成語一千零一夜 1: 重返英雄爭霸的故事現場 (第3版) | 誠品線上

成語一千零一夜 1: 重返英雄爭霸的故事現場 (第3版)

內容簡介

內容簡介 ●內容簡介 時間漫漫，它讓人們知道， 英雄豪傑的所作所為，「未來」總有還「歷史」公道的一天。 當代英雄留下有意思的一句成語，故事可以從不同角度切入， 讀歷史的趣味在這兒，嚴肅之處也在這兒―― 朝代更迭，歷經夏、商、周到春秋時期，各方英雄豪傑不斷崛起。 看商湯如何挑選精銳部隊與敢死隊，聯合各方大軍，與夏桀對決。 天下最難的字是「懂」，最難實踐的字詞是「體貼」，看管仲與鮑叔牙如何相知相惜。 桑間、濮上是衛國談情說愛、男女幽會的地方，那裡的音樂是亡國音樂， 奇怪，談情說愛和亡國有什麼關係？難道古人就這麼古板？ 黃河浪濤滾滾，叱吒沙場的群雄們即將開啟一個又一個新時代。 真心，無價，數千年來，大家仍然記得的人是誰？ ▍本書簡介▍ 已綿延數百年的夏朝，推翻它就好像違背天命。 來自商的熱血青年「湯」，決心對抗桀傲不馴的「夏桀」，他能改寫歷史嗎？ 史上第一次的革命展開，哪個朝代興起？又是哪位英雄勝出？ 本書關鍵字：成語、歷史、哲學、文學、人性、文言文初步 ●書籍特色 1. 是一本成語工具書，也是一本絕佳的「台灣 現代觀點」歷史書、哲學書與文學書。 2.在歷史人物的曲折遭遇故事中，看見權謀與鬥爭、理想與現實、執著與荒謬、真與假、愛與愁、夢與苦等人性，適合大小讀者。 3.跟歷史人物學信守承諾，學做對的事，學人生如何逆轉勝，。 ●【成語一千零一夜】系列特色 專為中學生書寫，第一套融入文學、歷史與哲學討論的「成語歷史書」。作為進入文言文的初步，蒐錄數百個成語，敘述數百多個故事，時間縱軸為商、周信史以降，地理橫軸由黃河寫到長江。書之整體具歷史脈絡，故事個別富完整性，考據翔實，書寫架構結合成語、歷史與臺灣／現代觀點，擴大了成語閱讀的格局。 ●延伸閱讀 成語一千零一夜系列 作者｜謝易霖 成語一千零一夜，就是小故事串起的大歷史。 《成語一千零一夜1：重返英雄爭霸的故事現場》 《成語一千零一夜2：落難公子成功記》 《成語一千零一夜3：進擊吧！楚鳳凰！》 《成語一千零一夜4：裝傻浪子霸王路》 《成語一千零一夜5：鬼夢背影異鄉客》 《成語一千零一夜6：別小看我》 續集陸續出版中—— ●出版公司簡介 四也出版以經營在地作家、畫家、自製書籍出版為主，致力挖掘這座美麗小島的神祕故事，從西班牙統治下的淡水奇航，國共對峙砲火下的金門故事，到民間傳統節慶裡的庶民狂歡、歷史與記憶。希望藉由四也文化出版平臺，讓臺灣的美麗與風土民情，觸動全世界。於是，四也有了臺灣最具影響力的歷史、奇幻冒險故事──【福爾摩沙冒險小說系列】，有了土地教會我們的事──【慶典童話系列】，有了孩子通往中國奇幻文學的第一套童話寶典──【童話搜神記系列】，以及能幫助每個在人生迷途時，得以重新面對自己，遇見愛的原創少年小說【迷鹿系列】。 目前四也文化倡議兒童「生為一個人」的權利與價值，將文化平權落實於「兒童多樣性」的各種出版提案中，出版臺灣第一本手語繪本《小熊在哪裡？》讓聽損家庭也能親子共讀和共學手語。編製《小綠人，我好愛你喔！》病童歷險遊戲立體書及陪伴玩偶，陪伴病童模擬如何與醫療和疾病共處。翻譯出版斯洛伐克最美童書【米米和莎莎系列】從明眼和盲眼朋友間的相互扶持，溫柔體會真正的｢ 平權｣，看見世界的多元與美麗。跟著布農族作家的台灣森林繪本《我的獵人爺爺——達駭黑熊》，勇敢踏進森林，認識生態智慧、部落傳說及黑熊文化的保育實踐。 四也文化每年持續和台北市民交響樂團合作，邀請大手牽小手步入國家音樂廳、臺中國家歌劇院，聆賞臺灣原創故事改編的兒童交響音樂劇。四也文化也將永遠陪伴大小腳走讀台灣文學地景，認識地方文史和歷史資產，用眼睛探索圖像世界，從原畫學習民俗文化，滋養人類最美的靈魂。 报报

