徒步旅人: 深入台灣20條故道, 在走路與獨處中探索島嶼記憶, 與自己對話 | 誠品線上

徒步旅人: 深入台灣20條故道, 在走路與獨處中探索島嶼記憶, 與自己對話

內容簡介

內容簡介 《尋找台灣特有種旅行》作者邱一新 十多年來探訪台灣古道山旅紀行 「為什麼要去冒險呢？」 「群山在召喚，我能不出發嗎？」 帶你走在島嶼地圖之外，徒步一條少有人走的路 徜徉在專屬於山行者的時空，找回人生的節奏 「我猶如一位不合時宜的旅人， 明明活在現代，卻老是想往已經消失的過去走， 追尋島嶼記憶，關注那些被忽略的歷史軌跡，再從歷史脈絡回溯當下， 反思島嶼的歷史閾境，走著走著，不免也回望自己的生命閾境， 故道因此成了貫穿本書的『閾境之路』。」——邱一新 當世俗成就不再迷惑你，你要如何為生命找到意義？ 作者一路走來都是雜沓城市中的白領上班族，然而這十餘年來他每逢閒暇，便一身輕裝將自己丟進僻靜的山林，走進台灣各地角落，展開另一種旅行。他追尋美、日學者行腳島間田野的採集足跡；腳踏手作古道穿行於紅檜森林；入山傾聽泰雅獵人滿載生命體驗的薩伐旅。他驚喜亦感嘆於路上無數被遺忘的歷史軌跡，卻也在一個個化外之境意外收穫了療癒。 「看似杳無人煙的山林，遍布先民和自然學者的足跡，擴大我們對那個時代更多理解和想像，然後回頭去尋找那些被遺忘的存在。」 他沿路感受親切的山聲與氣味。一邊品嚐稜線上農家的日常野味，在夜半鳥獸的合鳴聲中酣然入睡；曾在險坡峭壁間猶疑著步伐，卻也在雪山上安頓了人生的挫折。這是專屬於山行者與古道間的親密關係。 透過閱讀和想像，古道成為你的時光隧道。 作者博覽古今，對於植況地貌、常民風情的描寫，以及引述之山史地誌文字，讀來令人心神嚮往。讓讀者也想依循作者的腳步，探幽尋訪古道的真實風景，站在島嶼的記憶深處，諦聽腳下的歷史跫音。 「古道探索是一把打開台灣寶藏的鑰匙，引領我進入過去未曾關注的自然觀察和台灣歷史兩個場域。我個人知識世界的空白地帶，讓我重新審視島嶼的位置和未來。」 徒步山行本身就是一種目的。 當你如旅人般出走踏查、記錄、定位， 地方也將因為你而有了意義。 【名家推薦】 ǁ 專文推薦 劉克襄（作家、自然觀察家） ǁ 熱情推薦 王文華（「夢想學校」創辦人） 王迦嵐（健行筆記創辦人） 江秀真（台灣福爾摩莎山域教育推廣協會理事長） 李偉文（作家、牙醫師、 環保志工） 沈方正（老爺酒店集團執行長） 吳雲天（台灣山岳雜誌專案總監） 侯文詠（作家） 徐如林（自然文學作家） 徐銘謙（台灣千里步道協會副執行長） 陳永森（國立屏東大學校長） 雪羊視界 詹偉雄（作家） （依姓氏筆畫排序） ǁ 他從衣服到根部都跟山在一起 我是先當邱一新的「山友」，然後才成為他的「讀者」。 我們爬過三次山：象山、七星山、棲蘭神木。那年三月去棲蘭，我怕冷，包得像粽子，他卻連帽子都沒戴。瀟灑，來自他懂山。去象山那次，我充分感受到他有多懂。他指著一棵厚實茂密的樹，告訴我那是「美國花生」。他撿起地上的果實要給我吃，我不敢。他就咖滋咖滋地吃起來。他懂山，到了腸胃的地步。 象山回來後，我讀了他的《我是丐幫旅行家》，學到怎樣逛黑市。又讀了他的《人生的旅行存摺》，跟他一起去智利詩人聶魯達的故居，重溫那句「愛人，我們在一起，從衣服直到根部皆在一起。」 這本《徒步旅人》，讓我重溫當年跟他爬山的感覺。一新從「衣服到根部」，都跟山在一起：歷史、文化、風土、植物，什麼都懂。有他同遊，平面的景點立體了，而靜止的風景，有了時間的縱深。 讀完書後，我直覺是想請一新帶我去這些地方。想了幾天後，卻覺得更好的方式是帶著這本書自己上路，然後回來告訴他：一新，我終於吃了「美國花生」，很難吃耶！ ——王文華（「夢想學校」創辦人） ǁ 台灣山林最豐富的風景，不是只有高山的美景，最讓人難忘的莫過於遺留著台灣過往的故事。而這可由找尋古道上的原住民舊社、先民活動開墾的遺跡、日治時期所建設四通八達的廢棄隘勇線、警備道上許許多多的寶藏，那一個個轉彎的後面，一幕幕珍貴的歷史，堆疊而成今日的台灣。 跟著徒步旅人，發現路不僅僅是一條線，而是串起了許多的點，而這每一個點造就了豐富多樣的台灣。 ——王迦嵐（健行筆記創辦人） ǁ 許多人問我，攀登世界高峰的過程您最喜歡哪一段的景致？毫無疑問：從登山口步行到基地營。海拔約莫三千至五千公尺，由人群走入密林，直到與世隔絕、自我心靈對話，最令我印象深刻、流連忘返。 近年來，國際徒步旅行在疫情後如火如荼展開，如西班牙朝聖之路、日本熊野古道等；相較之下，台灣長距離徒步（山野健行）北、中、南古道更易親近，如書中描述之山海圳國家步道並不亞於其他國家。透過邱一新從自然、人文、歷史、生態至心靈反思，多視角的引領分享，學習慢下腳步，細看咱們福爾摩沙最美樂章。 ——江秀真（台灣福爾摩莎山域教育推廣協會理事長） ǁ看得更深，走得更遠 認識一新很久，知道他很能玩、很會走路、很愛山林，自從上次閱讀他的大作《與天使摔跤：尋找愛迪生重新定義自己》，發現紀行居然能與傳記、歷史、科學、地理、宗教緊密結合而大開眼界後，這次有幸提前閱讀《徒步旅人》更是大為驚喜。 古道探索的路上，除了對歷史的凝視，豐富的自然觀察與文化省思背後皆來自大量的閱讀學習、長時間漫行與無數的思考。推薦讀者帶著本書走向台灣，看得更深，走得更遠，然後在家鄉找到真正的自己。 ——沈方正（老爺酒店集團執行長） ǁ 每一個人旅行都有自己偏好的方式。我習慣一去再去，不同的季節、晴天雨天，透過五官感受，尋找及認識在地的生活與文化。我特別鍾愛徒步旅行，事先查閱各種資料，認識在地的居民，耆老還在嗎？生活的文化還保留著嗎？讀了《徒步旅人》之後，我感到欣喜若狂，書中介紹的二十多條古道無不都是台灣最具代表性、各具特色的古道，作者將自身敏銳的觀察與經嚴謹考證的文化脈絡詳盡陳述其中。 讀者太有福氣了！多麼精采又豐富的旅遊文學作品，出發前讀上一篇，就能跟隨書中文字、背上背包，走進最接地氣的台灣。 ——吳雲天（台灣山岳雜誌專案總監） ǁ 近幾年來台灣的古道成為顯學，相關書籍紛紛問市，但沒有一本能像《徒步旅人》揉合了自然觀察、歷史記憶與田野調查，知識含金量這麽高，讀起來卻行雲流水，讓人毫無滯礙地跟上作者的古道探訪腳步。我想這是出身記者的邱一新獨具的資料蒐集與寫作能力。 本書二十條古道都適合一般民眾健行，出發前先看過古道的故事，走起來會更有興味。 ——徐如林（自然文學作家） ǁ 美國作家保羅‧索魯說：「讀書讓我成為旅人，旅行讓我回去讀書。」作者可說是徹底落實此言的老派旅行家。 跟著作者走讀本書路線，篇篇詳盡蒐羅前人書中的吉光片羽，相互印證，彷彿踩踏著前人在不同時間留下的步履印記，藉由作者腦中特有的黑光燈手電筒，將之顯影浮現。 作者像是走讀派的詮釋學家，或現象學大師，透過反覆走讀、啃掘書海，甚至與帶路人、同行者交互激盪，步道的故事因而立體多面，帶有靈魂的深度。 ——徐銘謙（台灣千里步道協會副執行長） ǁ台灣，這座充滿多元文化、多樣生態、多重地形及旺盛生命力的島嶼，每一條古道與山徑串聯出人與環境間的互動，其上承載的豐富遠超乎一般人的想像。 一新以無窮的觀察與知識積累，將其走過的二十條古道，從歷史、生態、地理環境以至於對人的關懷，透過書寫，生動展現出旅人腳下的古道不僅僅是一條路。以每小時低於三公里的速度，用雙腳慢慢感受，相信您身旁的風景將全然不同。 走吧！路一直都在，就等著你到來。 ——陳永森（國立屏東大學校長）

