驚! 東方妖怪全收錄: 午夜, 鬼學家最愛講的東方妖怪故事 | 誠品線上

驚! 東方妖怪全收錄: 午夜, 鬼學家最愛講的東方妖怪故事

內容簡介

內容簡介 東方妖怪全收錄！閱讀本書就是一種勇者的遊戲，如果你有膽量，何不體驗一下讓血液倒流，卻不忍釋卷的閱讀快感？流傳最廣、影響最深的妖怪故事，等你來挑戰！本書收錄了100個驚心動魄的東方妖怪故事！從上古的天魔怪獸，到魑魅魍魎，帶給你最驚魂的「東方式」驚悚體驗！ 對有些人而言，一提到「妖怪」，就會覺得離現實太遙遠，虛無縹緲，似有若無，即使有一絲絲恐怖，也無足輕重；而有的人則不然，他們是提妖「語」變，滔滔不絕，五花八門的妖怪事蹟一個接著一個，有時自己還會被嚇得不敢照鏡子，甚至不敢一個人夜裡去廁所。 那麼，妖怪真的存在嗎？所有的妖怪都會害人嗎？妖怪到底是一種怎樣的存在呢？對於這個問題，無神論者會堅定地說：「還用問嗎？肯定不存在！」 深諳中庸之道的人會意味深長地說：「信則有，不信則無。」 而有些人則會神神祕祕地說：「妖怪確確實實存在，我就見過一次……」而且他會講得有聲有色，但他是不是真的見過，就只有他自己知道了。即使對妖怪的真實形態我們誰也不能真切地看到，但牠卻深深地存在於人類的想像世界中，也正因為此，在關於「妖怪」的文學作品中才會有各具情態的妖怪形象，才會有各種離奇的故事。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介林品文目前任職於出版社，文學系高材生，東方妖怪學研究者，常常游離於現實與魔幻的交界處。他的奇思妙想，「妖」言「怪」語，給讀者展現了一個與眾不同的妖怪王國。

