God's Chosen Fast
作者 | Arthur Wallis |
---|---|
出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 神所揀選的禁食: 禁食的屬靈原則及實踐指引 (第3版):本書從聖經中眾聖徒禁食的榜樣和教導,使我們明白如何透過禁食的實行,更貼近神的心意,以蒙神悅納的禱告,帶出神大能 |
作者 | Arthur Wallis |
---|---|
出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 神所揀選的禁食: 禁食的屬靈原則及實踐指引 (第3版):本書從聖經中眾聖徒禁食的榜樣和教導,使我們明白如何透過禁食的實行,更貼近神的心意,以蒙神悅納的禱告,帶出神大能 |
內容簡介 什麼樣的禁食蒙神悅納?禁食是神所賜重要的屬靈武器,可以攻破堅固的營壘。我們若以清潔的心和純正的動機來操練,必能從中得著能力。本書從聖經中眾聖徒禁食的榜樣和教導,使我們明白如何透過禁食的實行,更貼近神的心意,以蒙神悅納的禱告,帶出神大能的奇妙作為。書中兼具觀念的教導和實際方法的指引,被公認為禁食主題的經典著作。願神喚醒祂的百姓,使我們經歷那原本看似不可能的事。
作者介紹 亞瑟.華里斯(Arthur Wallis 1922-1988年)早年於英國陸軍服役,在一場戰爭後領受呼召投入全職事奉。他深受1949年發生於路易斯島(Isle of Lewis)的復興運動所啟發,致力於復興、禱告、聖靈工作及教會恢復,成為英國家庭教會運動的重要領袖。他也是國際知名的講員和作者,著有《在聖靈裡禱告》、《急進的基督徒》、《雨從天降》等書(中文皆由以琳書房出版)。
產品目錄 序第1章 為什麼要禁食? 第2章 標準禁食第3章 完全禁食第4章 部分禁食第5章 你們禁食的時候第6章 那時候他們就要禁食第7章 定期及集體的禁食第8章 向神禁食第9章 潔淨自己第10章 上達於天第11章 改變神的心意第12章 叫被擄的得釋放第13章 叫受壓的得自由第14章 得著啟示第15章 埃及的美食第16章 攻克己身第17章 禁慾主義第18章 禁食與身體第19章 為了健康和醫治第20章 如何開始禁食第21章 如何結束禁食第22章 一位禁食者的日記第23章 末後的日子附錄1 常見的問題附錄2 健康的飲食聖經索引
書名 / | 神所揀選的禁食: 禁食的屬靈原則及實踐指引 (第3版) |
---|---|
作者 / | Arthur Wallis |
簡介 / | 神所揀選的禁食: 禁食的屬靈原則及實踐指引 (第3版):本書從聖經中眾聖徒禁食的榜樣和教導,使我們明白如何透過禁食的實行,更貼近神的心意,以蒙神悅納的禱告,帶出神大能 |
出版社 / | 貿騰發賣股份有限公司 |
ISBN13 / | 9786267136539 |
ISBN10 / | |
EAN / | 9786267136539 |
誠品26碼 / | 2682396663007 |
頁數 / | 160 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21X14.8X0.9CM,開數: 25開 |
級別 / | N:無 |
重量(g) / | 229 |
適用年齡 / | 基督徒 一般社會大眾 |
最佳賣點 : 本書從聖經中眾聖徒禁食的榜樣和教導,使我們明白如何透過禁食的實行,觀念的教導和實際方法的指引,更貼近神的心意,以蒙神悅納的禱告,帶出神大能的奇妙作為。
