妙法蓮華經玄義節要
作者 | 釋智顗/ 蕅益大師 |
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出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 妙法蓮華經玄義節要:《妙法蓮華經玄義》與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部,天台宗基本理論著作之一。『蓮華』者,譬權實法也。良以妙法難解,假喻易彰,況意多 |
作者 | 釋智顗/ 蕅益大師 |
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出版社 | 貿騰發賣股份有限公司 |
商品描述 | 妙法蓮華經玄義節要:《妙法蓮華經玄義》與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部,天台宗基本理論著作之一。『蓮華』者,譬權實法也。良以妙法難解,假喻易彰,況意多 |
內容簡介 《妙法蓮華經玄義》與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部,天台宗基本理論著作之一。 隋智顗說,灌頂筆錄。十卷(一作二十卷)。以五重玄義詳釋《妙法蓮華經》標題,概說此經的要旨,闡明開顯法門的純圓獨妙,確定《妙法蓮華經》在佛一代所說諸經中的位置;實際上是天台宗對於整個佛教的概論。
作者介紹 釋智顗(538年-597年)俗姓陳,字德安,法名智顗,法號智者,生於荊州華容(縣治位於今中國湖北潛江),漢傳佛教出家僧侶。曾居於天台山國清寺,人稱天台大師;但事實上為天台宗的實際創始人,後世尊崇他為天台宗四祖。智者大師完成了「天台三大部」《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》;佛學思想承襲於南嶽慧思禪師。其學說以《法華經》為主教依據,故天台宗亦稱法華宗;廣弘教法,創五時八教的判教,發明一念三千,圓融三諦的思想;強調止觀雙修的原則,立一心三觀。智顗於陳、隋兩朝深受帝王禮遇,隋煬帝楊廣授予智顗「智者」之號,世稱智者大師。被譽為東土釋迦。
產品目錄 初 通釋(七)一 標章二 引證三 生起四 開合五 料簡六 觀心七 會異二 別釋 第一 釋名(三)一 判通別二 定前後三 正解(二)初 略示次 廣說(二)初法(三)一 眾生二 佛三 心次妙(二)一 通釋二 別釋(二) 一迹十妙(境 智 行 位 三法 感應 神通 說法 眷屬 功德利益) 二本十妙(因 果 國土 感應 神通 說法 眷屬 涅槃 壽命 利益) 釋蓮華 釋經字 第二 辨體 第三 明宗 第四 論用 第五 判教妙玄節要標條(終)
書名 / | 妙法蓮華經玄義節要 |
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作者 / | 釋智顗 蕅益大師 |
簡介 / | 妙法蓮華經玄義節要:《妙法蓮華經玄義》與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部,天台宗基本理論著作之一。『蓮華』者,譬權實法也。良以妙法難解,假喻易彰,況意多 |
出版社 / | 貿騰發賣股份有限公司 |
ISBN13 / | 9786267296202 |
ISBN10 / | 6267296202 |
EAN / | 9786267296202 |
誠品26碼 / | 2682385856007 |
頁數 / | 252 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 21*14.8*1.3 |
級別 / | N:無 |
提供維修 / | 無 |
適用年齡 / | 佛教徒 一般社會大眾 |
最佳賣點 : 《妙法蓮華經玄義》與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部,天台宗基本理論著作之一。
自序 : 所言妙者。妙名不可思議也。所言法者。十界十如權實之法也。蓮華者。譬權實法也。良以妙法難解。假喻。易彰。況意乃多。略擬前後。合成六也。一為蓮故華。譬為實施權。文云。知第一寂滅。以方便力故。雖示種種道。其實為佛乘。二華敷譬開權。蓮現譬顯實。文云。開方便門。示真實相。三華落譬廢權。蓮成譬立實。文云。正直捨方便。但說無上道。又蓮譬於本。華譬於迹。從本垂迹。迹依於本。文云。我實成佛來。久遠若斯。但教化眾生。作如是說。我少出家。得三菩提。二華敷譬開迹。蓮現譬顯本。文云。一切世間。皆謂今始得道。我成佛來。無量無邊那由他劫。三華落譬廢迹。蓮成譬立本。文云。諸佛如來。法皆如是。為度眾生。皆實不虛。是以先標妙法。次喻蓮華。蕩化城之執教。廢草菴之滯情。開方便之權門。示真實之妙理。會眾善之小行。歸廣大之一乘。上中下根。皆與記莂。又發眾聖之權巧。顯本地之幽微。故增道損生。位鄰大覺。一期化導。事理俱圓。蓮華之譬。意在斯矣。經者。外國稱修多羅。聖教之都名。有翻無翻。事如後釋。記者釋曰。此敘經玄意。玄意述於文心。文心莫過本迹。仰觀斯旨。眾義泠然。妙法蓮華。即敘名也。示真實之妙理。敘體也。歸廣大之一乘。敘宗也。蕩化城之執教。敘用也。一期化圓。敘教也。六譬。敘本迹也。文略義周矣。