超越的使命: 华人散聚宣教 | 誠品線上

超越的使命: 华人散聚宣教

內容簡介

內容簡介 全球化的大趨勢，塑造著21世紀的世界宣教。 世界人口的遷徙，帶來了前所未有的福音契機。 萬千未得之民，離開了原生之地，離開了福音難及之處。 他們是「散居民」。 我們，因著學業、工作、生活，來到異國他鄉。 我們也是「散居民」。 神將我們帶到不同的國度，有著祂的美意。 祂將「福音」託付給我們， 讓我們借著「散居」， 將福音帶給散居地的萬族萬民…… 每一位散居之民，都是潛在的宣教士！ ※ 本書內容為簡體字

作者介紹

作者介紹 龔文輝龔文輝來自中國，曾做過農民、民工、電子工程師與企業家。1999年赴美發展企業，未料被邀至教會聽到福音，從此認罪悔改，生命翻轉。先後在美國、非洲開展散聚宣教門訓事工。與師母汪潔育有二子二女。大學主修無線電電子學，輔修化學工程、電腦科學，獲中歐國際工商管理學院（CEIBS）高層工商管理碩士、慕迪聖經學院（MBI）道學碩士、正道福音神學院（LES）教牧博士與拜歐拉大學（BIOLA）跨文化研究哲學博士學位。為華人散聚事工（Chinese Diaspora Mission, 簡稱CDM）宣教差會創辦人，致力幫助華人教會動員、裝備和差派宣教士，並栽培許多社區領袖，傳承造就門徒的工作！

產品目錄

產品目錄 致謝 序１．散居華人成為宣教新力軍 序２．結合宣教禾場與學術研究的碩果 序３．關注散居之民，耕耘宣教事工 序４．寶貴且富有挑戰的資源 序５．全方位的散聚宣教策略 序６．在神學反思中實踐大使命 概述篇 第一章．散居民與宣教理論篇 第二章．認識散居之民（上）─散居民世界觀 第三章．認識散居之民（下）─多重身份認同 第四章．散聚宣教神學 第五章．認識散聚宣教 第六章．散聚宣教方式 實踐篇 第七章．應對文化差異 第八章．散居教會現狀 第九章．省思門徒訓練 第十章．散聚宣教實踐 展望篇 第十一章．重新認識成功 第十二章．系統門徒訓練 第十三章．興起散居領袖 第十四章．散聚宣教模式 見證篇 第十五章．處境化的福音 第十六章．重拾真正尊榮 第十七章．觸手可及的愛 第十八章．宣教士的土壤 第十九章．成立華人差會 第二十章．開啟非洲之旅 第二十一章．非洲宣教實錄 第二十二章．學習信靠順服 總結篇 第二十三章．突破障礙前行 附錄１．本書參考書目 附錄２．作者相關作品 附錄３．拓展閱讀書目

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 神將我們帶到不同的國度，有著祂的美意。
祂將「福音」託付給我們，
讓我們借著「散居」，
將福音帶給散居地的萬族萬民……

