茉莉花開: 中東革命與民主路
| 作者 | 陳婉容 |
|---|---|
| 出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
| 商品描述 | 茉莉花開: 中東革命與民主路：塞西將軍當選埃及總統，軍人再次掌控國家。「茉莉花革命」血已流，卻似乎未開花結果。作者陳婉容新作《茉莉花開──中東革命與民主路》剖析中 |
內容簡介
內容簡介 塞西將軍當選埃及總統，軍人再次掌控國家。「茉莉花革命」血已流，卻似乎未開花結果。作者陳婉容新作《茉莉花開──中東革命與民主路》剖析中東大局以及這場革命的走向。中東革命，人民得廣場？是否能得天下？ 陳婉容親身採訪二零一三年伊朗大選，見證當權者如何鋪路欽定接班人，這次「假普選」與「篩選」看似遙遠，卻令人聯想到香港當前處境。以色列二零一二年狂轟猛炸加沙地帶，巴勒斯坦人死傷枕藉。不對等的所謂自衛戰爭，是何等邪惡的人才會容許？ 伊斯蘭世界看似遙不可及，然而近世的民主社會發展，卻是普世人民彼此扣連的命運，若一般人要認識當前世界大局，學生要認識全球化，不得不閱讀這片茉莉花革命後的中東烽火大地。此書堪為當前國際政治的專業讀物，當中透過報告文學、政治學、法律學等深入淺出對比香港與中東，也是通識科的優良參考書。 作者以其政治學專長分析中東局勢，幫助讀者了解國際政治遊戲規則，深淺出分析入以巴衝突，以及西方與中東的恩怨，從中反思香港政局。 全書分為三章：第一章談中東大局，第二章談茉莉花革命、流亡者及中東少數民族，第三章把中東與國際民主經驗扣連到香港。全書均以趣味及與串連到香港相關社會問題，以吸引香港讀者，引發共鳴；附錄則為中東旅行經歷。旁徵博引政治學、歷史、學者觀點、學術著作等。
作者介紹
作者介紹 ■作者簡介陳婉容於香港中文大學政治與行政學系畢業，倫敦大學法律學系畢業。現職獨立記者，二零一三年隻身採訪伊朗總統大選，為多份報章寫下詡實見聞與報道。長文多見於《明報星期日生活》、《主場新聞》、《The Glocal》等，文章主要為中東與國際議題評論，但也寫香港及中國政治，書評、影評和劇評。自十多歲起，背著背包跑過近七、八十個國家，但仍然心繫中東這片土地，一次又一次的重新踏足，但永遠都發掘到新的面向。曾經評論的主題包括：以巴衝突、埃及政變、伊朗核談判、伊朗二零一三總統大選、敘利亞內戰、黎巴嫩派系衝突、新疆問題、台灣社運等。中東以外，也對後殖理論和身份、國族等議題有濃厚興趣。在攻讀法律時曾修習國際法及國際人權法，寫過人道干預、轉型正義、義戰與難民等議題。博客名為「The Catcher in the Rye」，因為我總覺得沙林傑筆下主角的孤寂與叛逆很像我：「我要做個麥田捕手。我知道那很瘋狂，但這是我所真正想要做的事。」Facebook專頁：陳婉容 Sherry （https: www.facebook.com sherrychanyy） 博客：The Catcher in the Rye（http: sherrychan.net）
產品目錄
