看不見的國境線 下: 邱永漢小說傑作選 | 誠品線上

看不見的國境線 下: 邱永漢小說傑作選

內容簡介

內容簡介 以文學見證動盪的時代以小說記錄臺灣人的心靈我們當初是為了自由，才不惜離鄉背井來到此地，但我們所得到的自由， 卻是滅亡的自由、餓死的自由、自殺的自由，以及各種不被當人看待的自由。我們不需要故鄉，也不需要道德。在這個時代，那種東西一點屁用也沒有。——邱永漢，〈香港〉閱讀歷史，能讓我們瞭解過去，但閱讀文學，才能讓我們親身感受過去，感受那些真實的生命與情感。《看不見的國境線：邱永漢小說傑作選》收錄了臺裔日籍作家邱永漢最重要的十六篇中短篇小說，這些故事寫的皆是歷史洪流裡臺灣人的記憶。在一九四〇至六〇年間，這座島嶼先後經歷殖民統治的暴力，政權更迭的動盪，還有社會族群的創傷。時局令知識分子們錯愕失望，逼得有志青年與平民百姓遠走他方，人人最終只能努力在殘酷的現實夾縫求生。邱永漢以文學封存了這樣時代，也紀錄下臺灣人在命運關頭的種種抉擇以及心靈面貌。此外，書裡收錄作品皆寫作於一九五四至一九五八年間，並且是以日文寫作、發表於日本，不受當時臺灣白色恐怖的出版審查所箝制，可謂四〇年代至戰後白色恐怖的第一手見證，彌足珍貴。「本書所呈現的，是邱永漢另一面——在夢想與現實、故鄉與世界、群體幸福與個人實現之間被擠壓、追趕而徬徨飄移的敏銳靈魂——文學家邱永漢。」 ——張文薫（臺灣大學臺灣文學研究所副教授兼所長） 「邱永漢是現實主義者。好就是好，壞就是壞。這個世界是由人的利害關係所構成的，因此人會背叛人。他要傳達的就是這樣的價值觀。也正因此，在邱永漢的作品中，看不到「留白」、「疑問」與「煩惱」。和太宰治這種東煩惱西煩惱、最後發現「人生是謎」，兩手一攤放棄回答的小說家不同，邱永漢在所有的故事中，都描繪了細節與結局。他的小說也可以稱為某種「紀錄文學」，在我這樣的報導文學作家看來，是非常發人深省、且討人喜歡的風格。」——野島剛（作家／資深媒體人）

作者介紹

作者介紹 作者簡介邱永漢（一九二四—二〇一二）本名邱炳南，歸化日本後改名為邱永漢。臺裔日籍作家、實業家、經濟評論家﹑經濟顧問，一生足跡橫越東亞，遍布臺灣、日本、香港與中國等地，閱歷極為豐富。邱永漢出生於日治時期的臺南，父親為臺南商人，母親為日本人。小學畢業後負笈臺北，就讀臺北高等學校，與李登輝、王育德等人同期。高等學校時期的邱永漢就已展現濃厚的文藝氣息，曾發行個人雜誌《月來香》，並參與臺灣文藝家協會，於西川滿主持的文藝雜誌上發表詩作。畢業後，因擔心殖民地出身難以憑藉文學安身立命，選擇到東京帝國大學就讀經濟學部。戰後一九四六年，邱永漢旋即返臺，卻於隔年經歷二二八事件，並因而投身參與臺灣獨立運動，為了躲避國民黨追緝，逃亡至香港。一九五四年，他在日本文學雜誌《大眾文藝》上發表處女作〈偷渡者手記〉，這是以王育德的經歷為題材寫作的小說，也可說是戰後相當早期就寫到二二八事件與臺灣人曲折處境的作品。以此為契機，邱永漢立志成為小說家，並從香港移居東京，之後長居日本。一九五六年，邱永漢三十一歲時，以小說《香港》獲得直木賞，更是該獎史上第一位非日本籍獲獎者。在數年的文學小說創作之後，邱永漢開始將精力轉向股票投資並因此致富，而在日本享有「賺錢之神」、「股神」等美譽。之後在臺灣，他也創辦《財訊》雜誌，成立永漢日語、永漢國際書局等事業。其畢生著作高達四百六十種，類型橫跨經濟評論、投資理財、社會評論、亞洲地緣與文化評論、飲食與旅行散文、小說等。譯者簡介李彥樺一九七八年出生。日本關西大學文學博士。曾任臺灣東吳大學日文系兼任助理教授。從事翻譯工作多年，譯作涵蓋文學、財經、實用叢書、旅遊手冊、輕小說、漫畫等各領域。現為專職譯者。li.yanhua0211@gmail.com