作者介紹

作者介紹 作者簡介 姓名：邱一新曾任《TVBS周刊》、《食尚玩家》、《女人我最大》、《健康兩點靈》總編輯、發行人，TVBS關懷台灣文教基金會董事，以及國立台灣博物館董事、客委會築夢計畫委員、觀光局國際光點委員。現任吳寶春食品股份有限公司總經理。著迷「閱讀旅行」，曾循《倚天屠龍記》探訪拜火教總壇，踏查聖經地點，追尋摩西出埃及、達爾文之加拉巴哥群島、黛安佛西之高山大猩猩、海明威之老人與海、塞凡提斯之唐吉軻德、三毛之撒哈拉、希臘神話眾神足跡等。著有《與天使摔跤：尋找愛迪生，重新定義自己》、《尋找台灣特有種旅行》、《人生的旅行存摺》、《我是丐幫旅行家》、《總有一天要去吃》、《跟著大亨去旅行》等書。相關著作：《徒步旅人【誠品獨家．限量作者親簽版】：深入台灣20條故道，在走路與獨處中探索島嶼記憶，與自己對話》

產品目錄

產品目錄 前言 回望來時路My Way〈輯一〉探訪閾境之路——向先人提問，追索島嶼故事的形塑史01樟之細路・手作之道苗栗頭屋、獅潭 新竹峨嵋、北埔02海岸山脈橫斷：徒步山海間，安通越嶺道紀行花蓮玉里安通 台東長濱南竹湖03祖先的故事：牡丹灣古道注腳台東南田 屏東旭海04閱讀，影響旅行方向：浸水營古道紀行屏東枋寮、春日 台東大武05野性的洗滌：淡蘭古道拾穗新北瑞芳、雙溪、貢寮、頭城〈輯二〉英雄的旅程——從獵人到踏查者，當代旅行者的究竟與傳承01神話的國度：來自霞喀羅古道的啟示新竹五峰鄉、尖石鄉02神話的國度：司馬庫斯的抵抗與傳承新竹尖石鄉玉峰村司馬庫斯部落03尋找另一種狀態：走過福巴越嶺道桃園復興上巴陵 新北烏來福山04向高山舉目：朝聖大霸尖山苗栗泰安鄉05探訪不老傳奇：在故事中旅行宜蘭寒溪06尋找撞到月亮的樹：走進台灣杉神殿新竹尖石鄉 宜蘭大同鄉〈輯三〉看不見的城市——從城市遁逃的旅人終將領悟，一切探索的終點都將回到起點01家山：後印象畫派式象山台北信義區四獸山02魔山野望：從柴山自然志出發高雄鼓山區壽山03追尋鈔票上的風景：從象鼻隧道到台灣特有種風景花蓮秀林鄉和平村 玉山、塔塔加、阿里山、陽明山、太魯閣、大鹿林道04林下經濟廊道：噍吧哖舊道踏查台南左鎮、玉井〈輯四〉旅行的奧義在旅行之外——在山林的氣味間覺察，尋找行走的意義01遠山在呼喚：天狗岩、砂卡噹林道與同禮部落花蓮秀林鄉02跟著登山家追雲捕霧：慢行雪山，找回人生的節奏台中和平武陵農場03霧海上的漫遊者：能高越嶺道上「歷史的凝視」南投仁愛鄉屯原 花蓮秀林鄉銅門04少有人走的路：踏查湯姆生影像之地台南左鎮 高雄內門、甲仙、六龜、荖濃05高山仰止：思考人生「第二座山」，北大武山紀行屏東泰武鄉

