民初上海人物與風俗: 退醒廬筆記 | 誠品線上

民初上海人物與風俗: 退醒廬筆記

內容簡介

內容簡介 《退醒廬筆記》是作者孫玉聲（別署海上漱石生）自1925年起在上海《大世界》小報中連載的專文，後結集出單行本，是記載晚清以至民國初期文壇掌故、坊間軼聞和社會風習的史料性筆札，在當時相當膾炙人口。又作者乃當時名士，與王韜、李伯元等社會賢達相知莫逆，故該書被稱為「具體瞭解清末民初士林風尚的第一手資料」。 另外，作者可謂「上海通」，書中有不少二十世紀初上海的風俗史料，如奇醫妙方、公雞蛋、兩頭蛇、三腳羊、百效膏等，均令人大開眼界。孫玉聲融匯其才、學、識，仿史家傳記體裁，將平生所聞所見，精心結撰而成這本筆記小說。本書由文史專家蔡登山導讀，帶領讀者重現清末至民國初年上海文人墨客逸事與風俗百態。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介孫玉聲（1864～1939）名家振，別署海上漱石生、退醒廬主人，上海人。清末民初著名小說家，知名報人。光緒三十一年（1905）起孫玉聲擔任《申報》本埠新聞編輯二年餘，此後又陸續擔任過《時事新報》、《輿論時事報》、《圖畫日報》總編輯。清宣統元年（1909）後，孫玉聲一度離開報界，以寫小說為職業。孫主持風雅，樂於交遊，耽吟詠，有山水癖。曾創辦大上海文虎組織－－萍社，故對上海文壇軼事及風俗掌故極為諳熟。蔡登山／主編文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完－－張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你－－胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史－－從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中：近代史料拾遺》等十數本著作。

產品目錄

產品目錄 導讀：孫玉聲和《退醒廬筆記》／蔡登山序言／穎川秋水●上卷合璧紈扇趙撝叔先生軼事天南遯叟軼事輪船出淺楊村金頂妙峰山三眼竈秀才葉三爺曹麻接龍奇讖笪重光軼事姚景春軼事楊柳樓臺吳昌碩三絕風異咒蛇南巡軼事紀文達公軼事 笆斗仙 樟柳人 詩出搭題 葛其龍 抽矢扣輪造橋蟲大潮關帝蟹巨蛇義井忠泉某令墓大蟒郭友松軼事胡公壽軼事金免癡一葉青瘋癆草黃河鐵橋駐馬店天變志異黑米誌異十不投陷親不義何鴻舫軼事蒲作英軼事龍取水龍失足某相士測字巧對七星井王大生狐祟（一）狐祟（二）陳竹坪軼事姜衍澤寶珍膏李澹平蛇王貓癖普陀山桂花栗子水蜜桃並頭蓮周小大某學生糖鐲案兩次大火倖免叩門避劫悟癡道人葉友琴敬業書院題壁詩東門第一家剪辮子百齡老人董香光讀書處瞿壺生絲鷂塌地菘 銀絲芥●下卷跨海椿火裡罪屍明陵奇案清道人軼事楊斯盛軼事立雪庵盜案冒牌巧思漿糊起家酒國將軍吳趼人李伯元雙清別墅奇方愈疾百效膏黃花菜 龍鬚菜《海上花列傳》奇菊異蘭偽素心蘭退醒廬傷心史克蛇龜奇異訃聞題畫詩藝林三絕大力道人周病鴛高太癡詩人祠看潮琵琶湖蠟人院透骨奇光素癡老人青城居士臧伯庸雙連人三腳羊鍾馗畫鐵屑軍窯瓶李艾伯陳子敬汪笑儂毒蟲神烏偏頭風秋雪雞翼生爪石鏡山天香閣韻事公雞蛋兩頭蛇錢香如王毓生咯血異方葫蘆雅供雪茄煙灰煙葉之妙用二龍坑福泉縣芸姑祝由科治瘋犬噬人蜈蚣咬燈船龍船夢畹老人寄外詩古佛志異打虎夢蛇五百元煙戒滬堧食物譜桉樹除蟲菊退醒廬感言退醒廬新酒令（一）退醒廬新酒令（二）

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試閱文字

內文 : §郭友松軼事

雲間郭友松孝廉博學，工書畫，清咸、同間一鄉有才子之目，惟其人疏懶而復狂放，即以書畫而論，苟輦金丐，其染翰每不屑握管，促之則立將原金璧返。而興之所至，則大筆淋漓，件可立待，又不類乞取甚難者。相傳其妻父壽日，郭忽繪壽星一軸以獻，畫中人長髯飄拂，老眼迷茫，儼與壽翁之貌酷似，而右手所持之壽杖上懸尺一書一，人因無從索解，咸俟其親至祝嘏時詢之。郭笑曰：「無他，尺為玉尺，書為貢卷。我外舅為老明經，乃由玉尺量才而得貢者，故繪此也。」聞者皆唯唯而退。
後有知郭此畫之別有用意者：謂郭之妻父其先以冊書起家，後為諸生援例得作歲貢。尺冊同音，繪尺與書，明譏其曾為冊書。而尺與拆、貢與供又同音，更以俗諺之拆供老壽星暗詛之。蓋郭素來鄙其為人，因出此狡獪手筆也。信如斯言，則郭之才智聰明洵為當時所尚， 而跡其道德品性實近於忮刻一流，夫何足取。特是悠悠之口，當日所傳事實不知是否可憑， 或者曾參並未殺人，竟致誤蒙惡謗，斯則當質諸五茸人之深悉底蘊者耳。

