海之信仰．朝聖台灣離島: 貢王．擺暝．逡港脚, 島民祭典的影像側寫 (附首刷限量吉光片羽透光膠捲投影片) | 誠品線上

海之信仰．朝聖台灣離島: 貢王．擺暝．逡港脚, 島民祭典的影像側寫 (附首刷限量吉光片羽透光膠捲投影片)

內容簡介

內容簡介 ★首刷限量加贈：「吉光片羽」透光膠捲投影片乙份★（8.55*10.8cm，共2張，一起窺見離島信仰的深度畫面！）揭開海之信仰的神祕面紗台灣第一本離島祭典的深度影像紀錄★感動推薦★行政院副院長 鄭麗君世界宗教博物館館長 馬幼娟金鐘主持人．旅遊Youtuber 屠潔攝影家 張良一***祭典不僅僅是人民敬天拜神的廟會儀式，更是信仰傳承與精神生活的延展。本書作者陳逸宏，同時身為攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳的他，在大學參加攝影社第一次接觸祭典攝影後，便開啟了廟會攝影的緣分。此後，他年復一年，用無法計數的影像，記錄下人們敬拜神明的那份虔誠與台灣人民最為樸實的生活信念。三十餘年的影像，終在二〇二一年集結成冊，《朝聖台灣》一書以逾三百幅影像與一年一訪感動人心的隨行紀錄，匯集成一部珍貴的台灣媽祖與王船祭典影像史，並獲得當年「Openbook好書獎．年度生活書」的肯定。完成台灣本島的兩大信仰盛事記實之後，他回頭思索已間斷多年的離島信仰採訪，於是便又收拾行囊，在新冠疫情肆虐嚴重的兩年間，無所畏懼地展開了一趟又一趟的跳島旅行，並用相機記錄下金門、馬祖、小琉球、澎湖、綠島、彭佳嶼當地人才得以窺見的宗教儀軌，為讀者揭開離島信仰的神祕面紗……◆金門烈嶼「貢王」：每年十一月在烈嶼各處舉行的送王，專稱「貢王」。維持古早靜默傳統，絕不回頭以免被王爺帶走。◆浯島迎城隍：全台各地卅四尊城隍神尊齊聚金門，百足真人蜈蚣陣，場面盛大。◆后湖昭應廟卯年海醮：十二年一次、傳承百年，台灣少見的制煞戲、進桶盤、轉(車藏)牽引亡魂科儀，悼祭百年前海難事件。◆擺暝坂里十三暝：馬祖「擺暝」傳自閩東，是元宵日盛大的人神同樂廟會。「坂里十三暝」是全馬祖四鄉五島保有最完整的擺暝活動。◆擺暝橋仔食福：橋仔聚落居民僅七戶、不到一百人，卻有八間廟、一百八十八尊神像，「食福宴」是這個神比人多的村落年度盛宴。書中除了有震懾人心的祭典影像，也以文字記載作者走訪離島特殊的信仰文化與風土民情，並分享在拍攝祭典現場時經歷的神祕經驗。想了解不同於台灣本島的信仰文化與流變，本書絕不可錯過。本書特色◆難得一見的離島祭典儀軌：攝影作者累積三十年廟會與新聞攝影專業，逾兩百幅撼動人心的影像，捕捉親住當地才得以窺見的深度畫面。◆廟會知識，看熱鬧也看門道：「長知識」及「小辭典」專欄穿插補充，讓您在觀賞或參與之際，更能深入瞭解廟會儀式的知識。◆祕訣分享，掌握拍攝好技巧：「攝影經驗談」專欄，分享多年來作者拍攝各地廟會祭典的職人訣竅與心得。◆近身觀察，信仰面貌全記錄： 聚焦廟會的神職人員與信眾，充滿人文關懷與影像社會學的視覺張力，為最令人動容的見證記錄。

作者介紹

作者介紹 攝影．口述／陳逸宏同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。一九六七年出生於台灣屏東東港。十三歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。曾任職蘋果日報副刊攝影記者十四年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。三十歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人，著有《朝聖台灣》一書。【平面攝影】《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。【展覽】「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。【獲獎記錄】「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。facebook：陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen文字撰述／沈維巖曾任職傳播工作十五年，工作足跡包括雜誌、報紙、出版社，歷任採訪記者、企劃主編、編輯主管，現為自由撰稿／編輯。擅長與熟悉領域：旅遊、美食、歷史人文、工具書。參與社會運動二十餘年，關注同志與愛滋人權。

