逆流: 鍾理和與鍾肇政書信錄 | 誠品線上

逆流: 鍾理和與鍾肇政書信錄

內容簡介

內容簡介 「我們是臺灣新文學的開拓者，將來臺灣文學之能否在中國文壇上──乃至世界文壇上，占一席地，關乎我們的努力耕耘……我們之間豈可無一經常而恆久的聯繫？」 1957年4月23日，鍾肇政懷抱著開拓臺灣文學的理想，初次寫信邀請僻居美濃的鍾理和加入「文友通訊」。這封信，不但串起了幾位苦無出路、四處碰壁的臺籍作家，在戒嚴、白色恐怖的禁制年代中，建立一個文友之間聯繫交流、切磋文藝的小小園地，更讓久病虛弱且形單影隻的鍾理和，得以和文壇有所聯絡。 原先互不相識的兩人，經由三年間密切的信件來往，成為心有靈犀的知心好友。鍾理和的文學，也因為鍾肇政的鼓勵與「文友通訊」的傳閱而被看見。雙鍾深遠的情誼，與眾文友之間的近況來往與藝文對話，堪稱是另類的臺灣文學史料，刻劃著一代臺灣作家的生活與心靈面容。 本書按時間順序，收錄鍾理和、鍾肇政書信共137封，以及16次「文友通訊」的完整內容，經詳細編修與註釋，還原雙鍾通信始末，與眾文友於通訊期間的創作、發表情況。另收錄珍貴照片圖像與鍾理和長子鍾鐵民致鍾肇政部分書信，為鍾理和病逝後的雙鍾書信錄作結。透過鍾理和與鍾肇政珍貴而純粹的文學友誼，以及「文友通訊」的歷史，讓我們回到那個艱困且禁忌的年代，重新理解臺灣作家們如履薄冰、堅毅前進的意志，以及為臺灣文學奮鬥到底的熱情與想望。 彭瑞金（評論家）、朱宥勳（作家） ──跨世代專序導讀

作者介紹

作者介紹 作者｜鍾理和（1915-1960）生於屏東高樹，筆名有江流、里禾、鍾錚、鍾堅，長興公學校高等科畢業，再入私塾學習漢文一年半。1932年隨父親到美濃經營農場，和在農場工作的鍾台妹相識相戀，卻遭受傳統觀念同姓不婚的壓力，1938年隻身赴奉天（今瀋陽）學習駕駛，1940年攜台妹奔赴海外，前後遷居「滿洲國」與中國等地。1945年，在北平（今北京）出版第一本書籍《夾竹桃》。1946年攜眷返臺，應聘為內埔中學代理教師，因肺病發作辭職，回美濃定居。1947年到臺北治療肺疾，至1950年手術成功返鄉。1955年完成〈笠山農場〉，隔年獲中華文藝獎金國父誕辰紀念長篇小說第二獎。1960年肺病復發過世。重要作品有《笠山農場》、「故鄉」四部等。作者｜鍾肇政（1925-2020）生於桃園龍潭，筆名有九龍、鍾正、趙震、路加、路家，彰化青年師範學校畢業，臺灣大學中國文學系肄業。1946年起任教於龍潭國小，1951年發表第一篇作品〈婚後〉，1957年號召多位臺灣本省籍作家，成立「文友通訊」。1961年起撰寫「濁流三部曲」，開啟臺灣大河小說之先。1964年兼任《臺灣文藝》雜誌編輯，1977年接任《臺灣文藝》社長兼主編，1978年擔任《民眾日報》副刊主編，1979年小學教職退休。生平寫作總字數超過兩千萬，以小說為主，兼及翻譯、論述、散文、傳記等，終生致力於推廣臺灣文學與客家文化，曾獲國家文藝獎等重要獎項，2020年過世後追頒一等景星勳章。重要作品有「濁流三部曲」、「臺灣人三部曲」等。策劃｜鍾理和文教基金會鍾理和文教基金會為臺灣第一個以作家為名的基金會，成立於1989年，首任董事長為柴松林，現任董事長為詩人鄭烱明。基金會進駐鍾理和紀念館從事館舍經營與策展規劃，並辦理鍾理和文學、臺灣文學、客家文化相關活動，最具代表者為1996年開辦至今的笠山文學營。曾出版鍾鐵鈞《家園長青》（2014）、《探訪鍾理和：紀念館與文學地景》（2010）、鍾理和文學音樂專輯《大地書房》（2010），編輯製作《鍾鐵民全集》（2013）、《新版鍾理和全集》（2009）等。

