雲想衣裳花想容: 唐詩鑑賞辭典 第一卷 | 誠品線上

雲想衣裳花想容: 唐詩鑑賞辭典 第一卷

內容簡介

內容簡介 千餘年前的風花雪月，抒發了今日的喜怒哀樂】第一卷收錄初唐至盛唐詩人與好友歡聚，你可以是李白豪放的「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，也可以是孟浩然日常的「故人具雞黍，邀我至田家」。與好友分別，你可以像王維一樣深情「願君多採擷，此物最相思」，也可以像高適為朋友壯膽「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」。如果你喜歡山，你會喜歡王維靜謐的「空山新雨後，天氣晚來秋」，還是李白熱鬧的「兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯」？稱讚好友貌美可以是「一枝紅豔露凝香」「雲想衣裳花想容」，但隔壁班的那個就是「以色事他人，能得幾時好？」如果你抑鬱不得志……那八成的詩人都是你的好友。【這套書最適合這樣的你──】★文學愛好者：我們終究要讀唐詩的，只要這套就夠了。★創作者及行銷文案：體會唐詩用字遣詞之精闢，欣賞篇章布局之巧妙。★大學生及高中生：快速掌握每首詩的重點及典故，寫出精確的評論。※本書為改版書，原書名：《【每日讀詩詞】唐詩鑑賞辭典（第一卷）：雲想衣裳花想容》【本書特色】★最全面的唐詩選集。讀唐詩，這一套就夠了。全套三卷共收錄一百八十九位詩人、約一千一百首詩作。★俞平伯、程千帆、蕭滌非等一百三十三位學者專家共襄盛舉。★每首詩皆有詳盡的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩評家的精闢見解。★全新校訂增修。唐代詩人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處。★全套書依詩人年代編排。每位詩人附有小傳，下列一首至百餘首的詩。不僅方便讀者檢索，也讓讀者更能掌握初唐、盛唐、中唐、晚唐不同時期的風格。★第三卷的超強附錄，包含唐代詩人與史事的對照年表、唐詩名句索引、參考書目。 【詩心推薦】32位臺灣作家 X 高中老師 X 大學教授 張曼娟（教授／作家）陳安儀（閱讀寫作老師／親職教育作家）敏鎬（敏鎬的黑特事務所、《人生自古誰不廢》作者）曹淑娟（臺灣大學中文系教授）謝佩芬（臺灣大學中文系教授）徐國能（臺灣師範大學國文學系教授）潘麗珠（臺灣師範大學國文學系教授）李嘉瑜（台北教育大學語創系教授）張韶祁（世新大學中文系助理教授）蘇怡如（世新大學中文系副教授）連文萍（東吳大學中文系教授）馬銘浩（淡江大學中文系副教授）王力堅（中央大學中文系教授）許銘全（清華大學中文系副教授）彭雅玲（臺中教育大學語文教育學系教授）陳茂仁（嘉義大學中文系教授兼主任）蔡振念（中山大學中文系教授）鍾志偉（中山大學中文系助理教授）陳宏銘（高雄師範大學國文學系副教授）鄭婷尹（高雄師範大學國文學系副教授）吳儀鳳（東華大學中文系副教授）吳玉如（北一女中國文科教師）區桂芝（北一女中國文科教師）鄭元傑（北一女中國文科教師）宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任／作家）陳幼君（蘭陽女中國文科教師）陳曜裕（蘭陽女中國文科教師）張馨云（臺南女中國文科教師）王依文（高雄女中國文科教師）陳秋燕（高雄女中國文科教師）陳雋弘（高雄女中國文科教師）楊子霈（高雄女中國文教師／作家） （以上推薦者按學校及姓氏筆畫排列）

作者介紹

作者介紹 【作者簡介】本套書由一百三十三位專家學者合著，茲介紹數位如下：俞平伯（1900～1990）於北京大學就學時投入新文化運動，並與同學傅斯年、羅家倫等人成立新潮社，後任教於清華大學及北京大學。與胡適同為新紅學專家。施蟄存（1905～2003）曾任華東師範大學中文系教授，「新感覺派」的重要作家。蕭滌非（1906～1991）曾任山東大學中文系教授。專長中國文學史、杜詩。錢仲聯（1908～2003）蘇州大學終身教授，中國首批博士生導師。著有《人境廬詩草箋注》《韓昌黎詩系年集釋》等，主編《清詩紀事》。周振甫（1911～2000）學者、資深編審。隨學者錢鍾書的父親錢基博學習。曾校注、全譯《文心雕龍》並編審《管錐編》《李太白全集》《樂府詩集》等重要作品。程千帆（1913～2000）曾任武漢大學中文系、南京大學中文系教授及中國唐代文學學會會長。馬茂元（1918～1989）曾任上海師範大學文學研究所教授，中國唐代文學學會顧問。周汝昌（1918～2012）曾任教於四川大學外文系，後任人民文學出版社古典文學編輯，中國藝術研究院研究員。著作《紅樓夢新證》為胡適之後最重要的紅學研究。霍松林（1921～2017）學者、詩人及書法家。曾任陝西師範大學文學研究所所長及中國杜甫研究會會長。