產品目錄

產品目錄 第一章 洪荒時代的天魔和怪獸 1、共工——撞斷天柱的惡魔2、蚩尤——妖魔中的最強者3、刑天——掉了腦袋也不服輸的巨人4、女魃和旱魃——能引起旱災的怪物5、應龍——長有四爪兩翼的水族之王6、畢方——火焰的魂魄7、相柳——中國版的九頭蛇8、精衛——以填海為己任的精靈鳥9、無支祁——被大禹鎮壓在海底的「千古第一奇妖」10、九鳳——腦袋滴血的不祥之鳥11、白澤——無所不知的「萬事通」12、怨鬼、窮鬼和禱杌——顓頊的鬼兒子和獸兒子13、鳳凰——落在梧桐樹上的百鳥之王14、獬豸——法律公正的代言者15、金烏——命喪神射手箭下的太陽鳥16、「四凶」——上古時代四大惡人的化身17、騶虞——太平盛世才會出現的異獸18、西王母——周穆王浪漫之旅的女主角19、商羊和麒麟——孔聖人眼中的凶禽瑞獸20、風生和患獸——不為人知的靈異動物第二章 中國志怪和傳奇小說中的魑魅魍魎21、牛頭馬面——勾魂捉人的地獄鬼卒22、黑白無常——城隍爺座下的兩個善鬼23、貓鬼——讓兩朝皇后都為之膽寒的蠱毒24、虛耗——在皇帝夢裡行竊的小鬼25、離魂記——用靈魂去愛的曠世之戀26、青牛怪——到凡間作惡的神仙坐騎27、毒龍精——兜售「仙丹」的邪惡道人28、肉瘤鬼——喜歡熱鬧的怪物29、妖狐——安於天命的智者30、墓中女屍——盜墓者的索命鬼31、酒甕精——能變成人形來飲酒的妖怪32、舊杵、燈檯、水桶、破鍋——談論詩詞的四個「文雅人」33、白虎——為禍人間的虎精34、烏鴉精——身穿羽衣的美女35、「迎煞」——貪吃的勾魂鬼36、隱形鬼——在胳膊上巢居的妖怪37、壁虎精——飛揚跋扈的小矮人38、夜叉國——文人筆下的海外異國39、產鬼——專門殘害孕婦的妖怪40、巫蠱——用針紮布娃娃引來的災禍41、山精——老槐樹裡的一家人42、變形怪——奸相凶宅裡的鬼事43、屭贔精——化為女兒身的龍之子44、野猿精——心繫山林的袁氏女45、倀鬼——死後做老虎幫凶的惡鬼46、蚍蜉精——西窗下的螞蟻王國47、鬼村——猛人遇鬼事48、變小的女鬼——化身為婢女的陪葬木器皿49 、 鯉魚精——情動天地的奇女子50、木偶精——描丹青的陪葬木俑51、縊鬼——找到替身才能投胎的吊死鬼52、枯骨精——吸收日月精華的骨妖53、龍女——水晶宮裡多情的公主54、五通神——比狐妖還難纏的五個淫魔55、食鞋怪——專吃人鞋的怪獸56、瓦精——喜歡行竊的無影妖怪57、空心鬼——勾魂索命的惡靈58、殭屍——集天地怨氣和晦氣而生的食人不死怪59、畫皮——借皮還魂的惡鬼60、浙中五鬼——嗅死人的「一目五先生」第三章 東瀛列島的群妖百態61、九尾狐——需要吃一百個肝臟才能變成人的狐狸精62、義狐葛葉——知恩圖報的善良狐妖63、鬼婆婆——殺孕婦取肝臟的黑店女主人64、提燈小僧——能夠提前預知凶殺案的無害小妖65、小江山的妖王——住在鐵宮殿裡的食人怪66、天狗——隱居山裡的劍術大師67、雪女——無法忍受男人失信的冰雪精靈68、北海道的小人族——喜歡在款冬葉下避雨的樂善好施69、軲轆首——頭可以離開身體的妖怪70、無頭鬼——腦袋能脫離身體襲擊人類的妖怪71、酒吞童子——殘忍的「處女殺手」72、五妖鬼——中國皇帝手下的蝙蝠妖73、人魚——下半身長有魚尾的海中生物74、河童——神祕詭異的水下怪物75、八歧大蛇——睡眠能夠持續數百年的嗜酒蛇妖76、山童——人臉猴身的獨眼怪物77、木精——樹木中衍生出的精靈78、靈犬——懲惡揚善的山犬79、螢姬——會吹笛子的螢火蟲精靈80、千歲松——視人類為知音的松樹怪81、嚐女——喜歡舔男人身體的貓妖第四章 印度、中東和東南亞各國的妖怪傳說82、羅波那——史上最厲害的羅剎王83、彌迦那陀——刺殺天帝的魔王之子84、夫利特拉——囚禁雲牛的旱龍85、閻摩——亡靈的審判者86、波尼——滿口謊言的妖魔87、迦樓羅——以龍蛇為食的金翅鳥88、那伽——居住在地下世界的巨蛇89、哈奴曼——追逐太陽的靈猴90、馬希沙——大鬧天國的水牛精91、九色鹿——懲罰貪心鬼的鹿王92、餓鬼——地獄裡痛苦不堪的吝嗇者93、醜魔——喜歡變成影子的魔鬼94、海鯰精——自作聰明的妖怪95、提阿瑪特之怪——苦水深淵裡的妖魔軍團96、希塔姆——被石像嚇走的黑妖97、巨蜥精——吃掉自己一半身體的邪惡巫師98、綠鱷——以鱷魚為伴的好心人99、山精和水精——雨季來臨的神話演繹100、陶杏宏——善良的魔王