各界推薦

各界推薦 本書文獻考訂翔實，文字流暢鮮活，既具嚴謹的學術性，並且兼顧淺白易懂的可讀性；內容豐富的故事，符合年輕族群的語法，可謂雅俗共賞。 彭明輝 散文名家、政治大學歷史系教授 謝易霖這一套《成語一千零一夜》，以歷史為經，以成語為緯，穿插了故事、典故……，不止讓成語有了脈絡，也有了豐富的底蘊。 李崇建 親職專家、小說家 易霖在此書中幽默道來，精闢解析，讓人感受到漫長時間之流裡人性的一靈不昧。 王智弘 華語區華德福教育先行者、曾任慈心華德福高中校長 我認為這不止是一本成語工具書，而是一本絕佳的歷史書、文學書與哲學書，不僅有趣，也具有豐富的知性。——親職專家、小說家李崇建 當歷史愈來愈去故事化之際，易霖老師這本成語故事，可以說填補了沒有故事沒有歷史的空白。且他長期任教國中，熟悉國中生的語言與次文化，完全符合年輕族群的文字習慣，使本書可讀性大大提高。 ——散文名家、政治大學歷史系教授彭明輝 易霖將歷史中曲折離奇的故事，淬煉成一種價值或感受，在濃縮成一句成語，幽默道來人性。 ——華語區華德福教育先行者、曾任慈心華德福高中校長 王智弘

作者介紹

作者介紹 謝易霖臺南出生，臺中長大，臺北茁壯的宜蘭女婿。歪仔歪詩社成員。政治大學教育學系博士，論文主題為一到十二年級華語文課程建構與教學反思。經歷小學、中學到高中，歷任體制內外教師近二十年。現為宜蘭慈心華德福高中資深教師。曾於北市自主學習實驗計畫、和平高中國中部與青少年共同體驗自然、讀寫文學並思考人生與世間種種。亦為漸老的樂迷與小有成績的唱片文案。《歪仔歪》輪值主編。已出版《裝傻浪子霸王路》、《進擊吧！楚鳳凰》、《落難公子成功記》、《重返英雄爭霸的故事現場》等書籍，並榮獲第39屆金鼎獎「優良出版品推薦」、國中小學新生閱讀推廣計畫圖書推介等獎項。