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產品目錄 序說《逆流：鍾理和與鍾肇政書信錄》 彭瑞金逆流的時代，與一段史上最「純文學」的友誼 朱宥勳凡例一九五七年一九五八年一九五九年一九六○年附錄：鍾鐵民致鍾肇政書信選編後語

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試閱文字

內文 : 序說《逆流：鍾理和與鍾肇政書信錄》

彭瑞金（鍾理和文教基金會董事）

　　財團法人鍾理和文教基金會有鑑於鍾理和與鍾肇政兩位戰後臺灣文學界前行代作家，在戰後臺灣文學最艱困的時刻，攜手並肩為臺灣文學戰鬥的珍貴、重大貢獻，爰有將兩人從通訊中留下的戰鬥經過，再次重現，既為紀念，也是藉此機會重新審視戰後臺灣文學史重要的文獻。在一九五七年四月，鍾肇政發起「文友通訊」之前，二人並不認識。「通訊」從一九五七年四月到一九五八年九月，僅短短存在了十八個月，卻是戰後臺灣文學發展非常重要的一頁。那是戒嚴、白色恐怖、思想言論自由受到禁制的年代，集會結社非常容易干犯禁忌。一九五七年發起「文友通訊」之際，鍾肇政雖是當時文壇的本土作家中最耀眼的新人，但這時能代表鍾肇政文學的重要作品，如《濁流三部曲》、《臺灣人三部曲》未現踪影，就是第一部發表的連載小說《魯冰花》也還八字沒有一撇，他卻拋開禁忌的疑慮，一肩擔起「通訊」的重擔，最重要的還是犧牲個人創作。
　　「文友通訊」遍邀全臺本土籍作家，也僅得七人參與，加上成立後加入的兩人，最終也只有九人，但有評論家說，裡面至少有五個人的文學志業是因為「通訊」而得以繼續開展，鍾理和不僅是五人之一，還是受益最多的一人。「通訊」之所以存在，得歸功於鍾肇政與生俱來的領袖特質，「文友通訊」的生成，純粹是他的臺灣文學要打團隊戰的發想，他是犧牲了自己的寫作時間與氣力，刻寫鋼版、油印、郵寄，出錢出力──那個年代，郵資恐怕就是一筆不小的負擔，目的就是希望組成一支臺灣文學的戰鬥團隊。寫到這裡，不能不敬佩鍾肇政過人的遠見，以及寬闊的文學胸懷。從臺灣的文學發展史看，不起眼的「文友通訊」，卻發揮了巨人般的影響力。
　　也許「文友通訊」的存在，對鍾肇政個人創作的直接影響並不十分明顯，但卻是對形塑「鍾肇政文學」的格局，至關重大。從有「通訊」之後，鍾肇政似乎自然而然地扮演起臺灣文學領航者的角色，呵護臺灣文學，照顧文友；有的是長輩、有的是同輩，更多的當然是後生晚輩。「書信錄」除了是雙鍾之間的文學切磋，創造觀的討論，文學情報交換之外，更重要的是以文學戰場上的戰友關係，彼此互相掩護前進。「通訊」記錄下的兩人情誼，不僅是文學史不記的秘辛，還是那個年代臺灣作家共同的心靈史頁。
