山頂的厝: 台語詩選 | 誠品線上

山頂的厝: 台語詩選

內容簡介

內容簡介 李瓜寫詩多年，曾經有《徵友啟事》、《爐端：李瓜三行詩集》行世，《山頂的厝》和前二書在詩的題材與形式的用心與進境，可以肯定，最具關鍵的是：李瓜選擇了台語詩創作，從華語轉用台語，改變習慣的語言和思維定式，是相當艱辛的事：台語經過百年以上的兩度「國語」政策的踐踏扭曲，已經完全破相，沒有眾人共識的漢字書寫與標音，所以，李瓜著實下苦功研究台語的漢字，這期間的苦心焦慮應該與賴和在漢詩與新詩的思考與選擇，有其相通之處吧？

作者介紹

作者介紹 李瓜，五汊人。成功大學臺灣文學博士。文學研究者。曾任中學教師，現職大學兼任教師。曾獲第三屆中縣文學獎新詩獎、第八屆教育部閩南語現代詩教師組二獎、2022太平洋國際詩歌節三行詩銀獎等。有詩〈慢分的家書〉入選《2020年台灣現代詩選》（春暉，2021.04）。著有詩集《徵友啟事》、《爐端：李瓜三行詩集》。部落格：〈書蠧日子〉https: pazlee1130.blogspot.com

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 《山頂的厝：台語詩選》是作者的第一本台語詩册。到這馬，作者感覺講、寫、讀台語文正是「國家語言發展法」精神的展現。

試閱文字

自序 : 首先，《山頂的厝：台語詩選》是我的第一本台語詩册。過去「國語」政策予「台語家族」的序細袂曉講台語，毋知台語文。以我來講，台語講了誠袂輪轉。佳哉，1990 年代讀大學時，捌著成大台語社朋友的關係，才知樣「講台語」是反抗（國語霸權）的姿態。這是特工（tiâu-kang），有意識的動作。到這馬，我感覺講、寫、讀台語文正是「國家語言發展法」精神的展現。
因為安咧，平常時，除了華語，我繼續用台語思考、交談佮寫作；毋擱寫作是這幾年的粒積。這本詩册的形式有分行、散文、三行詩；內容有我的體會、憢疑，一字一句起造的感性世界。這佮畫作、攝影、戲劇等等藝術創作仝款，攏是誠自然的表現。
毋擱，我的詩，寫了較慢；若佇大路小巷的散步，無趕時間。有緣的讀者會使沓沓仔掀，一行一行讀；用較冗的時間，斡入來《山頂的厝》的世界，鬥陣感受其中的意象佮觀點。最後，這本詩册會當順利出版，愛感謝春暉出版社逐家鬥相共，尤其是李友煌教授的紹介，吳怡瑢同學無償提供的相片，呂興昌教授、陳萬益教授、詩友林柏維教授以及好友周敏煌的推薦專文，誠感恩。勞力。

試閱文字

推薦序 : 真實的詩篇，偉大的詩人◎陳萬益
李瓜即將出版台語詩集《山頂的厝》，來信邀我寫篇序鬥熱鬧，我瀏覽了詩稿，腦海裡浮現了以下一段文字：
永過我也真希望做一個詩人。其實所謂詩人，也只是今日一般所稱謂的漢詩人，不是真實的詩人。在當日並也不知比在我心目中的詩人，遠有更偉大的真的詩人。雖然有唐宋諸家那樣偉大的模範，那是我們後來的人，所不能企及的，這樣想想大概不只是我一個人如此。後來我漸覺得現下這時代，不會比前時代渺小，而且還較偉大，所以這時代的詩人當然要比前的時代較偉大才合理。可是我自省的結果，覺得不配，乃不得不打坐詩人的希望放掉。
這是一九三○年十一月賴和發表在《現代生活》雜誌，題為〈隨筆〉，其中一段談重陽登高、飲酒作詩，兼及時事氛圍而反思漢詩創作經驗的告白。
賴和被尊稱為「詩醫」，陳虛谷也說他「平生慣作性靈詩，珠玉連篇不費思。」可是，從一九二○年代中期到一九三六年停筆寫作漢詩，這期間正是他致力於新文學創作的時期，即使此後再提筆，重新與應社諸友唱和，也是殖民政府壓制新文學自由言論的不得已的表現。所以，這篇〈隨筆〉說他放掉做詩人的希望，正反映了賴和在停筆寫作漢詩時期，對漢詩與漢詩人的否定：因為不真實，沒有真實的反映台灣被殖民的現實；相對的，他認為漢唐諸家作為不能企及的偉大模範，就是因為他們反映了所處時代的真實。最後，賴和了不起的地方正在於不貴古賤今、不自我貶抑，自信：現下這時代不會比前代渺小，而且還較偉大。不作漢詩人，卻努力創作真實的新詩篇，〈覺悟的犧牲〉、〈流離曲〉、〈南國哀歌〉、〈低氣壓的山頂〉等名篇，都真實反映了台灣被殖民的現實；〈新樂府〉、〈農民謠〉、〈寂寞〉、〈相思〉、〈農民嘆〉等則是與民同調，這些詩篇正是前引一段文字詩想的表現，也是賴和捨棄漢詩而追求真實與偉大詩作的範例。
李瓜寫詩多年，曾經有《徵友啟事》、《爐端：李瓜三行詩集》行世，《山頂的厝》和前二書在詩的題材與形式的用心與進境，可以肯定，最具關鍵的是：李瓜選擇了台語詩創作，從華語轉用台語，改變習慣的語言和思維定式，是相當艱辛的事：台語經過百年以上的兩度「國語」政策的踐踏扭曲，已經完全破相，沒有眾人共識的漢字書寫與標音，所以，李瓜著實下苦功研究台語的漢字，這期間的苦心焦慮應該與賴和在漢詩與新詩的思考與選擇，有其相通之處吧？
抄錄賴和的文字，既供李瓜參考，也藉此激勵李瓜寫下真實的台語詩篇，以成就為偉大的詩人。

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