典藏記盛 卷三 | 誠品線上

典藏記盛 卷三

內容簡介

內容簡介 典藏在過去是怎樣的？ 現階段又呈現出什麼樣式？ 今後發展的可能性是什麼？ 我們面對這樣一個領域，能提得出什麼樣的批判與引領？ 當收藏成為一種全民的風氣時，早已不再是傳統文人士大夫的賞玩之道，而是包含著一連串行為之鏈的複合過程，具有巨大的社會性並且因大批草根愛好者的介入而煥發出強大的市場能量。從收藏到典藏，是一個從業餘愛好走向專業高端的過程。 本書聚焦話題，對「典藏研究」的價值觀、方法論做了深入的研究和精彩的論述，對相關的知識進行了系統地梳理，给予當代藝術品典藏多方位的觀照。補時議之缺失、增業界之未及，為當世典藏提出一個立足於高端、又面向普及推廣的特定的參照視點。

作者介紹

作者介紹 陳振濂 著陳振濂著名書法家、藝術理論家和教育家。現任中國文聯副主席、中國書法家協會副主席、浙江省文聯副主席、西泠印社副社長兼秘書長、浙江大學中國藝術研究所所長等職，同時以創作、理論、教育三方面的開創性成果享譽當代。出版學術專著六十三種，內容涉及古典詩歌、中國畫、書法、篆刻等各方面。他對書法創作與展覽實踐有著獨特的學術思考，其「學院派書法創作模式」、「閱讀書法」的理念，引領著當下書法創作與展覽觀念之建設並體現出厚重的思想支撐。他倡導「藝術．人文．高科技」三位一體的新時代的書畫文物鑑定觀，更得到藝術界、學術界的廣泛認同。

產品目錄

產品目錄 目錄 前言 提供特定的參照視點，體驗新鮮的知識譜系 攝影技術與藝術 007 藝術學科的內涵 010 關於中國書店和琉璃廠近代史（上） 013 關於中國書店和琉璃廠近代史（下） 016 從《四庫全書》編纂談到「武英殿聚珍版」（上） 019 從《四庫全書》編纂談到「武英殿聚珍版」（下） 022 三國禁碑時代——曹魏、孫吳的罕見碑刻（上） 026 三國禁碑時代——曹魏、孫吳的罕見碑刻（下） 029 古印譜編輯與收藏中的汪啟淑（上） 032 古印譜編輯與收藏中的汪啟淑（下） 035 石刻、墨跡：談「碑」與「帖」之名實（上） 038 石刻、墨跡：談「碑」與「帖」之名實（下） 042 「金石學」視野下的度衡權量（上） 045 「金石學」視野下的度衡權量（下） 048 帛書二則（上）馬王堆出土《戰國縱橫家書》 051 帛書二則（下）長沙子彈庫出土帛書 054 中國考古學的濫觴和李濟先生（上） 057 中國考古學的濫觴和李濟先生（下） 061 「前文字」時期的諸樣態（上） 064 「前文字」時期的諸樣態（下） 067 「玉」上的書法（上） 069 「玉」上的書法（下） 071 「胸有成竹」話文同（上） 074 「胸有成竹」話文同（下） 077 說不盡的顏真卿（上） 080 說不盡的顏真卿（下） 084 《故宮日曆》：厯？還是歷？還是曆？（上） 088 《故宮日曆》：厯？還是歷？還是曆？（下） 091 說漢碑之初（上） 095 說漢碑之初（下） 099 「全才」華新羅（上） 103 「全才」華新羅（下） 107 宋徽宗〈瑞鶴圖〉說異（上） 111 宋徽宗〈瑞鶴圖〉說異（下） 114 章太炎、康有為關於甲骨文及金文的誤判（上） 117 章太炎、康有為關於甲骨文及金文的誤判（下） 121 王蒙、葛嶺、餘杭「黃鶴山」（上） 124 王蒙、葛嶺、餘杭「黃鶴山」（下） 128 唐宋鑑藏印摭談（上） 131 唐宋鑑藏印摭談（下） 134 中國畫色彩觀的哲學性（上） 138 中國畫色彩觀的哲學性（下） 142 佛造像和「造像記」（上） 146 佛造像和「造像記」（下） 150 「全形拓」之源流（上） 154 「全形拓」之源流（下） 157 米芾〈研山銘〉、〈研山圖〉傳奇與「研山」主題（上） 160 米芾〈研山銘〉、〈研山圖〉傳奇與「研山」主題（下） 163 「符牌文化」與收藏研究（上） 166 「符牌文化」與收藏研究（下） 170 上海「董其昌大展」與鑑定收藏史（上） 174 上海「董其昌大展」與鑑定收藏史（下） 177 〈八十七神仙卷〉與徐悲鴻的收藏傳奇（上） 180 〈八十七神仙卷〉與徐悲鴻的收藏傳奇（下） 183 尺牘書法格式鑑定法（上） 187 尺牘書法格式鑑定法（下） 191 「界畫」——界筆直尺／文史主題創作（上） 195 「界畫」——界筆直尺／文史主題創作（下） 199 康熙「敬天勤民」璽寶和近年御璽的拍賣紀錄（上） 203 康熙「敬天勤民」璽寶和近年御璽的拍賣紀錄（下） 207 古物書畫鑑定中的「洋委員」：美國人福開森（上） 211 古物書畫鑑定中的「洋委員」：美國人福開森（下） 215 「敦煌學」隨想（上） 219 「敦煌學」隨想（下） 223 宋代花鳥畫定格：從徐熙到崔白（上） 227 宋代花鳥畫定格：從徐熙到崔白（下） 231 名門家學：王獻之、米友仁（上） 234 名門家學：王獻之、米友仁（下） 238 漢摩崖——「石門十三品」和「漢三頌」（上） 242 漢摩崖——「石門十三品」和「漢三頌」（下） 245 梅花畫史、梅花詞：揚補之與王冕（上） 249 梅花畫史、梅花詞：揚補之與王冕（下） 252 馮承素、「摹搨之魅」、「歐虞褚馮」？（上） 256 馮承素、「摹搨之魅」、「歐虞褚馮」？（下） 259 陶文刻畫符號與紋飾、陶戳子、秦「印陶文」（上） 262 陶文刻畫符號與紋飾、陶戳子、秦「印陶文」（下） 265 青銅器上的「中國」和「何尊」七問（上） 268 青銅器上的「中國」和「何尊」七問（下） 271 青銅器作偽故事（上） 274 青銅器作偽故事（下） 278 漢代漆器價值十倍於銅器？（上） 281 漢代漆器價值十倍於銅器？（下） 284 漢篆的「非正宗」世界（上） 287 漢篆的「非正宗」世界（下） 290 造紙術、「繭紙」、舊紙作偽（上） 293 造紙術、「繭紙」、舊紙作偽（下） 297 人物畫的早期樣式：「類相」（上） 300 人物畫的早期樣式：「類相」（下） 303 張旭的狂草（上） 306 張旭的狂草（下） 309 鑑藏、作偽、鑑印：米芾好手段（上） 312 鑑藏、作偽、鑑印：米芾好手段（下） 315