產品目錄

產品目錄 《成語一千零一夜1：重返英雄人物的故事現場》 目次 重要人物關係圖 名人檔案 推薦序 從成語看歷史 彭明輝 推薦序 打開感知、視野與生命經驗 李崇建 推薦序 歷史長河裡的一靈不昧 王智弘 三版序 新冠新版新思維 謝易霖 1. 日新又新：商湯每天洗澡，每天反省 2. 桀傲不馴：夏朝凶暴的敗家子「夏桀」 3. 網開一面：商湯為鳥兒保留自由天空 4. 戮力同心：革命前夕的誓言 5. 大旱望雲霓：渴求商湯解救的百姓們 6. 洞若觀火：誰也瞞不了盤庚 7. 助紂為虐：幫壞人做壞事 8. 一竅不通：紂王的心阻塞了 9. 願者上鉤：姜子牙「釣」西伯姬昌 10. 覆水難收：沒事別亂潑東西，不是天天潑水節 11. 求仁得仁：牛脾氣的兄弟伯夷、叔齊 12. 暴殄天物：紂王非常浪費 13. 愛屋及烏：愛的連坐法 14. 甘棠遺愛：百姓愛這棵為周召公擋雨遮陽的樹 15. 玩物喪志：太著迷於物品會變廢物 16. 功虧一簣：差一點完成就是沒完成 17. 風雨飄搖：我們家在不安的土地上發抖 18. 君無戲言：周成王「桐葉封弟」 19. 握髮吐哺：招募人才比吃飯洗澡重要 20. 道路以目：百姓的眼睛會罵人 21. 哀鴻遍野：無家可歸的「鳥日子」 22. 防民之口甚於防川：人民的不滿讓獨裁者「滅頂」 23. 愛莫能助：心中給予最大的祝福 24. 明哲保身：做人不要太白目 25. 夙夜匪懈：努力工作的夜貓子 26. 呆若木雞：這句成語原本指厲害，現在指很呆 27. 九牛二虎：自以為了不起的周宣王 28. 千金一笑：美人的笑好貴、好貴 29. 必恭必敬：不是怕你，是真心愛你 30. 言不由衷：無心之人只會隨口說說 31. 貪得無厭：愈來愈不像話的武姜 32. 多行不義必自斃：鄭莊公的弟弟自取其禍 33. 微言大義：這句話的含意很深 34. 黃泉之下：潁考叔為莊公找下臺階 35. 暗箭傷人：用「『奧』步」的公孫子都 36. 自不量力 犯天下之不韙 甘冒不韙：夢做很大卻可能忘了秤秤自己的斤兩 37. 齊大非偶：鄭莊公的兒子不敢娶豪門 38. 自求多福：姬忽就是想要靠自己 39. 過河拆橋：鄭厲公忘恩負義 40. 人盡可夫：爸爸只有一個，丈夫隨便選 41. 予取予求：貪心的人肚子有洞 42. 鄭衛之音：情歌總使人迷亂 43. 桑間濮上／糜糜之音：這兒的音樂使人忘了奮鬥 44. 玩火自焚／眾叛親離／治絲益棼：州吁的下場早被眾仲看透 45. 無能為力／大義滅親：為了真理只好殺你 46. 怙惡不悛：「擺爛」沒藥醫 47. 斬草除根：連根拔起才安心 48. 高山流水：「知音」就是懂你的朋友 49. 管鮑分金：不是一樣多就算公平 50. 管鮑之交：史上最早的好麻吉 51. 尊王攘夷：大哥大才能做的文化功業 52. 視死如歸：令人畏懼的人，他沒有畏懼，他又何需勇氣 53. 一鼓作氣：看準時機就要集中火力 54. 不翼而飛：說出的話一下子傳遍天下 55. 好鶴喪國：衛懿公愛了鶴害了人 56. 載馳載驅：許穆夫人的愛國心打動霸王 後記 故事網址是：成語‧※※※※ 謝易霖

