淡定的智慧: 弘一大師的處世心法, 活出安然自得的人生 (第3版) | 誠品線上

淡定的智慧: 弘一大師的處世心法, 活出安然自得的人生 (第3版)

內容簡介

內容簡介 放下即自由，淡定即幸福享受內心的平靜與從容，回歸真實的自己◤ 淡定是心靈的修煉，是生活的智慧。 ◥◣ 能帶給你平和寧靜的，只有你自己。 ◢每天奔忙在車流人海中，總有各種不如意擱在心頭，感覺自己過得辛苦而無人知曉；擔憂、沮喪、失望、恐懼……我們的心備受糾纏，起伏震盪，遺失了安適自在的能力。其實，心念轉則行為轉，只要跟隨內心，就能回到真實的自己，享受內心本有的寧靜與澄澈。◤ 修一份淡定心情，得一份恬淡幸福，活一種安然人生。 ◢本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華，將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語，讓人學會從容放下，不再浮躁不安，從淡定中滋養心靈，從智慧中昇華人生。願我們時時聆聽自己真實的內心，讓生命重新平衡，讓內心清澈如初，讓淡定的幸福長駐。◆淡定小語選錄‧別用別人的錯誤懲罰自己，這種恨是對自己的束縛，剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。‧心境通達是一種通透的智慧，何必在乎別人怎麼看，何必去跟別人解釋，修煉心境就是修煉人生。‧無論誰走在你前面，或者你走在誰前面，這都不重要，重要的是，你距離自己心中的目標還有多遠。

作者介紹

作者介紹 原典｜弘一大師弘一大師（一八八〇─一九四二），俗名李叔同，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。一九〇六年負笈東瀛，就讀東京上野美術學校西畫科，兼修鋼琴及作曲，創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作；演出《茶花女》開創中國話劇之先河，他填的詞如〈送別〉、〈憶兒時〉傳頌至今。一九一九年李叔同放下世俗牽絆，散盡身外，獻身佛法，做苦行僧，行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，終生不綴。世人推崇為中興南山律宗的第十一祖，是注重刻苦修行的律宗大師。一九四二年病逝於福建泉州開元寺。臨終曾手書一偈：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓。」從李叔同到弘一大師，戲劇性的人生轉折，是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法，處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。

產品目錄

產品目錄 前言凡例1 回歸靈魂的清澈做真實的自己跟隨內心的感覺讓心靈不迷失心開闊你才從容修煉心境的通達專注真正的價值修一顆清淨心讓心不發怒2 更堅定才能更從容坦然才能恰到好處付出以修得正果心安就是圓滿不受誘惑心更開闊最精進的智慧不炫耀是大智慧定力才是真功夫認清事情的根本不固執，心性更通達3 放下就是擁有拋下重負把握現在修一顆靈慧心超越是非，才能還原自己好心態是一種定力調一顆怡然心不違背自己本心捨一份虛榮，得一份真相心量放寬，人生通達心無外物自有慧眼4 培育一顆清透心放下夢幻走向真實七分理性三分情感自作聰明是劣智不慕他佛，塑造自身洞悉事物本質看淡外在評價修一份平和心不被煩惱迷惑心智及時活出生命真諦5 心不動更淡定遠離內心的煎熬學會選擇，學會放棄不強求自有收穫以一顆禪心做事愛是成長，美是心境讓行為隨本心而動讓世情淡一分6 勇者從容，智者淡定不為情緒所動心念不亂，煩惱自斷勇者回頭自省境界滋養智慧淡定讓你無所憂懼存一顆吃苦心無須刻意追求7 讓精神更豐盈心定氣平更自如從容閒暇見涵養讓煩惱不攻自破逆境順境都淡定不躁動才能應萬變放下虛妄修自身留一份鎮靜在心中8 淡定在捨得之間從容面對生死思考才能得智慧智慧不在言詞保持淡定清醒捨棄繁雜見真諦無瑕美玉靠打磨9 淡定地向前走給自己一份淡定心情以修佛之心修身菩提之心是一種靈悟人生沒有如果給內心一片自由留一份善心與他人內心寧靜才能致遠讓心與事業融合10 智慧在高處，淡定在內心好心態是大智慧財富是無形的修養美德是智慧從容面對生活的磨礪保持天性中的智慧放低心態，吸納智慧抓住當下的幸福簡樸中自得智慧像佛一樣親力親為

