少年讀論語 1: 孔門弟子不簡單 | 誠品線上

少年讀論語 1: 孔門弟子不簡單

內容簡介

內容簡介 因孔子在中國歷史文化上之主要貢獻，厥在其自為學與其教育事業之兩項。後代尊孔子為至聖先師，其意義即在此。——國學大師 錢穆先生 主要收錄孔門十哲——（德行）顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓；（言語）宰我、子貢；（政事）冉有、子路；（文學）子游、子夏——與孔子對話、相處的生動故事。孔門弟子性情各異，自有精彩，他們有的道德高尚，有的辯才無礙，有的政治能力強，有的文采出眾。讀孔門弟子的故事，彷彿他們就在眼前。

作者介紹

作者介紹 ●張小椿／文一九八四年生於江西贛州，福建師範大學社會歷史學院研究所畢業，現任小學語文教師、福建省海峽兒童閱讀研究中心研究員。近年致力於《論語》、《世說新語》、古詩等國學經典研究，並開發適合青少年的系列課程。開設微信公眾號「國學椿秋」，已编著出版《少年讀世說新語》系列，《讀詩賞畫》、《中華優秀傳統文化讀本》等作品。學知識、養興趣、開格局，立志成為一名會講也會寫歷史故事的語文教師。 ●陳昕／繪一個在屏東成長、從小就喜歡畫畫的人。就讀於美國羅德島設計學院期間，即開始將心力放在各式出版品的插畫繪製，特別是兒童繪本的插畫以及人物設計。E-mail：hchen05@alumni.risd.edu

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產品目錄 前言 孔門弟子，彷彿就在眼前1. 餓著肚皮做學問——顏回的故事12. 顏回死得早——顏回的故事23. 敢說真話的大孝子——閔子騫的故事4. 怎麼會得這種病？——伯牛的故事5. 耕牛的兒子——仲弓的故事6. 最昂貴的晝寢——宰我的故事17. 師生間的辯論——宰我的故事28. 獨立思考的學生——宰我的故事39. 高級飯桶——子貢的故事110. 善問的智慧——子貢的故事211. 窮開心，富好禮——子貢的故事312. 多才多藝的學生——冉有的故事113. 妥協的藝術——冉有的故事214. 可愛的老學生——子路的故事115. 知道就是知道——子路的故事216. 把帽子戴正才死——子路的故事317. 殺雞用牛刀——子游的故事18. 學習的門道——子夏的故事119. 學好了就去做官——子夏的故事220. 過與不及都不好——子張的故事121. 腰帶上的課堂筆記——子張的故事222. 小杖則受，大杖則走——曾子的故事123. 自己管自己——曾子的故事224. 春遊志向——曾晳的故事25. 問題學生——樊遲的故事26. 和老師有點像——有子的故事後記 難讀的經典怎麼讀？

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試閱文字

導讀 : 孔門弟子，彷彿就在眼前
　孔子曾說：「只要是主動給我十條肉乾，我從沒有不教誨的。」若以此計算：弟子三千，每人十條，就是三萬條，這樣孔子都可以不用教書，改開豬肉鋪了。但所謂弟子三千，其實是形容孔子弟子人數眾多，並非認定孔子有三千名弟子。此外，三千弟子是指孔子終其一生所收的弟子，並不是同時收的，況且人的精力有限，能當面接受孔子教導的只是一些核心弟子，其他的弟子則由核心弟子來教。而十條肉乾的說法，是形容見面禮的微薄，學費是另外計算的，有錢的多繳，別說繳十條肉乾，牽一頭豬來都有可能；沒錢的少繳，甚至沒繳的也大有人在。
　因年代久遠，很多弟子只留有姓名，並未留下具體的相關事蹟。孔子的弟子大都是魯國人，甚至有不少人是孔子的親戚朋友，如他的外婆家族顏氏。絕大多數弟子都是平民百姓，也有少數是貴族子弟。還有父子一起拜入孔子門下，互為同學的：如顏路和顏回，曾晳和曾子，而且都是兒子學得比父親好。

