風吹南島
| 作者 | 溫奇 |
|---|---|
| 出版社 | 知己圖書股份有限公司 |
| 商品描述 | 風吹南島：原住民文壇的一段傳奇故事排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和，僅流傳少數友人之間，劃時代改寫民住民文學史的佳話。詩人以哲學之姿思考並寫詩， |
內容簡介
內容簡介 原住民文壇的一段傳奇故事排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和，僅流傳少數友人之間，劃時代改寫民住民文學史的佳話。詩人以哲學之姿思考並寫詩，80年代末至90年代發表的作品，充滿自我辯證的省思，其冷靜的筆調，用字遣詞精準，營造出獨特的個人詩風。從譏諷生活看似樂天無憂卻酸楚的一面之〈剝落的日子〉一詩，即可體會詩人的特殊風格——沒有人承認房子已經腐壞也看不到那一點一屑，頑癬一般的剝落。我們仍然快樂的乾杯大聲的歌唱沒有山豬水鹿，總還有飛鼠、蝸牛或野菜可供下酒。醉了，總有漏雨較不嚴重的角落可供蜷伏張網結罟的蜘蛛幫我們捉捕蚊蠅本書特色1.原住民文壇的一段傳奇故事，排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和，僅流傳少數友人之間，劃時代改寫民住民文學史的佳話。2.現代詩壇的都市傳說，兩位詩人相互以詩對話酬答，成為90年代原住民文壇的一段傳奇故事，是研究台灣現代詩史不可缺少的一拼圖。3.詩人是哲學系出身，作品有廣泛的觸角，除了反省自己族群命運的議題之外，有更多對於人性、人生課題的探討，具有深刻的思索。4.漢語中文的寫作表現，文字細膩，用字遣詞精準，惟創作量相當克制與謹慎，也代表詩作有其的品質。
作者介紹
作者介紹 作者簡介高正儀（溫奇）族名：Ljavuras Giring（雅夫辣思．紀靈），台東縣金峰鄉卡拉達蘭（Kaljadjadran）部落排灣族人。漢名高正儀，一九五六年生，台大哲學系畢業，台大國發所碩士，曾為高中教師，現已退休。一九九〇年代初期曾自印「南島詩稿」系列三冊：《練習曲》、《梅雨仍舊不來的六月》及《拉鍊之歌》，流傳於友朋之間。這時期的詩作大都發表於《山海文化》雙月刊與《誠品閱讀》。退休以後重拾舊筆，寫詩自娛並嘗試族語詩的創作，作品不定期在個人社交媒體發布。
產品目錄
產品目錄 【卷一】練習曲薔薇湖畔讀報漂泊願監考失眠牽牛花詩和妻粉筆之存在青春聞蟬因為（夏日）酒話浸戀山凌晨〈如歌的行板〉讀後論詩夏日片斷詛咒晨過車站眠時間宿舍心情睏日子如果遇到祂是否世界躲著走過暈眩雨的聯想無論多少呼號北島素描四季致島嶼羅門印象【卷二】梅雨仍舊不來的六月梅雨仍舊不來的六月拳與淚部落主義心象雕退出父與女歸途夜過花東縱谷堤上迎風vuvu來的時候誰在乎如果剝落的日子【卷三】拉鍊之歌閒雲—日記系列之3頭顱們—日記系列之5澀之味—日記系列之7樹的固執—日記系列之8寒流下午天亮之前時光拉鍊之歌等妳—電影《綠卡》觀後看不到月全食的那一夜意志的黃昏城中歲月落花詩人之死—哀顧城三月遺產十月神話心事尋找幼稚園日落讀書青竹絲黃昏景象火車之旅
商品規格
| 書名 / | 風吹南島 |
|---|---|
| 作者 / | 溫奇 |
| 簡介 / | 風吹南島：原住民文壇的一段傳奇故事排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和，僅流傳少數友人之間，劃時代改寫民住民文學史的佳話。詩人以哲學之姿思考並寫詩， |