產品目錄

產品目錄 凡例序言◎虞世南／蟬◎王績／野望／秋夜喜遇王處士◎王梵志／吾富有錢時／詩（選二首）◎寒山／杳杳寒山道◎上官儀／入朝洛堤步月◎盧照鄰／長安古意◎駱賓王／在獄詠蟬／於易水送人◎杜審言／和晉陵陸丞早春遊望／渡湘江◎蘇味道／正月十五日夜◎王勃／詠風／滕王閣詩／秋日別薛昇華／送杜少府之任蜀川／江亭夜月送別二首（其二）／山中◎楊炯／從軍行◎劉希夷／代悲白頭翁◎宋之問／送杜審言／題大庾嶺北驛／早發始興江口至虛氏村作／靈隱寺／渡漢江◎沈佺期／雜詩三首／夜宿七盤嶺／獨不見◎郭震／古劍篇◎李適之／罷相◎陳子昂／感遇詩三十八首（其二．蘭若生春夏）／感遇詩三十八首（其四．樂羊為魏將）／感遇詩三十八首（其二十三．翡翠巢南海）／薊丘覽古贈盧居士藏用七首：燕昭王／登幽州臺歌／晚次樂鄉縣／送魏大從軍／春夜別友人二首（其一．銀燭吐青煙）◎賀知章／詠柳／回鄉偶書二首（少小離鄉老大回）◎沈如筠／閨怨二首（其一．雁盡書難寄）◎張若虛／春江花月夜◎張說／蜀道後期／送梁六自洞庭山◎蘇頲／奉和春日幸望春宮應制／汾上驚秋◎張敬忠／邊詞◎張九齡／感遇（其一．蘭葉春葳蕤）／感遇（其四．孤鴻海上來）／感遇（其七．江南有丹橘）／湖口望廬山瀑布水／望月懷遠／歸燕詩／賦得自君之出矣◎王之渙／登鸛雀樓／涼州詞／宴詞◎孟浩然／秋登萬山寄張五／夏日南亭懷辛大／彭蠡湖中望廬山／夜歸鹿門歌／望洞庭湖贈張丞相／秦中感秋寄遠上人／宿桐廬江寄廣陵舊遊／早寒江上有懷／留別王維／與諸子登峴山／晚泊潯陽望廬山／題大禹寺義公禪房／過故人莊／舟中曉望／歲暮歸南山／春曉／洛中訪袁拾遺不遇／宿建德江／送杜十四之江南／渡浙江問舟中人◎李頎／古從軍行／送陳章甫／聽安萬善吹觱篥歌／古意／送劉昱／聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事／送魏萬之京◎綦毋潛／春泛若耶溪◎王昌齡／從軍行（其一．烽火城西百尺樓）／從軍行（其二．琵琶起舞換新聲）／從軍行（其四．青海長雲暗雪山）／從軍行七首（其五．大漠風塵日色昏）／出塞二首（其一．秦時明月漢時關）／采蓮曲二首（其二．荷葉羅裙一色裁）／春宮曲／西宮春怨／長信秋詞（其一．金井梧桐秋葉黃）／長信秋詞（其三．奉帚平明金殿開）／長信秋詞（其四．真成薄命久尋思）／青樓曲二首／閨怨／聽流人水調子／送魏二／芙蓉樓送辛漸二首（其一．寒雨連江夜入吳）／送柴侍御◎祖詠／望薊門／終南望餘雪◎王維／隴西行／送別／青溪／渭川田家／春中田園作／新晴野望／夷門歌（七雄雄雌猶未分）／隴頭吟／老將行／桃源行／輞川閒居贈裴秀才迪／酬張少府／送梓州李使君／過香積寺／山居秋暝／終南別業／歸嵩山作／終南山／觀獵／漢江臨汎／使至塞上／秋夜獨坐／送祕書晁監還日本國／奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制／和賈舍人早朝大明宮之作／酬郭給事／出塞作／春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇／積雨輞川莊作／息夫人／孟城坳／鹿柴／欒家瀨／白石灘／竹里館／辛夷塢／漆園／鳥鳴澗／山中送別／雜詩三首（其二．君自故鄉來）／相思／書事／闕題二首（其一．荊溪白石出）／田園樂七首（其六．桃紅復含宿雨）／少年行四首／九月九日憶山東兄弟／送元二使安西／送沈子福之江東／伊州歌◎丘為／尋西山隱者不遇◎李白／古風（其一．大雅久不作）／古風（其三．秦皇掃六合）／古風（其十五．燕昭延郭隗）／古風（其十九．西上蓮花山）／古風（其二十四．大車揚飛塵）／古風（其三十一．鄭客西入關）／古風（其三十四．羽檄如流星）／古風（其四十六．一百四十年）／遠別離／蜀道難／梁甫吟／烏夜啼／烏棲曲／戰城南／將進酒／行路難三首（其一．金樽清酒斗十千）／行路難三首（其二．大道如青天）／日出入行／北風行／關山月／楊叛兒／長干行／古朗月行／妾薄命／塞下曲六首（其一•五月天山雪）／玉階怨／宮中行樂詞八首（其一．