西南聯大文化課 | 誠品線上

西南聯大文化課

內容簡介

內容簡介 國立西南聯合大學，簡稱西南聯大，是由北京大學、清華大學、南開大學在雲南昆明共同組成的大學。1937年抗日戰爭爆發，三所大學南遷，先在湖南組成國立長沙臨時大學，次年繼遷昆明，定名國立西南聯合大學。 西南聯大創辦於1938年，停辦於1946年，僅辦學八年，卻網羅鼎盛的名師陣容，培養出包括後來的諾貝爾獎得主在內的大批英才，於生死存亡的抗戰時期，延續文化命脈。西南聯大更成為現代中國文化史上的一個傳奇，其有形與無形的影響力延綿至今。 本系列整合西南聯大著名教授的講義與文章，展現西南聯大的學術風采。 本書以「文化課」為主題，收錄了馮友蘭、張蔭麟、湯用彤、羅庸、雷海宗、吳晗、聞一多等七位先生的文章，從中西文化比較、歷史、人文精神、哲學等角度探討中國文化，呈現了這批著名學者對於中國文化的見解，並能啟發對於未來文化出路的思考。這些文章既展現出西南聯大卓越的學術風采，也可見各位先生的學術特點，可謂一次難得的中國文化討論。

作者介紹

作者介紹 馮友蘭、張蔭麟、湯用彤等馮友蘭（1895－1990）字芝生，著名哲學家，歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長。代表作包括《中國哲學史》《中國哲學簡史》《貞元六書》，對中國現當代學界及至國外學界影響深遠，稱譽為「現代新儒家」。張蔭麟（1905－1942）歷史學家。1929年清華大學畢業後赴美，在史丹福大學學哲學。歷任清華大學、浙江大學、西南聯合大學教授。陳寅恪曾譽他為「清華近年學生品學俱佳者中之第一人」。湯用彤（1893－1964）字錫予，中國著名哲學家。歷任東南大學、南開大學、南京中央大學、北京大學哲學系教授、系主任，抗戰期間於西南聯大任哲學心理教育系主任，兼北大文科研究所所長。代表作包括《漢魏兩晉南北朝佛教史》《理學、玄學、佛學》《魏晉玄學論稿》《隋唐佛教史稿》《印度哲學史略》等。羅庸（1900－1950）原名羅松林，字膺中，號習坎。中國重要的學者、古典文學專家、教育家。著作有《陳子昂年譜》《鴨池十講》，以及《習坎庸言》（遺稿）。先後於浙江大學、北京大學、西南聯大等校任教。雷海宗（1902－1962）原名雷得義，字伯倫，歷史學家，歷任南京中央大學、金陵女子大學、武漢大學、清華大學、西南聯合大學、南開大學教授。是「戰國策派」、「清華學派」代表人物之一。吳晗（1909－1969）原名吳春晗，字伯辰，筆名語軒、酉生等，中國近代歷史學家。歷任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授。聞一多（1899－1946）本名家驊，字友三，中國詩人、學者、大學教授，中國現代作家。因家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術。1946年被國民黨殺害。先後於中央大學、武漢大學、青島大學、北平藝術專科學校、政治大學、清華大學、西南聯大等校任教。

產品目錄

產品目錄 目 錄 第一章 馮友蘭、湯用彤、張蔭麟、羅庸淺談文化 文化的類型（節選） 002 論中西文化的差異 007 文化思想之衝突與調和 017 應對西洋文化持甚麼態度（節選） 022 文化（節選） 029 中國今後的文化建設 037 第二章 雷海宗、吳、張蔭麟講歷史文化 歷史過去的釋義 042 中國文化的兩周 047 無兵的文化（節選） 076 中外的春秋時代 087 中國的家族 094 中國的元首 111 歷史上的君權的限制 129 歷史上的政治的向心力和離心力 135 論修明政治的途徑 141 古代中國的外交 145 五代時波斯人之華化 158 論貪污 163 治人與法治 169 說士 175 論史實之選擇與綜合 179 第三章 聞一多、羅庸講人文精神 甚麼是儒家-中國士大夫研究之一 192 論為己之學 197 詩人 201 思無邪 209 詩的境界 213 欣遇 217 第四章 馮友蘭、雷海宗講哲學與人生 略談哲學的用處 224 論哲學方法 228 孔子以前之哲學 233 先秦儒家哲學述評（節選） 257 論人生中的境界 263 論命運 275 關於真善美 279 附錄 西南聯大進行曲（部分） 285 西南聯大一九三九年度校曆 286