產品目錄 目錄代序沈旭暉周 澄自序導言 張翠容第一章 生命凋零 茉莉花開 亡者、革命者、難民的故事埃及政變──不斷重複的廣場革命伊斯蘭主義與憲政民主──埃及與茉莉花的凋零一無所有的生命──談難民人權與人道干預難民營的秩序與哀愁──等待回家的中東難民戰爭與救援市場學──誰拿走了你的捐款？中東邊界的共同想像──從黎巴嫩與敘利亞說起我們所知道的恐怖主義無根的遊牧者──庫爾德族的建國夢與流浪第二章 在沙漠栽種自由花──中東角力與民主之路伊朗式選舉的啟示伊朗式普選是如何煉成借鏡伊朗式普選伊朗大選採訪紀實地下水道那麻木的鱷魚──伊朗流亡者之詩雙子塔是布殊家族搖錢樹？──國家權力另類致富之道這是最壞的年代──從《從帝國廢墟中崛起》說起「最愛克林頓」──再思美國的軍事干預以巴衝突：反錫安主義等於反猶？以色列與自衛戰爭《追擊拉登行動》──美國反恐十年小結沉默的抵抗 巴勒斯坦入聯以後若曼德拉是英雄，阿拉法特呢？第三章 民主同途──從國際經驗看香港社會俄羅斯維穩三步曲第一部：培植極右翼支持政府第二部：高壓手段第三部：利用反恐打壓異己讀《獨裁者的進化》法律與人性尊嚴——讀《斷臂上的花朵》We are “Hongkongners”? 本土香港──誰想像的共同體窮罪沒有英雄的年代從次文化論少數族裔中國最頭痛的問題──新疆的「巴勒斯坦化」？附錄烽火大地行紀──凝視中東的人與土地
商品規格
| 書名 / | 茉莉花開: 中東革命與民主路 |
|---|---|
| 作者 / | 陳婉容 |
| 簡介 / | 茉莉花開: 中東革命與民主路：塞西將軍當選埃及總統，軍人再次掌控國家。「茉莉花革命」血已流，卻似乎未開花結果。作者陳婉容新作《茉莉花開──中東革命與民主路》剖析中 |
| 出版社 / | 貿騰發賣股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9789888270750 |
| ISBN10 / | 9888270753 |
| EAN / | 9789888270750 |
| 誠品26碼 / | 2680898512007 |
| 頁數 / | 284 |
| 注音版 / | 否 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 21X15X1.5CM |
| 級別 / | N:無 |
試閱文字
自序 : 自由的狐狸
哲學家伯林（Isaiah Berlin）說過，知識分子有兩種，一種是狐狸，一種是刺蝟。古希臘寓言有云「狐狸知道很多事情，但刺蝟只知道一件大事」（the fox knows many things, but the hedgehog knows one big thing）—所謂術業有專攻，要做好學問，似乎必然要做刺蝟；但人亦貴自知，如果天生就是狐狸，對甚麼事情都好奇心過了頭，沒有辦法心無旁騖地鑽研一件事情，那麼，當一隻稱職的狐狸，也許就是我之所能做到最好的事了。讀書時期以為自己一目十行過目不忘的本領很了不起，長大了就自知其實沒有甚麼驚天動地的才華，才能甚多但學不見得有專精，要將勤補拙又受天生慵懶性格所限，所以且行且書，在紙上流浪的生活，倒也快活。能夠攀越自己的限制自是強人，然而做自己所喜歡的事情，而且用心地做，心懷純粹不計後果地做，也不見得是軟弱吧。
