栗山筆記: 一生受用的經典閱讀法 | 誠品線上

栗山ノート

內容簡介

內容簡介 讓承諾和信任成為最佳的磨刀石 他為日本鍛造出百年一遇的「大谷二刀流」 大谷翔平、達比修有等美職球星，都樂於為他效命！ ★日本熱銷突破11萬冊★ ★從日本第一到世界第一★ ★熱血教頭傾囊相授管理與人生心法★ 在日本，栗山英樹是個家喻戶曉的名字。自2021年12月起，他接任日本棒球國家隊總教練，憑藉對球員的高度信任以及運籌帷幄的策略，於2023年世界棒球經典賽（WBC）一路過關斬將，領導日本武士勇奪世界冠軍，一躍成為該國民眾心目中的「最佳上司」。 在此之前，栗山曾接受北海道火腿鬥士隊總經理邀請、執掌兵符長達10年，期間與現今享譽國際的球星大谷翔平建立起動人的師徒情。 然而，年輕時作為職業運動選手的栗山英樹，過得並不如意。深受梅尼爾氏症影響，其短暫的球員生涯在29歲時畫下句號——此後，他之所以能以頂尖教練之姿、在球場上持續發揮影響力，端賴過往不間斷的閱讀，以及自幼培養的筆記習慣，淬鍊出獨樹一格、溫暖而睿智的領導風格。 》讀書，是整理思緒最好的方式《 》看栗山英樹如何將「閱讀力」 轉化為領軍面向世界的統馭力！《 本書共計有〈泰然〉〈逆境〉〈毫不猶豫〉〈堅信不疑〉〈共同〉5個篇章，每一篇章下收錄12篇文章（全書共計60篇），每篇文章引用一中國經典（四書五經、孔孟思想等）名句，或日本思想家名言，與他訓練及比賽後的省思相互串聯。 ◎如何培養人才？ ◎如何凝聚組織？ ◎如何管理自己？ ◎為什麼我們得以獲勝？ ◎為什麼我們無法擊敗對手？ ◎人們如何才能夠成長？ 栗山英樹在本書中撫心自問、試圖從前人的智慧中尋找答案。 這是一本輕巧的管理哲學枕邊書、一帖點燃工作熱忱的心靈處方，更是一本將團隊置於個人之上的熱情教練，在球員教育、球隊管理、比賽戰術運用以及自己要求方面的內省日記。 獻給所有對自我成長懷抱期許和熱誠的年輕人、在職場徬徨無助擔心迷失方向的上班族，以及所有積極提攜後輩、改造組織的管理者。

作者介紹

作者介紹 栗山英樹 Hideki Kuriyama 一九六一年生，東京都人。創價高中、東京學藝大學畢業。一九八四年，未經日本職棒選秀會，身為內野手，加入養樂多燕子隊。第一年就在一軍出道，是擅長打擊的飛毛腿外野手，一九八九年獲得金手套獎。一九九○年的系列賽結束後，受傷加上疾病而退出第一線。爾後，身為球評、體育主播，傳達棒球等所有運動的魅力同時，身為白鷗大學的教授執教鞭等，活躍於多個領域。二○一一年十一月，就任北海道日本火腿鬥士的總教練。擔任總教練第一年，稱霸太平洋聯盟。二○一六年，第二度稱霸聯盟，而且榮獲日本第一，獲得正力松太郎獎。二○一八年，達成總教練總計一千場比賽，五百勝。二○一九年，邁入總教練中就任最久的第八年，同年五月，身為總教練，達成總計五二七勝，為球團歷代第二名。張智淵台北人，輔仁大學翻譯學研究所碩士課程修畢，從事翻譯二十餘年，譯有《失樂園》、《利休之死》、《愛之國》、《艾比斯之夢》等六十餘本小說，以及《無印良品為什麼在全世界大受歡迎？》、《麥肯錫新人邏輯思考5堂課》等四十餘本實用書，現為專職譯者。

產品目錄

產品目錄 給台灣讀者的話 序章 前言 筆記中的金玉良言賦予我們勇氣與希望 第一章 泰然 一天是一生的縮影 無私 自身之事皆無悔 多嘴 成功總在煞費苦心日，失敗多於得意忘形時 潑剌颯爽 履霜堅冰至 至誠而不動者，未之有也 捨欲即大欲 曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」 大畜，剛健篤實輝光，日新其德 德不孤必有鄰 第二章 逆境 習坎，有孚，維心亨，行有尚 人的優點是他們純潔的心與善良 十善法語 人生沒有第二次 一燈照隅 端正五事 道者人之所蹈。德者人之所得。仁者人之所親。義者人之所宜。禮者人之所履 直方大，不習無不利 權蓋天下，然後能不失天下 君子而時中 尺蠖之屈，以求信也 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 第三章 毫不猶豫 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 世人如何說我皆無妨，我所做之事唯有我知 人的價值＝對工作的熱情×心靈的純潔 勿拘泥於不合時宜之事 若人類無法做到，則將被環境所支配 天之道，其猶張弓與 不要試圖有好表現 當你追求自身熱愛的事物，自己會不斷改變。而這種變化代表了成長 一日暴之，十日寒之，未生者也 前兆與徵兆 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎 學而不思則罔，思而不學則殆 第四章 堅信不疑 夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志於眾 所有居上位者，不宜有擅長的領域，不該有專業領域 深沉厚重 天真 人唯有自己察覺並克服之事，才會真正成為自己的力量 人必當積陰德 吾道一以貫之 信賞必罰 越討厭的事物，越窮追不捨 三方都好 持身恭敬 大壯利貞，大者正也，正大而天地之情可見矣 第五章 共同 短語對人很重要。人因短語而精神振奮 乃知玄德己深遠 太強必折 作夢等於背負重擔 做生意時，重要的是即使競爭，也要遵守道德 感動是推動力 身為人，不信守自我承諾者最沒用 惜福、分福、植福 去除幼稚心態 做或不做 君子疾沒世而名不稱焉 天時不如地利，地利不如人和 結語