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試閱文字

內文 : 【編輯序】
關於妖怪的三個問題

對有些人而言，一提到「妖怪」，就會覺得離現實太遙遠，虛無縹緲，似有若無，即使有一絲絲恐怖，也無足輕重；而有的人則不然，他們是提妖「語」變，滔滔不絕，五花八門的妖怪事蹟一個接著一個，有時自己還會被嚇得不敢照鏡子，甚至不敢一個人夜裡去廁所。
那麼，妖怪真的存在嗎？所有的妖怪都會害人嗎？妖怪到底是一種怎樣的存在呢？
下面，筆者將針對這幾個問題來簡單說明一下。
首先，妖怪真的存在嗎？對於這個問題，無神論者會堅定地說：「還用問嗎？肯定不存在！」
深諳中庸之道的人會意味深長地說：「信則有，不信則無。」
而有些人則會神神祕祕地說：「妖怪確確實實存在，我就見過一次……」而且他會講得有聲有色，但他是不是真的見過，就只有他自己知道了。
對於這個問題，筆者也無從給出一個明確的答覆，我沒有任何證據告訴你妖怪是真真實實存在的。但我也不希望就此否定妖怪的存在，就像我們一開始不知道地球是圓的，就錯誤地認為地球是扁的，這樣判斷事情和「吃不到葡萄就說葡萄酸」的道理是一樣的。
即使對妖怪的真實形態我們誰也不能真切地看到，但牠卻深深地存在於人類的想像世界中，也正因為此，在關於「妖怪」的文學作品中才會有各具情態的妖怪形象，才會有各種離奇的故事。
如果哪一天，我們說妖怪真的不存在，那無異於我們想像的思維被折了一隻翅膀。
既然我們不能否認妖怪的存在，那麼妖怪到底是一種怎樣的存在呢？
從中國古代最早出現「妖怪」的《搜神記》，到日本人井上圓了將「妖怪」做為一門系統科學來研究的《妖怪學講義》；從商務印書館的《現代漢語詞典》到大家最常使用的維基百科，對「妖怪」的定義可謂是異彩紛呈，但歸納起來都有這樣的共性：其一，妖怪，主要在其「怪」上，要嘛是形態的異乎尋常，要嘛是行為的超乎常理，總之就是讓人覺得不可思議；其二，妖怪和人一樣，都是有生命氣息的，東方將這種氣息稱為 「氣」或「精氣」，西方稱之為「靈」或「靈異」；其三，妖怪出現的場所是人類可以接觸到的，不像天堂和地獄那麼虛幻。
那麼，為什麼有的人一提到妖怪就會毛骨悚然，甚至連鏡子都不敢照了呢？
說到底，這源於對妖怪的一種錯誤的認知。
一般人提到妖怪都會想到惡的一面，要嘛長得奇形怪狀，看到就讓人心驚膽顫，要嘛長得美若天仙，實際上是喝人血、吃人肉的惡魔。而實際上，「妖怪都會害人嗎？」的答案和「人都是壞蛋嗎？」的答案是一樣的。當然，很多妖怪都是害人的，但是我們應該知道妖怪害人是有一定的原因的，或許是為了復仇；或許是誰侵佔了牠們的領地；亦或是阻止某些人去做壞事；也有的確實是為了自己的修練或轉生或填飽肚子，但人類不也常有這種損人利己的事發生嗎？
舉個簡單的例子，在中國的妖怪世界裡，有不惜水漫金山的白娘子，有人鬼情未了的倩娘，有勤勞、質樸、善良的田螺女，有靈巧、純真、可愛的人參娃娃，有輕盈、靈動被稱為祥瑞之兆的九尾狐……這些足見妖怪世界的豐富多彩，而非一個「惡」字能概括得了的。
其實，妖怪並不可怕，只要你對妖怪有更深入的瞭解，能以平和的心態去看待妖怪，自然也就見怪不「怪」了，甚至還會發現妖怪的可愛之處。