試閱文字

自序 : 序
全方位的散居宣教策略

龔文輝牧師于2003年到芝加哥，準備進入Moody聖經學院，接受神學裝備，並參與友愛中華校園事工，我在那時與他結識。他待人誠懇、為人踏實、忠心愛主、熱忱服事、勤奮好學，讓我印象非常深刻。後來，我們一直保持聯繫，並且成為服事上的夥伴。
在AFC舉辦的幾次宣教大會中，我有機會聽到龔牧師分享見證，看到他熱切愛主的心和對宣教的委身，我深深感動。看到神在他身上所做的工作，也看到神通過他傳揚福音，並挑戰神國工人為神所用，我無限感恩。
得知龔牧師的論文得以成書出版，我很高興。願神使用這本書，興起散居世界各地的華人，在神帶領他們所居之地，領人歸主、作主門徒。
我很欣賞龔牧師在書中所提倡的幾個宣教策略。
首先，他提倡由傳統宣教轉向散聚宣教。龔牧師看到傳統宣教方式已經不能跟上現今全球化的步伐，宣教不再意味著背井離鄉，而遠渡重洋也成為了稀鬆平常的事情，我們在家門口就可以遇到來自各地的未得之民，向他們傳福音；我們跨越半個地球留學、工作、生活的地方，就應該成為我們的宣教工場。龔牧師看到散聚宣教的迫切性和重要性，指出宣教模式不應該再完全基於地域的改變，而要從社區到地極為主作見證，這對華人教會來說是一個重要的提醒。
第二，龔牧師將服事對象的核心人群定為教會領袖。耶穌選定十二門徒，教導他們、栽培他們，福音由這十二門徒傳揚開去。龔牧師以耶穌帶領門徒為榜樣，看到服事教會領袖的重要性，強調通過培訓教會領袖，幫助教會領袖能夠帶領門徒的門徒，以此傳承，使門徒不斷倍增（提後2：2）。
第三，龔牧師強調系統扎實的門徒訓練。龔牧師看到，雖然口稱信主的基督徒很多，但世界觀有真正改變的基督徒卻是極少數。比如，非洲國家90%的人口自稱“基督徒”，但他們的世界觀並沒有改變，以至於1994年盧旺達這個宣教最興旺的國家之一發生“種族大屠殺”的慘劇。因此，宣教工作一定要注重門徒訓練，使萬民作主門徒（太28：19）！門徒訓練不僅僅是課程而已，而應該是通過生命的榜樣來帶領生命的改變。在本書中，龔牧師對門徒訓練有詳細的探討，希望可以給華人教會帶來啟發和幫助。
第四，龔牧師呼籲建立可複製的宣教模式。這種模式注重宣教事工的四個領域：建立教會領袖訓練中心、扶助社區基礎教育、支持社區的發展項目、建立社區的家庭教會。領袖訓練中心又叫iTIM Training Centers，這是核心部分，注重以聖經為根本栽培本地領袖。
華人教會通過持續宣教的短宣，使用iTIM系統扎實的小組門訓，幫助宣教工場有計劃、有系統地栽培本地教會領袖；被栽培的本地領袖與工廠的長期宣教士搭配事奉，一起開展基礎教育、社區發展、建立家庭教會。龔牧師強調工廠主導與本土教會的觀念，任何一個地方的長宣工作，在一段時期之後，所扶持的本土教會應當能夠獨立運作；也就是說，長宣要能交棒，退出宣教工場。所以長宣是“階段性發展工作”。
另外，華人教會已經認識到，宣教合作是有效開展普世宣教的實際且重要途徑。眾華人教會與宣教機構合作，著手宣教路線與策略，注重宣教事工的四個領域，一定會促進散聚宣教事工的廣度、深度和可持續性。
願你能夠從本書的資料和見解中獲益，也願神通過這本書，感動並激勵你，使你看到，神帶領你到這散居之地並非偶然，你也是一位散居之地的“宣教士”！