產品目錄

產品目錄 ｜作者序｜攝影路上不可知的不二法門／陳逸宏｜推薦序｜看見台灣民間信仰的游移動線／世界宗教博物館館長——馬幼娟追著神明跑的影像記錄者／金鐘主持人．旅遊Youtuber——屠潔絢麗祭儀影像中的人文底蘊／攝影家——張良一【之一・金門】浯島迎城隍烈嶼貢王后湖昭應廟卯年海醮同場加映【之二・馬祖】擺暝坂里十三暝擺暝橋仔食福擺暝遶境：芹壁、后沃、南竿【之三・小琉球】逡港腳迎王請水遶境送王【之四・澎湖】元宵乞龜祈福・外垵漁火菓葉炸王船【之五・綠島、彭佳嶼】綠島：台灣媽祖團三百年來首次集結登島彭佳嶼：王爺降旨出巡｜附錄｜附錄一：小辭典〖之一〗藝閣送王春仔花看生、看桌轉(車藏)剪黏〖之二〗鸞生桌頭附錄二：長知識〖之一〗城隍爺信仰金門的鱟〖之二〗龍角峰祈夢馬祖冬冷，飛機常停飛北竿扛乩文化的誕生〖之三〗迎王祭期間禁水上活動五毒和瘟押煞拍船醮添載〖之四〗離島冬冷，只適合特定主題旅遊澎湖王爺廟四十六間附錄三：攝影經驗談〖之一〗強制性補光〖之二〗追蹤〖之三〗掌握能綜覽全局的地點〖之四〗制高點

商品規格

試閱文字

推薦序 : 【推薦序（一）】
看見台灣民間信仰的游移動線
世界宗教博物館館長__馬幼娟

二〇二一年我接任世界宗教博物館館長一職，當時的基金會執行長釋了意法師設宴邀所有同仁共聚交流，坐我對面的寶髻法師問我：「馬館長，您覺得什麼是信仰？」我想都沒想回答：「信仰讓我身心安頓，對未知心存敬畏卻無有恐懼。」當然，之所以想都沒想，其實是因為在「找答案」這條路上，我已歷經百轉千迴終於定位。我想說的是：但凡有宗教信仰的人，都是幸福的。

猶記疫情前，我應邀至福建漳州的東山島，參與某台商企業籌設的「關帝文化館」規劃會議。場勘時，董事長站在島上面向大海，豪氣干雲的說：「全台關帝廟都是從閩南東山島出去的。」之後，每次透過小三通至對岸開會，船在海上漂移時，我都會想起他這句話，並想像著信仰與海洋的臍帶關係，以及入境隨俗之後的多元樣貌。這不正是台灣民間信仰最值得探究的迷人之處。

逸宏繼二〇二一年出版了第一本書《朝聖台灣》，二〇二四年底又將出版第二本《海之信仰．朝聖台灣離島》，說明逸宏確實是一位專業的影像及文字記錄者，因為歷經兩年往返記錄：金門、馬祖、小琉球、澎湖、綠島、彭佳嶼六座離島的信仰與生活，若不具備探索的熱情及強烈的使命感，是萬萬無法辦到的。謹代表這塊土地上的子民謝謝逸宏的付出，也期待新書出版後，可以在世界宗教博物館所屬的「方寸之間Nature In Me」商店上架，以饗觀眾。


【推薦序（二）】
追著神明跑的影像記錄者
金鐘主持人．旅遊Youtuber__屠潔

何其有幸為神明欽點的攝影師寫推薦序，我們的相遇也是神明的牽引。

和逸宏哥認識，是在二〇二一辛丑年的白沙屯媽祖進香。我們在同一個橋墩上等著粉紅超跑，當時背著攝影機衝來橋上的逸宏哥，專注而迅速的按下快門，留住了香燈腳與媽祖的瞬間畫面，也牽起了我們的緣分。而那一年，身為香燈腳新手的我們，從逸宏哥口中得知了白沙屯的二媽遊庄，幸運地參與了全程。
當時我真的覺得遇到了活著的廟會寶典，不久之後《朝聖台灣》一書就上市了，對於喜好記錄台灣廟宇文化活動的主持人來說，真的是奉為經典。後來我們也在東港迎王、小琉球迎王一面追著神明、一面交流文化，更邀請他來到我的廣播節目中分享。

記錄廟會文化並不是件容易的事，從早到晚，是技術活也是體力活，而這次逸宏哥將難度拉得更高，《海之信仰．朝聖台灣離島》來到了各個離島。透過他的鏡頭與文字的紀錄，我驚訝於看似一樣名稱的祭典，但在離島變化出了更多符合當地風俗的樣貌，我帶著敬畏與驚喜翻閱每一頁，謝謝逸宏哥讓文化得以保留與傳承。


