自私的藝術: 別再讓過度妥協控制你的人生, 50個突破人生困境的自私智慧 (經典紀念版) | 誠品線上

The Art of Selfishness

內容簡介

內容簡介 給每一個情勒家族、媽寶伴侶、職場魔人、神豬隊友── 旁邊那個「過度妥協的你」！ 100+則最值得一讀再讀的心靈備忘錄。 為什麼自私的人過得更幸福？ ⭐甫上市就榮登《紐約時報》暢銷書榜冠軍！ ⭐心理自助長銷經典，暢銷熱賣逾50年！ ⭐「在心境感到ㄧ絲遲疑時，這是一本每個人都該閱讀的聖經。 」──國內外讀者共感推薦 ● 光有愛是不夠的──你有足夠的智慧與自私嗎？ ● 社交困擾讓你心好累？不斷表現出禮貌、做人情，消耗掉太多的能量？ ● 面對無止盡索取的家人，還要繼續「善盡義務」嗎？ ● 你符合婚內失戀SOP嗎？──「如果你愛我、你應該為了我、你應該做到。」 ● 最親密的人是控制狂，只能一直妥協下去嗎？ 而且一切都是為你好。 ● 明明對工作、你愛的人付出了所有的精力，為什麼大家還是不滿足？ 知名心理學家大衛‧西伯里，經手過上千個諮商案例後發現，人們最常遇到的生活困境、愛情煩惱、家庭紛爭、人際關係、乃至壓力太大影響身體健康，所有問題的源頭往往都指向那個被人們誤解的「無私」精神，以及邪惡的自私。因此，他決定大力推廣「自私的藝術」，並堅信拒絕別人的邪惡自私，捍衛自我的「良性自私」才是讓人們獲得幸福快樂的關鍵因素。 本書將教你練習「高尚的自私」，當他人對於你的時間、精力，與情緒提出不合理的要求時，我們該如何說「不」，釋放長久以來受到壓抑的真實自我，獲得前所未有的自由與喜悅──而且毫不內疚。透過書中50個故事，描寫每個人生活中最常遇到的生活問題，又如何以「自私的兩大原則」作為智慧指引，終結故事主角們多年來無解的困境，獲得內心的平靜與喜悅。 「現代人最大的苦惱在於，過度迎合和討好他人的過程中，漸漸失去了自我和實現自我的方式。」──大衛‧西伯里 本書特色── ◎ 2大神奇公式，拋開內疚，享受人生！ 永遠不要讓自我妥協＋不要自我滿足，贏回自我的生活主導權。 ◎ 50個邁向「自私生活」的成功案例 如果你做一件事的目的，只是為了取悅對方，你就應該拒絕去做。 ◎ 23個思維練習 × 12種避免犯下的錯誤 × 10大處理問題的原則 不知道如何愛自己，常常害怕被人討厭，心理學家教你這樣練習。 ※【自私標籤測試】※ 生活中的你總是過度妥協，而忘記自己的心早已筋疲力竭？ 請試著分類標籤你的自私，以及他人的自私。 ◎經常被誤解的良性自私 ● 選擇自己的職業。 ● 選擇自己的婚姻伴侶。 ● 選擇自己想要結交的朋友。 ● 選擇自己的信仰。 ● 找到最適合自己的環境。 ● 運用自己的時間。 ● 表現出最平常的反應。 ● 保護自己的隱私。 ● 決定自己的責任義務。 ● 衡量自己的標準。 ● 自己決定是非對錯的標準。 ● 拒絕一切不正直的妥協。 ◎ 邪惡自私的例子 ● 一面高喊著「自我犧牲」，卻一面展現出占有欲。 ● 永無止盡地談著「否定自我」。 ● 總是和別人講著該怎樣做才是「對所有人都好」。 ● 將別人的義務轉嫁到你身上。 ● 企圖透過別人的生命而活出自己的意志。 ● 索求的比給予的多。 顷亞馬遜5顆星，讀者一致好評── 「在我迷失的時候，某個朋友送給了我這本書。過了50年，我仍然能從這本書中獲得智慧。」 「如果你真的讀懂這本書，你就不再需要其他自助書了。」