【自序】
我寫的妖怪故事為什麼與眾不同

說到東方妖怪，就不可避免地談到充滿詭異和神奇色彩的「妖怪列島」——日本。在這個境內有六百多種妖怪的國度裡，不僅口耳相傳著數不清的怪談，還出現了一大批研究妖怪的名家。
其中，妖怪畫的開山祖師土佐光信所創作的《百鬼夜行繪卷》，讓千奇百怪的妖怪形象一一定格。時至今日，這些妖怪們的身影開始大量浮現於影視、動漫和遊戲之中，《陰陽師》、《大夜叉》和《幽遊白書》等都是典型的代表，甚至在大學裡還開設有專門研究妖怪的「妖怪學」。
有趣的是，在這樣一個「百鬼夜行」的國家，妖怪傳說的起源，大部分竟然都是「舶來品」。中國神怪小說《山海經》、《淮南子》、《搜神記》等經典作品中的鬼怪軼事，在日本廣為傳誦，豐富了日本妖怪的種類。比較有代表性的便是中國的九尾狐遠渡重洋成為日本的大妖，河伯也變成了著名的河童。就連 「妖怪」一詞都是在江戶時代由中國傳入的，而在這之前是以「化物」或「物怪」稱之。
據統計，日本百分之七十的妖怪原型來自中國，百分之二十來自印度佛教文化，只有百分之十源於日本本土。
看來，東方妖怪的真正「母國」應該是中國。
事實也是如此。據說，黃帝曾向「白澤」詢問妖怪的數量，當時得到的答案是一千五百二十二個物種，遠遠多於日本妖怪的數量。但遺憾的是，雖然中國自古以來神鬼怪談一類的書籍數不勝數，但很少有人對妖怪文化進行搜集整理。誠然，我們有一本《山海經》傳世，可是其中對妖怪的形體所做的描述稱不上很成功。
基於此，我在本書內容的安排上，以中國上古演義和志怪、傳奇小說中的故事為主體，對中國洪荒時代的天魔怪獸，志怪和傳奇小說中的魑魅魍魎，進行了藝術創作與加工，使其變得更加具有可讀性。特別是在驚悚恐怖這一點上，中國以往的妖怪故事，雖專講狐鬼，卻沒有狐味鬼氣，除了忽地出現，忽地隱身，行藏不夠詭異，遠不及日本怪談那樣讀來有真切的毛骨悚然感。
為了扭轉這一劣勢，我在情景設置和氣氛營造上下了很大的工夫，使書中出現的妖怪，怨氣陰森，淒冷莫測，更厲、更凶、更恐怖。
與之相反的是，書中那些日本、印度等國的妖怪故事則是反其道而行之，所選取的那些經典妖怪故事，在很大程度上展現了教化的功能。那些妖怪也是善良的居多，真正凶惡的很少，而且大多冤有頭債有主。
這種風格完全顛覆的閱讀體驗，相信讀者朋友會喜歡。
通常，讀志怪鬼書也要講氛圍，風雨之夜、密室之中、昏黃的燈下，都會帶來別樣的刺激。換句話說，讀「妖」講究的是感官享受，要讓空氣中陡然平添詭異之氣，如厲鬼森森然欲來勾魂，才算是有趣、過癮。
如此，請在午夜翻開本書……
共 工 撞斷天柱的惡魔

在盤古開天闢地和女媧創造人類之後，洪荒世界爆發了一場「水火不容」的大戰。
先來說說交戰雙方的首領：惡魔共工，生得銅頭鐵額，紅髮蛇身，騎著避水金睛獸，手持長戟，性情十分暴躁，經常在心血來潮時施展神力，呼風喚雨，將大地變成一片汪洋；火神祝融，人面獸身，頭生兩角，腳踏兩龍，手持一柄火龍刀，龍刀一劃，烈焰飛騰，所過之處寸土皆枯，萬物不留。
二人原本相安無事，可是壞就壞在了共工的屬下身上。牠的屬下都是一些殘暴貪婪的傢伙，其中最壞的兩個幫凶當屬相柳和浮游。
相柳是人面蛇身的怪物，全身青色，長著九顆腦袋，性情殘酷貪婪，吐出的毒液會形成沼澤，發出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸；浮游也是一副凶神惡煞的模樣，專以殺戮為樂。
相柳和浮游滿腦子都是壞主意，想盡各種辦法來討共工的歡心。這兩個怪物見人們非常崇拜火神祝融，就對共工說：「世人真可惡，水與火都是生活必需品，為什麼光敬火神不敬水神呢？」
共工聽後，由嫉妒轉為憤怒，就帶領著水族，向火神祝融居住的光明宮發起了進攻。
相柳和浮游率先闖入光明宮，把這裡長年不熄的神火給弄滅了，大地頓時一片漆黑。
這下惹怒了祝融，牠駕著兩條火龍出來迎戰。只見兩條火龍周身是火，天地間頓時被照得通明，光明宮裡的神火再次被點燃。
共工見狀，命令相柳和浮游調來了五湖四海的水，漫到山上，直往祝融和牠騎的火龍身上潑去。
可是，水往低處流，大水一退，神火又燃燒起來。
祝融揮舞著火龍刀向共工撲去，所騎的火龍嘴裡噴出的長長火舌，把共工燒得焦頭爛額。
這個時候，風神前來助戰，風助火威，火乘風勢，將共工手下的蝦兵蟹將燒得死傷無數。
共工率領屬下且戰且退，逃回大海。牠滿以為祝融遇到大水，肯定會知難而退，不料祝融絲毫不放棄追擊，火龍所到之處，海水自動讓開了一條大路。
共工只好硬著頭皮出來迎戰，在戰鬥的過程中，相柳逃離了戰場，浮游被活活氣死，死後變成了怨靈。
眼看大勢已去，被失敗和憤怒沖昏了頭的共工，居然一頭撞向了不周山。
不周山，在大地荒原的角落，由三座山峰組成，西面是濕山，東面是幕山，中間的叫國山。
共工用頭撞的就是中間這座最高的國山，剎那之間，天地動搖，日月星辰搖搖欲墜。
守護不周山的是兩隻黃色的神龜，牠們拼盡全力扶住濕山和幕山，但不周山最後還是整體斷了。
不周山是一根撐天的柱子，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，拴繫在北方天頂的太陽、月亮和星星，朝向低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運行路線。地面也裂開一條條的深坑裂縫，湧出的水和天河裡流下的水交匯在一起，將整個大地變成了澤國。
女媧看到自己創造出來的人類受到這樣的苦難，痛心疾首，開始用五色石來修補殘破的蒼天。