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試閱文字

導讀 : 前言
佛祖拈花的手指，打動了無數人的心，迦葉使者那會心的一笑，笑得那麼自然、那麼恰到好處，讓人領悟到什麼是真正的大徹大悟、超凡脫俗。
弘一大師出家前名叫李叔同。皈依佛門之前，他在文學、律學等各方面都頗有造詣。人生總是充滿「但是」，一個轉折讓悟性極高的李叔同出家歸隱。從此李叔同已死，佛門多了一位修為甚高的弘一大師。大師修行，修得了一份淡定與超然。我們羡慕這份淡定，我們追求這種超然。
我們每天都在車流人海中奔忙，匆匆的腳步中，誰又知道誰的心事；默然的表情中，誰又理解誰的境遇。每個人都感覺自己過得辛苦，每個人都有一份不如意放在心頭揮之不去。我們被擔心、恐懼、失望、思念等無數種情感糾纏著，沒有一刻能享受內心的那份純淨和質樸。其實，人生也是一場修行，修得一顆清淨心，人生便多了一份從容。
春風得意馬蹄急的大好前途中，你的內心是否被那種得意之情迷醉？苦苦掙扎力求上進的過程中，你是否疲乏到需要休息？平靜如水的外表下，你是否正陷於一份無法擺脫的情感糾結中？美酒鮮花的環繞中，你是否正被孤獨寂寞所困？
在這紛紛擾擾的人生路上，每個人都需要一個溫暖的懷抱，需要那種祥和安靜的理解與包容。然而生活沒有那麼理想化，能帶給你這種祥和安靜的只有你自己。修一顆淡定心，內心便多了一份平和。
與其在誘惑中辨錯了方向，在名利相爭中離內心越來越遠，我們倒不如駐足片刻，調整好呼吸，聆聽自己真實的內心，只有這樣，你才會更淡定，才能讓內心清澈如初，生命才能重新調整平衡。讓生命回歸平衡，是一種解脫生活桎梏的大智慧。
淡定是心靈的修煉，是人生的境界和智慧。勇者從容，智者淡定，越是真正有內涵和能力的人，越是低調、沉著、淡定從容。
淡定的智慧就像禪的修行，這種修行讓一切回歸內心，讓人寵辱不驚。本書的文字中滲透著弘一大師的風骨和智慧，讓浮躁中的人們學會放下，告訴人們一切順其自然，便能寧靜致遠。讓人們從淡定中滋養心靈，從智慧中昇華人生。

試閱文字

內文 : 心開闊你才從容
人們常常開玩笑說，別用別人的錯誤懲罰自己，然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨，其實這種恨是對自己的束縛，你恨他與否對他並無影響，但恨卻在你心裡，所以剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。沒有恨心境才開闊，心境越開闊你就越從容。


弘一大師自入佛門以來，把一切眾生都看作佛，他以〈念佛三昧寶王論〉所引述的，《首楞嚴三昧經》中的迦葉白佛之言來教化世人：「我等從今，當於一切眾生，生世尊想。若生輕心，則為自傷。」（《晚晴集》4）

【淨空法師講述摘要】
心中有佛性，眾生皆為佛，其效果生平等心。有人問我如何修平等心，我說你家裡一定有佛堂供有佛像，把你最恨的人寫一長生牌位供在佛像旁邊，每天香花供養他如佛。他說這樣不行，我見到他就討厭。此乃工夫不夠，應再用功修，幾時見到此人不覺討厭，還要尊敬他，自他平等，心就清淨了。清淨、平等、覺是三而一，一而三，一個得到了，其餘兩個也得到了。