　　兩人的通訊始於一九五七年四月二十三日，鍾肇政發函邀請鍾理和參加「文友通訊」，最後一封信是一九六○年七月二十三日、鍾肇政寫給鍾理和。兩人在交往的三年三個月間一共往還了一百三十七封信，鍾肇政寫給鍾理和的有七十封，鍾理和回或寫給鍾肇政的有六十七封，鍾理和沒有及時回信的原因都是「病了」，包括最後一封信寄達時，根據鍾鐵民的口述，父子兩人都病倒在床上，又逢南臺灣豪大雨，磨刀河洪流滾滾，出不去，外面的人也進不來，即使回了也寄不出去。八月四日，鍾理和病逝，鍾肇政回憶說，他接到通知後決定立即搭車南下，卻因八七水災、鐵公路交通全面停擺而作罷。顯然，鍾肇政記憶有誤，八七水災發生於一九五九年，不過，鍾理和過世時全臺因豪雨成災，交通停擺也是真的。
　　雖然「文友通訊」成立前，鍾理和已經以《笠山農場》得過中華文藝獎金委員會的徵文大獎，但因為他得獎後不久，文獎會便宣佈停辦，得獎作品同時獲得出版的慣例也停擺，原稿還遭到惡意留中不發還。因此，文友們對「鍾理和」大都只聞其名，不知其文。鍾理和自一九五○年十月二十三日，結束松山療養院三年餘的療養、醫治，痊癒返家後。除了短暫擔任里幹事及在代書事務所任職外，可說發揮病弱身體能量的極致，全力投入摯愛的文學創作，是他一生作品成果最多的一個階段。但也因為僻居美濃尖山山村，能得到文壇訊息的管道有限。包括《笠山農場》原稿的索回，都是經由「通訊」文友的協助。「文友通訊」為鍾理和文學對外開了一扇窗，獨「文」而無友的鍾理和，也在這裡找到為自己的文學觀做見證的同道。
　　加入「通訊」前已有相當豐富寫作經驗的鍾理和，無論是在奉天、在北平、在美濃，都是文學界的孤鳥，並沒有切磋寫作技巧或文學觀的夥伴。雖然他天賦異稟，文學的起步就貼近人、貼近人道主義、貼近人間的美善寫作，起手式就展現他是人道精神的捍衛者。他在回覆「通訊」邀集的第一封信上表示，對其中作品輪閱一點有疑慮，因為手上沒有已完成的作品，但「通訊」輪閱開始後，證明他不僅能侃侃而談，而且還有過人的文學見地，也有信心將自己的作品提供輪閱，鍾理和文學也由此走向臺灣文學的陽光大道。「通訊」的文友也是經由此道，認識鍾理和文學的真貌。
　　「通訊」的外貌是文友聯誼，相信是迫於時勢、有意地低調，實質的內容，還是有設計過的嚴肅議題的討論，其中還隱藏了當時當世臺灣作家困境與出口的探索。細心的讀者必然能從這本﹁書信錄﹂的雙鍾對話裡看出端倪。鍾理和有〈祖國歸來〉的慘痛經歷，鍾肇政是當時文壇新興的本土作家領袖，很多話、很多想法，都是心有靈犀一點通。雙鍾是生前不曾見過面的知心好友，在那個通訊不發達的年代，除了急中之急的事，會以電報連繫，通常都是以牛步化的書信通訊。雙鍾在三年三個月的通訊期間，平均每個月都有接近四封信或往或還。寫到這裡，內心不覺莞爾，熱戀情人也未必能有這樣的週週一信的通訊熱度吧！「書信錄」提供讀者閱讀雙鍾文學的通關密語，也就是雙鍾內心都藏著一組「臺灣文學」共同的密碼，讓他們一遇如故，終身相知相惜