§董香光讀書處

滬上地瀕海濱，名跡不多，所競傳於口者如黃渡，為楚相春申君黃歇渡江處；古鳴鶴橋，即北橋，為陸機放鶴處；東西蘆浦，亦呼蘆子城，晉虞潭所築以防海寇處；築耶城在十六保，為晉袁山松以備孫恩處；瓶山，在北橋鎮，為袁山松犒軍處；酒瓶山，在青龍鎮， 為宋韓世忠犒軍處；露香園，為明道州守顧名儒所築；豫園，為潘允端娛親所築之類，凡茲犖犖大者，居滬遊滬之人泰半皆能道之。惟董香光之柱頰山房讀書處，在邑城董家宅，人鮮知者。今董家宅已易名「倒川弄」，其屋為邑紳姚紫若君所居，已歷數世。廳事前之庭心極廣，疊石成小山，山下有池，頗饒幽致。牆上有溪山清賞石刻，為祝枝山所書，皆係昔時建設，未經更易位置。房屋則除廳事仍為原址以外，餘已翻改。余與姚紳家有世誼，曾屢造之，每登堂時，殊穆然，于文敏公之遺風未泯也。

§百效膏

京師有所謂百效膏者，每歲惟夏曆四月十四之純陽誕日熬製一次，相傳能治一切外症， 初起者均可退消，而於無名腫毒為尤驗。庚戌四月，余適在京寓前門延壽寺大街吳肅堂殿撰魯舊邸，是日下午倩人往購，以備南旋後饋貽戚友，互行方便之需。詎為時已晏，此膏竟悉數售馨，不復可得，云須俟諸來歲。殆物以罕而見珍，故售罄後即戛然而止。既為是膏尊重聲價，且購得者更可過神其說。至於治症之果獲百效與否，余殊未敢必也。惟京中楊梅竹斜街雅觀齋之保赤丹治孩童驚癇、痰厥、食積等症，前門樂同仁堂之萬應錠治外症，可敷可服。又瑙砂膏貼治外症去毒生肌，王回回之狗皮膏專治痞症，凡痞塊初起者貼之可以消散， 是皆卓著奇效者。故凡至京遊歷之人，罔不購取若干而返。至馬應龍眼藥點治風火障，醫目疾，亦頗應手輒驗。第馬應龍售藥之原肆，實在河南定州，非京所製也。

§公雞蛋

吳淞鄉間某民人，半讀半耕，頗堪自給。家中養雞數十翼，為烹鮮計，非為牟利計。故並不若研求養雞學者之食必以時，棲必以地，俾使之孳生不息，以期月有所獲也。乃某歲有公雞一頭，忽產一蛋，於是雌伏塒中，不離寸步，一變其平日雄飛之態。主人異而察之，則見其抱卵而棲，狀若自得，猶以為卵必母雞所遺，足供今夕庖中一饌，乃俯取之。詎意此蛋大倍於常，其殼深紫，亦與尋常之蛋略異，始知其出自公雞。一時里巷喧傳，往觀者其門若市，罔不以為奇事。後經主人厭其煩擾，陳列於大世界俱樂部，任人觀覽。余因幸得目擊， 頗慨天下理之所必無者，竟為事之所必有，無怪人咸唶嚄不置。嗣悉余之甥婿錢佑之家，曩年亦曾獲一公雞蛋，珍而藏之，初時其重量逾於常蛋，日久乃輕，一若其蛋清皆已化去， 空如無物者然，而外殼則仍完好如故。或謂此雞蛋清可製眼藥，效與空青相等，較熊膽尤過之。惜乎其未經一試，莫驗斯言之確否也。

§汪笑儂

伶隱汪笑儂名僢，隸旗籍，云為前常鎮關道某觀察之侄，某年曾舉孝廉，納粟入仕途， 供釐金等差有年，慨清政不綱，憤然棄軒冕以習鬚生戲自娛。坐是去職，遂隱於伶，每日優孟登場，以陶寫其胸中鬱勃之氣。光緒間周桐蓀鳳林開丹桂茶園於大新街，初次到滬，余與之覿面，以其吐屬名雋，不類梨園子弟，因微叩其身世，始詳舉以告余，並出其所作之詩文稿相示。詩以律絕為多，文則散篇者為多，雖瑜瑕互見，然正可必其確為己出，余因是深器之。惜在滬奏藝半載，以嗓音過低，不獲見賞於時，未能得志而去。

第二次復至，在寶善街之天儀茶園，適余友病鴛詞人周品珊開菊榜於《同文滬報》，點汪為文榜狀元。於是聲譽頓噪。汪感深知己，嘗戲作〈謝恩表〉一道登入報中，駢四儷六， 頗為讀者激賞。會編演《黨人碑》新劇，觀者益稱道其人之才藝兼優。自是頻往來京滬間， 疊編《桃花扇》、《哭祖廟》、《孝婦羹》、《馬前潑水》、《縷金箱》諸劇，皆聲調悲涼，戛戛獨造之作，於戲劇界獨樹一幟。惜中年後嗜煙酒過甚，日須吸阿芙蓉兩許，汾酒一斤餘，以致肺部受損，感疾而歿。然其藝則卓然已傳。噫！汪為滿人，以滿清失政之故不作宰官，甘為伶隱以終其身，其志可悲，其人良可憫已。

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