Intermediate State
作者 | 劉立泰 |
---|---|
出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 居間狀態:人離世後靈魂到底會在哪裏?這正是本書所要解釋的「居間狀態」,究竟是一個怎樣的地方?而且,為何每人都需要面對死亡?這個世界將來會如何?本書按聖經導出一個 |
作者 | 劉立泰 |
---|---|
出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 居間狀態:人離世後靈魂到底會在哪裏?這正是本書所要解釋的「居間狀態」,究竟是一個怎樣的地方?而且,為何每人都需要面對死亡?這個世界將來會如何?本書按聖經導出一個 |
內容簡介 在歷世歷代中,不論富裕貧窮或來自哪裏的人,都要經歷死亡。人離世後靈魂到底會在哪裏?這正是本書所要解釋的「居間狀態」,究竟是一個怎樣的地方?而且,為何每人都需要面對死亡?這個世界將來會如何?坊間討論人離世後去向的書籍、影片、講座,數目實在是汗牛充棟,但從聖經整全的角度來探討在華語世界卻是稀有。筆者把多年搜集的資料鋪排、整理、分析,期盼讀者明白創造主上帝在這方面的啟示,和聖經所描述的事實。每個人也應該理解祂的說法,因為「居間狀態」是「非同小可」、「生死攸關」的一個課題。掌握了祂的說法,人們才能對生命作出正確的抉擇。在數之不盡林林總總的宗教學說都有不同的解釋,到底哪一個才是真正的答案?本書按聖經導出一個真實而又永恆不變的答案,願尋道者從書中尋覓到正確的依歸。如果您今天已經知悉,此書定能深化您這方面的認識和堅固您在信心上的確據。
作者介紹 劉立泰土生土長的香港人,畢業於恩福神學院舉辦的聖經研究碩士課程,喜歡研究宗教比較、靈界世界及末世論等課題。
產品目錄 推薦序 序言 1. 從摩西五經看居間狀態 2. 從歷史書看居間狀態 3. 從約伯記看居間狀態 4. 從詩篇看居間狀態 5. 從箴言看居間狀態 6. 從傳道書和雅歌看居間狀態 7. 從以賽亞書看居間狀態 8. 從其他大先知書看居間狀態 9. 從十二小先知書看居間狀態 10. 對舊約部分的總結 11. 從福音書和使徒行傳看居間狀態 12. 從保羅書信看居間狀態 13. 從大公書信看居間狀態 14. 從啟示錄看居間狀態 15. 對新約部分的總結 16. 地獄╱火湖 結語 參考書目
書名 / | 居間狀態 |
---|---|
作者 / | 劉立泰 |
簡介 / | 居間狀態:人離世後靈魂到底會在哪裏?這正是本書所要解釋的「居間狀態」,究竟是一個怎樣的地方?而且,為何每人都需要面對死亡?這個世界將來會如何?本書按聖經導出一個 |
出版社 / | 貿騰發賣股份有限公司 |
ISBN13 / | 9789888822690 |
ISBN10 / | |
EAN / | 9789888822690 |
誠品26碼 / | 2682421744008 |
頁數 / | 108 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X15X0.8CM,開數: 25開 |
級別 / | N:無 |
重量(g) / | 231 |
適用年齡 / | 一般社會大眾 |
最佳賣點 : 人離世後靈魂到底會在哪裏?這正是本書所要解釋的「居間狀態」,究竟是一個怎樣的地方?而且,為何每人都需要面對死亡?這個世界將來會如何?本書按聖經導出一個真實而又永恆不變的答案,願尋道者從書中尋覓到正確的依歸。
推薦序 : 推薦序
有關陰間,可算是一個冷門的題目。但Leo卻很全面、很詳盡,涉獵整本聖經每一處提到陰間的資料,都用來加以統計和分析,並且滿有負擔把它輯錄成書。原因是一方面,很想信徒能夠分辨陰間與地獄的不同,可以確信陰間的存在和神的計劃;另一方面,對於未有信仰的人來說,可以透過這一本書,了解神拯救人的心意,從而避免將來面對失去永生的機會。
李錦彬牧師
內文 : 1. 從摩西五經看居間狀態
死亡的定義
何謂死亡?如果按醫學定義是腦幹細胞死亡。大腦主宰人體各器官功能運作,如果這個中央處理系統無法正常運作,所有生理功能也就瞬間停頓。
在世俗人士和異教世界看來,生老病死是一個正常但又無可奈何的必經階段。然而,上帝透過聖經告訴我們,死亡絕不是上帝的心意,而是人類始祖相信蛇(註1)但不信上帝,因而最終違反上帝的禁令而導致的惡果(創1:29, 2:17, 3:1-6)。
如果從創世記第一至二章的脈絡來看,我們可以知道「死亡」並非一般人僅指生理機能停止運作失去生命的狀態,而是人割絕與上帝親密同行的關係與祝福滿滿的景況。上帝是賜予生命及厚賜百物給人享用的創造主,但如果人甘願捨棄與祂的關係而順從蛇,祂也只好順從人的意願而讓祂預先提出的警告應驗(創2:17),所以這個世界原先是沒有罪與死亡的。事實上,祂定會忠於祂的說話,而所有地球上的生命,包括人類都經歷死亡就證明上帝的說話是真實無誤。說謊的原來是蛇,但始祖在犯罪後才發現這個事實也已經太遲了。
然而,不論始祖要為自己的行為負責,在蛇犯罪後上帝首先向蛇宣告審判:「耶和華神對蛇說:你既做了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚;你必用肚子行走,終身吃土。
我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。」(創3:14-15)
上帝對蛇的咒詛讓我們看到蛇唯一的結局是徹底的失敗,而且是敗在一個獨特的「女人的後裔」(創3:15)上。換言之,始祖雖然在當下失敗羞恥(創2:25, 3:7, 3:10-11)、從此荊棘滿途(創3:16-19, 3:22-24)和一代又一代的人因為罪而離世(創4:1-5:32);但人類的將來是有盼望的,因為上帝不僅是一位創天造地的主,祂更是信實所以必會兌現祂的說話,把人類從陷入罪與死亡的困局中逆轉過來。
註1:創世記3:1-2、4、13-14 的「蛇」, 其真實身份是魔鬼撒但( 啟12:9,20:2)。牠起初是神所創造地位尊貴的天使,後來犯罪墮落執意與神為敵(賽14:12-15;結28:12-19),此外還有其他天使與牠一起離開本位反抗神的統治(彼前3:19-20;彼後2:4;猶1:6)。牠們被統稱為「墮落天使」(Fallen angels)或「邪靈」(Evil spirits)。神已經預備了「永火」(太25:41)╱「硫磺的火湖」(啟20:10)在將來永遠懲罰那些犯罪悖逆的天使。所以善惡二元論是錯誤,因為全善全能的創造主上帝必然勝過一切邪惡的受造物。