Tips
戰國時期，晉平公在屏風前夢見了一隻紅色的熊，從此臥床不起。鄭國的子產聽說了此事，就對晉平公說：「上古時，共工的臣子浮游，死後化為紅熊禍害人間。如果浮游出現在宮殿裡，王政就會崩亂；出現在門口，臣子就會作亂。您在屏風前看到浮游，不會有大事發生，只要祭祀顓頊和共工就可禳除。」晉平公照子產說的做，病很快痊癒了。
　　　　
蚩尤　　妖魔中的最強者

　　阪泉一戰，黃帝打敗了炎帝，但戰爭並沒有到此結束。
生活在長江流域的九黎族，在首領蚩尤的帶領下，向黃帝的權威發起了挑戰。
蚩尤是妖魔中的最強者，有八十個兄弟，每個都是銅頭鐵額，牛腿人身。牠們頭長雙角，耳旁鬢髮倒豎，勝過鐵槍銅戟，一頭抵來，神鬼莫當；走起路來地動山搖，一日三餐以鐵錠、石塊為食，發起脾氣來駭人無比。
更令人恐怖的是，蚩尤還是一個兵器大師，造出的長矛可以刺破天空，造出的斧鉞可以劈開山嶽，造出的弓弩可以射中萬里之外的目標。
當初，蚩尤在炎帝手下擔任大將，戰事失利，不幸被俘做了黃帝臣僕，受盡了屈辱。
後來，蚩尤在新交的好友風伯、雨師的幫助下，尋機潛回南方，晉見炎帝，勸說牠重整旗鼓，收復失地。
此時的炎帝早已鬥志全無，牠沉思了良久，緩緩說道：「阪泉一戰，十萬生靈皆因我而死，我怎忍心再讓天下蒼生遭受刀兵之苦？」說罷，閉上雙眼，不復言語。
蚩尤費盡唇舌，無奈炎帝不為所動，只得返回家鄉。
牠召集自己的八十個兄弟和巨人夸父，收編了山林水澤的魑魅魍魎，又聯合了驍勇善戰的三苗之民，假借炎帝名號，向黃帝在下界的統治中心崑崙山殺去。
剛開始交戰，蚩尤張開大口，噴出滾滾濃霧，佈下了瀰漫數百里的雲霧大陣。
隨後，先鋒夸父帶領巨人族明火執仗，衝了上去，或近距離搏殺，或暗箭傷人。
茫茫雲霧，無窮無盡，把整個天地都包裹住了。
黃帝手下的將士們陷在迷霧之中，一個個暈頭轉向，辨不清南北東西，四處衝殺了好久，卻又回到了原處。
見此情形，黃帝的大臣風后急中生智，利用天上北斗星永遠指向北方這一特點，造了一輛「指南車」，指引兵士衝出迷霧。
此戰過後，黃帝的軍隊折損了大半。
在首戰不利的情況下，黃帝將平時馴養的一大群熊、羆、貔、貅、貙、虎，放出來參戰。
蚩尤手下的人雖然凶猛，但遇到猛虎凶獸也抵擋不住，紛紛敗逃。
黃帝率軍乘勝追殺，剛追了一會兒，忽然狂風大作，雷電交加，下起了傾盆大雨，無法繼續追趕。
原來，這是風伯和雨神在施法阻敵。
黃帝不甘示弱，命令女魃上陣迎敵。
