樂活在天地節奏中: 過好日的二十四節氣生活美學 | 誠品線上

樂活在天地節奏中: 過好日的二十四節氣生活美學

內容簡介

內容簡介 傾聽二十四節氣輪轉的腳步聲，以亙古智慧過豐美的好日。「感時應物」，就是生活美學的根本之道。｢從天文到地理、從陰陽到五行、從八字到星座、從詩詞到《論語》、從時令到食物、從氣候到旅行等等，我在二十四節氣知識系統中，發現整套華夏文化和生活的密碼，更可貴的是這不只是古老知識，而是活用的天地人之學。……我很感激竟然有這麼一套深入華夏文明的二十四節氣曆法，讓我可以生活得如此豐美！｣──韓良露關於節氣，她便是所有的百科全書人間的宜知、宜感、宜行、宜居、宜觀、宜食，其實都可以從祖先的節氣智慧中學習。關於二十四節氣的文化、民俗、食觀、行旅、文學，｢非典型知識分子｣韓良露，上天鑽地、旁徵博引，中西陰陽點滴在心。漢文化的美學玄奧，其實就藏在天地節奏中。這是一本人人必備，真正「活」出來的節氣大辭典，演奏著屬於文明的悠揚四季頌。●韓良露說：什麼是二十四節氣？ 節氣是以陽曆計算，地球圍繞著太陽公轉的途徑的三百六十天五時四十八分四十六秒為「黃道」，黃道就像一個鐘面一樣，二十四節氣即代表了鐘面上的二十四個刻度，每個節氣持續約十五天，二十四節氣是三百六十天五時四十八分四十六秒，立春時太陽黃道為三百一十五度刻。二十四節氣源自中國古人從天人合一的基礎所觀察到的四時現象，中國一直到漢代才有二十四節氣的觀念，之前歷經過八節的概念，即立春、立夏、立秋、立冬的節分與春分、夏至、秋分、冬至的節中；之後才有觀察天氣變化的小暑、大暑、處暑、小寒、大寒的節氣，與觀察氣候景象的雨水、穀雨、白露、寒露、小雪、大雪的節氣，以及觀察物候現象的驚蟄、清明、小滿、芒種節氣。●韓良露的節氣百寶袋！「多年來一個人默默地研究二十四節氣之學，這套知識帶給我很多的樂趣，喜歡旅行的我，加上又曾在寒溫帶氣候的英國居住五年多，讓我可以觀察到不同於亞熱帶台灣的二十四節氣的天氣物候現象，因為心中有節氣變化，我常常可以通天人之際，在宇宙之中一點也不會寂寞……」——韓良露【節氣文化】喜歡思考的韓良露，從陰陽到五行、從八字到星座，理清關於節氣的意涵與奧祕。【節氣民俗】喜歡慶典的韓良露，道盡喜慶喪葬、神明崇拜、生命禮俗，樣樣脫離不了節氣。【節氣餐桌】喜愛食物的韓良露，節氣讓她對大自然的物產更加「食有所感」、「食有所悟」。【節氣旅行】喜歡旅遊的韓良露，遊遍天涯海角，觀察不同於亞熱帶台灣的節氣物候現象。【節氣詩詞】喜歡閱讀的韓良露，在閱讀節氣詩詞時，找到與千古詩人詞人同在天地一氣的共鳴。

各界推薦

各界推薦 專文推薦 ：●美學大師奚淞●易學專家劉君祖 ●作家、文史工作者王浩一●自然觀察作家劉克襄 ●｢誠如良露所言，歲時節氣啟導華夏子民天人合一的生命態度。現代人若能靜下心來，便也能從自然、從人文中體驗得到：古聖其實不遠。這些日子閱讀良露的二十四節氣文稿，喚起我一份對傳統文化的感觸。｣──奚淞 ●｢這本書談二十四節氣的生活美學，時值浮囂亂世，天災人禍不斷，殺機凜冽令人心驚，細品此書的詩文圖片，遙想古人當下即是、日日是好日的渡世情懷，讀者當有淡定歡喜。｣──劉君祖 ●「良露把食材風俗、文化歷史和自然節氣結合，嘗試將過往老祖宗對待食物的尊敬，逐一給予新的視野和生命。這一樁轉化各種不可能為可能的精緻飲食儀式，不僅讓我大開眼界，也覺得最具挑戰性。」──劉克襄 ●「像是節氣的大辭典，又像是文人的四季頌，可是細細咀嚼之後，書香裡竟然有飯菜香。我不知她這本書寫了多久，但我確信，她每天日子的流動都是在寫著這本書，或者在準備中。」──王浩一