小小生金屋）／清平調詞三首／丁都護歌／靜夜思／從軍行／春思／子夜吳歌／長相思／襄陽歌／江上吟／玉壺吟／梁園吟／橫江詞六首（其一．人道橫江好）／橫江詞六首（其五．橫江館前津吏迎）／金陵城西樓月下吟／白雲歌送劉十六歸山／秋浦歌（其十四．爐火照天地）／秋浦歌（其十五．白髮三千丈）／當塗趙炎少府粉圖山水歌／永王東巡歌（其二．三川北虜亂如麻）／永王東巡歌（其十一．試借君王玉馬鞭／峨眉山月歌／清溪行／臨路歌／贈孟浩然／江夏贈韋南陵冰／贈錢徵君少陽／贈汪倫／沙丘城下寄杜甫／聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄／憶舊遊寄譙郡元參軍／寄東魯二稚子／廬山謠寄盧侍御虛舟／秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御／夢遊天姥吟留別／金陵酒肆留別／黃鶴樓送孟浩然之廣陵／渡荊門送別／南陵別兒童入京／金鄉送韋八之西京／魯郡東石門送杜二甫／灞陵行送別／送裴十八圖南歸嵩山二首／送楊山人歸嵩山／送友人／送友人入蜀／宣州謝朓樓餞別校書叔雲／山中問答／答王十二寒夜獨酌有懷／東魯門泛舟二首（其一．日落沙明天倒開）／下終南山過斛斯山人宿置酒／把酒問月／陪侍郎叔遊洞庭醉後三首（其三．剷卻君山好）／陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至遊洞庭五首（其二．南湖秋水夜無煙）／登太白峰／登金陵鳳凰臺／望廬山瀑布水二首（其二．日照香爐生紫煙）／與夏十二登岳陽樓／秋登宣城謝朓北樓／望天門山／客中作／夜下征虜亭／早發白帝城／秋下荊門／宿五松山下荀媼家／越中覽古／經下邳圯橋懷張子房／望鸚鵡洲悲禰衡／謝公亭／夜泊牛渚懷古／月下獨酌四首／山中與幽人對酌／與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛／獨坐敬亭山／訪戴天山道士不遇／憶東山二首（其一．不向東山久）／擬古十二首（其九．生者為過客）／翰林讀書言懷呈集賢諸學士／聽蜀僧濬彈琴／勞勞亭／春夜洛城聞笛／長門怨二首／哭晁卿衡／哭宣城善釀紀叟◎劉眘虛／闕題◎王灣／次北固山下◎崔顥／黃鶴樓／長干曲四首（其一．君家何處住、其二家臨九江水）／行經華陰◎孫逖／宿雲門寺閣◎崔國輔／怨詞二首（其一．妾有羅衣裳）／采蓮曲／小長干曲◎王翰／涼州詞二首（其一．葡萄美酒夜光杯）◎張旭／山中留客◎戎昱／移家別湖上亭／詠史／桂州臘夜／早梅◎高適／燕歌行／人日寄杜二拾遺／封丘作／別韋參軍／賦得還山吟送沈四山人／營州歌／別董大二首（其一．千里黃雲白日曛）／塞上聽吹笛／除夜作◎無名氏／聽張立本女吟◎儲光羲／釣魚灣／江南曲四首（其三．日暮長江裡）◎張謂／同王徵君湘中有懷／題長安壁主人◎萬楚／五日觀妓◎暢諸／登鸛雀樓◎常建／宿王昌齡隱居／題破山寺後禪院／三日尋李九莊／塞下曲四首（其一．玉帛朝回望帝鄉）◎劉長卿／逢雪宿芙蓉山主人／聽彈琴／送靈澈上人／穆陵關北逢人歸漁陽／餘干旅舍／餞別王十一南遊／重送裴郎中貶吉州／酬李穆見寄／長沙過賈誼宅／登餘干古縣城／送嚴士元◎李冶／寄校書七兄

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試閱文字

內文 : 〈靜夜思〉 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

明胡應麟說：「太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。」（《詩藪．內編》卷六）明王世懋〈藝圃擷餘〉認為：「（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。」怎樣才算「自然」，才是「無意於工而無不工」呢？這首〈靜夜思〉就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是「妙絕古今」。