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試閱文字

推薦序 : ●推薦文
推薦文1
從成語看歷史
文／國立政治大學歷史系教授、散文家 彭明輝
成語是民族文化的結晶，用少少的字，表達豐富的意涵。雖然大部分成語是四個字一句，但也有五個字或七個字的，端看內容而定。因為成語可以用較少的字表達豐富意象，在寫作文時如能善用成語，便能事半功倍。您瞧，我在這裡就使用了一個成語「事半功倍」，簡捷方便，而且易懂。
一般成語都會有背景故事，這些故事使成語變得更為有趣。由於取材自日常生活或歷史故事，因而成語也富有歷史意涵。
字典的成語解說，或市面上所見成語故事，大部分都太老套，不容易吸引閱聽人的興趣，謝易霖老師有鑑於此，特別編寫了這本生動有趣的成語故事《成語一千零一夜1──重返英雄爭霸的故事現場》。昔人有云，沒有故事，沒有歷史，謝易霖老師這本書，每一頁，每一段，都是精采的故事。
可能因計畫寫作的緣故，這本書的內容主要為春秋時代以前，尤其集中於北方的故事現場，我想未來謝易霖老師會繼續寫其他時代或地區的成語故事，而作者所寫的成語故事亦是歷史故事。當歷史愈來愈去故事化之際，易霖老師這本成語故事，可以說填補了沒有故事沒有歷史的空白，就這一點而言，我認為是非常成功的。
由於個人經驗值的積累，使得謝易霖老師這本書讀起來興味盎然。緣由有三：
一、易霖老師受過良好的學術訓練，爬梳材料已成為他生活的一部分，因而使得這本成語故事細節詳盡，文獻可徵，經得起學術檢驗。
二、易霖老師曾任唱片公司文案，寫過許多唱片解說，因而文字簡潔、漂亮，深具爆發性的吸引力。在如此忙碌的現代，對廣告文案而言，如果不能在三分鐘內打動閱聽人，誰肯掏腰包買唱片？職是之故，本書具極高的可讀性。有些書的知識性很高，但閱讀樂趣太低，閱聽人看了猛打瞌睡，書的價值難免大打折扣。易霖老師因具有唱片公司的文案書寫經驗，深知打動人心是作者第一要務。
三、易霖老師長期任教國中，熟悉國中生的語言和次文化，書中用字與年輕朋友極為契合，不會出現雞同鴨講的情形。
基於以上三項個人經驗的積累，因而使本書的可讀性大大提高，完全符合年輕族群的語言和文字習慣，無形中拉近了讀者與作者的距離。
本書文獻考訂翔實，文字流暢鮮活，既具嚴謹的學術性，並且兼顧淺白易懂的可讀性；內容豐富的故事，符合年輕族群的語法，可謂雅俗共賞。《天演論》譯者嚴復在譯事要素提及「信達雅」三字箴言，謝易霖老師這本《成語一千零一夜1──重返英雄爭霸的故事現場》，可謂是身體力行者。本書蒐錄的成語與故事敘述，時間縱軸為春秋時代以前，地理橫軸以春秋前期的大陸黃河流域為主，中晚期遍寫至長江，實乃結合成語與歷史的典範佳構。
衷心期待作者繼續寫春秋時代以後的故事，讓我們得以隨著謝易霖老師的腳印，踏尋更多精采的成語故事。

推薦序2
打開感知、視野與生命經驗
文 / 親職專家、小說家 李崇建
身為作文教師，在教導孩子書寫時，我很少鼓勵孩子使用成語。理由是坊間要求孩子書寫成語，僅是為了讓文章更有文采，忽略孩子對現象世界的觀察，忽略文字的表達包含細膩複雜的感知程序。但我卻要鄭重推薦一本和成語有關的著作──謝易霖的《成語一千零一夜1：重返英雄人物的故事現場》，我認為這不止是一本成語工具書，而是一本絕佳的歷史書、文學書與哲學書，不僅有趣，也具有豐富的知性。
我進行教育講座，以及教授語文課程時，常常思考「孩子如何從感官通往概念」、「如何開啟孩子的感知」、「如何和孩子辯證概念」、「通往概念的程序中，除了打開觀點以外，如何也打開感知、視野與生命經驗？」
若是只給孩子概念，孩子會成為什麼樣貌呢？
我的觀察是，形成反射性動作，身心缺少更豐富細膩的空間醞釀，孩子的侷限性就多了。以文學教育而言，一個小學二年級的孩子，當我們教導他寫作文時使用成語：「這是一個風和日麗的早晨……」孩子可能未深切感受風如何舒暢，陽光如何美麗。孩子的感知經驗未打開，僅僅接收了概念。這個孩子很可能不會因此注意微妙的風，注意動人的日光，但會在每次寫作文時來一段：「這是一個風和日麗的早晨……」，可能持續到青少年時期，這是文學教育僵化的一面。
然而我不反對成語，成語是語言的精華，是一種典雅且豐富的表達，經過時間淬煉，蘊含著風俗、歷史、故事與典故，只是讓孩子如何接收與學習？
謝易霖這一本《成語一千零一夜1：重返英雄人物的故事現場》，以歷史為經，以成語為緯，穿插了故事、典故……，不止讓成語有了脈絡，也有了豐富的底蘊。我設想孩子們拿到這本書，既能夠得到閱讀樂趣，又能在思維中架構出經緯線，擴大了成語的格局。這應是一件繁複的工作，既要篩選成語，也要在歷史進程中節選，方能建構完成。
我認識謝易霖已久，他是我的鄰居，投身另類教育超過十五年的歷史，近十年來更全心投入華德福教育。我曾親眼目睹，他如何開啟孩子感官，如何引導青少年進入純粹的詩領域，如何讓孩子們親近經典，他都做得相當成功。他熟知打開孩子感知的路徑，瞭解在教育的過程中，如何等待孩子的成長，並且注入創意，讓孩子蓬勃發展，我向來推崇他的文史哲課程。
我與他都是創作人，也都投身教育領域，同時他也是一個孜孜不倦的閱讀者，這對一個文史哲的教育者相當重要，我非常欣賞他的熱忱與作為，如今他出版了《成語一千零一夜1：重返英雄人物的故事現場》，我知道他會將這麼好的想法繼續寫下去，我樂於推薦這本與眾不同的優秀著作，相信也會為孩子帶來正面的影響力。