作者介紹

作者介紹 大衛‧西伯里大衛‧西伯里（David Seabury）美國知名的心理學權威，作家與講師。在紐約執業期間，著有豐富數量的心理自助作品，以溫暖精闢的文字發揮影響力，致力於讓更多人擁有幸福的生活。包括：《開創自我的未來》（Build Your Own Future）、《與焦慮共處》(How to Worry Successfully)、《自我探索的冒險》(Adventures in Self-Discovery)等。李祐寧李祐寧畢業於政治大學新聞系，旅居海外，目前從事專職翻譯工作。譯作包含《像數學家一樣思考》、《甜與權力》、《行為投資金律》、《自私的藝術》、《波克夏大學》、《金融投機史》、《華爾街孤狼巴魯克》、《異常流行幻象與群眾瘋狂》、《跳痛的愛》等。

產品目錄

產品目錄 目錄 引言 時間的挑戰 輯一 生活重量 01. 生活的壓力──狄佛夫婦的難題 02. 自身問題的根源──你所面臨的世界 03. 永遠不要委屈求全──面臨事業危機，也不被妻子支持的約翰 04. 失敗者養成計畫──媽寶彼得的領悟 05. 愛與義務──音樂家珍懷孕了，但她還沒準備好 06. 何處才是通往快樂的道路？──賽瑟斯博士的無力感 07. 偷懶的藝術──如何更好地管理工作與生活 輯二 面對挫折 08. 打一手好牌的智慧──永不妥協的帕梅拉 09. 不要被自我滿足蒙蔽──為什麼何瑞斯總是失去工作和朋友？ 10. 新的黃金定律──當你的孩子變壞了？ 11. 了解自己的想法──為什麼你需要探索自我？ 12. 死亡不打烊──艾瑞克的生死智慧課 輯三 不再內疚 13. 如何拒絕要求──善盡親人照顧「義務」的羅曼牧師 14. 自我保護是對的嗎？──巴納比先生與歇斯底里的巴納比太太 15. 生活的智慧──妻子的逆襲，反制愛唱反調的丈夫 16. 當犧牲只會帶來傷害──寵壞兒子的法威爾太太 17. 愚昧的貪婪──一生都在憤怒中度過的銀行家 18. 掌控我們的敵人──以柔克剛的藝術 19. 控制狂的解藥──為家而戰，克魯太太的反擊 20. 改變那些令你厭惡的行為──靜觀其變的強大 21. 更高尚的自私──職業女性更需要自私 輯四 人際關係 22. 終結孤單的方法──練習認識新朋友的上班族女孩 23. 結婚對象的選擇──在兩個男人之間為難的卡洛琳 24. 吸引力的藝術──以聰明的手段征服人心 25. 陷入危機的公司──扭轉劣勢的領導智慧 26. 光有愛是不夠的──好好先生伯特總有一連串人生災難 27. 麻煩往往像雪球，越滾越大──背負妻子一家重擔的克拉倫斯 28. 謠言的應對──面對流言蜚語的智慧與勇氣 29. 婚姻難題──婚內失戀的凱特 30. 借酒澆愁──尋求生活慰藉的尤金 31. 親密關係失調──男人在婚姻中的一大煩惱 輯五 人生低潮 32. 如何避免自殺──生命終有重拾歡樂的一天 33. 開不了口的心煩意亂──埋藏內心深處的恐懼 34. 深入問題核心──面對升遷的大好機會，哈丁卻猶豫不決 35. 為什麼困難總是如此難熬──一千份心理困擾調查 36. 終結悲傷──如何讓自己重拾笑容？ 37. 離婚的秘密──當說好的幸福不再 38. 一幅畫的兩面──當婚姻出現第三者 輯六 人生財富 39. 吵架的新方法──路易絲陷入僵持不下的爭執 40. 充分休息的必要──正視現代人停不下來的忙碌病 41. 健康的睡眠，健康的身心──飽受失眠困擾的德斯頓太太 42. 疾病與健康──看待疾病的正確態度 43. 為錢所苦──更多的財富能帶來幸福嗎？ 44. 如何致富與享受財富──投資金律與生活的平衡 輯七 成功法則 45. 帶來成功的習慣──找到你的天賦與職業 46. 接受失敗──擺脫懊悔與愧疚感，才能成長 47. 如何應對危機──人生危機解密 48. 我決定簡單的生活──二十三個清晰思維的極簡練習 49. 自由，新權利法案──良性自私與邪惡自私 50. 生命中的一席之地──讓生命擁有豐富且多彩的活力

