齊物逍遙2018
作者 | 黃效文 |
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出版社 | 聯合發行股份有限公司 |
商品描述 | 齊物逍遙2018:《齊物逍遙2018》莊子說齊物即是萬物皆平等;而逍遙則是自由自在,人生的最高境界。這本書是黃效文在2018年對齊物逍遙的報告。他的世界裡萬物和人皆平等,所 |
作者 | 黃效文 |
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出版社 | 聯合發行股份有限公司 |
商品描述 | 齊物逍遙2018:《齊物逍遙2018》莊子說齊物即是萬物皆平等;而逍遙則是自由自在,人生的最高境界。這本書是黃效文在2018年對齊物逍遙的報告。他的世界裡萬物和人皆平等,所 |
內容簡介 《齊物逍遙2018》 莊子說齊物即是萬物皆平等;而逍遙則是自由自在,人生的最高境界。 這本書是黃效文在2018年對齊物逍遙的報告。 他的世界裡萬物和人皆平等,所以他會去關心沒有人察覺的角落;因為逍遙所以自由自在的去做自己。他總可以用他自己獨特的風格去探索這個世界,讓我們從不停的角度去發現另一個觀點。他將發現賦予意義並變成知識,然後傳遞黃效文特有的信念。他讓我們認識了畫時代的藝術家背後的故事;一位在哈瓦那的青年;與一位百歲的飛行員…種種意想不到的故事。只有他會把這些沒有人關注的故事挖掘出來與讀者分享。
作者介紹 ■作者簡介黃效文(Wong How Man)《時代雜誌》曾選黃效文為亞洲二十五位英雄之一,稱他為「中國最有成就的在世探險家」。這樣的殊榮曾頒發給翁山蘇姬,噶瑪巴,姚明,還有其他在各領域傑出的人士。CNN報導過黃效文所做的事超過十二次之多,其中還包括主播Richard Quest的三十分鐘專訪。探索頻道也為他做的工作製作了好幾個紀錄片。 黃效文自一九七四年開始在中國探險。他是中國探險學會的創辦人也是會長,這是個非營利組織,致力於在中國偏遠地區跟鄰近國家的探險,研究,保育跟教育工作。他成功地定位長江,湄公河, 黃河, 薩爾溫江, 伊洛瓦底江及雅魯藏布江的源頭。 他的學會主導的保育項目橫跨中國和鄰近的國家,包括尼泊爾,寮國,不丹,菲律賓與緬甸。黃效文著作超過三十本。他的母校威斯康辛大學頒發給他名譽博士學位,星雲大師也贈與他「華人世界終身成就獎」。■譯者簡介黃絃瑋民國七十七年生於嘉義市,屏東大學英語系畢業、 高雄科技大學口筆譯研究所碩士候選人。現為專職譯者。
產品目錄 非比尋常的關係 一位劃時代的藝術家與一位革命家靜思與藥用藏香追憶貴州長征 單車記十字路口年輕人與海 再訪哈瓦那珍珠港 大黃蜂號航空母艦,美國對侵略者的第一個回應探索欽敦江的上游我對野生動物攝影的看法 北海道的冬天我的東京探險杭州,今昔四十載煙斗不只用來抽菸而已布拉瑪普特拉河源頭從後門進入不丹 還是我們還在中國?清邁的咖啡餐廳 和一位多技能的理髮師參與過五場戰役的百歲飛行員 從傳教飛行員到雇傭兵飛行員老嬉皮的老地方
書名 / | 齊物逍遙2018 |
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作者 / | 黃效文 |
簡介 / | 齊物逍遙2018:《齊物逍遙2018》莊子說齊物即是萬物皆平等;而逍遙則是自由自在,人生的最高境界。這本書是黃效文在2018年對齊物逍遙的報告。他的世界裡萬物和人皆平等,所 |
出版社 / | 聯合發行股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789869384193 |
ISBN10 / | 9869384196 |
EAN / | 9789869384193 |
誠品26碼 / | 2681689876001 |
頁數 / | 288 |
注音版 / | 否 |
裝訂 / | H:精裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X21CM |
級別 / | N:無 |
重量(g) / | 411g |
最佳賣點 : 一位探險家的探險日記。
他去大多數人一輩子不會到的地方,與我們可能沒有機會認識的人互動,透過他的視野和銓釋我們對未知的世界角落有了新的認識。
推薦序 : 同一系列的二十本書都以一種形式呈現,實在是太多了,尤其是對一位不斷想要嘗試新事物的探險家來說,所以我決定開始著手新的系列。