這本小書就是我當一隻狐狸的思考筆記。這些年來，反覆從一道邊界跑到另一道邊界，從一本書翻到另一本書，重重複複幾乎完全沒有計劃的積累，原來畢竟有所造就，那些見聞與知識，在某種時刻竟有機會連結起來，成就我不曾想像的事。一年半以前，從一種截然不同的生活，無心插柳地栽進寫字生涯的我，絕對想像不到在短短五百多天之後，第一本著作就會出版，而主題正是我心所繫的中東，一片在他人眼中神秘甚至野蠻的大地。
收到出版社邀約後，我嘗試在中東的瘋狂與喧鬧之中抽離，整理我關於伊斯蘭世界政局的評論文章與記事。這才驟覺書寫伊斯蘭世界，從來不是容易的事。大學時代，我重重複複的讀了薩依德（Edward Waefie Said）的著作，記得他在《遮蔽的伊斯蘭：西方媒體眼中的穆斯林世界》（Covering Islam，「Covering」一字是歧義，兼有「報道」及「遮蔽」之意）裡說過：「沒有任何一種宗教或文化群體會像伊斯蘭教一樣，被斬釘截鐵地認定將對西方文明造成威脅。」伊斯蘭原教旨主義的興起，加上九一一以降主流媒體的渲染，又為這種成見多添了幾分怖慄想像。
二零一一年「茉莉花革命」震動了整個世界，讓人重新思考伊斯蘭主義（political Islam）與憲政民主結合的可能；兩年後埃及再次變天，初始萌芽的民主政體又似被推翻，歷史到底還是沒有終結。然而這一場革命終於叫世人體認，所謂伊斯蘭世界的同質性不過是想像的產物，這片土地有原教旨主義者，有心向民主自由的革命分子，有提倡政教分離的世俗主義者，也有人相信政教合一或大阿拉伯主義，才是伊斯蘭世界對抗新殖民主義的利器。這片被稱為烽火大地的土地如同世界縮影，值得我們花更多心力去觀察和關注。
第三波民主化從一九七四年葡萄牙「康乃馨革命」起，把半個地球捲進了走向民主的道路之上；既然連許多「專家」—正如薩依德說，太多「專家」喜歡就伊斯蘭議題說話，但那些人根本不了解伊斯蘭世界—眼中永遠不會接受民主的中東，也在茉莉花革命中迎向了民主化，香港一定不會是例外。過去十五年來，香港一直處於政制改革爭議的風口浪尖上，社會抗爭一場接一場，反對派分分合合，一片混沌。從脫殖到尋找身分認同，以至嘗試從這種半民主的曖昧不明狀態走往真正的民主，香港要走的路，其實跟許多普世經驗互為鏡像。所謂國際，其實沒有我們想像中，那麼遙不可及，那麼事不關己。
普世經驗互為鏡像
茉莉花革命從北非始席捲阿拉伯世界，然而當中有成有敗；敘利亞從此陷入內戰，利比亞在內亂後成為了人道干預的對象，埃及似乎成功，但及後又證實根基不穩，突尼西亞偶有騷亂但似乎又在慢慢建立民主政制。成敗的因素的除了是這些國家各自的歷史發展階段，迥異的文化、經濟脈絡，公民社會成熟程度的分別，還有政府在威權轉型向民主之時的種種政策。從埃及的例子，我們或許可以理解所謂堅實的民主願景，還有茁壯的公民社會，對於穩定的政體轉型有何意義；從南非的例子，我們可以思考，香港如果有全民制訂憲法的機會，應該用怎樣的政治哲學邏輯去制定憲法。這些都是跟現今香港時局息息相關的議題。在彼方，俄羅斯威權政府控制新聞自由、鏟除異己、鐵腕鎮壓分離主義地區，但俄羅斯國民卻又似乎保有了一定的自由，我們或許可以從此窺視所謂假民主的危險性。他山之石，可以攻錯；如果不去深入理解，香港人對於別人所擁有的民主自由再羨慕再嚮往，都不免廉價。