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試閱文字

導讀 : 引言 時間的挑戰（部分摘錄）

如若世上能有一種生活方式讓人遠離驚惶不安的紛擾，我們多數人絕對會趨之若鶩。神祕主義者或許會與你談論死後另一個世界的回報，專家學者則或許會和你談著充滿拉丁文衍生的術語和第四維度（時間）。然而，在每日生活中載浮載沉的我們，卻希望有人能為此刻眼前所遭遇到的苦難，提出最即時的解決辦法。
我們離快樂到底有多近？我們離痛苦又有多遠？這是個難題。忍受命運狂暴矢石的攻擊或許比較高尚，但這並不符合我們真實的期待。而且說真的，這些足以奪走人命的武器在日常生活中也根本見不太到了。
在人性之中，應該有某些事物能如同機關槍一般，給予我們銅牆鐵壁般的保護，讓我們遠離來自職場、家庭，和街上激湧不息的煩惱。我們已經被壓迫得太久了。我們需要一種方法，讓我們有機會贏過這貪婪的世界。
這種辦法存在嗎？「不存在。」──悲觀主義者這樣告訴我們。「容忍肩上的重擔。」──道德至上者向你高聲疾呼。「這個世界就是如此。」──久經世故者會這樣對你說。
然而，我卻怎麼樣也無法被這些說法說服，我們擁有智慧知道如何分裂原子、或是將同胞送上外太空，卻居然找不出一種能讓自己活得更輕鬆的辦法。
假使我們的社會型態能如同我們的物質建設那樣，經歷劇烈的改變，所有的問題或許就能迎刃而解。然而，現況卻是：所有的科學與技術都活在當下，金錢與社會道德卻停留在過去。在文化與政治上，我們早已與人類需求脫離了長達一千多年。我們無法繼續活在這種頭重腳輕的環境下。我們只有兩個選擇：放棄所有的文明技術，或改善人類共識。
我很好奇，你是如何與自己的問題相處。在與親戚相處上，你的表現是否超越了前人？現在的孩子比以前更容易管教嗎？你的工作是否比替獵物剝皮來得簡單？稅金的繳納比「進貢」來得單純？
人們說，我們因為文明的奢侈品而墮落成一個軟弱的國家。對於此種看法，我深深抱持懷疑。我並不認為我們是文明的。我們建造了結構方正的辦公大樓與地鐵，讓野蠻人可以蜂擁朝城市前進。我們創建了一套法律和一套偽善的道德觀，要求我們假裝成聖人羅耀拉，在我們並不想成為美德的奴隸時，要求我們如他一般，否定自己的一切需求。
現實生活必須面臨的極為嚴重問題，就在於當我們試著去克服某些困境時，某些盲從的觀點卻用著過去幾世紀來、不斷阻止人類進步的方式，同等地阻礙我們。假使有個男人為了治癒痛風，決定用頭著地，讓自己的眼睛被挖出來，你聽了會作何感想？在此方法蔚為流行的那個時代，當你出現問題時，就必須追隨既定社會風俗的腳步來解決問題。
曾經有那麼一段時期，人類為了取悅上帝，會執行奇怪的儀式，並生活在繁雜的禁忌陰影中。現在，「別人會怎麼想？」已經成為如上帝一般的存在，對我們造成同等的傷害。在某些視蒼蠅具有神聖性的國家裡，撲殺蒼蠅是一種罪。而此種觀念導致細菌被肆無忌憚地散播。疾病的肆虐，讓那些發著高燒的孩子們，只能痛苦不堪地掙扎。在美國，許多問題之所以難以解決，也全肇因於相似的禁忌之畏。我們無法跟病菌和平共處，更無法接受侵略成性的至親們。多愁善感的情緒，阻礙了道路。
人類演化的下一步，就是拋棄掉那些被人們錯誤地稱作「道德價值觀」、而且往往被神格化的愚行，並懂得擁抱自然的法則。在科技與科學領域上，人類已經做到了。我們不會天真地認為在華爾街的底下，會有一條冥河或地獄，正等著那些貪得無厭之輩。我們也不認為走到地球的邊緣就會摔下去。