因此兩本不同風格的作品應運而生。其中一本比較小,以文字敘述為主,結合了自然與文化,以往是將它們分成兩本。而另一本的開本比較大,以照片為主,回顧我第一個十年的攝影生涯。前者讓我能聚焦在現在,後者則讓我輕鬆地回顧過去。
這兩本書對我來說都是非常個人且私密的,但是風格迥異。第一本以較為嚴謹新聞報導的方式呈現,第二本則是我的沉思,我的回顧和內省;我將自己的人生背景帶進書本的內容之中。這兩本書對我現在的心境而言扮演著重要的平衡角色。
我相信,在不斷前進及開闢新天地時,我也應該回過頭看看我過去走過的路,找回自己一路走來的路途和足跡。這樣的平衡或許恰似中國的陰陽宇宙觀,讓我在往後的人生中,每一步都能走得更踏實。
一生在野外經歷過許多磨難,但是也慶幸能樂在其中,留下了最美好的回憶。我走過了重重難關,也很幸運擁有很多好朋友和支持我的人。成為專業的探險家的確讓我的一生充滿刺激,有時也非常享受。希望這兩本書以全新的系列呈現,能讓我把特別的經驗和想法分享給我的朋友和讀者。
弗朗西斯科•西奧尼爾•何塞
黃效文難得才會來到馬尼拉,但幾年前和他第一次碰面後,就一直期待能再和他相聚敘舊。
因為效文不僅對這個地區,還包括了其他的地方,像是都會、偏鄉、弱勢、飽受摧殘或世所未知的地方,都有非常深入的了解,因此總能為我們所面臨的諸多問題帶來新的洞見,甚至能夠幫助我們釐清這些困擾的難題。
效文並不完全只是將複雜的問題簡單化,例如我讀過他的一本書《中國伊斯蘭文化的邊疆》(Islamic Frontiers of China),其中最讓我印象深刻的,是中國這樣大的國家擁有如此多元的文化,也因此政府在凝聚民心、治理國家和發展經濟的過程中,必須克服艱鉅的挑戰,這也是我非常佩服像毛澤東、鄧小平或周恩來這些中國領袖的原因,他們凝聚全民,藉著建立官僚體系和創業精神,讓中國擺脫窮困成為現今全世界最富裕的國家之一。
以個人的角度來看,我和效文有頗多共同的興趣,像是中國料理,一九六零年代初我們舉家搬到香港住了幾年後,我才真正懂得欣賞中國料理的多樣性。我們聊中國菜的博大精深,同時也對簡單的或異國料理感到興趣。
同時,效文也熱愛哈雷機車,我自己從十幾歲開始就很喜愛哈雷。再來就是煙斗,抽著煙斗的人總讓我肅然起敬,這些人各個都是個人物。雖然我早就戒菸,也不會再重拾這個習慣,不過,我曾一度很想擁有一支海泡石煙斗。現在仍會想像著在桌上擺一支耀眼的海泡石煙斗。
效文走遍世界,深入淺出地記錄一路所到過的地方、所遇見的人,各個引人入勝。他也在東南亞進行了許多人道計劃。他在菲律賓巴拉望諸島,協助當地居民建立自給自足、現代化和邁向進步的生活,讓住民從他們自己土地上富饒的資源獲益,也讓他們進而能保護這些資源。
效文對於不同文化的興趣早已超越單純的好奇,而是想探索並托舉著這些文化價值。從效文的字裡行間,我們得以發掘這些文化的共同點,也藉此認識到我們身為人的價值,認識到我們都是平等的。
弗朗西斯科•西奧尼爾•何塞(Francisco Sionil Jose)
知名作家及菲律賓國家文學藝術獎得主
內文 : 一九五三年,當芙烈達.卡蘿(Frida Kahlo)面臨右腳必須被截肢時,她曾這樣寫道:「誰需要雙腳呢?我有一雙能夠翱翔的翅膀。」她的畫稿中的確有這麼一幅畫像,畫中人物只有一隻腳,另一隻腳由圓圈圈組成,背上還有一對天使的翅膀。不久後,芙烈達便於一九五四年離開人世,年僅四十七歲,正值壯年。
彷彿在告訴世人別再對她施捨同情,同時也藉此壯大自己奮鬥的意志力,她開始為自己已改變的身體創作服飾藝術品。其中一件作品是一隻穿著紅色靴子、裝飾高雅的木製義肢,還附上繩帶,好穿戴在被截肢的那條腿上。
仔細一看,我意外地發現靴子上竟繡著一條鮮豔的龍。參訪芙烈達住所的畫室,這個她出生到離世的地方,目睹她一手創作的玩物,其中不乏中國風的設計和主題。芙烈達將這些傳統中國的圖像改變後,再融入自己的創作,例如一條有陰陽圖案的項鍊。從其他地方也能看見中國文化對芙烈達的影響,她的床舖正前面就橫掛著一幅裱框肖像畫,左到右分別是史達林、恩格斯、列寧、馬克思然後是毛澤東。義肢創作一旁擺放兩件極像鑄鐵的緊身胸衣。由於從小患有小兒麻痺,加上十八歲那年在巴士碰上一場幾乎奪去她性命的車禍,芙烈達的身軀更加變形。但是她的才智與藝術天賦卻因此更加茁壯。漫長的修養康復過程,臥床的芙烈達使用特製的畫架作畫。藉由一面擺在面前的鏡子,她開始了此生自畫像的傳奇。