周大衛牧師
基督使者協會（AFC）會長

試閱文字

內文 : 2011 年 12 月，我和在聖經學院就讀的女兒，去南非探訪一位來芝加哥分享過宣教經歷的宣教士。靠主恩典，在為期 10 天的南非之旅中，我有機會走訪了當地的工廠、餐館、店鋪和建築工地，採訪了 100 多位當地的華人基督徒。我聽到許多分享，發現大家對當地的犯罪事件有著共同的擔憂，尤其是搶劫和槍殺。同時，我也有幸聽到一些生命被福音大能改變的見證。
利姐妹就是其中之一。2007 年，她與丈夫開始在南非做服裝零售生意。而就在他們定居約翰尼斯堡三個月後的一天，災難忽然臨到，他們遭遇了搶劫。一個非洲人拿槍指著他們，丈夫很配合，立即伸手準備拿錢包。砰！ 一聲槍響。劫匪誤以為他要掏槍反擊，立即開槍打在他身上。儘管這一槍不是致命的，卻讓他再也無法行走，變成了植物人。
這個可怕的生活巨變給他們帶來毀滅性的打擊。然而，一位宣教士與這對夫婦分享了福音，並帶領他們進行門徒訓練。之後，利姐妹憑著對神的堅定信心，堅持悉心照顧丈夫，直到四年後，也就是我們探訪她的四個月之前，丈夫因為槍傷，最終不治。對主的信心是她管理企業和安慰雙親的力量。她的幾個華人鄰居告訴我們，正是因為她的見證，他們才參加了聖經團契。
我們去利姐妹的商店探訪她，在門口等候時，有兩個非洲人走過來寒暄。我們不知他們意圖，所以有些害怕。後來，我們得知了他們的身份，也知道了他們好客的原因，原來，他們是服裝店的雇員，正是老闆利姐妹帶領他們認識了耶穌。半小時之後，利姐妹到了，她與我們分享了來非洲的原因：
“ 我們是為了賺錢，能過上幸福生活才來到非洲。但是神給了我們比金錢更好的東西，就是耶穌基督的福音！神對我們居住在非洲的華人基督徒是有計劃和使命的：那就是與非洲人分享福音，並使他們成為基督的門徒。”能聽到利姐妹夫婦被福音改變的見證，並看到福音通過他們傳給非洲人，我們實在非常榮幸，也非常感恩。這個故事雖然令人鼓舞，目前卻並非常態。但我從這滄海一粟，窺見了福音繁榮盛景的異象。我在想，如果海外的華人基督徒接受挑戰，認識到神將他們帶到另一個國家，並非僅是為了賺錢，而是要他們向鄰舍見證耶穌基督的救贖大能，那將會發生什麼呢？
近年來，全球出現了急劇增長的移民現象。如今，約有2.72 億人是在海外生活和工作（United Nations Department of Economic and Social Affairs, 2019）， 占全球總人口的3.5％。人們越來越多地往返於六大洲。如果我們稱生活在出生地以外的人為 “ 散居民 ”，那麼“ 散居華人 ” 就是指在中國出生但居住在中國境外的華人。
“ 散居 ” 的英文是 diaspora，源于希臘文 διασπορά，意思是分散。最早出現在聖經中的舊約之中，在那裡專指 “ 流散 ” 的猶太人（Wan, 2011）。新約時期亦使用這個詞語，來指代 “ 分散 ” 的基督徒。
1950 年代，社會學家曾嘗試將其用法普遍化，而不僅限用於宗教領域。直到 1980 年代，社會學家和政治學家才開始對此術語進行定義（Butler, 2001）。根據《2010 開普敦承諾（The Cape Town Commitment 2010）》，“ 散 居民 ” 一詞是指出於任何原因從出生地搬遷出來的人（The Lausanne Movement, 2011, Part II, Section II, C, Item 5）。近年來，學術文章亦多用這個詞來描述離鄉別井、遷徙移居的人。
散居是全球化的大趨勢，而華人是世界上最大的散居群體。約 4,600 萬華人分佈在全球各地（Institute for Cultural Diplomacy, n.d.），對全球發展產生了不可估量的影響。以非洲為例，搬遷到非洲的華人散居民有 200 萬。他們修建道路、橋樑、水壩、醫院、學校、高樓，開展經商貿易、礦物開採、文化交流等，領域包羅萬象，足跡遍及非洲（Pruitt, 2012, para.2）。中國政府的一個長期目標就是向非洲派遣三億中國移民（Serge & Beuret, 2009）。宣教趨勢
通過散居民驅動的全球化已經成為一個大趨勢，塑造著21 世紀的世界宣教。全球的散居民撼動了傳統意義上福音派差派宣教士的架構，以及以區域為導向的差傳模式。一方面，世界各地的 “ 散居人口 ” 中，來自福音未及群體者極多，因此構成前所未有的福音契機。因著人口的流動與遷徙，到處都可遇見福音未及之民。目前千萬的未得之民，包括難民、 學生、 商人等，他們離開了原生地， 離開了福音難及之處，在全球遷徙。我們不需要漂洋過海，在本地便可向散居人口，作跨文化、跨語言的宣教事工。這就是“ 大門前的差傳事工 ”。

活動

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