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中國大歷史

內容簡介

內容簡介 ■ 全方位、新視角、多層面的闡述中國歷史，簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。中國有非常悠久的歷史，從有文字可考的黃帝傳說，到現在的現代社會，大約經歷了四千多年的歷史，通常叫做「上下五千年」。在這五千年的歷史裡，有許多動人的、發人深省的故事在歷史的舞臺上演繹。這些故事的精彩之處在於其背後，總是隱藏著不被旁人所知的深層歷史規律。■ 本書的敘述手法，輕鬆而詼諧，讀者可以因此進入歷史的時光隧道，與古人的生活合而為一。以往的歷史書中，總是將歷史發展與規律分開闡述，無法做到讓讀者更加唯物辯證地學習歷史。本書以幽默風趣的語言風格，樸實簡單的道理，為讀者講述中華大地上這幾千年來發生的形形色色的事件。用最真實簡潔的文字還原歷史的真面目，讓讀者們在會心一笑的同時，讀出書中想要告訴人們的歷史道理和發展規律。歷史不但是一個國家和民族的發展史，也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。回顧中國過去五千年的歷史，每一處都值得人們去感受、去品味。

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產品目錄 前言：歷史的真面目華夏源頭春秋霸業戰國風雲大秦帝國漢朝天下亂世三國魏晉風流短暫隋朝大唐盛世宋朝風華元朝統治大明王朝清朝王庭

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內文 : 真相永遠是殘酷的
後世人們對堯、舜、禹的這種禪讓制，本著精益求精，嚴謹認真的態度，提出了懷疑論調。在《莊子‧雜篇》中說：「非卮言日出，和以天倪，孰得其久！萬物皆種也，以不同形相禪，始卒若環，莫得其倫，是謂天均。天均者，天倪也。」
意思是說「相禪」就是替代的意思，權力的和平轉移，其中以堯、舜、禹最為美談，千古以來，人們提及這三位君主都是稱頌不已，他們成為了「托古改制」的原始依據，但是繼續考證下去，卻不是這麼回事了。
在史書上有所記載：《尚書》的〈堯典〉、〈舜典〉、〈大禹謨〉等篇這樣寫道：堯在位70年後，其子丹朱不成器，不得百姓愛戴，作為駙馬的舜那時已然攝政，但仍保薦丹朱治理南河8年。直到朝臣和百姓認為丹朱不是治國之才，紛紛靠攏「賢明」的舜，讓堯也瞭解到他的兒子朽木不可雕，舜才以一句「天也」結束了丹朱的政治生涯，坐上了帝位。
這樣看來，似乎並不是堯讓位，而是舜自己取代了丹朱。所以，法家先人韓非子有這樣的批語：「舜逼堯，禹逼舜。」堯不得不傳位給舜，實乃舜已經完全得到百姓的愛戴，近百歲的堯又能如何呢？
舜即位後，立刻除去了共工、三苗、鯀、歡兜等一干堯在位時的舊臣，終使天下臣服。很顯然，共工等人大可能威脅到舜的順利即位，所以才慘澹收場。此招「殺雞儆猴」再明顯不過。政治上的權謀和利益關係，哪裡是三言兩語就說得清楚、說得明白的。不過舜的地位到最後也坐得並不踏實，因為即將取代他在人民心中地位的人，正是鯀之子大禹。
舜是禹的殺父仇人，此乃毋庸置疑的事情，所以禹治水成功後，能甘心為舜所用嗎？此時再看韓非子的「禹逼舜」這句話，頓覺其中的精到之處。雖然《史記》上講，舜南巡不幸病死途中，但魏國史書《竹書紀年》記載的卻是，舜年邁體衰，禹於是逼迫舜去南方巡查，實則「放逐」，舜因此死於途中，兩個妃子娥皇、女英都不在身邊。舜死得如此孤獨，於是便有了晉代張華《博物志》中記載的淒慘結局：「堯之二女，舜之二妃，曰：『湘夫人』。舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。」一劇「湘妃斑竹」的戲目，在娥皇、女英哭死之後淒婉落幕。
不管是《史記》的記載更符合真實歷史，還是被稱為「野史」的《竹書紀年》更貼近現實境況，總之舜的死確實是有蹊蹺的。今日無論如何推測，都不可能再現當時的情景，又如何知道舜傳禹帝位是否有內幕的存在？
其實，原始社會除了堯、舜、禹三人是以「禪讓」名目傳帝位之外，在之前「禪讓」根本就不曾存在。從軒轅黃帝開始一直遵循著子承父位的規矩，黃帝王朝子孫相傳共傳了七君，這是不爭的事實。
孔子翻遍了歷史，才找到堯、舜、禹三人並非子承父業的例子，於是以「天下唯有德者居之」教育子弟，到各國遊說各色君主，把禮樂、道統束之高閣。而事實上，孔子及其弟子用了兩千多年的時間，實踐的一直都是希冀將君主化為聖人的治國政統，而非將聖人化為君主的治國道統。儒家的道德理想，從始至終都為君主所利用。
禪讓在儒家的道統中是上古聖賢明智的象徵，是最正確的政治的舉措。堯讓位給舜，舜讓位給禹……這些無疑是道統凌駕於政統的標誌。天下唯有德者居之，此乃孔子一生篤信的聖人治國策略、追尋的道德理想，就連呂不韋也曾以此言，暗示秦始皇的暴政即將倒臺。
於是有人認為，政道合一、儒家道德規範成為政治手段，才是永久的統治之道，但可惜古老的禪讓和德治還是破滅了。真正的事實是，人們一直認為存在的「禪讓」，不過是為政治杜撰出的謊言而已。
是誰剝開了「禪讓」的謊言，我們或可從魏文帝曹丕的身上得知一二。曹丕心安理得地接受傀儡漢獻帝禪讓地位之後，脫口而言：「舜禹受禪，我今方知。」一句話揭露了古代「禪讓」背後的實質，在曹丕看來：原來天下唯「德者」居之，實則應該改為天下唯「權者」居之，誰的實力足夠強，誰的地位足夠穩，誰就可登上帝位。曹丕度古人之腹，雖有偏頗，但未必不是空穴來風。
看天下千百年鬥爭，越是亂世，「禪讓」的戲目上演得便越精彩。以上內容是講政權的輪替更迭，讓古老的「和平式異姓奪嫡」事件走出了「禪讓」的神話光環。

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