推薦序3
歷史長河裡的一靈不昧
文 / 華語區華德福教育先行者、曾任慈心華德福高中校長 王智弘
展讀易霖師這本作品，很難一氣呵成；尤其熟識易霖的人，更會在專注於字裡行間時乍見他活生生地跳出來，用他一貫的詼諧與厚實對你大喊一聲或附耳輕語；那樣的才華與睿智，總讓你一驚之後撫卷而笑：果然是他啊！
豐厚溫暖的哲學修養、通暢精準的行筆，以及超越古今信手拈來的譬喻，使這本成語故事不落俗套，變得大大有趣起來。歷史中曲折離奇的故事經過時間淬煉成一種價值或感受，再濃縮成一句成語，予人的一時恍然或低迴嘆息，不過就是人性而已。
往昔孔子做春秋，使亂臣賊子懼；借史鑑今或以史諷今，人性的愛恨情仇喜怒哀樂，在不同的時空裡，不過只是另一種排列組合罷了。可憐的是，歷史悲劇始終無盡地重複輪迴，那些權謀與鬥爭、執著與荒謬、理想與現實、真與假、愛與愁、夢與苦......仍構築了你我生活的全部。這亦是為何在讀史時，會令人再三感觸的原因；人心不易，永劫回歸。幸得易霖在此書中幽默道來，精闢解析，讓人感受到漫長時間之流裡人性的一靈不昧。
這一縷不昧的靈性，我猜想亦正是易霖長年投身教育改革積極不輟、且樂在其中的發心、本心。早在二十年前臺灣教育改革啟動之初，易霖參與李雅卿女士創設的臺北市自主教育實驗計畫，孜孜矻矻，點滴耕耘；後來更投入宜蘭的慈心華德福學校；他不只是一個充滿革新精神的中文教師，且是一名詩人，時有創作。作為教育工作者或文學創作者，均十分可佩。
詩人讀史，自與一般人不同；那靈光一閃的把握、獨到的穿透與體悟，今得借其擅長的中文，呈現在讀者面前；豈可不讀？與易霖本人對話更是一大樂事，充滿風趣機鋒；可想見他胸中自成一個世界；可窺知他對人生、人性，別有見解。套一段書中伯樂形容九方皋的說法：「……他實在是捉住了事物的精髓，而忘其粗略之處，他能置身事物的內在而忘其外在；只見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。」對我而言，他就是個人，一個真誠的人；硬要套上一個角色，則是詩人；唯有詩人，能以一靈，照見世間紛亂。
本系列書前兩冊有一百又九則成語與故事解析（編案：二版時調整）。佛家言六根六識，各有三種，合為三十六；歷過去現在未來三世，得一百又八。在歷史人物的曲折遭遇裡，根識塵的無盡糾纏裡，一切是那麼的豐富多樣，卻又似什麼都沒有變過。讀這本書，就是精采！
謹以此文做序，以為邀請與推薦。