　根據入學年分，孔子招收弟子分為三個時期。一、在三十歲左右開始收弟子，開辦私學。秦商、顏路、伯牛、子路、漆雕開、閔子騫等弟子相繼拜入門下。三十六歲那年，孔子從齊國返回魯國，魯國政局混亂，孔子沒機會做官，便專心當教師，傳道授業。二、三十六至五十四歲，近二十年間，孔子的主要工作是研究學問、教育學生，所以弟子愈來愈多。這個時期新入師門的主要弟子有：仲弓、冉有、宰我、顏回、子貢、子羔、子賤、巫馬期等，都是孔門中最頂尖的弟子。隨著辦學規模愈來愈大，影響愈來愈深，孔子迎來教育事業的全盛時期。三、五十五至六十八歲周遊列國期間，孔子又收了子思、子遲、子羽、子華、有子、子夏、子游、曾子、子張、司馬牛等著名弟子。孔子六十八歲返回魯國後，潛心著書立說，弟子收得不多。此外，像公冶長、曾皙等諸多弟子因生卒年不詳，無法確定是什麼時候拜入師門。
限於篇幅，本冊主要收錄「孔門十哲」及子張、曾子、有子等重要弟子的相關故事。孔子門下傑出弟子眾多，我們要向他們學習什麼呢？
孔門十哲是按照德行、言語、政事和文學四種學科排序，各取所長，論字排輩。德行是指品行道德高尚，代表弟子是顏回、閔子騫、冉伯牛和仲弓。言語指說話辯論能力，代表弟子是宰我和子貢。政事指當官的政治才能，代表弟子是冉有和子路。文學是指精通古代文獻，代表弟子是子游和子夏。

　顏回位列德行之首，是孔門中的超級大學霸，在《論語》中出現二十一次，幾乎每一次都被孔子誇獎，就連去世了也繼續誇。他孜孜不倦、安貧樂道、不頂撞師長、不隨便發怒，不犯同樣的錯誤……這些確實是顏回難能可貴的品性。可惜顏回如此優秀，二十九歲頭髮全白，四十一歲便英年早逝，這可能與他平時過於勤勉，操勞過度有關。顏回教會我們，學習能提升個人修養，擁有充實的人生。
宰我名列言語第一，他遇事認真思考，敢於大膽表達觀點，不會一味奉行老師的教誨，用「吾愛吾師，吾更愛真理」這句名言來形容他再貼切不過，常與孔子爭辯。像是對於父母過世後，「孝子要守喪三年，還是守喪一年」這個問題，宰我的觀點明確，理由充分。但宰我據理力爭，被孔子臭罵一通，兩人不歡而散。為了類似的問題，宰我在平日的課堂上也沒少頂撞老師，引起孔子強烈不滿，成為「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也」的「問題學生」。

　其實像宰我這般獨立思考又勇敢堅持的學生相當可貴，當學生的意見與老師相左時，如何適當提出自己的觀點，又能讓老師接受，可是一門大學問；反之，老師如何在容許學生的異己思想，孔子的態度似乎也值得檢討。
子貢名列言語第二。他善於提問，悟性極高，周全通達，在孔門眾弟子中，官做得最大，生意做得最成功，與孔子的感情也最深厚。他善於用不同方式提問：一、打破沙鍋問到底。對於重要且複雜的問題，三言兩語很難解釋透澈，必須不斷追問，才能獲得最清楚的答案。二、善用譬喻發問。三、善於提出「半成品問題」，對於所提的問題，先行思考，再向老師請教，經由老師的提點，精益求精。
冉有多才多藝，不僅善於理政，還是理財高手，可以說是古代的金融天才。此外，他還懂得軍事，在孔子返國前夕，他提早回到魯國，擔任季氏的家臣，幫助魯國打敗齊國，立下不小的戰功。冉有並非完全聽從老師的教導，在諸多方面與孔子的主張都不盡相同。冉有的諸多想法雖然不符合孔子的原意，卻是理想與現實間不得已的妥協。