在物理領域上，我們已經放棄迷信了。但如果你把這種拋棄道德束縛的想法，向一個身處在黑暗時代、且被恐懼所占據的人分享，你只會讓對方瞠目結舌。他會以最悲傷的眼神看著你，並搖搖頭。
人類最卑劣的本能，或許就是此種傲慢的「以我為尊」態度。此種態度殺死了無數名勇於對此等愚劣提出挑戰的先知。此種態度讓我們更傾向於接受那些足以傷害數個世代的愚行—唯有自己的規則，才是對的。
這也曾經是人們面對科學事物所抱持的態度。就連如今的經濟和法律，也未能擺脫。
只有當事實能凌駕於這種無知之上，問題才能獲得解決。一日不擺脫過時的思想與作為，我們就不可能走得長遠。無論是用一塊木頭來犁田，或乘著木頭橫渡湍流，這些確實曾經是過去最有效的方法。奴隸制也曾有值得嘉許之處。流通長達數世紀的近親亂倫，或許在無意間拯救了人類。而對著一塊木頭神膜拜，也或許比沒有信仰來得好。
那麼，我們應該因為一項習俗被留存下來，就選擇繼續相信嗎？這是一個屬於道德範疇的態度問題。
許多在各方面看來都符合理性思考者的人，卻依舊否定著自我的權利，甚至明顯錯誤地看待問題的本質。他們認為人性本惡，因此必須受到壓抑。他們認為所謂的厄運，是因為做錯事而遭到懲罰，也是高高在上的天神對難以教化子民所施予的警告。
這種思源流派，本身就是一種不幸。橫越沙漠以抵達肥沃的原野、披荊斬棘以開拓農田，都不是簡單的事。但這些困難，並不是因為有人故意要懲罰我們。生命乃是根據宇宙法則所建構。人類所遇到的難題，在於該如何克服大自然那嚴苛的本質，以及人類本性中所具有的同等原始之力。挖掘並教化人的意識，才是走向成功、科學與藝術的辦法。在勝利展開雙翅前，其必然站立於地面。
在凶險的時間長河裡，如果我們不能憑藉著人類在掌握物質方面所展現出來的出色能力，去理解人類思維的癥結，我們勢必無法取得任何成就。要想重建並掌握人類所蘊藏的力量，我們必須懷抱那股使人類得以駕馭自然的同等企圖心。唯有如此，人性才能免於自我毀滅。
這意味著我們必須精通並遵從兩大原則，並將其應用在日常生活中。第一條法則，我稱為「存在基本法則」（Basic Law of Being），第二法則是「人際關係的神奇公式」（Magic Formula of Human Relations）。你會發現、也不得不承認生活最大的目標，就是取得內心的滿足，以及與他人的和平共存。
我們可以用一句話來解釋「存在基本法則」：永不妥協。無論處境如何，無論問題多麼地沉重，永遠不要放棄自己人格的完整性。當你放棄時，只會換得更多的懊悔，最終還會傷害周遭所有人。
「神奇公式」也可以用一句話來解釋：不要自我滿足。絕對不要自滿，更不要用那被張狂情緒所占據的思緒、膨脹的驕傲來對抗生命。唯有順從自然，我們才能成為贏家。大自然的意志—─而非我們的意志，是無所不能的。
這並不意味著臣服在缺陷之下，也不意味著重拾古老的價值觀。這既是基於科學，也與科學一致。為了快樂，我們必須發現生命的本質以及運作的原理。持續探究可餵養主觀意識的真理，就跟反射行為一樣有存在的必要。力量是宇宙法則中的一環；在正確的時候，道德和自然現象就能和平共存。
為了將這個結論從猜測層面，轉移到具實測性質的日常試驗中，讓我們先假設你正在思考一項重大的人生決策：上大學、選擇職業、娶老婆，或試著解決罷工問題。換作是在過去，你該如何解決這些難題？