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找回被遺忘的小說家——邱永漢的價值

文・野嶋剛

我在二〇一六年撰寫了一本在臺灣也有發行中文版的作品《漂流日本：失去故鄉的臺灣人》。它雖然是本描述戰後活躍於日本、出身臺灣十位人士的報導文學作品，但其中寫邱永漢的這篇，事實上是我感覺「寫得最好」的一篇。在執筆時，我調查了過去曾經書寫、有關邱永漢的各種評論，但就我整體看來，有確切把邱永漢的整體形象清楚描繪出來的作品，就連一部也沒有。關於這樣的空白，我是否有將它填補起來呢？雖然或許有點傲慢，但我自認確實有做到這點。
邱永漢具備經濟評論家、作家、投資家、臺獨運動家等各式各樣的面貌，在各個領域都留下了一流的成績，故此，要回答「邱永漢是怎樣的人」，這個問題其實有點困難。本書雖然介紹了小說家邱永漢的作品，但我也認為邱永漢的本質，不能只從小說家這個面相來加以說明。可是在此同時，若去掉「小說家邱永漢」這個面相，要說明邱永漢這個人，也是相當困難。
在我的作品中，曾經介紹過這樣一段插曲：
年輕時代的邱永漢，從香港渡海來到日本後，便在廖文毅的手下協助臺灣獨立運動。可是，邱永漢並不熱衷於運動，他所希望的是成為一名小說家。邱永漢鎖定的目標，是當時的人氣作家檀一雄。他在報上得知檀一雄受傷住院之後，便趕到醫院，向檀一雄閱讀自己的小說、毛遂自薦。一般會覺得這樣的行為相當厚臉皮，但邱永漢還是每天到檀一雄的病房報到，一篇篇朗讀自己的作品。檀一雄也是位奇人，他並不覺得邱永漢厚臉皮，大概是入院有閒暇吧，他一一閱讀了邱永漢尚未發表的作品，並給予建議。之後邱永漢出道的時候，檀一雄作為日本文壇的「介紹人」，推薦了邱永漢；當邱永漢獲得直木賞時，他也是審查委員之一。
檀一雄對邱永漢這樣說：
「你雖然無法成為百萬圓作家，但可以成為十萬圓作家」。他的意思簡單說就是，百萬圓作家是像他自己一樣的超一流作家，但十萬圓作家可以靠小說糊口，只是無法成為歷史留名的大作家罷了。
邱永漢敏銳地察覺到這句話的含意。他做為小說家的活動，事實上只持續了十年就告終。他曾經告訴愛女邱世嬪說：「我作為小說家，只是小結的程度」。小結是相撲的位階；相撲地位最高的是橫綱，接下來是大關、關脇，再下去就是小結。橫綱是完全不同等級的存在，大概就是村上春樹那級吧！大關、關脇、小結稱為「三役」，在幕內力士中也是受到特別高規格的待遇。即使是一流作家，只要狀況不好，也有可能掉出三役的地位。
邱永漢看穿了自己的文學才能僅止於「三役」，而無法成為橫綱；這其實是件相當不容易的事。普通的小說家或許會認為，就算這樣也是很不簡單的才能，既然都拿下直木賞了，就在這個世界咬緊牙關，努力奮鬥下去吧！然而，邱永漢卻早早就放棄了小說的世界。
之後，邱永漢以經濟評論家身分出道，在日本獲得大成功。他雖然因為臺獨運動被列入黑名單，之後卻被蔣經國招攬，「凱旋歸國」回到臺灣。他在經濟投資上也相當成功；雖然也有投入過大選，不過卻失敗了。當他過世的時候，報導寫的是「賺錢之神邱永漢過世」；在他的履歷最後雖然有加上「直木賞作家」這行，不過大部分的讀者毫無疑問，都是走馬看花略過吧！
然而，邱永漢在短時間內留下了大量的作品。當我在寫他的傳記時，試著閱讀了這些作品；不管哪一篇都相當有趣，文章簡潔明瞭，深入淺出。邱永漢是現實主義者。好就是好，壞就是壞。這個世界是由人的利害關係所構成的，因此人會背叛人。他要傳達的就是這樣的價值觀。也正因此，在邱永漢的作品中，看不到「留白」、「疑問」與「煩惱」。和太宰治這種東煩惱西煩惱、最後發現「人生是謎」，兩手一攤放棄回答的小說家不同，邱永漢在所有的故事中，都描繪了細節與結局。他的小說也可以稱為某種「紀錄文學」，在我這樣的報導文學作家看來，是非常發人深省、且討人喜歡的風格。
邱永漢是時代創造的天才。他在日治末期受教育，走上臺灣人最優秀菁英的出頭之路，在東京大學經濟學部迎接終戰。回到臺灣的邱永漢因為對國民黨政府不滿，所以被趕出臺灣、逃到香港。之後，他在香港持續進行獨立運動，接著更遠渡日本，和獨立運動產生關聯。在這樣的過程中，他目睹了臺灣的大變化、被捲入其中，也被人所背叛；所有這一切，都成為他文學的養分。在寫下這些東西之後，邱永漢作為小說家，想寫的東西恐怕就沒剩多少了吧！
只是，邱永漢到死都沒有離開過筆。「我父親的本質是作家」，他的女兒如此斷言，而我也這樣認為。在爬格子還是作家工作的時代，邱永漢經常拿著稿紙，針對經濟和國際情勢，不斷接受出版社的邀稿。對於自己撰寫的稿子，邱永漢常常以「某時候在某媒體上刊登的某篇報導」這種風格，來加以回顧。
邱永漢過去是「在日本被遺忘的小說家」，但二〇二一年中央公論社出版了《香港‧濁水溪》的文庫本，迴響的熱烈超乎預期，而邱永漢作為小說家的存在，現在也重新成為焦點。這次臺灣能刊行他的傑作集，我實在不勝喜悅。邱永漢不只在日本，在臺灣也被過度低估。他作為小說家的業績，其實絲毫不遜於同時代的吳濁流。但是，邱永漢在獨立運動家之間被視為背叛者，其文學業績也長期不被人所注意。只是，那個時代的臺灣與臺灣人，究竟發生了什麼事？想要知道這點，作家邱永漢與其作品，就是絕對不可或缺的一塊拼圖。

最佳賣點

最佳賣點 : 以小說記錄臺灣人的心靈

「下次投胎，千萬別生在殖民地。
不管是多麼貧困的小國也沒關係，一定要擁有自己的政府。
如此一來，你就能放心地把政事交給政治家，不必再為政治日夜煩憂。」