漢藏之間: 倉央嘉措舊體譯述研究 | 誠品線上

漢藏之間: 倉央嘉措舊體譯述研究

內容簡介

內容簡介 六世達賴倉央嘉措（1683-1706）是藏地著名詩人，自于道泉於一九三○年將其情歌翻譯成漢英二語版本後，其人其詩遂走向世界。此後二十年間，漢地譯述不絕如縷，載體以舊體詩文最為大宗。無論是曾緘七絕譯本、劉希武五絕譯本、曾緘歌行〈布達拉宮詞〉，乃至盧前套曲〈倉央嘉措雪夜行〉，不僅於當時詩壇各佔一席之地，至今亦仍廣為流傳──而這幾位作者，皆可歸入「清末一代」（即出生於1890-1911年間之社會世代）。本書宏觀考察倉央情歌在世界的接受情況後，依次就幾種舊體譯述作品加以探析，以見民國時期倉央其人其詩與漢地作者的互動，同時也展現當時舊體文壇生態於一斑。本書另附有各種譯述文本之彙編、相關對談活動之文字紀錄，以及著者「楚譯」之〈普陀珞珈謠〉。

作者介紹

作者介紹 陳煒舜 香港中文大學工商管理學士（義文、德文雙副修）、研究院中文學部碩士、博士。先後執教於臺灣佛光大學文學系、香港中文大學中文系。研究領域及興趣為中國古典文學、圖書文獻學、神話學等。編著書籍二十餘種，並於海內外期刊、研討會上發表論文近二百篇。餘暇從事散文隨筆、新舊體詩歌之創作，及外文詩歌與歌詞之翻譯。

產品目錄

產品目錄 目次序一 藏地情僧和情歌 張曼儀教授 III序二 出藏入漢、詳檢通滯 劉國威教授 III綜論 化作佳人絕代容：倉央嘉措情歌與「清末一代」舊體文學 1一 研究旨趣 1二 民國時期倉央嘉措情歌在漢地譯介情況概述 7三 西方學界對倉央嘉措其人其詩之研究概述 15四 相關資料的檢討 23五 民國舊體文學如何承載倉央其人其詩？ 28第一章 世間安得雙全法：曾緘譯〈六世達賴情歌六十六首〉探驪 33一 「病其不文」：曾緘改譯過程與策略綜論 33二 高華風逸：曾譯本的文體選擇 41三 被「犧牲」的形式：句數增減與句式更易 52四 自由與補償：句序置換與壓縮增補 63五 由藏而漢：文化符碼的拉扯 72六 結語 83第二章 欲拭安可得：劉希武譯〈第六世達賴倉央嘉措情歌六十首〉探賾 87一 「固求逼真」：劉希武改譯過程與策略綜論 87二 五絕與民歌：劉譯本的文體選擇 94三 形神離合：句式存變與文義傳遞 102四 藏漢之間：文化符碼的歸化 110五 結語 120第三章 寫來舊日兜棉手：曾緘〈布達拉宮辭〉對倉央嘉措之人物形塑試論 123一 引言 123二 〈布達拉宮辭〉的撰寫與修訂概況 127三 〈布達拉宮辭〉與詩序、略傳及譯詩的互文 132四 〈布達拉宮辭〉對倉央嘉措之人物形塑 139五 結語 153第四章 豔詞還自寫：盧前〈倉央嘉措雪夜行〉套數探究 157一 引言 157二 〈倉央嘉措雪夜行〉之體式 161三 〈倉央嘉措雪夜行〉之謀篇 166四 〈倉央嘉措雪夜行〉之互文 171五 結語 177結語 星斗彌天認得清：徘徊於信達雅之間的倉央嘉措舊體譯述 179附錄一 倉央情歌民國時期譯本及相關資料彙編 199倉央情歌民國時期譯本彙編 199談喇嘛之謠──序倉央底情歌 婁子匡 279譯者序 劉希武 282六世達賴倉央嘉措略傳 曾 緘 283布達拉宮詞并序 曾 緘 286倉央嘉措雪夜行（套數）有序 盧 前 292附錄二 人文對話：不負如來不負卿？倉央嘉措詩歌與民國文學場域 295一 引言 297二 倉央嘉措的生平與背景 298三 倉央嘉措詩歌的生成 303四 情歌與道歌的拉扯 309五 倉央嘉措其人其詩在民國漢地之接受 313六 民國漢地涉及倉央嘉措的主要文本 318七 民國譯家對倉央詩歌內涵的解讀與掩蓋 321八 民國譯家的體裁選擇 324九 尾聲：問答環節 327附錄三 普陀珞珈謠：六世達賴倉央情歌楚譯 335主要參考書目 343後記 357

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試閱文字

內文 : 清華柒《越公其事》記載句踐復國滅吳的整個過程，是研究春秋史事的絕佳材料，於漢學研究極具價值。吳越爭霸史事對後世文學、文化、歷史、思想等影響無遠弗屆，部分內容甚至已經鎔煉為成語、典故，內化為中華文明的底蘊。《越公其事》對文字構形、訓讀解詁、政治辭令、戰爭謀略等面向均有莫大助益。本書聚焦清華柒《越公其事》，為簡文進行通篇考釋，合計提出二百七十九條個人見解，期盼透過本書的研究，俾使簡文的內涵更加顯豁。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書宏觀考察倉央情歌在世界的接受情況後，依次就幾種舊體譯述作品加以探析，以見民國時期倉央其人其詩與漢地作者的互動，同時也展現當時舊體文壇生態於一斑。