一九五七年四月二十三日‧「文友通訊」第一次

理和先生大鑒：
　　今年三月間，弟以一偶然機緣，與廖清秀先生開始通信，約略得悉我們臺籍青年在今日中國文壇所處的境地。當時，弟即深切感覺到，我們這幾位少數人應經常聯絡，俾能在寫作上收到切磋琢磨的功效，以期百尺竿頭更進一步。無可否認，凡百事業的成功固有待個人持之以恆，長期奮鬥，然友朋間的激勵扶掖，亦為有力因素之一，文學事業何獨不然！而一部人類的成功史上，賴此卒底於成的往例，不勝枚舉。反觀我們在中國文壇上的臺籍青年，據個人經驗與臆測所及，能夠保持聯繫的縱非全無，亦僅屬部分的或間歇的而已，至若具體的切磋觀摩，可說一無所有。我們不能妄自尊大，也不應妄自菲薄，我們是臺灣新文學的開拓者，將來臺灣文學之能否在中國文壇上──乃至世界文壇上，占一席地，關乎我們的努力耕耘，可謂至深且大，依此而言，我們之間豈可無一經常而恆久的聯繫？弟明知這事需要不少的勞力，但弟不敏，願為效犬馬之勞，區區微忱，敬祈諒察！

　　下面列舉弟所初步擬就的辦法：
一、發行油印刊物一種：每月一期，每期九開白報紙兩張為度，擬定名為「文友通訊」（不收費亦不發稿費），內容著重下列各項文字及各文友動態，旨在免去各文友個別通信之勞。所有文友硬性規定每月寄稿一次。
二、作品輪閱：每月一位文友將自作一篇寄給各文友輪閱（次序另訂），閱後將批評寄下，以便在「文友通訊」彙集登載（對此項辦法，請多提供高見）。
三、作品評論：此處作品係指已登在報刊者，文友於每月末通信時將該月內發表作品篇名、刊物名稱、期別示知，在「文友」刊布，各文友於次月內設法審閱，作成批評寄來登載「文友通訊」。
　　上列數點只是初步計劃，請先生多多提供高見，只要弟力所能勝，當竭力以赴。目前，在弟計劃中的文友只有八、九位，為顧及個人時間、物質上的負擔，不擬增加，但各文友如在自己所認識的朋友當中，有確實願意致力小說創作的，且確已有若干作品的（限臺籍），自無妨介紹，參加陣容。
　　另紙是弟為頭一次通信所做的表格，請你火速填好於本月中寄下，俾便於五月四日作第一次通信。如果先生不贊成旨趣，也務請賜覆。
　　古人「以文會友」，至今引為美談，何況我們有不可推卸的責任，願我們在精神上聯成一氣齊一步伐，互相策勵，爭取光榮的一天。耑此謹祝
時安
弟　鍾肇政拜上　四月二十三日
賜教處：桃園縣龍潭



一九五七年四月二十六日‧鍾理和致鍾肇政

肇政兄：
　　四月二十三日大函拜悉，吾兄大名已於三月間由廖清秀兄通訊中仰悉一二。苦恨無緣相會，又因貴址不詳迄未能連絡深以為憾，今忽得大函自天而降心中喜慰莫可言狀。兄所擬辦法甚佳，我們正需有一經常通訊機構，藉以連繫，茲謹填成表格同封寄上。惟對所擬辦法三點中之第二點，弟有一點意見願聲明如下：
　　弟自十二年前損壞健康後即停止寫作，僅於前二年因身體漸有恢復之象始再執筆，完成一部長篇〈笠山農場〉及幾篇尚未發表的短篇而已，故於第二點作品輪閱一項似無資格參加，若照吾兄硬性規定則不啻與我為難了，此點是要請多多原諒的。謹此並候
撰安