導讀 : 序
我詢問了某大城市的多家基督教書房,想蒐集一些有關禁食的書籍,但他們卻無法推薦任何一本書。數天後,我才在一家健康食品店裡找到一本關於健康禁食的書。我發覺有關禁食在屬靈方面的著述,遠不如在身體方面的著述。後來我在偶然的情況下,讀到了葛登.柯夫(Gordon Cove)的小冊子──《透過禁食及禱告帶來復興》(Revival Now Through Prayer and Fasting,暫譯),它們包含了許多有益的教導和明智的忠告,我為此衷心感謝主。可是除了兩三本美國版的刊物以外,這類書籍似乎並不多見。
多年來,我從個人的經歷中體驗了禁食極大的價值和祝福,而許多虔誠的信徒卻仍然忽略這件事。我願意與所有渴望從神得著最大祝福的人分享這種操練靈性的方法,我希望為他們提供一本手冊,它不僅查考聖經中關於禁食的經文,並附上索引,而且盡可能討論一些實際的問題。
本書中論及身體和實際狀況的部分,將以較長時間的禁食為討論的重點。此乃因我們在這方面具備正確的知識,讀者請不要因此認為每個人都需要做長時間的禁食,或者誤會短時間禁食的功效較小;然而那些從事短時間禁食的人,若知道身體在長時間禁食後有何種反應,也能得著益處。
當然,醫生比研讀聖經者更適於談論人的身體。在這裡我必須感激兩位醫生的幫助,他們是德國的布坎格(Otto Buchinger)醫生及德州聖安東尼奧的舒爾頓(Herbert Shelton)醫生,二者都是禁食療法的專家;另外也要感謝一些詳細檢閱本書關於身體部分的諸位朋友,他們曾經提出許多建議性的意見。我也參考了奧爾(James Orr)教授在更正教字典內關於禁慾主義的論述,以及哈斯汀(James Hastings)所著的《宗教與倫理百科全書》(Encyclopedia of Religion and Ethics,中文版由上海廣學會出版)內關於禁食的資料。
這項被忽略的真理重新被發現後,常又會被過分強調。我在探討這個題目時就已注意到這樣的試探,因此只有嘗試根據聖經來說明禁食的重要性。真理有如一幅圖畫,任何誇大的特徵只會讓它變成拙劣的漫畫。那些強調禁食過於聖經所記載的人,只會畫出一幅真理的漫畫;結果使得謹慎細心的人,認為這是迷信者的古怪行徑而排斥這蒙福的管道。
禁食是重要的──也許比我們所想像的更重要,我相信本書能夠說明這一點。雖然它不是聖經中最主要的教義,也不是信仰的根基,或是解決任何屬靈問題的萬靈丹;可是,人若以清潔的心和純正的動機來操練禁食,它便能在其他方法失效時為我們開啟一扇門、一道窗,叫我們看見未曾見過的世界。它也是神所賜的一種屬靈武器,「可以攻破堅固的營壘」。願神藉著本書喚醒祂的百姓,叫他們因著實行神所揀選的禁食,在靈裡成就原本不可能的事。
自序 : 序
我詢問了某大城市的多家基督教書房,想蒐集一些有關禁食的書籍,但他們卻無法推薦任何一本書。數天後,我才在一家健康食品店裡找到一本關於健康禁食的書。我發覺有關禁食在屬靈方面的著述,遠不如在身體方面的著述。後來我在偶然的情況下,讀到了葛登.柯夫(Gordon Cove)的小冊子──《透過禁食及禱告帶來復興》(Revival Now Through Prayer and Fasting,暫譯),它們包含了許多有益的教導和明智的忠告,我為此衷心感謝主。可是除了兩三本美國版的刊物以外,這類書籍似乎並不多見。
多年來,我從個人的經歷中體驗了禁食極大的價值和祝福,而許多虔誠的信徒卻仍然忽略這件事。我願意與所有渴望從神得著最大祝福的人分享這種操練靈性的方法,我希望為他們提供一本手冊,它不僅查考聖經中關於禁食的經文,並附上索引,而且盡可能討論一些實際的問題。