女魃是黃帝的四女兒，曾經在崑崙山採集日月的靈氣，練就了一身趕雨驅風之術。她施展神通，從身上放射出滾滾熱浪，所過之處，風停雨消，烈日當頭。
風伯和雨師無計可施，敗陣下去。
此戰過後，雙方陷入了僵持階段。
黃帝稍作喘息，急忙派人去召應龍，同時下令天上、人間、幽冥的各路諸侯速來增援。
一日，黃帝在軍帳中思考破敵之策，想著想著就沉沉睡去了。在夢中，牠看見一位人面燕形的女子含笑走進軍帳，說：「我乃九天玄女，特來教你兵法。」說完，交給了黃帝一本兵書。
黃帝醒來後，發現床頭果真有一本《陽符經》，就按照書中的指示，發明了「天一遁甲」陣。
在學會了兵法之後，黃帝又因緣巧合般得到了一柄用昆吾山赤銅鑄造的寶劍。
為了振奮軍威，黃帝還決定造軍鼓來鼓舞士氣。
牠聽說在東海中的流波山上，住著一頭名叫「夔」的怪獸，吼叫的聲音就像打雷一樣，便決定用夔的皮來做鼓面。
夔的形貌似牛，體色蒼灰、獨腿、頭上無角，原本與世無爭，沒想到卻因為洪亮的嗓音給自己帶來了殺身之禍。
黃帝派人將夔捕來，剝下皮晾乾，製成了一面戰鼓。
好鼓要用好槌來配，黃帝隨即又打起了怪獸雷神的主意。
雷神人面龍身，常在雷澤拍打自己的大肚子嬉戲，每拍一下肚子，便放出一個響雷。
這下雷神也遭難了，黃帝派人將其抓來殺掉，抽出兩根大腿骨當鼓槌。一切準備就緒，黃帝命大將力牧主動出擊。
力牧遵照密旨率部挑戰蚩尤，剛一交戰便望風而逃，引誘蚩尤大軍進入到事先佈下的「天一遁甲」陣中。
黃帝見蚩尤的軍隊悉數進入包圍圈，立刻命人擂起戰鼓。
夔皮鼓一響，聲音響徹雲霄，五百里以內震耳欲聾。
蚩尤手下的巨人族和三苗之民被嚇得面無血色，魑魅魍魎被驚得魂飛魄散，牠的八十個兄弟也一個個手顫足麻，無法跳躍飛騰。黃帝手下的將士們聽到鼓聲卻勇氣倍增。
黃帝揮舞昆吾劍衝入戰陣，斬落蚩尤八十個兄弟的腦袋，輕巧得如同切菜砍瓜。
應龍展開一對金色翅膀翱翔空中，和女魃一起降服了風伯和雨師。
耳朵穿著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇的巨人夸父，不忍心看到全族覆亡，立刻組織突圍，並自行斷後，不幸被應龍所殺。
到了最後，蚩尤孤身一人突圍而出，向南逃去。
在路上，遇到應龍攔截，蚩尤奮力一躍，用頭將應龍撞落塵埃。
應龍負了重傷，無力振翅高飛。
蚩尤同樣元氣大傷，勉強逃至黎山之丘，被隨後趕來的應龍扯成數段，汙血染紅了山前的湖水。
在蚩尤被肢解的地方，黃帝命百工建城以鎮邪氣，取名為「解」。
蚩尤，妖魔中的最強者，就這樣在世間消失了。