商品規格

試閱文字

內文 : 前言
提供特定的參照視點，體驗新鮮的知識譜系
《杭州日報》開闢「藝術典藏」專版，在「藝術推介」方面希望給文風頂盛的杭州文人雅士提供一個有品質的專業平台，是一件大好事。杭州有中國美術學院、有百年西泠印社，藝術創意人才薈萃；而「典藏研究」方面牽涉到收藏、鑑定、拍賣、交易市場、藝術品投資等等，別說是一個區域的杭州，即使是放眼全中國，這方面的成果積累也因為當代文物交易政策開禁時間不過十幾年、歷史較短而缺少從思想觀念到運作方式、行業規則的整體梳理，難以形成品質與規模的集聚效應與覆蓋面。鑑於此，報社希望通過我聯合正在對當代收藏鑑定拍賣市場等，從價值觀到方法論進行學科頂層研究的浙江大學中國書畫文物鑑定研究中心的同道們，開闢一個深入淺出的閱讀性欄目，對當代藝術品典藏進行多方位的觀照，補時議之缺失、增業界之未及，這是一件有益於世的大好事。故受邀之際欣然應諾，希望能通過我們的努力，為當世典藏提出一個立足於高端、又面向普及推廣的特定的參照視點。
據我的意願，這個欄目應當有如下一些特質。
一，應該啟人心智，生動有趣，上下五千年縱橫八萬里盡收眼底。讓從業的書畫收藏玩家覺得可讀性強，會恍然大悟自己孜孜終日的業內還有這麼多好玩又典型的史實與案例。
二，應該有系統的從觀念到方法的梳理，一段時間下來，積累的閱讀經驗能串聯成珠玉之鏈，對典藏有一個大概完整的認知。
三，應該有很好的聚焦話題，比如當代拍賣、鑑定、收藏、投資那些膾炙人口的成功事蹟和失敗案例。涉及人物、事實、物品、關係、各種顯性或隱性的遊戲規則等等。
四，應該適當體現出前沿性。典藏在過去是怎樣的？現階段又呈現出什麼樣式？今後發展的可能性？它有哪些不足？今天我們面對這樣一個領域，能提得出什麼樣的批判與倡導、引領？
每週一次的「藝術典藏」版，會有大量的藝術創作展覽、研究、拍賣交易訊息推出，也會有許多藝術大家名師接受採訪閃亮登場，但既特別提出典藏作為核心關鍵詞，當然不僅限於一般的藝術名家成就高下的評判定位，而希望能把各種要素都匯聚到典藏這個點上來——之所以還要在我們的版面上介紹名家大師的成就，不是因為他們的知名度不夠高，而是因為一般看他們多從通常習慣的創作風格、技巧成就入手，而我們現在在藝術典藏版看他們則更會關注他們的存在對拍賣交易市場與收藏界具有什麼樣的意義。角度完全不同，演繹出來的結論也當然不同。亦即是說，我們服務的閱讀對象，不是一般熱衷於學畫的美術實踐愛好者，而是已入行或準備入行的收藏家群體。正因如此，有一個核心的「典藏視線」欄目在專版中起到一個支撐作用，就更有必要甚至必不可少了。
我希望《杭州日報》的讀者在關心、閱讀這個欄目時，能產生與閱讀其他創作研究類藝術、報紙、雜誌時不一樣的感受與思考，能獲得另一種特殊的體驗與新鮮的知識譜系，倘若如此，這個典藏欄目在杭州和浙江、江南的地域文化建設、在收藏鑑定拍賣投資領域中就具有足夠的存在與啟迪意義。
二○一三年十二月十二日

最佳賣點

最佳賣點 : 本書聚焦話題，對「典藏研究」的價值觀、方法論做了深入的研究和精彩的論述，對相關的知識進行了系統地梳理。

活動

• 中文書限時滿1111現折111(部分類別除外)