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試閱文字

推薦序 : 古道之必要
             文／劉克襄（作家、自然觀察家）

古道之名，像稀少的特有物種，常讓喜愛登山健行的人眼睛一亮。
有時，當我們有機會，得知一條古道的訊息，整個靈魂常在那一刻，便開始蓄勢待發。各種可能的想像，早已在胸臆裡積蓄，只待一個合宜的日子。
前往這類古道健行，絕對是徒步裡最具吸引力的一種。我們也明白，任何一條路，冠上古道之名，各種加值的可能便相對提高。尤其是在偏遠郊野，觀光旅遊、地方物業的經濟性活動，都會隨之而來。
因而古道的定義雖多，總是有一嚴謹法則，不宜恣意命名。最具體的條件，當為存在著既有的文獻史料之積累，提供了合宜的表述例證，加上現場的各種殘垣遺跡，庶民的生活經驗等等。再透過近代博物學的爬梳，以及各種考證、透視，呈現了多樣的交通意義。
古道不只是前人開天闢地的走過，矗立於當代文明所定義的風景。又或是在偏遠荒野，蜿蜒於豐厚的自然環境，供我們去踏訪。古道本質有一種難以述說的、宗教般的魅力，不斷地誘引我們，回顧過往。
歷史現場的殘存，比諸其他事物更充滿鮮活的立體感。一個人站在前人走過的土地，思索著未來，當下也常萌生更多的啟示。諸如霞喀羅古道、浸水營古道等已知的著名山徑，我們走過，不免會檢視其交通接駁、兩端住宿、路況內容、古蹟保存和產業推廣等等，繁複的旅遊問題。
我們很少停留於特殊和綺麗景觀的滿足，雖然那常是吸引我們前往的重要條件，但你難免想從中汲取更好的旅行養分。我們在此進行的不只是身體力行的縱走或橫越。回到這條路上，更多生活省思的元素愈容易突顯。

回頭看看來時路，人生浮白或緩慢，古道比任何一種路線都是更有意義的存在。
我們無法從單一的角度去命定，卻能從現場的體驗，對歷史進行更活潑的解釋。古道延伸的絕對是兩端、甚而多端的影響。尤其是官道型的歷史舊路，值得我們採用更多面向去思索。
古道也少有名山大岳，非得登頂。更非險絕之地，多數人難以企及。生命裡有此體驗，並無法添增人生的輝煌紀錄。你只是想去目睹，朝聖般走過一段。很多人踏過的情懷，自己也參與其中。一個人以不同的情境，熱烈地展開對話。
素質良好的健行者，往往做好諸多功課，在走訪之前閱讀相關歷史故事和報導，本身亦具備博物學的好奇和樂趣。這些旅行前奏，幾乎在每次出發即愉悅地發生，不知不覺，內化成一種美好的儀式。
當你走過，獲得這樣的身心快樂，難免會有下一條的期望，如此一條銜續一條。儘管對多數人，那是缺乏實質意義的存在，你卻視如必經的歸途。
一旦踏上，沉浸於此一路徑的風景，或許不是學術踏查，也非嚴肅的地理探勘，但都無妨。你清楚知道那是你要的人生，生活裡不可缺少的一條。
這種無從名狀的信念，累積成生命旅途較為靜寂的風景，很難跟旁人述說，多數時候只能跟自己分享。你享受這種孤獨，融入孤獨。
或者，對不起，那不是孤獨，那才是真正的熱鬧，自己想要的氛圍。整個世界用再豐饒的物質，都無法跟你交換當下的滿足。

一新為什麼偏愛在古道上旅行，當我的腦海浮升這個好奇時，其實也是在探問自己。探問這個，很難只從冒險切入的問題，我因而如此小小論述一番。
本書二十篇以古道為主軸，衍生不同山林意義的踏訪，大抵有這一背後的精神。每一條路，甚而每一座山，都由個人冀望出發，終圓一夢。從他的文字敘述，我們清楚嗅聞到這種個人的執著，具體實踐的美麗。當下的他，和周遭環境擁有共同的語彙，都是全部地景的一部分。
那不只是釣魚人，長時面對遼闊大海的快樂過程；更像養鴿者，在遠方放出訓練已久的賽鴿，一路奔回家裡。
古道或許最為遙遠而艱辛，卻是最快而直接的回家之路。有一個更大的無可取代的原味，始終在前方。他熱愛享受這等曠野釋放的力量，可以在旅途悉心品茗，同樣在日後的生活裡慢慢回顧。
好多熱愛郊野活動的人都跟一新類似，但擁有淵博的知識，以及書寫的熱情，那是何等困難的工作。藉由他的視野，我們的閱讀既欣羨又歡喜，但更多的是共鳴，生活價值在其敘述裡，不時獲得召喚。
我的內心遙遠呼應著。唯有走過，我們才有堅實說話的自信。知識的自信、生活的自信，乃至工作的自信都在那裡。在健行時，那不是體力的付出，我們強調以整個人的力量去探勘。一新如是，我自己也是同一類型。
古道恆在下，我們隨時整裝待命，直到老矣，猶在路上。

最佳賣點

最佳賣點 : 《尋找台灣特有種旅行》作者邱一新
十多年來探訪台灣古道山旅紀行

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