　子路生性耿直，脾氣火爆，在拜入孔門之前，甚至還霸凌過孔子。正因為這樣的脾氣，沒少挨孔子批評。《論語》中子路出現四十二次，就被孔子狠狠批評了四十二次。眾弟子中，宰我被罵得最慘，子路被批得最多。不只彈瑟的「殺伐之聲」罵，連孔子問弟子們的志向，子路沒舉手，就起身說出答案，孔子也要罵。當然，孔子做錯事，子路也沒給好臉色，師徒倆互相較勁，著實有趣。然而孔子無論去哪兒都會帶著子路，如同貼身司機兼保鏢，孔子年老時還說：「自從仲由跟了我，那些罵我的話我再也聽不到了。」可見當時罵孔子的人不少。如此敢愛敢恨、有血有肉的弟子，後來竟捲入衛國內亂，不幸遇害，孔子悲痛萬分，不久便與世長辭。
除了孔門十哲，子張、曾子、有子等也是孔子極為重要的弟子。
曾子生性愚鈍，但勤能補拙，最終成為孔門最出色的弟子。他是《論語》的編者之一，還寫了《大學》；曾子的弟子子思寫成了《中庸》；子思的再傳弟子當中則有儒家代表人物孟子……可見曾子的重要地位。
孔門弟子，性情各異，自有精彩，讀他們的故事，彷彿看到他們的身影就在眼前。

試閱文字

內文 : 第一章 餓著肚皮做學問——顏回的故事1
顏回（字子淵，春秋末年魯國人），是孔子最得意的門生，更是「超級學霸」，他在《論語》中出現過幾次，就被孔子讚美了幾次。子路則是每次出現都被孔子批評，兩人形成鮮明對比。
顏回被孔子讚揚的主因是「好學」。魯哀公曾詢問孔子：「在你眾多學生之中，誰最好學？」孔子答道：「有一個叫顏回的孩子很好學，他不拿別人出氣；有過失不再犯。只可惜不幸短命死了，現在再也找不到這樣的學生，再也沒聽過好學的人了。」當時魯國的權臣季康子也問過孔子同樣的問題，孔子的回答幾乎如出一轍。顏回在孔子心目中的分量可見一斑。
顏回好學過人，有以下這些表現：
一、勤奮好問
學習沒有捷徑，唯有勤奮刻苦才是正道。顏回上課認真聽講，下課及時複習，細加體悟；他起早貪黑，背誦經書，不知疲倦。對顏回來說，孔子不僅是老師，更是偶像。孔子教授的知識，他都潛心研究，就算無法在第一時間完全理解，依舊樂此不疲。孔子稱讚他：「聽我說話始終如一，永不懈怠的，大概只有顏回一個人吧！」
孔子的學問博大精深，連顏回這樣好學的弟子有時候也會暈頭轉向，孔子便會在關鍵之處加以指導，更會循循善誘，以各種文獻豐富弟子的知識，以禮節約束弟子的行為。
不過，學問不一定都是向老師請教來的，向同學求教也是重要途徑之一。照理來講，顏回學得這麼好，一定有不少同學向他請教學問，但是顏回虛懷若谷，常向學業不如他、輩分比他低的同學請教。
小師弟曾子對此深有感觸：「有能力的向沒有能力的人請教，學問大的向學問小的請教；有學問卻像沒學問一樣，學富五車卻像空無所有一樣；即使因此被人冒犯了，也從不計較。我的一位朋友就是這樣。」這位朋友就是顏回。顏回的行為和孔子所宣揚「敏而好學，不恥下問」完全吻合。
孔子有三千名弟子，單憑一位老師肯定忙不過來，所以許多學者認為能當面受教於孔子的，就只有那幾十位，而其他弟子則大多由學得好的弟子來教授。
二、安貧樂道
顏回家境貧窮，家人原本指望他能夠當官或經商，但顏回自從十三歲拜入孔子門下，直到四十一歲逝世，沒擔任過任何官職，把所有精力都用在學業上。就算物質生活貧困，只能吃鹹菜、喝稀粥、住茅屋，顏回也不以為意。
　　孔子對顏回大加讚揚：「賢人啊，顏回！一竹筐飯，一瓜瓢水，住在簡陋的小巷子裡。別人都忍受不了這種憂苦，顏回卻不改一心求學向道的志向，並以此為樂。賢人啊，顏回！」這段話亦是成語「簞食瓢飲」的由來，形容讀書人清貧的生活。
　　三、悟性高
顏回非常聽孔子的話，從不頂嘴，孔子起初以為這個學生有點遲鈍，經過仔細觀察，發現顏回下課回家後會自己研究學問，對於很多問題也有獨到的見解，才意識到顏回是大智若愚。
顏回對孔子的核心思想不僅體悟深刻，還能夠身體力行。
「仁」是孔子最核心的思想主張，卻幾乎沒有人能真正做到，包括子路、子貢、冉有等幾位孔子最欣賞的學生，雖然都很有能力，但內在的心靈修養，並非一蹴可幾。孔子說：「顏回呀，他的心能長久不違背仁德，至於其他學生，只是偶爾會想起一下罷了。」作為孔子最得意的門生，顏回不僅對仁的思想有深入的理解，還能透過言行舉止加以實踐，實在難能可貴。