弟　理和
四月二十六日


一九五七年五月四日‧「文友通訊」第二次

理和兄：
　　四月三十日晨，我含淚讀完了一位文友李榮春兄的復信，然後又淌著熱淚給他回了一信。他的信中說：「我的一生為了寫作什麼都廢了。至今還沒有一個自立的基礎，生活一直依賴於人。……為了三餐，將寶貴的時間幾乎都費在微賤的工作上……」我當時就深切地感到，我這一看似多餘的工作是有其存在價值的，我們為什麼不藉此彼此安慰，互相鼓勵呢？於是，我有了更堅定的信心──我要竭力幹下去！然而就在這天午後，我又收到一位文友來信，他暗示此舉恐干禁忌，希望我的企圖歸於失敗！這真不啻是一盆冷水從頭上澆下。為此，我苦思了一整夜，自問此舉動機純正，且個人亦有毅力承當一切責任；但若給每個文友惹來無謂的煩擾，則這個罪愆我又怎麼擔當得起呢？爾後，我陷入極度的矛盾當中，無所適從。
　　此處請先報告籌備情形：第一次函件發出七封，贊同而填表寄來的僅三位，另外一位雖贊成而未填表（就是榮春兄，他說沒有時間），一位表示不同意，其餘兩位迄今無片言隻字回覆。總之：目前我們的陣容就只有填表的火泉、清秀、理和和我四人（榮春也可能參加，至今未覆，故不敢擅列）。我們的陣容是如此貧弱，實非我意料所及，然我仍擬了幾件辦法，唯人數這麼少，能否支持實屬疑問，但我只是要徵求各位意見而已，請兄能從速來示。
一、刊物名稱取消，由我具名以通函方式印發，內容仍照原定。
二、作品輪閱，每月由一位文友提供作品（已登未登，新作舊作不拘）一篇，輪值如下列次序：火泉、清秀、理和、肇政（由北而南，年長的先），輪閱次序亦照此（例如清秀輪值，則首寄火泉，次理和—肇政），閱後評論一律寄給我，集中印發，藉收討論之效。作品寄遞郵費由每一位寄件人負擔，提供者不必另寄郵資，減少麻煩。
三、如各位願照此辦下去，我打算爭取第一次向眾文友請教的榮譽。如各位認為因人數少，無維持希望，就改由各人將作品寄給願意討教的人，自行聯絡，如是則刊物亦無需印發矣！
　　朋友！老實說，我非常苦悶，不，寧可說悲哀。但唯一的慰藉是我已認識了幾位陌生的朋友，而我能夠為各位略盡紹介之勞，也是我所引以為慰的。不管我們此舉將來如何，我都願意與各位結成精神上的至交，共同努力；同時，也深信我們彼此間能經常聯絡建立起永恆的友誼。
　　最後讓我向各位文友致最高的敬意！
弟　肇政　拜上　五月四日


◎自我介紹

陳火泉：文學這條路，任你怎樣走都走不完。我還在摸索中，但願各位文友隨時隨地指點，以開茅塞。
廖清秀：我自從十七、八歲時就喜歡寫隨筆、雜誌之類，但我做夢也想不到自己會從事寫作，因那時我一直讀著法律、政治等書，想在行政界活躍，到了民國四十年我的做官夢醒了，才開始研究文學，這幾年來雖然不斷地努力，根柢太差，還不能寫出像樣的作品來，請各位文友多多指教，鞭策為盼。
鍾理和：抗戰中曾旅居瀋陽、北平等地，光復翌年因身患重疾，辭去任職僅一年的某縣立初中教員而入松山療養院，於民國三十九年冬退院，回至鄉下。現過著半寫作半療養的生活。
鍾肇政：民國四十年寫生平第一篇文章參加某刊徵文，僥倖錄取，此後開始經常學習寫作，凡小說、詩歌、散文、戲劇、童話、翻譯均曾染指，過去所用筆名有九龍、鄭先、正仙、鍾正，翻譯則用路家、路加，往後擬固定用鍾正。願與諸文友結為精神至交，共同努力，至祈不吝賜教是禱是盼。