本書中論及身體和實際狀況的部分,將以較長時間的禁食為討論的重點。此乃因我們在這方面具備正確的知識,讀者請不要因此認為每個人都需要做長時間的禁食,或者誤會短時間禁食的功效較小;然而那些從事短時間禁食的人,若知道身體在長時間禁食後有何種反應,也能得著益處。
當然,醫生比研讀聖經者更適於談論人的身體。在這裡我必須感激兩位醫生的幫助,他們是德國的布坎格(Otto Buchinger)醫生及德州聖安東尼奧的舒爾頓(Herbert Shelton)醫生,二者都是禁食療法的專家;另外也要感謝一些詳細檢閱本書關於身體部分的諸位朋友,他們曾經提出許多建議性的意見。我也參考了奧爾(James Orr)教授在更正教字典內關於禁慾主義的論述,以及哈斯汀(James Hastings)所著的《宗教與倫理百科全書》(Encyclopedia of Religion and Ethics,中文版由上海廣學會出版)內關於禁食的資料。
這項被忽略的真理重新被發現後,常又會被過分強調。我在探討這個題目時就已注意到這樣的試探,因此只有嘗試根據聖經來說明禁食的重要性。真理有如一幅圖畫,任何誇大的特徵只會讓它變成拙劣的漫畫。那些強調禁食過於聖經所記載的人,只會畫出一幅真理的漫畫;結果使得謹慎細心的人,認為這是迷信者的古怪行徑而排斥這蒙福的管道。
禁食是重要的──也許比我們所想像的更重要,我相信本書能夠說明這一點。雖然它不是聖經中最主要的教義,也不是信仰的根基,或是解決任何屬靈問題的萬靈丹;可是,人若以清潔的心和純正的動機來操練禁食,它便能在其他方法失效時為我們開啟一扇門、一道窗,叫我們看見未曾見過的世界。它也是神所賜的一種屬靈武器,「可以攻破堅固的營壘」。願神藉著本書喚醒祂的百姓,叫他們因著實行神所揀選的禁食,在靈裡成就原本不可能的事。
推薦序 : 序
我詢問了某大城市的多家基督教書房,想蒐集一些有關禁食的書籍,但他們卻無法推薦任何一本書。數天後,我才在一家健康食品店裡找到一本關於健康禁食的書。我發覺有關禁食在屬靈方面的著述,遠不如在身體方面的著述。後來我在偶然的情況下,讀到了葛登.柯夫(Gordon Cove)的小冊子──《透過禁食及禱告帶來復興》(Revival Now Through Prayer and Fasting,暫譯),它們包含了許多有益的教導和明智的忠告,我為此衷心感謝主。可是除了兩三本美國版的刊物以外,這類書籍似乎並不多見。
多年來,我從個人的經歷中體驗了禁食極大的價值和祝福,而許多虔誠的信徒卻仍然忽略這件事。我願意與所有渴望從神得著最大祝福的人分享這種操練靈性的方法,我希望為他們提供一本手冊,它不僅查考聖經中關於禁食的經文,並附上索引,而且盡可能討論一些實際的問題。
本書中論及身體和實際狀況的部分,將以較長時間的禁食為討論的重點。此乃因我們在這方面具備正確的知識,讀者請不要因此認為每個人都需要做長時間的禁食,或者誤會短時間禁食的功效較小;然而那些從事短時間禁食的人,若知道身體在長時間禁食後有何種反應,也能得著益處。
當然,醫生比研讀聖經者更適於談論人的身體。在這裡我必須感激兩位醫生的幫助,他們是德國的布坎格(Otto Buchinger)醫生及德州聖安東尼奧的舒爾頓(Herbert Shelton)醫生,二者都是禁食療法的專家;另外也要感謝一些詳細檢閱本書關於身體部分的諸位朋友,他們曾經提出許多建議性的意見。我也參考了奧爾(James Orr)教授在更正教字典內關於禁慾主義的論述,以及哈斯汀(James Hastings)所著的《宗教與倫理百科全書》(Encyclopedia of Religion and Ethics,中文版由上海廣學會出版)內關於禁食的資料。