思考題：
　　孔子為什麼總是讚美顏回呢？

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名與字的密切關係
古代人有名有字，因名取字，名和字的關係有以下幾種：
一、名和字意義相同。如顏回，名回，字子淵。淵，回水。河中深水回流處。「回」和「淵」有返回、淵源的相同意思。三國時期的周瑜，名瑜，字公瑾；諸葛瑾，名瑾，字子瑜。「子」和「公」都是襯字（沒有意義的虛字），「瑾」和「瑜」的意思都是美玉，周瑜和諸葛瑾的名字幾乎相同，只是順序相反。
二、名和字意義相關。孔子名丘，字仲尼，「仲」是指兄弟中排行第二，「丘」即山丘的意思，「尼」是孔子出生地——尼山。
三、名和字意義相反。北宋詞人晏殊，字同叔，「叔」是兄弟中排行第三，「殊」與「同」意義相反。
四、展現心思。用名與字表達企盼和願望，或是因為仰慕某位古人，將古人的名字嵌入自己的名字。如北齊顏之推（著有《顏氏家訓》）仰慕春秋晉人介之推，就取名為「之推」，字「介」。
五、拆名為字。南宋詩人謝翱，名翱，字皋羽。「翱」是鳥兒展開翅膀在天空迴旋飛翔。「皋」指水邊的高地，「羽」指長羽毛的鳥類，這兩個字組合起來就是水沼裡的鳥兒，是不是和「翱」字意思很相近呢？

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一、簞食瓢飲：多用於形容讀書人安於貧窮的清高生活。相近詞有「陋巷瓢飲」、「疏水簞瓢」、「一簞一瓢」。
例句：他雖然過著簞食瓢飲的清苦生活，但生性好學，每天都開心的與經典書籍為伴。
二、安貧樂道：安於貧困生活，以守道為樂。
例句：顏回安貧樂道，一生跟隨孔子學習，沒有出去做官。
三、循循善誘：善於引導別人進行學習。
例句：優秀的老師教學時要能深入淺出、循循善誘，引導學生在學習過程中步步深入。

最佳賣點

最佳賣點 : 專為青少年打造的經典國學讀本
半部《論語》治天下！《論語》是孔門師生的言行錄，也是孔子一生的主要記載。
本系列由最會說故事的歷史老師張小椿精心編著，帶領青少年讀者一起跨越時空，和孔子相遇！

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