試閱文字

自序 : ●作者序
新冠新版新思維
文 /作者 謝易霖

　　《成語一千零一夜》系列二○一四年面世至今，得到許多關注與迴響。透過「解壓縮」這些成語，我們好像打開時光通道，回到故事發生的現場；身處臺灣的我們，更透過這時代的觀點，思索早已久存於我們語言裡的古老成語，讓這些珍貴的語言結晶，散發新的光輝。
本系列第一冊《重返英雄爭霸的故事現場》再版主要是更新了封面與版型，那時，我們的世界還未遇到全球新冠病毒這百年大疫；三版重出時，我加上了「覆水難收」、「視死如歸」和「自不量力」這幾則成語，使得姜太公、管仲的形象更立體，也藉由息國突顯鄭國在春秋初年的形象。在原有架構下，使得本書既有的輪廓更清晰。
臺灣正因新冠疫情經歷長期停課，政府提升警戒，人們自主管理，減少出門。這是個只要「宅在家」就可以「助防疫」、「救性命」的非常時刻。後疫情此刻，時間好像停下來，卻不曾真的停下來，只是我們已用另種心情、另種生活狀態來體會時間存在。這時宅在家，希望開書時你能讀出好滋味，歷史、成語它們歷久，彌新，仍給我們生命滋養。在時間好像停下來的此刻，讓我們讀故事，更懂事；我們仍在疫情下成長、仍在自我更新。


●後記

後記
故事網址是：成語‧※※※※
文／作者 謝易霖
　　身為國文老師的我，常常讀到有趣的作文。
　　有的作文「有趣」，是因為作者幽默，文章有梗；然而某些「有趣」的作文，是「不小心」的。例如，把「整理服裝『儀容』寫成「整理服裝『遺容』」（嚇！莫非學生打工替往生者化粧？）或者，「父親節那天我們兄弟請爸爸大吃一『噸』」（好大的胃口！）；或者我被「沖」出來的車嚇一大跳。（風雨真大！）
　　這還只是寫錯別字造成的。
　　自從有人用「罵人的」成語「罄竹難書」來「誇耀」政績。我就更注意成語誤用的情形。KTV裡大夥兒歌聲震天響，可以說是「四面楚歌」嗎？一大早起床刷牙洗臉，可以說是「洗心革面」嗎？全家聚餐歡天喜地，笑聲不斷，可以說是「強顏歡笑」嗎？當小小孩在大人懷中喜悅自在，帶著甜笑睡著了，你不會說這是「小人得志」吧？
　　只是，真的會有人搞錯！於是鬧笑話了。
　　小時候，有回剛剛在書上學了成語：「三申五令」（或三令五申）。想表現一下學習成果，於是，為了討父親大人歡心，請他協助採買回家作業材料時，我加上一句：「爸，別忘了我的『三申五令』呀。」結果，父親大人老大不高興，說我講話不成體統。
　　那時不知他為何生氣。
　　等我長大，知道這句成語背後的故事，就知道為何當年父親會生氣了。你要想知道這成語的故事，讀下去就知道了。
　　這本故事書，是許多成語串連起來的，有許多是典故。他們都是文化的結晶，也是遙遠過去發來給我們的，有著歷史網址的簡訊。
　　這些網址交錯著許多故事，一則又一則。
　　希望你讀了，能說對話，不是鬧笑話。
　　同時，知道更多的歷史。