這項被忽略的真理重新被發現後,常又會被過分強調。我在探討這個題目時就已注意到這樣的試探,因此只有嘗試根據聖經來說明禁食的重要性。真理有如一幅圖畫,任何誇大的特徵只會讓它變成拙劣的漫畫。那些強調禁食過於聖經所記載的人,只會畫出一幅真理的漫畫;結果使得謹慎細心的人,認為這是迷信者的古怪行徑而排斥這蒙福的管道。
禁食是重要的──也許比我們所想像的更重要,我相信本書能夠說明這一點。雖然它不是聖經中最主要的教義,也不是信仰的根基,或是解決任何屬靈問題的萬靈丹;可是,人若以清潔的心和純正的動機來操練禁食,它便能在其他方法失效時為我們開啟一扇門、一道窗,叫我們看見未曾見過的世界。它也是神所賜的一種屬靈武器,「可以攻破堅固的營壘」。願神藉著本書喚醒祂的百姓,叫他們因著實行神所揀選的禁食,在靈裡成就原本不可能的事。
內文 : 第2章 標準禁食
「祂禁食四十晝夜,後來就餓了。」(馬太福音四章2節)
有些人不喜歡聖經中某些經文的本意,便用一些看似屬靈的話語來加以解釋,使它原有的力量大為減弱。真理一旦被矇蔽,就不會有人去實踐;鋒利的刀口既變鈍,便不能再切東西。許多自稱為教會的團體,特別是傳道人,都常以這種態度來處理聖經中關於禁食的教導。
有人告訴我們:「禁食不只是禁食物,更是禁戒不做任何一切叫我們與神隔絕的事物。」他們又說:「禁食就是不做任何事,即是捨己的意思。」我們如果一直擴展它的意義,便會使刀鋒變鈍。
是的,除了食物以外,仍有許多事物會使我們與神疏遠,我們也的確需要操練捨己的功課。事實上,「禁食」仍是指不吃「東西」。我們將可看到在聖經中有三種禁食的方式,但每一種都是不吃任何食物的。儘管禁食確實包含捨己的其他形態,我們仍不能因此抹煞它的原意。
為了易於分辨,我們把第一種禁食,也是最普通的禁食方式稱為「標準禁食」。它的意思非常清楚,從新約聖經中第一次禁食的例子便可看出來:「耶穌禁食……後來就餓了。」祂不吃任何固體或流質的食物,但沒有拒絕喝水。從這些經文可看出,我們的主是以這種方式禁食。
聖經說祂「沒有吃什麼」(路加福音四章2節),而不是說祂不喝什麼。後來又說「祂餓了」,但沒有說「祂渴了」。雖然口渴比飢餓更難忍受,但撒但只引誘祂吃,卻沒有引誘祂喝。這些細節都說明了祂只是不進食,而不是連水也不喝。事實上,人的身體除非獲得超自然的力量,否則不可能連續四十天不喝水的。
禁食期間並不包括不能睡覺;神也許要我們在短暫的時間內不睡覺,譬如放棄一個晚上的睡眠。保羅並沒有把「禁食」和「睡覺」連在一起(參考哥林多後書六章5節,十一章27節)。假如禁食期間必須停止睡眠,那麼除非獲得超自然力量的幫助,否則沒有人能這樣禁食。身體需要睡眠甚至比水分更多,不論他保持清醒多久,遲早還是會睡著的。在不自覺的情形下,仍要向睡眠屈服。
哥林多前書七章3~5節有一段強有力的推論,就是夫婦在禁食期間也應暫時分房,不過那必須是兩廂情願。對於這件事我們也不能太武斷,因為在英王欽定本聖經(King James Version)中,第5節的「禁食」一詞是附上去的,原文並沒有這兩個字,然而此處確有禁食的觀念。
總而言之,標準禁食就是禁戒所有的食物,但可以喝水,而且必須與我們下面所要討論的其餘兩種禁食,即「完全禁食」及「部分禁食」劃分清楚。