| 出版社 / | 知己圖書股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9786263206458 |
| ISBN10 / | |
| EAN / | 9786263206458 |
| 誠品26碼 / | 2682475965008 |
| 頁數 / | 224 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 14.8x21x1.5cm |
| 級別 / | N:無 |
試閱文字
內文 : 走過暈眩
走過田地龜裂
鼠群爭食的日子
走過蓓蕾初開
老鄉露宿的公園
走過街道
你急切地揮手
只有眼睛的呼叫
走過蟑螂出沒的騎樓
抱起驚恐的孩子
走過教室，走過長廊
揹起包袱中猶未歸位的渾沌
離去
走過懷疑砌成的石階
青山仍舊
左右冒出的大樓讓人憂心
走過醃漬
走過荒冷
走過檳榔花凋落
走過下游的嗚咽
走過唯一的市街
斷裂的橋樑
走過唯一的山路
藤蔓與落石
浪花與斷崖
走過蜿蜒
走過暈眩
1990.9
1993.10.1《誠品閱讀》雜誌
2000.6 《創世紀》詩雜誌季刊
註：原來題目為〈再讀北島「走吧」〉，現改成〈走過暈眩〉。
致島嶼
燃燒早已開始
沒有抱怨的枯枝
只是逐漸激動的水溫
你耽心，族群被錯誤的刻度放生
蒼鷹仍盤旋在故鄉的雲層
偶爾抗議：失血的名字
斷落的系譜
上帝是否聽見這流星般的
唳叫，在教堂尖頂之外
日子病得很重
酬神的隊伍不斷地蛇形
不斷地以爆竹撕裂任一個夜晚
失去嗅覺的膜拜著自己
在上游放毒的在下游佈施
沖洗過豬寮的水也不必浪費
泡杯咖啡繼續沖洗你的胃
白晝越來越灰暗
烏雲越來越密佈
何時天空不再容忍都市的頂撞
放任滂沱的淚水
澆滅地上所有的焚燒
海洋再次吞沒高山
使一切回到神話的初萌
1990.9
2003.3 孫大川主編《台灣原住民族漢語文學選集：詩歌卷》
2004.1 李敏勇編選《啊，福爾摩沙！》
2006.1 向陽編著《青少年台灣文庫─新詩讀本 3：致島嶼》
自在之歌
是一種鋪陳一種展示
等靈魂復甦，執拗的皺紋熨平
何不省省開會的程序
在這充斥祭壇的島上
袒開胸懷
用心感受風向與潮聲
去聽聽看，走走看
儘管專注落葉
或輕輕躍過水窪
你是燕，在大地之上
縱情地飛掠
你是章魚，在深海
在故鄉伸開自由的手臂
走向林野走向山谷
是一種鋪陳一種展示
腳尖不斷嗅開獵徑
應有一條溪淺淺
足夠胸與腹深深地吸
還有芒草或岩壁
你竊聽，月光和水波的
私語
1990.12
1993.10.1《誠品閱讀》雜誌
梅雨仍舊不來的六月
生在這六月，疑心這六月
莫非梅雨被劫持了
風吹來，盡是太平洋上的傳聞
教人夜裡翻來覆去
梅雨究竟去了哪裡
樓房頂著炎陽生氣地問
露了底的水庫也尷尬地問
那終年靠著一張嘴譬如教員之類的
更是唇焦舌敝地問
城市悶成鍋爐，爐裡跳著炭火
苦等梅雨不如猛灌酸梅湯
或者乾脆混入雞鴨魚肉冷凍起來
至於生日，電話線正熱烈地傳送快樂呢
此刻，好想好想回到老家的龍眼樹下
酣睡它一個長長的甜甜的下午
任蟬聲密密催眠，草香濃濃人入夢
管它梅雨來不來
管它還要旱多久
這六月
1991.6
1994.1《山海文化》雙月刊第 2 期
2000.6《創世紀》詩雜誌季刊
最佳賣點
最佳賣點 : 詩人以哲學之姿思考並寫詩，充滿自我辯證的省思。