……

難道我們不該在自己的人生中，邁出這神聖的一步，脫離無知的混沌，沐浴在大自然的光明之下？我們難道不該擺脫足以毀滅人生的偏狹成見，臣服在宇宙法則與生態原則（純粹自然且透過科學框架所發現的生命法則）之下？每一個人都必須自己做出決定。
在我們的個人生活裡，我們應該遵循新法，還是舊法？我們應該繼續受頹敗舊俗所奴役，還是成為這個地球上懂得自重自愛的人？對於追逐利益而導致的苦難與困境，我們是否該用互助來取代，在自己周圍、與他人的互動及社會舉措中，開創合作的藝術？還是繼續保留那些至今仍舊主宰著我們命運的嫉妒與恐懼？這些都是挑戰著你、我，以及這個紛擾亂世的問題。

試閱文字

內文 : 03永遠不要委屈求全
「不願妥協，與妥協太多，兩者之間你只能擇一前進。」—─面臨事業危機，也不被妻子支持的約翰

約翰．康斯塔伯陷入了人生的絕境。在同一天裡，他經歷了兩段激烈的談話：其中一段的對象是他的雇主，另一段則發生在他與妻子間。這兩段談話都極其悲慘地結束了。此刻的約翰正走在某個車站的月台上，並準備上車。他並沒有逃跑，更不打算把「拋下一切」作為選項。沒有任何事情是他可以做的。他或許有機會得到一份在中東的新工作。大學時代的好友父親是一家企業的總裁，而他或許願意雇用他。在聽了艾絲兒的話後，他對於離開她的情況，已經不帶有任何一絲悲傷。在她的眼裡，他就是一個失敗者。
「你就是不願意做別人期望你做的事，」她這樣說道。
他真的無法，至少就目前的狀況而言。照要求製造史加納&史奈爾公司所需的配方，是絕對不行的。他擔任該公司的化學工程師長達十二年。他也曾經做過飽受質疑的行為：製造無法耐久用的東西，並協助公司累積龐大的財富。然而，此刻對方要求他調配的東西，本質上就跟謀殺沒兩樣。
你總是拒絕照遊戲規則來。」指控丈夫的艾絲兒，眼神閃爍著憤怒，「而下場就是我們只能在原地打轉。過去七年中，你公司裡有五名地位比你還低的職員，爬到了你的上頭。生意就是生意，你明知如此。而你在家裡所展現的，也不過是同樣的愚蠢跟自私而已。如果你不願意跟其他男人一樣，和我去貝菲爾德鄉村俱樂部跳舞、用餐和參加牌局，我們又怎麼可能加入得了俱樂部。太可悲了。你那討人厭的不一樣，毀了所有事情。」
是的，這就是他的處境。他總是試著適應周圍。他願意出席，而且還跟妻子去了好幾次。約翰苦澀地回想著在那幾次裡，他是如何傾盡全力，只為了讓自己完美地符合貝菲爾德的社交典範。

……

度過了兩年昏天暗地的熬夜加班期後，約翰．康斯塔伯這才重新站穩自己的腳步，並準備邀請太太和孩子過來和他同住。他總是定期匯錢給他們；在新公司裡，他的工作能力受到眾人認可，而且發展得相當不錯。事實上，在他剛跟這間公司接洽時，他不過是想將自己的發明賣給對方而已（因為史加納&史奈爾認為該產品的製造成本過於高昂，拒絕採納）。而新公司使用他的發明，也讓他憑著專利獲得一筆豐厚的收入。
然而，並不是因為經濟上的獨立自主，改變了約翰在寫信給妻子時所使用的語氣。如今的他，已經脫胎換骨了。此外，他甚至告訴她，根據他個人的觀點，他期望日後的團聚能建立在一個過去他們從未享有的基礎之上。
「無論是在工作或親密關係上，我終於發現會導致事情失敗的主因了。導火線就源自於下面兩大錯誤中的其中一項。一方要不是不願意妥協，就是妥協太多。任何一個想要成功的人，必須先替自己決定該走哪一條路。兩年前的我，失去了自己，只因為我不願意為了得到自己想要的，而成為一個自私的人。我無法為了獲得財富而成為冷酷無情的人。在多數時候裡，我以毫無熱情的態度向現實妥協。我從來就不敢做真正的自己，或為了自己的利益挺身而出。如今，我選擇了後者。我超越、也終於超越了妥協。我發現這間新公司是少數願意真心包容、並肯定真實自我的地方。除了想要借用我的智慧外，他們從來不會給我任何其他壓力。在他們眼中，我的主要價值就是一名科學家，負責協助他們讓自家產品變得更加有用。
我也認識了一群朋友，一群願意接納真實的我的朋友。如果妳願意站在這樣的基礎上，請帶著孩子來找我，我真心期盼與妳相聚。但如果妳不願接受，我尊重妳。」
艾絲兒決定與丈夫團聚，希望在剝除虛偽的社會偽裝後，能找到彼此間依舊殘存的些許火花。她適應了那裡的生活，並享受著在這趟冒險刺激下，那被遺忘許久的女性魅力，又再次回到自己身上。

……

或遲或緩，我們都可能遇到約翰與艾絲兒所必須面臨的抉擇。我們所身處的文化背景，並沒有要求我們照著他們的作法去做。而在解決此類問題上，某些被稱之為成功的作法，就是要我們接受妥協或拋棄完整的自己。這些做法或許能在一段時間內，讓我們克服他人的傲慢或不合理，以超人的精明來打敗對方，並憑藉計謀去勝過巧詐的世界。如果約翰繼續待在史加納&史奈爾公司，他或許還是可以賺到一大筆錢、贏得社會的認同，並發明那些可以用來欺騙大眾的產品。他確實可以這麼做─—如果他想成為那樣的人。
克服困難的關鍵點，與道德並無關係，而是關乎於我們的人格特質和一致性。當我們找到自己所愛之事、並決定以符合自身特質的方式來生活時，我們便能克服困難。但當我們以委屈求全的態度生活並行動時，挫折只會如影隨形。