一九五七年五月五日‧鍾肇政致鍾理和

理和兄：
　　我不得不承認我的計劃已面臨失敗的厄運了，但我仍覺喜慰，因為我認識了兄。對於兄的遭際，我很覺同情，兄的才華為病所掩蓋不能盡情發揮，這真是人生一大憾事，但願貴恙能早日痊愈，源源寫出代表吾臺灣的名作來。請您永久和弟做一個朋友，不斷地給我指教，您願意嗎？好了。
　　祝
早日康復

弟肇政　五月五日　拜上


一九五七年五月十日‧鍾理和致鍾肇政

肇政兄：
　　頃接大函，內附兄文告及幾位文友簡介，兄文告令人嘆息唏噓。兄這種捨己為公的崇高精神，個人除致謝忱外並由衷感佩。先此，當兄寄來表格並對「文友通訊」徵求意見時，弟對所列各點但有同感，認為我們之間若能藉此經常連繫，收砥礪切磋之助實在是很好的，故除衷誠接收外，便不再想到其他。但是如今展讀兄文告才知道別的文友的想法，竟有不以為然者，實出意想之外。一邊對其能以不同角度來看同一事件的冷靜和機警卻也發生了某種感觸。那位文友「暗示此舉恐干禁忌」寥寥幾字已夠使人觸目驚心，誠如兄言不啻被當頭澆了盆冷水。
　　「文友通訊」既然有這種顧忌，則若把範圍縮小到只限於作品輪閱又如何？但以人數過少為憾耳。
　　對榮春兄的遭際我很同情予以理解，文人似乎命定了必須肩負無窮阻難，但願他能夠從艱苦的處境中創造出輝煌的成就來。兄倘看見他時請代致吾景仰之意為盼。
　　弟一介凡庸之輩能認識兄及諸位文友既是三生有幸，倘又蒙不棄結為精神上的至友，則喜慰莫大矣。尚祈時時給我指導並經常連絡為禱。敬候
撰安
弟　理和　拜上
五月十日


一九五七年五月十六日‧鍾理和致鍾肇政

肇政兄：
　　前信諒已達覽：關於「文友通訊」一事，後來我再仔細想想，覺得只要我們立場清楚不干涉政治時勢則有何干犯可言？那位文友，顯過杞憂。只是人數太少，還是希望所有省籍文友們能全部參加。今接得清秀兄來信也提及此事，他與我同感，認為「通訊」是我們目下所切需，不可因少數人的異議而作罷，不過因此要勞累兄太多精神和時間，心裡著實不安，似又未便相強。至若作品輪閱一點，作起來則煩勞兄精神時間將更大更覺對不起了。
　　然而很明顯的，兄此舉的意義將來必有不可磨滅者，我們必先有所耕耘然後才能有所收穫，我們無妨給將來的臺灣文學預鋪道路吧。
　　據清秀兄信，則施翠峰兄似尚未接獲兄信函，因為他最近搬家，以此信函傍落亦未可知，請兄再與連絡。還有李榮春兄也是應予羅致的一位，想為了互相勉勵和更密切的連繫都必樂於參加的。
　　又弟贊成並歡迎兄第一次惠賜作品輪閱，今即以愉快的心情佇望大作惠然降臨，專此再覆，順祝
文安

弟理和拜上
五月十六日


一九五七年五月十七日‧鍾肇政致鍾理和

理和兄：
　　接連兩次來示均已奉悉矣，承蒙關注，至感。兄言極善，弟當排除萬難竭力以赴。現榮春已有信至，時機已熟，不日中，當再作一次「通訊」，宣布具體推行步驟，屆時，拙作亦將開始其光榮的環島行腳矣！
　　請期待可也，先有耕耘，後方能收穫，誠如兄言，願與兄共勉。匆復，並祝
近佳
五月十七日

最佳賣點

最佳賣點 : 「我們是臺灣新文學的開拓者，將來臺灣文學之能否在中國文壇上──乃至世界文壇上，占一席地，關乎我們的努力耕耘……我們之間豈可無一經常而恆久的聯繫？」