Tips
蚩尤死後，身上的枷鎖被摘下來拋擲在大荒之中的宋山上。
後來，枷鎖長成一大片楓林，上面的斑斑血跡也化作了鮮紅如血的楓葉。

刑天 掉了腦袋也不服輸的巨人

蚩尤被黃帝殺死的噩耗傳到南方天庭，炎帝頓感兔死狐悲，對自己的處境開始擔憂起來。
當初，在蚩尤舉兵反抗黃帝的時候，炎帝的手下大將刑天就躍躍欲試，因為炎帝的堅決阻止才沒有成行。
這次，牠聽到蚩尤的死訊，看到主人的愁容，不由得激起
了萬丈雄心，請求舉兵對抗黃帝。
年邁的炎帝早已沒有了鬥志，只求自保，拒絕出兵。
沒有辦法，刑天只好去尋找夸父族人，希望牠們東山再起。
夸父族，又稱巨人族，是大神后土的子孫，一個個長得身材高大，勇猛無比，曾經幫助蚩尤對抗黃帝，後來被打敗。
當刑天來到夸父族居住的「成都載天」時，連一個人影都沒有見到。
失望之下，刑天更是激憤難平，牠左手持盾牌，右手提戰斧，獨自一人奔向崑崙山，去找黃帝爭個高下。
當牠途經西泰山時，遇到了黃帝的兩個手下——風伯和雨師。
風伯，名叫飛廉，相貌奇特，長著鹿一樣的身體，上面佈滿了豹子一樣的花紋，在孔雀一樣的頭上長著一對堅硬的角，身後拖著一條蛇一樣的尾巴。
雨師，名叫萍號，是一個蠶頭人身虎尾的怪物。
牠們原本是蚩尤的部下，後來歸順了黃帝。
見刑天到來，風伯手持一把芭蕉扇，在空中搖來擺去，頓時狂風大作，飛沙走石；雨師張開巨口，對著天空吹出一股黑氣，頃刻間烏雲翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆而下。
沒想到刑天像座山一樣屹立在風雨中，絲毫不受影響。
風伯、雨師見狀，只好硬著頭皮移步上前，群起攻之，無奈本領實在太弱，慌亂抵擋一陣，就落荒而逃了。
刑天也不追趕，收了斧盾，繼續前行。
來到崑崙山下，牠迎面碰到了負責管理黃帝宮殿的陸吾。
陸吾體態怪異，人面虎身虎爪，長有九條尾巴，見刑天一臉殺氣，連忙上前詢問。
刑天沒時間搭理牠，怒喝道：「與你無關，快叫你家主人出來受死！」
陸吾這才知道刑天是來尋仇的，諂笑著想勸說幾句，卻被刑天一巴掌打翻在地，只好忍痛爬了起來，跌跌撞撞地跑去報信。
此時的黃帝，正帶領眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，聽到刑天前來叫陣的消息，頓時大怒，拿起昆吾劍，親自出馬來鬥刑天。
刑天和黃帝在雲端裡各自施展平生本事，一個斧落似流星墜毀，一個劍起如閃電破空，你來我往，風雲為之變色。
二人從宮內殺到宮外，又從天庭殺到凡間，一直殺到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方，往北不遠，就是黃帝的誕生地——軒轅國。
軒轅國的人一個個人臉蛇身，尾巴纏繞在頭頂上。
刑天心想：「常羊山本是炎帝的，現在被黃帝竊取了，一定要奪回來，不僅如此，我還要滅掉軒轅國！」
想到此處，牠渾身充滿了力量，將手中的大斧舞的呼呼生風，恨不得一下將黃帝劈死。
黃帝久經沙場，又有九天玄女傳授的兵法，打鬥了幾百個回合之後，尋了一個破綻，揮劍向刑天的脖子砍去。
刑天一個不留神，只聽「咔嚓」一聲，牠的那顆像小山一樣的巨大頭顱，從脖子上滾落了下來。
緊接著，黃帝揮劍將常羊山一劈為二，將刑天的頭顱踢進山內，隨後將大山合而為一。
刑天沒有了腦袋，頓時驚慌起來，急忙放下盾牌和戰斧，彎腰伸手在地上亂摸，牠的巨手所到之處，大樹折斷，岩石崩裂。
周圍的大小山谷被刑天模了個遍，牠也沒有找到自己的頭顱。
失去頭顱的刑天並沒有因此死去，而是重新站了起來，把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手拿斧，向著天空揮舞。
黃帝見狀，不由得害怕起來，牠不敢再對刑天下毒手，悄悄地溜回崑崙山。
據說，那斷頭的刑天，至今還在常羊山的附近，揮舞著手裡的盾牌和戰斧與看不見的敵人廝殺呢！

Tips
東晉詩人陶淵明在《讀山海經》中讚頌說：「刑天舞干戚，猛志固常在。」即詠此事，借寓抱負。詩中的「干」就是盾，「戚」就是斧的意思。