這首小詩，既沒有奇特新穎的想像，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。

一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中經常看到的。例如梁簡文帝蕭綱〈玄圃納涼〉詩中就有「夜月似秋霜」之句；而稍早於李白的唐代詩人張若虛在〈春江花月夜〉裡，用「空裡流霜不覺飛」來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的「疑是地上霜」，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一刹那間所產生的錯覺。為什麼會有這樣的錯覺呢？不難想像，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明淨！這時，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易產生遐想，想到故鄉的一切，想到家裡的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入於沉思之中。

從「疑」到「舉頭」，從「舉頭」到「低頭」，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細緻而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這裡，我們不難領會到李白絕句的「自然」、「無意於工而無不工」的妙境。（馬茂元）

〈晚泊潯陽望廬山〉 孟浩然
掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。

這首詩色彩淡素，渾成無跡，清沈德潛《唐詩別裁集》嘆為「天籟」之作。上來四句，頗有氣勢，尺幅千里，一氣直下。詩人用淡筆隨意一揮，便把這江山勝處的風貌勾勒出來了，而且還傳遞了神情。

試想在那千里煙波江上，揚帆而下，心境何等悠然。一路上也未始無山，但總不見名山，直到船泊潯陽（治今江西九江市）城下，頭一抬，那秀拔挺出的廬山就在眼前突兀而起：「啊，香爐峰，這才見到了你，果然名不虛傳！」四句詩，一氣呵成，到「始」字輕輕一點，舟中主人那欣然怡悅之情就顯示出來了。

香爐峰是廬山的秀中之秀，在不少詩人的歌詠中常見它美好的身影。在李白筆下，〈望廬山瀑布水〉「日照香爐生紫煙」，香爐峰青銅般的顏色，被紅日映照，從雲環霧繞中透射出紫色的煙霞，這色彩何等濃麗。

李白用的是七彩交輝的濃筆，表現出他熱烈奔放的激情和瑰瑋絢爛的詩風。而此時的孟浩然只是怡悅而安詳地觀賞，領略這山色之美。因而他用的純乎是水墨的淡筆，那麼含蓄、空靈。從悠然遙望廬山的神情中，隱隱透出一種悠遠的情思。

詩人以上半首敘事，略微見景，稍帶述情，落筆空靈；下半首以情帶景，情是內在的，他又以空靈之筆來寫，確如昔人評曰：「一片空靈」（高步瀛《唐宋詩舉要》卷四引）。

香爐峰煙雲飄逸，遠「望」著的詩人，神思也隨之悠然飄忽，引起種種遐想。詩人想起了東晉高僧慧遠，他愛廬山，刺史桓伊為他在這裡建造了一座禪舍名「東林精舍」。據云那處所是：「洞盡山美，卻負香爐之峰，傍帶瀑布之壑……清泉環階，白雲滿室。」到這兒來的人都感到「神清而氣肅」（南朝梁釋慧皎《高僧傳》）。這地方如此清幽，使人絕棄塵俗，當然也是為那些山林隱逸之士所嚮往的了。孟浩然是一位「紅顏棄軒冕，白首臥松雲」（李白〈贈孟浩然〉）的人物，所以他那「永懷塵外蹤」的情懷是不難理解的。

詩人在遐想，深深懷念這位高僧的塵外幽蹤。這時，夕陽斜照，忽然隱隱約約聽到從遠公安禪之地的東林寺裡傳來陣陣鐘聲，東林精舍近在眼前，而遠公早作古人。高人不見，空聞鐘聲，心中不禁興起一種無端的悵惘。「空」字情韻極為豐富。這兒是倒裝句法，應該是先聞東林之鐘然後得知精舍已「近」。這一結餘音嫋嫋，含有不盡之意。且點出東林精舍，正是作者嚮往之處。「日暮」二字說明聞鐘的時刻，「聞鐘」又渲染了「日暮」的氣氛，加深了深遠的意境；同時，也是點題。

這首詩，詩人寫來毫不費力，真有「揮毫落紙如雲煙」（杜甫〈飲中八仙歌〉）之妙。詩人寫出了「晚泊潯陽」時的所見、所聞、所思，流露出對隱逸生活的欽羨。然而儘管「精舍」很「近」，詩人卻不寫登臨拜謁，筆墨下到「空聞」而止，「望」而不即，悠然神遠。難怪主「神韻」說的清人王士禛《分甘餘話》極為讚賞此詩，把它與李白的〈夜泊牛渚懷古〉並舉，用以說明司空圖《二十四詩品》中所謂「不著一字，盡得風流」的妙境，還說：「詩至此，色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。」（錢仲聯、徐永端）

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