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介韓良露美食家、旅行家、生活家、作家、非典型知識分子、公益文化推廣者；種種興趣、專長、投入與身分，讓她成為豐厚多元的文化人。十六歲開始於詩刊發表現代詩，開啟寫作之門，寫作觸角廣及影評、散文、電視和電影劇本等，曾獲台北文學獎、新聞局優良劇本獎、廣播金鐘獎、電視金鐘獎多項殊榮。二○○六年起，以藝文社會企業方式介入推廣、舉辦超過千場文化活動，採多元面向、獨特、創新且深入的方式重新詮釋在地文化。二○一三年，榮獲「台北文化獎」個人獎，被盛讚為「城市的文化魔術師」。平日喜歡研究星象、蒐集地上城鎮，目前定居台北南村，著有《韓良露全占星系列》《微醺》《狗日子‧貓時間－－韓良露倫敦旅札》《雙唇的旅行》《浮生閒情》等多部作品。暌違多年之後，於二○一四年初夏出版《文化小露台》與《台北回味》二書，深秋出版《樂活在天地節奏中：過好日的二十四節氣生活美學》與《良露家之味》，開啟另一階段的文化寫作與工作，追求人生與社會的真善美。

產品目錄

產品目錄 推薦序／歲月無驚‧江山共老──讀良露寫節氣有感 ◎奚淞日月光華──為良露新書序 ◎劉君祖一年打二十四個結，記號 ◎王浩一推薦文／節氣的饗宴 ◎劉克襄自序／豐美的二十四節氣曆法前言／節氣中的華夏文化符碼春‧節氣1‧立春（2 3～2 5）【立春節氣文化】【立春節氣民俗】好好過年【立春節氣餐桌】年菜文化生活【立春節氣旅行】節分祭除厄【立春節氣詩詞】春‧節氣2‧雨水（2 18～2 20）【雨水節氣文化】【雨水節氣民俗】庶民的元宵花燈漫步【雨水節氣餐桌】我們來談談春膳吧！【雨水節氣旅行】北野天滿宮的梅花祭【雨水節氣詩詞】春‧節氣3‧驚蟄（3 5～3 7）【驚蟄節氣文化】【驚蟄節氣民俗】土地公過生日【驚蟄節氣餐桌】驚蟄食百草【驚蟄節氣旅行】驚蟄桃花開【驚蟄節氣詩詞】春‧節氣4‧春分（3 20～3 22）【春分節氣文化】【春分節氣民俗】春分復活節【春分節氣餐桌】春分滋味【春分節氣旅行】不敢不樂【春分節氣詩詞】春‧節氣5‧清明（4 4～4 6）【清明節氣文化】【清明節氣民俗】清明、寒食與上巳【清明節氣餐桌】春天把潤餅捲起來【清明節氣旅行】杭州清明遊【清明節氣詩詞】春‧節氣6‧穀雨（4 19～4 21）【穀雨節氣文化】【穀雨節氣民俗】海神娘娘祭 【穀雨節氣餐桌】和食中的唐宋遺風【穀雨節氣旅行】長谷寺遲遇牡丹【穀雨節氣詩詞】夏‧節氣7‧立夏（5 5～5 7）【立夏節氣文化】【立夏節氣民俗】京都葵祭迎夏【立夏節氣餐桌】立夏清涼食【立夏節氣旅行】歐洲嚐三新【立夏節氣詩詞】夏‧節氣8‧小滿（5 20～5 22）【小滿節氣文化】【小滿節氣民俗】神農大帝誕辰【小滿節氣餐桌】夏日水果滋味佳【小滿節氣旅行】在義大利吃苦【小滿節氣詩詞】夏‧節氣9‧芒種（6 5～6 7）【芒種節氣文化】【芒種節氣民俗】端午節艋舺早市【芒種節氣餐桌】土芒果與荸薺【芒種節氣旅行】上海吃夏鮮【芒種節氣詩詞】夏‧節氣10‧夏至（6 