然而伊斯蘭世界的複雜，也許不是我這個如霧水般短暫勾留的旅人能夠理解的。我懷著對古文明與亞伯拉罕三教發源地的嚮往，懷著為伊斯蘭平反的目標踏足他們的世界，又讀了許多書和論文去寫一篇又一篇煞有介事的評論。然而我畢竟是個與他們的歷史與生活割裂的局外人，唯有提醒自己，至少要保持文字的純粹與理性，哪怕文字有多麼拙劣，仍誠實地記下所見所聞。我從來覺得自己是個無可救藥的世界主義者，認同東亞學者安德森（Benedict Anderson）「想像的共同體」那套國族主義建構論，然而坐在敘利亞難民面前，聽他們述說無家無國的苦難；聽庫爾德人、巴勒斯坦人說為民族犧牲在所不惜，卻驟覺我或許不過是個天真的左派，忽略了國家民族的正當性，甚或是應然性。現實與書本的距離比我想像中更遙遠，然而就是這樣的，反覆建立論證再推翻重構的過程，佐證了一個人走上千萬里路的意義。
隻身採訪伊朗大選
二零一三年六月，我在炙熱的伊朗隻身採訪總統大選。高考時代因為想當記者，放棄了法律系，畢業後卻沒有投身傳媒工作。結果第一次當記者就是在萬里之外的，封閉的伊朗，不止語言不通，伊朗政府對新聞工作者的厭惡與壓制也是惡名昭著。行前兩天還在處理學業，耐不住跟好友訴說準備不足的擔憂，他說的話卻成了推動我前行的力量：「橫衝直撞不怕死的勇氣，就是你最好的特質。」於是戰戰競競的接下任務，懷著幾乎是莽撞的拼死的勇氣，以另一種身分重返這個美麗的國度。
魯哈尼勝選當晚，我在街上央求的士司機送我去德黑蘭城西的Valiasr Square。旅館老闆擔心我，跑出來替我跟司機溝通。上街慶祝的車輛已經擠滿了往Valiasr的主要道路，沒有司機願意在路上擠上數個小時。我在旁邊雙手合什，彎下身子說：「拜託，請你給我開個價錢，我真的要去。」司機聽不懂英語，但大抵還是聽到了我語氣中的央求意味。最後成交，十二萬伊朗里爾。我跳上車，跟旅館老闆穆薩維先生說再見。他看著我關上車門，在車窗旁細細叮囑：多晚回來都好，旅館前台有人會給你開門。萬事小心，別往人群裡鑽。
我始終沒有坐著這的士到Valiasr Square。半途不到，車子就在街上塞了近四十五分鐘。我走下車拍攝隨意在街上就跳起土耳其舞的男生，一個伊朗家庭熱情地請我上車跟他們同行，我給的士司機付了錢就跳上他們的車，於是少女Marzi和她的家人就成為了我的採訪翻譯。他們知道我來採訪，更是興奮莫名，一直對車外的其他人高呼：「我們車裡有個記者！」其他人聽見都湧到車窗旁，舉起手中的海報或標語要求我拍他們。我們一路隨著伊朗吵嚷的流行音樂舞動，看人們不時鑽上車頂，跟隨其他慶祝民眾高呼：「伊朗萬歲，釋放穆薩維！」我鼻子隱隱的發酸：一次勝利並沒有讓伊朗人忘記四年前的傷痛。成千上萬的慶祝民眾裡只有我一個外國女子，在人群中跟他們一起慶祝難得的一次勝利。縱在異鄉為異客，但我和伊朗人民對於民主、幸福與自由的追求，豈能說不是同樣。這世界的命運，比我們想像中的，更要緊緊相連。
那一晚，我在慶祝氣氛熾烈的街上採訪拍照，回到旅館天色已將明。回程途上，伊朗朋友的車子在開闊的高速通道上奔馳，晚風把我的頭髮吹亂，一絲一絲的纏在我的臉上脖子上。車裡大家在一夜狂歡後都沉默起來，我轉頭望向車窗外。夜色迷茫，山下鄉郊燈火零落，然而極目遠望，地平線上太陽的微光已經把黑夜盡處的天空薰染成一片美麗的，層層疊疊的藍。我在想，這個國家的命運說不上可以一夕改變，但唯有希望令人有在困境中不斷掙扎的堅韌。那就足夠。