46 接受失敗
「不要被第一次的失敗擊倒。該行動的時候，不妨來一場冒險。」—─擺脫懊悔與愧疚感，才能成長

你是否曾經注意到，那些心懷悔恨者，對於自己在人生上的虧欠總是無所作為？他們持續讓自己扮演毀滅者。只要我們的道德教條繼續放任他們那具掠奪性的多愁善感，他們就可以一輩子這樣下去。
重點在於：懊悔會讓人憂鬱、沉重、負面。這種情緒會摧毀人的能力，讓他們無法順利施展自己的力量。就此點來看，懊悔是純粹的惡。當懊悔帶來的陰鬱只是為了自我滿足，當懊悔誘發的歉意只是出於自虐，我們沒有任何理由去容忍。因此，我們應該學習接受錯誤。錯誤總會發生。讓我們以嶄新的態度來面對，並觀察這猶如奇蹟般的改變。
四年前的克萊拉．艾特沃特鮮少露出笑容。她的眼神總是充滿悲傷。她的心中埋藏著一股罪惡感，而這些罪時不時地戳刺著她的良心。愧疚感的喧囂，讓她迷失了自己，導致更常犯下錯誤。
在這樣的生活方式下，只會誘發瘋狂與接連不斷的錯誤。可怕的錯誤引發其他的錯誤。罪惡感啃食著我們。認定一切不幸是一種懲罰的我們，捨棄了自己的勇氣與力量。
然而，有一件事是不容置疑的：當你為了自己做的某件事而感到羞恥時，你就無法作出有效的改變。那些暗自認為自己高人一等的人們，總在錯誤發生時，被鋪天蓋地而來的悔恨淹沒。「身為這樣一個出色、絕頂聰明的人，我怎麼可能做出如此不完美的行徑？」然而，我們其餘的人都知道，錯誤經常發生。我們無時無刻都在出錯—再耐心地去修正錯誤。
地獄就存在人的回憶裡。在那個反覆煎熬著悔恨的情緒漩渦裡，因為自己沒有付諸行動的懊悔，往往比做錯事所造成的痛苦來得濃烈。因為無論結果為何，勇往直前的衝勁在某種程度上，也能給予我們保護。
眼前的錯誤已經夠讓人心煩的了，我們又何苦要將過去的悲痛強加在自己身上？儘管如此，每當我們開始因為煩惱而充滿悔恨時，我們就是這樣對自己的。有些人背負著半個世紀的重量而活，並為了這些重擔咒罵每一天。那些將時間浪費在譴責自身衝動的人們，從每一次的困境中搜集起苦澀的果子。下面，是我們經常犯下的錯誤清單。

應該避免犯下的十二種錯誤
我們從不停下腳步，去思考自己真正想要的。
我們不敢說出自己的目標。
我們匆忙行事，沒有停下來「感受」自己的行為。
我們無所作為：根本不敢付諸行動。
我們為了第一個錯誤而驚慌失措，就好像錯誤有多麼重大。
我們因為忽視事情的真相，而不停擔憂。
我們變得情緒化，會人身攻擊，總是對人不對事。
我們被義務的幻象所迷惑。
出於對問題難度的恐懼，我們將困難誇大。
出於各式各樣的原因，我們扭曲了眼前的情況。
我們看著問題本身，而不是解決的方法。
我們遺忘了冒險—─征服的冒險─—所帶來的快樂。

失敗為成功之母。沒有人能在不犯任何一點錯的情況下，就樹立起傲人的成就。傻子才會認為有所謂的一百分。倘若你不敢挑戰現實，現實也會來挑戰你。不要被第一次的失敗擊倒。該行動的時候，不妨來一場冒險。錯過機會有時比欠缺考慮，還要糟糕。考慮得太久、太多，某些時候也會成為問題。猶豫不決者只能被他人支配。
祕訣就藏在行動裡。能思考的時候思考，但不要忘記行動。

最佳賣點

最佳賣點 : ⭐甫上市就榮登《紐約時報》暢銷書榜冠軍！
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⭐「在心境感到ㄧ絲遲疑時，這是一本每個人都該閱讀的聖經。 」──國內外讀者共感推薦

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