓每家每戶在除夕時都用紅紙寫對聯貼在門上。此後，春節貼對聯的習俗就流傳至今。

故事傳說
「年」的傳說
傳說很久以前，有一種叫「年」的怪獸，平時藏在海底，每到除夕就爬上岸來，為非作歹，傷人害畜。牠頭上長著尖尖的犄角，身上的皮很結實，簡直就是刀槍不入。牠非常兇猛，所到之處無人能敵。
人們沒有辦法，惹不起只能躲避，於是大家每到除夕就扶老攜幼，逃往深山。
一年的除夕又到了，桃花村的村民像往年一樣，忙著收拾東西準備逃往深山。這時村裡來了一位白髮蒼蒼、拄著拐杖的老人，不過大家正忙著收拾行裝，封鎖門窗，沒人來關照這位老人，只有村東頭的一位老婆婆給老人一些食物，並讓他快點上山躲避「年」獸，不過那位白髮老人卻對老婆婆說，只要讓他在此住一晚，他定能將「年」獸趕走。大家沒有把他的話當真，老婆婆還是勸他跟大家一起上山躲避，但老人堅持留下，眾人沒法，眼看天也快黑了，只能撇下老人匆匆上山。
當夜，「年」像以往一樣走進桃花村準備肆虐時，突然看到村東頭的老婆婆家，門上貼著大紅紙，並且屋裡燈火通明，「年」既害怕又生氣，狂叫一聲向老婆婆家奔去，突然又聽到「劈哩啪啦」的爆竹聲，「年」渾身顫慄，再也不敢向前一步了，原來「年」獸害怕紅色、火光和炸響。這時，老婆婆家的大門打開，一位身披紅袍的老人威武地站在門前哈哈大笑，「年」獸大驚失色，趕緊逃到海底藏起來。
當人們從深山回來後發現村裡居然安然無恙，這才恍然大悟，原來白髮老人是老天派來幫助大家驅逐「年」獸的神仙，神仙留下驅逐「年」獸的三件法寶：竹子、紅蠟燭和紅對聯。開心的人們為慶祝這
一時刻，紛紛換上新衣戴上新帽，到親朋好友家道喜問好。
很快，對付「年」獸的辦法傳了開來，從此，每到除夕，家家戶戶都貼上紅對聯，燃放爆竹，並且燈火通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友，相互道喜問好，這種風俗越傳越廣，最後成為春節最重要的活動。

歷史典故
倒貼「福」字的典故
每逢春節，家家戶戶都會在門窗貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」的風俗由來已久。據《夢粱錄》記載：「歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……」、「士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。」
裡面的「春牌」就是現代在紅紙上寫的「福」字。現在的「福」字意為「幸福」，與過去不同，過去意為「福氣」、「福運」。雖然「福」字的意思已經有所變化，但春節貼「福」，不管何時都寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。有時人們乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」、「福氣已到」。「福」
字倒貼在民間其實有一則有趣的典故。

相傳明太祖朱元璋想用「福」字作暗記準備殺人，不過這事被好心的馬皇后知道。為消除這場災禍，馬皇后讓全城所有人家在天明之前在自家門上貼一「福」字。其中有一戶人家不識字，竟然把「福」字貼倒了。第二天，明太祖派人上街去查看，結果發現家家都貼「福」
字，還有一家把「福」字貼倒了。
皇帝聽了很生氣，下令把那家人滿門抄斬。馬皇后忙解圍道：「那家人知道您今日來訪，所以故意把福字貼倒了，不就是『福到』的意思嗎？」皇帝一聽覺得挺有道理，便下令把那家人放了，一場災難終於消除。
從此民間便流行將「福」字倒貼，一求吉利，二則為紀念馬皇后。
詩詞文化
新年作
［唐］劉長卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
劉長卿，字文房，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人，工於詩，長於五言，自稱「五言長城」。
這首詩是作者被貶南巴尉時所作。「每逢佳節倍思親」，對於被貶到荒涼地區的劉長卿來說，在萬家團圓的日子裡，想起自己蒙受的冤屈，想起遠方的親人，不禁潸然淚下。再聯想到未來的仕途艱難，自己年華已逝，心裡更是難過。雖然新年伊始，天下共春，但是自己依然滯留在偏遠的潘州，升遷無望，不知道這樣的日子何時才結束？

最佳賣點

最佳賣點 : 1.收錄16個具有代表性的傳統節日，貼近民眾生活，讀來親切有趣。
2.內容豐富，包含節日的起源、歷史故事、傳統習俗、詩詞賞析，具有歷史和人文意義。
3.視覺優美，圖文並茂，收錄多張精美國畫，讓頁面更加賞心悅目。