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試閱文字

內文 : 所有居上位者，不宜有擅長的領域，不該有專業領域

這是江戶中期的儒學家─ 荻生徂徠的名言。

我就任火腿隊總教練的第一年，在日本大賽中敗給了讀賣巨人隊;第二年在太平洋聯盟以最後一名告終;第三年在高潮系列賽的決賽輪，以些微之差輸給了福岡軟銀鷹隊。

我擔任總教練，所以如果球隊不能贏球——原本就不強大的自信，歷經一次又一次系列賽，變得愈來愈弱小。軟弱潛入內心，我憑一己之力無法驅趕。

此時，我遇見了這句話。荻生徂徠是獲得德川第八代將軍——吉宗公信任之人，他說:「若是嫻熟某個領域，縱然不驕傲自大，看輕別人、不肯採納他人意見乃是人之常情。為了能夠坦然接受下位者的意見，最好不要嫻熟某個領域。」

假設我潛心研究打擊。一位打擊教練問我:「這樣的建議能糾正這位選手的打擊問題嗎?」縱使我回答:「是的，這是個好議。」但在我腦子裡某個角落想的卻是:「不！不是這樣的。」我無法避免想要運用自己努力學習到的理論，很可能會不自覺地開口提出意見。我沒有意識到自己是自我中心的，無意間侵犯了教練的領域。

教練有各自的想法，而任命教練的不是別人，正是我自己。

既然如此，我就該信賴他們，交給他們處理。我該做的不是出一張嘴，而是確實採納教練的話，判斷那麼做是否恰當。

我總是告訴教練們：「你們比我熟知棒球，所以我請你們在這裡工作。」我並不是在貶低自己，也不是在吹捧他們，而是就客觀的事實，如此認為。我會毫不遲疑地聽取教練的意見。

話雖如此，我不會完全交給教練決定。我會下最終的判斷，不斷學習替那個判斷背書的知識。此外，我不會將學到的知識盲目運用，而是僅限提供「另一種觀點」。

換句話說，就是事先累積基礎。棒球有正確的投法及打法，但是什麼程度以下是「基礎」，什麼程度以上為「應用」呢？

基礎和應用之間的界線，會隨著時代而變化。在二十世紀和二十一世紀，職棒和商業都改變了，基礎的部分也必須升級才對。

在我成為總教練後，開始對於「正確」的事，進一步抱持疑問。說不定一般人認為正確之事，其實愈不正確;反對意見多的方法，說不定才是另一種有效的解決方式。我曾經學習去瞭解什麼是正確的，但從二○一九年開始，我試著學習不去瞭解什麼是正確的，而是試著自問「是否有更好的方法？」。

職棒是強者聚集的世界。如同字面上的意思，強者是指「強大的人」、「能幹的人」。偉大打者、知名投手的意見具有分量，具有令聽者遵從的力量。

不過，若說這是否適用於所有選手，倒不盡然。

江戶時代的俳諧師松尾芭蕉說:「松的事向松學習，竹的事向竹討教。」它的意思應該是，不能不懂裝懂。容易迷失自我時、下決斷遲疑時、球隊未能交出成果時，我會重新思考荻生徂徠的名言。


深沉厚重（摘錄）

呂新吾是中國的儒學家，他在名作《呻吟語》中提到：「比起思緒敏銳、高談闊論，沉默寡言、穩重的人比較好。」

自經典以來，恐怕沒有半個日本男性的形象符合此評價。我本身並非能夠保持沉默的人，所以相差太多了……。

若過於在意自己的評價、聲譽和謠言等，人會失去集中力。如果是職棒選手，那些對媒體批評忽喜忽憂的球員，在比賽中的表現會有波動；那些堅定朝著自己該走的道路努力並坦然前行的球員，通常會取得成功。

二○一三年，大谷翔平加入球隊並以二刀流方式投入比賽。我面臨了連續來襲的猛烈逆風，不止一次地遭受批評，幾乎將我整個人吹跑。

有一件令我印象深刻的事。

二○一三年六月一日，在火腿隊對戰中日龍隊的比賽中，大谷翔平獲得了職棒首場勝利。比賽後，（當時的）球隊統轄本部長吉村浩對我說：「總教練，我覺得幾十年後，棒球界一定會有人肯定你的做法。」

「該讓大谷專心當投手」、「大谷身為打者比較有成就」這種對二刀流的批判，光憑一勝消除不了。如果一敗，批判馬上又會像大火般熊熊燃燒。吉村總經理還對我說：「今後應該也會有各種批判。可是，總有一天會有人肯定你的決斷有助於棒球界。」

某個人說「這個不好」、「這個很糟」，是受到他的感覺左右。而那些不以感覺為準、而是以客觀資料為基礎的批評者，應該提出對方認可的依據。單純指摘「這個不行」的人，可能是因為與自身的感覺和價值觀不符，而予以否定─如此一想，周圍的意見就不再那麼讓人在意了。即使被人抱怨，也毋需沮喪。對於「為什麼被這樣說」，就讓想像力和內省發揮作用，現在的我也不必再深陷痛苦之中。

最佳賣點

最佳賣點 : 他為日本鍛造出百年一遇的「大谷二刀流」
大谷翔平、達比修有等美職球星，都樂於為他效命！
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