芙烈達穿上這些緊身胸衣來撐起她孱弱的身軀。兩件展出的胸衣上都有圖樣,其中一件的胸口上有一把代表蘇維埃紅色鐵槌及鐮刀,很顯眼。另一件以皮革製作,可以外穿,設計得非常精緻,猶如一件裝飾華麗的盔甲。的確從她的自畫像中可見,芙烈達會將這些胸衣當成服飾一般。有一件作品芙烈達身穿皮製的胸衣,背景還有一個地球和鴿子,以及伸手掐住山姆大叔 脖子的馬克思畫像。很多展出的畫作、草稿及書面文字,原本都封存在芙烈達住家的閣樓及浴室中,直到近期才被發現。其中一幅小幅的畫與芙烈達許多作品一樣屬超現實主義,畫中的女子躺在看似手術床上,身旁圍繞著幾個器官解剖圖,甚至還有一隻蝸牛,全部器官都透過血管與床上女子的子宮連接。看到這件作品,我馬上想起一位舊識張曉剛,他是現今中國最為知名的藝術家之一,我從一九八六年就認識他,到現在已經有三十年了。
張曉剛的血緣系列在當代中國藝術收藏家中相當搶手,與芙烈達的這幅畫作頗為神似。據我所知,張曉剛從很早就非常欣賞超現實主義,包含波許的作品。然而,芙烈達的這幅畫或許啟發了張曉剛創作出著名的血緣系列也說不定。
舊源頭
緯度:北緯30°16’20”(30.272233N)
經度:東經82°15’49”(82.263832E)
海拔:5312公尺
時間:上午11點54分
日期:二零一八年六月三日
衛星影像資料顯示的新源頭(供參考)
緯度:北緯30°22’06”
經度:東經82°03’20”
海拔:5319公尺
我們來到4,794公尺較為「舒適」的海拔紮營。攻抵布拉瑪普特拉河源頭到現在還不到七小時。這條河自古就是當地人眼中由冰川所孕育出的神聖河流,他們所定出的源頭早已獲得中國政府和外國地理學家的認定。這是我溯源亞洲第六條大河的源頭。
對探險家而言,官方、傳統或甚至宗教上的認定,它的重要性不是絕對的。說也奇怪,年輕時我追求卓越,凡事要求精準、科學、明確,如今年紀大了,都快七十了,事情開始變得模糊。追求確切的細節好像已經不再是那麼重要。
或許眼睛越來越差,體力也是,我變得更能接受抽象,變得更哲學,也更傳統。過去二十幾年來,我最為人知的是探索河流的新源頭。但這次,我決定顛覆自己一貫的作風,開了特例,決定替藏人傳統所認定的源頭背書。
根據北京專家所公布的最新遙測資料,以及我們近期的衛星影像分析,源頭應該是位於更上游處的Angsi冰川。但我決定帶著團隊朝著位在傑馬央宗冰川傳統的源頭前進,位於仲巴縣的傳統源頭和緊鄰普蘭縣的新源頭相距不到三十公里。
源頭究竟位於何處,過去一百多年來一直困擾著無數的地理學家和探險家,他們透過實地調查、測量水量或連結起西藏當地遊牧民族的傳說和傳聞,提出了各種理論。印度學者普拉納瓦南達(Swami Pranavananda)對此進行了詳盡的研究,他在一九三零年代進行了實地探訪,更爬梳了過去探險家在此的實地探源資料。
普拉納瓦南達在他的《探索西藏》(Exploration in Tibet)一書中,援引了中國地理學家Klaproth,及外國探險家Dutreuil de Rhins、D’Anville、Henry Strachey、河口慧海、桑德伯格(Graham Sandberg)、Nain Singh、賴德(C.H.D. Ryder)和賽西爾羅林(Cecil Rawling)這些研究藏西地區著名人物的論述,他用一長篇駁斥著名探險家斯文赫定(Sven Hedin)的假說和推論,並認為布拉瑪普特拉河的源頭應是傑馬央宗冰川。雖然有人認為Angsi冰川與傑馬央宗冰川的大小差不多,但前者被視為是次要的。
今天中午,我們越過了海拔5,300公尺,這裡能看見位處同樣高度的源頭傑馬央宗冰川,但相距還有好幾公里遠,要越過冰川湖上的山溝和高山沼澤才到得了。目前我們離冰河舌的直線距離約7.6公里,這條冰川會注入一座長達1.9公里的冰川湖,而這座湖正是布拉瑪普特拉河的源頭。這些測量數據都是我用iPad上Galileo應用程式Vector地圖得來的。
源頭處的立了一塊約半公尺高的石碑,一旁飄揚著歷經風霜的經幡,這裡離我們停車的地方只有幾公尺。石碑上刻著幾個中文字:「雅魯藏布江源頭」,也就是布拉瑪普特拉河。。我們在這裡揚起經幡,往空中撒龍打,拍攝團體照。。
我們可以說是開車直接開到源頭,比起過去五個河流的探源來得輕鬆許多,以往我們都必須經歷開車、騎馬或氂牛,步行跋涉,才到得了目的地。。而這一次,出現了去年才開通的直達源頭的泥土路,這條路是中國的科學探險隊來到了這裡,定出布拉瑪普特拉河源頭的一年後才開的,冰川湖就在下方。