試閱文字

內文 : 名人檔案
姜子牙／
姜子牙，據史冊記載可是有許多名字的，姜尚、姜望、姜牙、呂尚、呂望、呂牙，姜太公、呂太公、太公望 ..都是他。他是史上傳奇人物，幾乎有半人半神的特性，在本書裡，他可是最強釣魚法「願者上鉤」的創立者！是姬昌和姬發這對父子的軍師，也是他們的親家。他曾在「商」朝當過小官，直到七老八十才「釣」到姬昌，開展非凡事業。真是勵志呀！他因功封齊，是後世齊國之祖。齊國呀，就是春秋時期的第一個大哥大。
周公／
說起最偉大的老師，很多人會回答：「孔子。」這位老師心中最佩服的，大概就是周公。周公，姬昌之子，姬發的兄弟，他叫姬旦。同學們常會因為這名字音像「雞蛋」而覺得有趣，但「旦」可是個令人無比佩服的人。他一生辛勞為大家服務，能文也能武，說來是英雄人物。這樣還不夠，他制訂合乎人情道理，大家能遵守的「制度」；這樣還不夠，他知道音樂藝術能夠使世界更美好，所以他很看重音樂；這樣還不夠，他讓人真正「懂事」。他更對自己的兄弟和晚輩抱持尊重，給予愛，是幫助周朝長長久久的關鍵。孔子聽說會「夢周公」，所以現在說睡覺是夢周公。如果你夢見周公，就把握機會請教他事情，也許你會像孔子一樣聰明。
褒姒／
歷史上有名的冰山美人 —酷酷的美人 —她美得不像凡人。褒家的人將她獻給周幽王，她很快成為寵妃 ——卻老是皺著眉頭。她說，這是因為她自出生以來就不喜歡笑。但事實是，她很可憐。她是孤苦的棄兒，沒有愛，沒有童年。這樣的人怎麼笑得出來。聽說，周幽王願意用一千金找出讓她笑的方法；聽說，周幽王戲弄了諸侯，點起烽火，用浩大的場面讓褒姒笑了；又聽說，這個笑容害周幽王失去了諸侯的信任，失去整個國家，這代價比千金多上好幾千倍呀。但，這些「聽說⋯⋯」是真的嗎？


24明哲保身
做人不要太白目

我們說一個人明達事理、洞見時勢，不參與會帶給自己危險的事，就叫「明哲保身」。這句話也是尹吉甫寫出來的，出處就是〈烝民〉這首詩。
宣王派仲山甫治理齊地，尹吉甫便寫詩送給這位朋友。一方面讚美仲山甫的品德和能力；另一方面讚美宣王任用賢人。前面說他「品德良好，意志堅強，日夜不停地工作，全心全意輔佐君王，做好每一件事」。原文就在這首詩的第四章，「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」。「既明且哲」，大概的意思就是：「這樣的人既懂事，又能了解周遭發生了什麼事。」說得更多一點，「這樣的人從來不會參與會帶給自己危險的事，不會自找麻煩。」這些意思綜合起來，就演變成「明哲保身」這句話。
就現在的用法，「明哲保身」就是「照子」放亮一點；「照子」是眼晴，講粗魯些，就是「做人不要太白目」。人白目了，就容易出麻煩事，大概自古以來都是這樣。不瞭解周遭環境的狀況，就稍安勿躁，不要盲目衝動。不過，要再次提醒大家，這是「現代人注重的」用法。
該怎麼看待「明哲保身」這句成語呢？就尹吉甫和仲山甫的為人，都是很能做事，很有擔當不是那種滿足於求取個人安全的人，他們為理想奮鬥，不怕權勢。
事實上，如果事情只是見到部分面向，那便是有所遮蔽，不完整了，真正的道理是全面而通達的。
「明哲」是要能看清事情來龍去脈，採取適宜而且「不失去正義」的行動，所以說，「明哲保身」的意思並不消極，更不是膽小怕事，而是要有智慧的處理事情，同時全身而退。這不是一件簡單的事。
明哲保身
解 釋 明達事理、洞見時勢的人，不參與會帶給自己危險的事。後也用來指為了個人得失而喪失原則的庸俗處世態度。
典 源 《詩經．大雅．烝民》
近義詞 潔身自好、獨善其身
反義詞 同流合汙、隨波逐流