宋代大文豪蘇東坡，堪稱中國文壇上的奇葩。他有一個相知甚篤的方外之交，名叫佛印。平日裡，二人在佛學、文學上總會相互切磋，所以難免會發生爭執，但每次都是佛印占上風，蘇東坡心裡自然不是滋味，在心裡暗暗尋思，想讓佛印下不了臺。
一天，蘇東坡和佛印相對坐禪，蘇東坡計上心頭，問佛印：「你看我坐禪的姿勢像什麼？」
佛印神情嚴肅地答道：「像一尊佛。」蘇東坡聽了之後暗自竊喜。
之後，佛印反問蘇東坡：「那你看我的坐姿像什麼？」
蘇東坡毫不猶豫地脫口而答：「一堆牛糞！」佛印微微一笑，雙手合十，念了一聲：「阿彌陀佛！」
蘇東坡回家後，很得意地向妹妹蘇小妹炫耀今天發生的事情。蘇小妹聽完原委後，不以為然地說：「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印六根清淨，心中全是佛，所以眾生在他眼裡皆是佛，而你卻恰恰相反，因為心中有汙穢，所以才把佛印看成是牛糞。」
聽完蘇小妹的此番話，蘇東坡羞愧不已。

【淡定語錄】
腳下的地勢不同，眼界就會不一樣，有些人總是喜歡夜郎自大，看不到自己的缺點。強中自有強中手，在現實生活中千萬別像故事中的蘇軾一樣，把輸贏看得太重。有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，只是眼界的不同而已。



心地坦然才能恰到好處
一切事情，無論對錯，只要過去了就不要背負精神的重擔。坦然地面對困境，人就會更理智；坦率地面對朋友，路就會更開闊；坦誠地面對過去，你就會更睿智。


弘一大師引述《佛遺教經》鼓勵人少欲無憂：「行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足。」（《晚晴集》10）

【淨空法師講述摘要】
人生在世都希望有一個幸福快樂的生活，然而幸福快樂由哪裡來呢？絕不是由修福而來，今天的富貴人或高官厚祿者，他們日日營求，一天到晚愁眉苦臉，並不快樂。修福只能說財用不虞匱乏，修道才能得到真幸福。少欲知足是道，欲是五欲六塵。……無憂無慮，沒有牽掛，所謂心安理得，道理明白，事實真相清楚，心就安了。六根接觸，六塵境界不迷，處世待人接物恰到好處，自然快樂。

一般來說，做事情和看待一件事情的不同想法和觀點，決定了人與人內心想法的不同。來看看這師徒二人的迥異想法吧：
一天，坦山和尚與徒弟在去某地說法的途中遇到了一條小河，河水雖不大，也不湍急，但因為剛下過大雨，河溝泥濘不堪。
師徒二人正準備渡河時，後面來了一位穿著得體、體貌端莊的年輕姑娘。姑娘行色匆匆，好像有急事要辦，但是到了河岸邊後卻面露猶豫之色。
看到這一情景，坦山和尚便上前對姑娘說：「施主，貧僧揹妳過去吧！」
緊跟在他後面的小沙彌聽到坦山和尚的話，心裡不解，嘀咕道：「平日裡師父教導我們，不能接近女色，為什麼今天自己卻犯清規呢？」
小沙彌本想當場問師父，但是又怕惹怒師父，悶悶不樂地跟在師父後面。
很多天過去了，小沙彌還在為當日師父揹姑娘過河的事情冥思苦想。一天，他終於憋不住了，於是問坦山和尚：「師父，您經常教導我們，出家人不可以親近女色，可為什麼前些日子，您卻揹漂亮的女施主過河呢？」
坦山和尚聽了小沙彌的問話，訝異地回答道：「我揹那位女施主過河後，就把她放下了，沒想到你卻把她緊緊揹著，到現在都還沒放下來！」
其實，坦山和尚揹那位姑娘過河，完全是出於善念。他的心裡早就把姑娘的事情放下了，而小沙彌的煩惱，完全是自己找的。所以說人之所以煩惱，之所以不能放下，是因為情執，放下情執，才能活得自在。

【淡定語錄】
弘一大師把放下看做一種內心境界，放不下便飽受折磨，放得下便能坦然自若。凡事放得下，是因為沒有欲念；內心沒有欲念，才能不受憂慮所擾，心地坦然；只有心地坦然，才能將一切事情處理得恰到好處。

最佳賣點

最佳賣點 : 放下即自由，淡定即幸福
享受內心的平靜與從容，回歸真實的自己