空性智慧 眾生煩惱痛苦的解脫之道 | 誠品線上

空性智慧 眾生煩惱痛苦的解脫之道

內容簡介

內容簡介 宇宙萬物都是依賴因緣和合而成， 萬物的顯現無常，萬物的本性無我， 無常與無我正是宇宙之真理， 而無我更是眾生解脫痛苦必須具備的品質。 修行佛法，其目的就是為了要見性，見佛性，見無我之性。只有見性，我們才能找到真正的自己，做回一個真正的我。那個真我可以從事任何職業，可以是賣菜的商販，可以是地產經紀人，可以是全職家庭主婦，當然，也可以是社會學家、經濟學家、自然科學家，也可以是一個成功的商人，就像佛陀時代的維摩詰一樣，充滿智慧又富有慈悲心。 佛法把真理和智慧放在首位，透過真理和智慧，來修正我們的思維方式和行為習慣，淨化心性的污垢，以此達到去除煩惱、解脫痛苦、淨化自我、顯現佛性的目的。 我們生活的世界都是由萬物與萬象所組成，萬物與萬象都呈現出千姿百態的樣子，讓人眼花繚亂，要麼被煩擾，要麼被迷惑，在無法看清真相實相的情況下，期待與執著的自我習性，會把我們自己搞得遍體鱗傷，煩惱痛苦在所難免。佛法認為，萬物的本質本性就是實相真相，萬物的本質本性就是空性，看清本質本性，就等同看清萬物，而空性見地就是幫助我們看清實相真相的方法論。

作者介紹

作者介紹 杜志軍杜志軍生於一九六五年，中國廣東廣州人。早年就讀於深圳大學，主修工商管理專業，大學畢業後，在中國深圳從事商業運營管理工作多年。工作之餘，從未停止過閱讀學習，喜愛佛學之道，崇尚自然、健康的修行生活方式。

產品目錄

產品目錄 第一章 緣起／009 第二章 萬物的本質，佛法的根本／019 第三章 萬物的本質本性與佛法空性／041 第四章 自我心性與無我心性／065 第五章 心性的顯現／085 第六章 佛法的覺察之道／107 第七章 因果法則／133 第八章 空性與無我／163 後記／193

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 佛法認為，萬物的本質本性就是實相真相，萬物的本質本性就是空性，看清本質本性，就等同看清萬物，而空性見地就是幫助我們看清實相真相的方法論。

試閱文字

自序 : 一切都是依靠因緣和合而成的，
我的佛法之路，
是從閱讀佛法經典《金剛經》開始的。

　　我的佛法之路，是從閱讀佛法經典《金剛經》開始的。二○一三年，當我在書架上無意識拿起朋友送給我的那本《金剛經》冊子，沒看幾頁，立刻就被冊子裡面的經文深深吸引住了，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，經文裡面生動的比喻、富有哲理的語言，讓我對佛法生起了很大的興趣。為了增加對《金剛經》的瞭解和認識，我把市面上所有對《金剛經》的解讀本都買回家來認真閱讀。從這些解讀本裡，我看到了「真理」、「智慧」、「無我」、「降伏其心」、「止息痛苦」等等這些字語，這些佛法的常用字語深深打動著我的心靈，一發不可收拾。「一切如夢幻泡影」、「一切皆無常」、「一切情緒皆苦」這些佛法理念我都能看明白，「一切皆空」、「一切法無我」、「證悟涅槃」，這些佛法理念怎麼看都看不懂。我前前後後、反反複複地閱讀各種佛法書籍不下幾十本，對佛法的很多概念有了更進一步的認識，但在空性無我與涅槃的認知上，沒有任何收穫。儘管如此，在《金剛經》的指引下，我正式走上了佛法的實踐之路。可以這麼說，假如沒有《金剛經》，就沒有後面的因緣相續，就不會有我今天的修行與寫作。
　　雖然閱讀了不少的佛法書籍，但我對佛法的空與涅槃這兩個核心概念依然沒有認知，或者可以說是不得要領。之後，在朋友的帶領下，我開始參加一些寺廟的公益活動，也參加了一些佛法分享聚會，嘗試更多元的路徑去認識「空性」與「涅槃超越」。在這個階段，對自我、對執著、對「善有善報，惡有惡報」有了更多的親身體會，在概念層面上知道「無明」是罪魁禍首，我們的痛苦都是由它而來的。回想當初每一次佛法聚會分享，「無明，執著」這幾個字會被大家反複強調幾十次，但是，幾乎沒有聽聞一個佛友談論過「空性」與「無我」，在我的記憶裡，就好像沒有一個佛友，真正地談論過「空性」與「無我」這兩個佛法概念。
　　由於對佛法的核心不得要領，我在佛法的修行實踐中感覺阻力重重。有些佛友就把自己用過的修行方法跟我分享，我在生活中也按照大家所教給我的方法去實踐與體會，但還是發現這些方法只解決了部分問題，很多情緒問題都沒有得到本質上的解決，對佛法的認知依然感到迷惑，生活依然沒有方向感，依然感到有很多煩惱和痛苦。

活動

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