20～6 22）【夏至節氣文化】【夏至節氣民俗】夏至節食新麵【夏至節氣餐桌】清涼過長夏【夏至節氣旅行】夏至京都花樹紀行【夏至節氣詩詞】夏‧節氣11‧小暑（7 6～7 8）【小暑節氣文化】【小暑節氣民俗】小暑過三伏【小暑節氣餐桌】閒心做消暑夏食【小暑節氣旅行】京都尋夏慢味【小暑節氣詩詞】夏‧節氣12‧大暑（7 22～7 24）【大暑節氣文化】【大暑節氣民俗】「土用の丑日」的五行之道【大暑節氣餐桌】大暑吃羊肉【大暑節氣旅行】大暑夢花火【大暑節氣詩詞】秋‧節氣13‧立秋（8 7～8 9）【立秋節氣文化】【立秋節氣民俗】七夕的傳說【立秋節氣餐桌】安心定神的秋日食【立秋節氣旅行】聖母升天日【立秋節氣詩詞】秋‧節氣14‧處暑（8 22～8 24）【處暑節氣文化】【處暑節氣民俗】中元節日與天地水三界公【處暑節氣餐桌】秋刀魚之味【處暑節氣旅行】羅馬晚夏早秋的美味【處暑節氣詩詞】秋‧節氣15‧白露（9 7～9 9）【白露節氣文化】【白露節氣民俗】中秋節日的傳說【白露節氣餐桌】秋果的恩寵【白露節氣旅行】京都白露懷石之味【白露節氣詩詞】秋‧節氣16‧秋分（9 22～9 24）【秋分節氣文化】【秋分節氣民俗】孔子為何作春秋？【秋分節氣餐桌】秋分米食豐【秋分節氣旅行】東北溫泉鄉探秋【秋分節氣詩詞】秋‧節氣17‧寒露（10 7～10 9）【寒露節氣文化】【寒露節氣民俗】九九重陽節日【寒露節氣餐桌】京都秋日食事【寒露節氣旅行】三城味覺之秋【寒露節氣詩詞】秋‧節氣18‧霜降（10 23～10 24）【霜降節氣文化】【霜降節氣民俗】霜降鬼節掃墓【霜降節氣餐桌】大閘蟹的香味不再【霜降節氣旅行】京都霜降秋意【霜降節氣詩詞】冬‧節氣19‧立冬（11 7～11 8）【立冬節氣文化】【立冬節氣民俗】青山王遶境【立冬節氣餐桌】孔子愛吃薑【立冬節氣旅行】京都紅葉情緒 【立冬節氣詩詞】冬‧節氣20‧小雪（11 21～11 23）【小雪節氣文化】【小雪節氣民俗】下元節日祭水官大帝【小雪節氣餐桌】冬日熱甜湯【小雪節氣旅行】黑松露的心魂【小雪節氣詩詞】冬‧節氣21‧大雪（12 6～12 8）【大雪節氣文化】【大雪節氣民俗】大雪大根焚祭【大雪節氣餐桌】冬日吃蘿蔔【大雪節氣旅行】冬日回鍋湯之旅【大雪節氣詩詞】冬‧節氣22‧冬至（12 21～12 23）【冬至節氣文化】【冬至節氣民俗】冬至和耶誕節本一家【冬至節氣餐桌】冬至混沌吃餛飩／冬至烏魚子來了以後【冬至節氣旅行】阿爾薩斯味覺之冬【冬至節氣詩詞】冬‧節氣23‧小寒（1 5～1 7）【小寒節氣文化】【小寒節氣民俗】臘八節日【小寒節氣餐桌】冬日圍爐之樂【小寒節氣旅行】寒冬溫泉日【小寒節氣詩詞】冬‧節氣24‧大寒（1 19～1 21）【大寒節氣文化】【大寒節氣民俗】做尾牙原不關公家的事【大寒節氣餐桌】大寒吉祥年味【大寒節氣旅行】再晤奈良東大寺【大寒節氣詩詞】

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