50管鮑之交
史上最早的好麻吉
鮑叔牙做了齊僖公三兒子小白，也就是後來的齊桓公的老師；管仲做了僖公二兒子糾的老師。這對好朋友，同時當了兩個公子的老師，一時成為美談。
僖公去世，襄公繼位，他荒淫殘暴，把國家搞得一團糟，甚至還和自己的妹妹文姜發生不倫戀。當年鄭國姬忽認為「齊大非偶」的確有他的道理。總之，西元前六八六年，齊國爆發內亂，齊襄公被公孫無知所殺。這時，鮑叔牙保護公子小白逃到莒國；管仲和召忽則保護公子糾躲到魯國。
齊襄公死後，公孫無知自立為王，不久就被齊國貴族所殺，齊國無君，局勢混亂，群臣決定迎接公子糾回國，公子小白接獲消息急欲返國搶位。莒國和魯國為了自己的利益，也樂於幫助他們。鮑叔牙請小白向莒國借兵車，日夜趕路；公子糾接受了魯莊公的兵車，星夜返齊，同時，管仲率兵埋伏在小白返齊的道路上。
彎弓搭箭，射！
「咻！」
一箭正中公子小白。
管仲射了一箭。
管仲「自以為」得手， 飛快向公子糾報捷。公子糾得知小白「已死」，一顆心終於放下，以為沒有了競爭對手，回家的腳步便放慢了。
萬萬沒想到，小白運氣好，腦袋動得也快。那時，管仲一箭射中的是小白的銅製帶鉤，小白裝死瞞過了管仲，在旁的鮑叔牙覺察危機四伏，便要小白躲進車內繼續欺騙管仲。接著，隊伍快馬加鞭，趕奔回齊國都城。一回到國都臨淄，鮑叔牙先進城遊說齊國大夫，最後讓小白順利登上君位。
消息很快地傳到魯國，接著是憤怒的魯莊公派兵攻齊，大敗而歸。戰勝的齊國施壓，魯國殺了公子糾，囚禁管仲。
反過來看齊國這邊。小白繼任齊君，是後世人稱「春秋第一霸主」的齊桓公，他準備讓鮑叔牙擔任相國。鮑叔牙坦誠地對他說：「臣下跟隨了您，您現在成為國君，是我的幸運。如果只想讓齊國成為強國，那麼有我和高傒就夠了，」下一句話卻使齊桓公嚇一跳，他接著說：「如果您想建立霸業，那非管仲不可，管仲到哪個國家，哪個國家就能強盛，千萬不可以失去他。」
齊桓公很驚訝：「你不知管仲是我的仇人嗎？」他差點就死在管仲箭下。
鮑叔牙說：「治理天下在於寬仁的才智，不能侷限於個人恩仇。」接著，鮑叔牙將管仲的才能大大介紹一番。齊桓公聽了，也接受了鮑叔牙的建議，他假裝要殺掉仇人，向魯國要來了管仲。
魯國萬萬沒想到，齊桓公日後用管仲做宰相，使齊桓公九合諸侯，一匡天下，成就霸業。
下面這件事，更可以知道管鮑之間的「相知」。管仲臨終前，齊桓公詢問鮑叔牙適不適合為相，代替管仲輔佐自己。你猜怎麼著？管仲說：
「不行。」他不是不知好歹，更不是不知感恩，正相反，管仲「懂得」鮑叔牙。管仲向齊桓公解釋說：「鮑叔牙善惡分明，不能包容壞的。如果由他接替相位，不但害了國君，又害了他自己。」
鮑叔牙知道這事，非但沒有不滿，反而開心。因為管仲「懂得」他，這是多難得的友誼呀，朋友間不只是情義相挺，還要「相知相惜」！鮑叔牙正是知道管仲不循私情的性格，才推薦他給齊桓公，管仲果然沒讓他失望！
「管鮑之交」也和「高山流水」一樣，比喻相知的朋友，更有交情深厚的意思。天下最難的字是：「懂」；最難實踐的詞是：「體貼」。這對朋友，真是可以了。


管鮑之交
解 釋 春秋時代齊國管仲和鮑叔牙相交至深。後用來比喻友情深厚。
典 源 《列子．力命》
近義詞　　羊左之誼

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最佳賣點 : 專為中學生書寫，
第一套融入文學、歷史與哲學討論的「成語歷史書」，
作為進入文言文的初步。