我沒有為自己留影記下這個夜晚，也許所有記憶都會隨時間逐漸流逝。但我相信我走過的路，聽過的故事，為他人的幸福與痛苦曾有過的觸動，都會在某一個暗夜裡，穿透重重疊疊的或許庸常不已的日子，回至眼前。在往後的時日，皆如黑夜裡倏然而至的，耀眼的光芒，一切想像終歸能夠成真的見證。
做個自由人
我在美國作家梭羅的名著《湖濱散記》中，讀過這麼一個源自波斯的故事。「我在設拉子的酋長薩迪的《薔薇園》裡讀到：『他們詢問一位智者：至高無上的神創造了許多高大成蔭的名樹，但卻沒有一棵被稱為azad，或自由，只有柏樹例外，但是柏樹卻又不結果子，這其中有何奧秘嗎？』他回答說：凡樹皆有其相應的果實和特定的季節，適時則枝繁葉茂，鮮花盛開，逆時則枝葉枯敗，百花凋謝；柏樹與此不同，它永遠茂盛；azads，或宗教獨立者，就屬於這種特性—你的心不要放在流轉不居的事上；因為Dijlah，或底格里斯河，在哈里發部落絕種以後，仍將流過巴格達：如果你的手上富有，那麼要像棗樹一樣大方；但是如果你甚麼都給不起，那麼就像柏樹一樣，做一個azad，或自由人。」
每當有人問及是甚麼把我推出家門走向世界，我總是說，那些基因早就在血液裡，是我無法背逆的。放棄了物質生活的穩定，卻尋回精神生活的堅實，最少是一場公平的交換。說不斷的流離是為了追尋真相還是自我實現，都是後設的目標罷了。然而走過了千萬里路，山翻越了一個又一個，卻總念及一個我稱為家鄉的東亞小島，一個既擠擁又喧鬧，毫不可愛的城市。我總相信國際經驗有其可堪借鏡與觀照之處，我們的命運，這個世界的命運，早已緊緊相扣，只是我們毫不自知。如此就更相信所做一切，在我心愛的香港走向民主自由的路上，可能還是可以作出一點微小至極，但或是不可有缺的貢獻。
本書的文章，大部分出自我在《明報》星期日生活一個月或一篇或兩篇的供稿，有些來自《主場新聞》和其他刊物，經重新校訂後收錄。也有從未發表的文章，令這本書結構更緊密更完整。非常感謝《明報星期日生活》編輯黎佩芬小姐，香港的報章版面如此珍貴，黎小姐卻總是放心地把版面交給我，寫冷門至極的國際與正義議題，從不曾過問內容與觀點，也不曾刪減我的稿件。這種自由與信任，在今日的香港，尤其教人珍惜。
感謝為我撰寫導言的張翠容小姐、序言的沈旭暉教授。張小姐的作品為香港人擴闊了對於世界與新聞工作的想像；沈教授則令國際關係這門看似遙遠的學科變得平易近人。各種時代的刻痕如戰爭或恐怖主義都自有理性因由，唯有知識可以破除迷障，唯有人文關懷能戰勝恐懼。有他們為拙作撰序是莫大榮幸。也感謝為我寫友情序的周澄小姐。我們是無所不談的好朋友，也是互相鼓勵，激發進步的同儕。
也有許多在這條路上一直幫扶鼓勵的朋友，感激之情筆舌難宣，唯願你們知道我從遠方寄出的明信片，就是我難以啟齒的一點心意，特別感謝我的才女好友何雪瑩小姐。最後必須感謝父母家人與親愛的人，給了我自由。這本書，是自由的土壤上，開出的小花。
再漫長的旅途也有終站。混亂卻又同時無比澄明的行旅時日告終，我回到熟悉的香港，睡在熟悉的床上，過熟悉的生活。然而卻總忘不了如浮光掠過的每張真誠的笑臉，在異鄉偶遇一夕長談時，在桌上氤氳四溢的甘甜果茶，清真寺肅穆禱聲劃破清晨寧靜的時刻，沙漠夜空上的一挑叫人想起一千零一夜的阿拉伯之月。有時我痛恨自己的文字過分拙劣，無法描述我心裡曾有過的無以言說的觸動。也許我能夠做的，只是謙卑真誠地紀錄我的見聞與感受。其餘種種，請滄海世界，為我作證。