【推薦序（三）】
絢麗祭儀影像中的人文底蘊
攝影家__張良一

攝影家陳逸宏秉持著拿命在拚的態度，花了兩年時間，兩度負傷狀態下，在金門、馬祖、小琉球、澎湖、綠島以及早先拍攝的彭佳嶼等六座離島，拍攝質量均豐的台灣離島祭儀的影像作品。一般人要在兩年之內走訪這六座島嶼已有難度，而陳逸宏總在惡劣天候的寒冬進行拍攝與調研任務，其精神、毅力與體力令人感佩！

陳逸宏擁有卅年攝影記者的資歷，培養出在混亂擁擠緊張衝突的環境下，仍保有冷靜與專注的心。他時而貼近、時而抽離，在專業拚搏的幹勁下，呈現出小琉球迎王、送王的絢麗飽滿節慶影像，馬祖列島擺暝的魔幻寫實，澎湖新舊一代島民不同價值觀的傳統信仰，金門仍遵循著禁忌的送王傳統。在絢麗、幽幻、飽滿、精準的影像風格下，仍保有人文關懷的深厚底蘊。而我們也有幸在攝影家陳逸宏的鏡頭下，看見島嶼信仰多彩、豐厚的文化價值。

試閱文字

自序 : 【作者序】
攝影路上不可知的不二法門
文／陳逸宏

文殊菩薩一直是我最喜歡的菩薩。
祂是大乘佛教最古老的菩薩之一，也是諸佛之師。更是勇於追求究竟真理的勇士。

二〇一三年在台北華山，曾經向普立茲獎得主Carolyn Cole請教學習，問了她攝影記者的存在意義為何？
她說：「如果我沒有信念，如果不相信自己的工作可以改變世界，我就無法承擔這份工作帶來的種種壓力。我熱愛攝影，至今都沒喪失這股熱愛，在現場我只是心無旁騖，代替大家的雙眼，記錄下這個因為種族、宗教、貧富不均而分裂的世界！」

這段話讓我受益良多，且反思不已。
想到以前拍的這張照片，與一段維摩詰問諸菩薩，菩薩如何入不二法門的對話。
文殊說：「於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」
維摩詰默然無言。
文殊讚歎說：「善哉！善哉！乃至無有文字、語言，是真入不二法門。」
那影像呢？
對追求影像為修行之道的我，該如何領悟呢？如果進不了不二，至少不要淪為不三不四才是。

二〇二一年，在好友一葦文思總編輯慶祐跟責任編輯維巖的鞭策加持下，催生了《朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳》一書，也很幸運獲得當年「Openbook好書獎．年度生活書」的肯定。
快樂的時光總是稍縱即逝，開心沒多久，慶祐就問我下一本想做什麼？幾經思量，決定花兩年的時間，去記錄各離島的信仰影像，殊不知，這是一個自己搬磚砸腳的重活！既然是自己決定的題目，也沒什麼好抱怨的，終於在二〇二三年底，完成金門，馬祖、小琉球、澎湖，還有綠島及彭佳嶼等六個離島、九個主題的拍攝。
離島的信仰與儀式，跟台灣有一種若即若離的差異感，或許是交通及物資補給的不便，許多在台灣廟會現場已無法與大型夜市、綜藝歌舞團切割，常出現許多「被發明的傳統」，令人費解的同時，在離島反而可以記錄到更多更古老的傳統精神與科儀細節！

離島的信仰與儀式，跟台灣有一種若即若離的差異感，或許是交通及物資補給的不便，許多在台灣廟會現場已無法與大型夜市、綜藝歌舞團切割，常出現許多「被發明的傳統」，令人費解的同時，在離島反而可以記錄到更多更古老的傳統精神與科儀細節！這兩年勤飛離島拍攝多次，卻越拍越心虛！因為離島信仰的廣度與深度，完全超乎自己以管窺天的想像！在這過程中，還兩度負傷，一次在金門被紅火蟻咬，另一回在綠島被風吹倒的金虎爺的旗尖砍傷無名指……，箇中緣由，也是另一段可以拿來說故事的素材了。

總之，為了追求攝影路上不可知的不二法門，這些累啊、傷啊、燒錢（飛離島真的不便宜），都不算是個事了。感謝所有在這些過程中，一直支持我的家人、好友及出版社編輯群們，特別是陳伯義與李孟芳伉儷，希望這本《海之信仰．朝聖台灣離島》，能夠秉持我用影像社會學來觀察與解構台灣宗教儀式的想法，得窺台灣各離島信仰的海天一角，我會繼續帶著相機前行。

對時間軸而言，這才只是序曲……
於二〇二四年七月廿八日

最佳賣點

最佳賣點 : ★首刷限量加贈：「吉光片羽」透光膠捲投影片乙份★
（8.55*10.8cm，共2張，一起窺見離島信仰的深度畫面！）
揭開海之信仰的神祕面紗
台灣第一本離島祭典的深度影像紀錄

★感動推薦★
行政院副院長 鄭麗君、世界宗教博物館館長 馬幼娟