商品規格

試閱文字

內文 : 西南聯大只存在了八年時間，卻培育了兩位諾貝爾獎得主、五位中國國家最高科技獎得主、八位「兩彈一星」功勳獎章得主、一百七十多位中國科學院院士和中國工程院院士。這是教育史上的傳奇。傳奇的締造並非偶然，而是源於強大的師資力量和自由的教學風氣。
西南聯大成立之時，雖然物資短缺，沒有教室、宿舍、辦公樓，但是有大師雲集。聞一多、朱自清、陳寅恪、張蔭麟、馮友蘭等大師用他們富足的精神、自由的靈魂、獨特的人格魅力以及深厚的學識修養，為富有求知欲、好奇心的莘莘學子奉上了凝聚着自己心血的課程。 聞一多的唐詩課、陳寅恪的歷史課、馮友蘭的哲學課……無一不在民族危難的關頭閃耀着智慧的光芒，照亮了求知學子前行的道路，為文化的繼承保存下了一顆顆小小的種子，也為民族的復興帶來了
希望。
時代遠去，我們無能為力；大師遠去，我們卻可以把他們留下的精神和文化財富以文字的形式永久留存。這既是大師們留下的寶貴財富，也是我們應該一直繼承下去的文化寶藏。
為此，編者以西南聯大為紐帶，策劃了一系列圖書，以展現西南聯大的教育精神和大師風貌，以及中華民族的文化與思想特點。已出版《西南聯大文學課》《西南聯大國史課》《西南聯大哲學課》《西南聯大國學課》《西南聯大文化課》《西南聯大文學課（續編）》，本書主題是「詩詞課」。
本書所選各篇文章，在內容的側重和表述方式上有很大的不同，這是各位先生在教學和寫作風格上各有千秋的結果。這一點，不僅體現了先生們各自的寫作特點，更體現了西南聯大學術上的「自由」，以及教學上的「百花齊放」。
本書收錄文章，秉持既忠實於西南聯大課堂，又不拘泥於課堂的原則。有課堂講義留存的，悉心收錄；未留存有在西南聯大任教時的講義，而先生們在某一方面的卓越成就亦予以再現；還有一部分文章是先生們在西南聯大教授過的課程，只是內容不一定為在西南聯大期間所寫，如浦江清先生部分的內容，是由先生在北京大學、清華大學任教時的講義整理而來的，因先生在西南聯大也教授過詩詞方面的內容，故予以收錄。又如本書游國恩、蕭滌非先生部分文章，整理自1963年人民文學出版社出版、由兩位先生參與編寫的《中國文學史》。兩位先生在西南聯大教授「中國文學史」一課，涉及詩詞的內容也為其中一部分，故本書僅就兩位先生涉及詩詞的部分內容予以收錄。此外，文中有一些重複的講述，如聞一多、浦江清二位先生講「四傑」的文章。浦江清講「四傑」，注重詩的解析；聞一多講「四傑」，注重四傑本身的詩意。題目雖同，內容卻不同，編者全部予以收錄，既可使讀者了解兩位先生講授的側重，又可使讀者在兩位先生的觀點碰撞中有所得。需要說明的一點，《〈唐詩三百首〉指導大概》一篇選自1943年初版的《略讀指導舉隅》，該書由朱自清、葉聖陶二位先生編寫，旨在作為中學國文教學指導用書。《〈唐詩三百首〉指導大概》一篇由朱自清先生撰寫，文章雖不符合上述選篇原則，但這篇文章所寫的古體詩、近體詩、律詩、絕句的特徵，以及它們在唐代發展演變的過程，卻對詩的形成和發展有一個很好的梳理，故收錄本篇。 按照上述選篇原則，在任教於西南聯大的諸位先生中，選擇了游國恩、聞一多、朱自清、浦江清、蕭滌非、羅庸等六位先生，以他們現存作品中較為完整的全集或較為權威的單本作為底本。這些底本不但能保證本書的權威性，也能將先生們的作品風貌原汁原味地呈現
出來。
需要特別說明的是，本書未收錄關於蘇軾詩詞的文章。若談論詩詞，不可略過蘇軾，但編者查找多位西南聯大教授全集或作品合集，除浦江清先生《蘇軾的詞》一篇，再未發現其他符合本書選篇原則的關於蘇軾詩詞的文章。此前出版的《西南聯大文學課》中已收錄浦江清先生的《蘇軾的詞》，若《西南聯大詩詞課》中再收錄，則內容重複，故本書不再收錄《蘇軾的詞》。
因時代不同，某些字詞的使用與現今有所不同。同時，每個人的寫作習慣以及每篇文章的體例、格式等亦有不同，為保證內容的可讀性、連續性以及文字使用的規範性，本書在尊重並保持原著風格與面貌的基礎上，進行了仔細編校，糾正訛誤。此外，本書還對原文進行了統一體例的處理，具體如下：
1. 原文中作者自註均統一為隨文註，以小字號進行區分；文中腳註均為編者所加，並以「編者註」加以區分。
2. 文中表示公元紀年的數字皆改為阿拉伯數字。為保持全書體例一致，本書對隨文註中表示公元紀年的方法進行了統一處理，皆以「公元×××年」表示，正文則保留作者原文原貌。
3. 對於文章中「《文心雕龍．情采篇》」「《文心雕龍．物色》篇」等篇名形式不統一現象，為保持原文風貌，本書未做統一處理。
4. 因時代語言習慣不同造成的文字差異，本書對引文外的文字做了統一，如聞一多先生著作中多用「惟」字，均改為現今通用的「唯」字，「刻劃」「摹仿」「熱中」等詞皆改為現今通用的「刻畫」「模仿」「熱衷」等詞。另外，按現今語法規範，修訂了「的」「地」「得」，「做」「作」，「他」「它」，以及「絕」「決」等字的用法。還修訂了「那」「哪」 的用法，「那」舊同「哪」，原文中部分「那裡」「那兒」等詞表示的是「哪裡」「哪兒」的意思，此種情況，皆將「那」改為「哪」。舊時所用異體字則絕大部分改為規範字。
5. 為保障現代讀者的閱讀體驗，本系列圖書對部分原文標點符號略作改動，以統一體例，如「《苕之華》、《何草不黃》」，改為「《苕之華》《何草不黃》」。
希望本書有助於讀者們了解中國一些重要的詩人、詞人的生平、作品，以及幾位先生在文學領域的學術風采；同時，更希望本書能夠喚起讀者對西南聯大的興趣，更多地去了解這所在民族危亡之際仍然堅守教育、傳播優秀文化思想的大學，將西南聯大對中國傳統文化的堅持與希望傳承下去。

最佳賣點

最佳賣點 : 傳奇大學
只存在八年的大學，名師薈萃
大師講義
重溫著名教授的授課講義與專文結集
何謂文化
於中國文化之見解，對未來文化出路之思考